ТРЕТЬЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Текст выступления блаженной памяти старца Афанасия Митиленеоса на тему:

" КРЕСТ   — ОСНОВА СПАСЕНИЯ "

 [Произнесено в Святом Комнинском монастыре, Лариса, 10 марта 1991 г.]  (B243)                                       

           Сегодня, достопочтенные братья и сестры, наша Церковь празднует почитание Святого и животворящего Креста. Синаксарий этого дня гласит, что мы находимся в середине пути Великого поста, и труд аскетизма достаточен и очевиден, так что наша Церковь сегодня, в третье воскресенье Великого поста, представляет нам, как говорится в Синаксарии, как самое мощное средство, Всесвятой Крест, радость мира, силу верных, опору праведных и надежду грешников , чтобы, благоговейно воздавая Ему почести, мы могли получить благодать и силу для завершения божественной борьбы поста.

     Но почему Святой Крест Христов является радостью, силой, опорой и надеждой всех? Потому что он — основание нашего спасения . От Святого Креста Христова происходит Церковь и все таинства, которые её составляют: Крещение, Святое Причастие и все другие таинства. Следовательно, Святой Крест является основанием Церкви.

     Более того, Святой Крест — это победа над дьяволом . Это ослабление греха, уничтожение центра смерти, возрождение человека и повторение всего сущего , как говорит апостол Павел. А повторение всего сущего — это не что иное, как заключение, объединение, завершение неба и земли . Основанием всего этого является Святой Крест. Вот почему святой Кирилл Иерусалимский говорит в своем 13-м ^{Катехизисе} : « Се претерпел это, установив мир кровью Креста между небесным и земным ». Он установил мир между небесным и земным; между Богом и человеком. Это, как я вам уже говорил, и есть повторение, то есть синтез, объединение неба и земли.

     Вот почему святой Кирилл Иерусалимский пишет в своем Катехизисе: « Возьмите же первое непоколебимое основание, крест, и на нем постройте остальное веры ». Заложите твердое, непоколебимое, надежное основание. И на нем постройте все, что относится к вере . Так и Святой Крест является основанием. И это потому, что Святой Крест Христов имеет власть над всякой другой земной и небесной властью, потому что на нем был положен Воплощенный Сын Божий.

     Безусловно, Крест, орудие смертной казни; между Святым Крестом Господним, слева и справа, были воздвигнуты два других креста. Но эти кресты принадлежали разбойникам. Крест Христов получил свою силу от Того, кто был распростерт на нем. Это «подножие ног» Бога, с Воплощением, которое было установлено на Святом Кресте. Обратите на это внимание. Крест не получает силы, если на нем не распростерто тело Христово. И даже если мы не верим в Того, кто был распростерт на нем. Ибо Святой Крест активизируется верой в Того, кто был распят. То есть, повторюсь, в Богочеловека Иисуса Христа. Если ты не веришь в Того, кто был распят, что Он есть совершенный Бог и совершенный человек, брат мой, то то, что ты держишь, — это не крест Христов. Это крест разбойника. Неактивный . А чем отличается крест от любого другого креста, от тысяч крестов, которые римляне строили для казни преступников и осужденных?

    Более того, вера – это не только в Того, кто распростерся на кресте, но и постоянный опыт; если вы откликаетесь на слова Того, кто сказал то, что сказал, то есть на Его Евангелие. Поэтому, когда вы верите в Святой Крест, то есть в Того, кто был распят, вы верите в то, Кто Он есть, вы знаете, Кто Он есть, вы сознательно верите и затем подчиняетесь Его словам, тогда в ваших руках Крест становится всемогущим орудием .

    Вы наверняка много раз задавались вопросом: а ставим ли мы крест в машину, может, для защиты? Или, может, из декоративных соображений? Или просто по «традиции»? Вот так мы его и нашли, ничего больше не зная. И как же тогда происходят несчастные случаи? Как мы носим крест летом, идем купаться в море и тонем? Как это случилось? Вы спрашивали, чтобы узнать. Дорогие мои, Святой Крест стал драгоценностью. Он стал просто украшением, декоративным элементом. Ничего больше. Мы лишили его силы. И поэтому Святой Крест остается бездействующим . Почему   крест находится в руках ведьмы? Он остается бездействующим. Это, как я уже говорила, пойманный крест. То есть, удивительно, как любовь Божья уступает — мы увидим это чуть позже — так что она принимает пленение злых сил. Но разве злые силы не бегут? Да. Несмотря на это, Христос принимает тот факт, что Святой Крест пойман в плен демоническими силами, а также масонскими силами, которые являются демоническими силами. Он принимает это. Единственное отличие заключается в том, что они символически заключают Святой Крест в треугольник. Масонский символ . То есть: « Я держу тебя в плену ». Это плененный крест Христа. Христос покидает его. По уступке .

     Но когда ты веришь в Того, Кто умер на Кресте, и подчиняешься Ему, брат мой, как того хочет Христос, тогда послушайте, что говорит святой Кирилл Иерусалимский: « На челе с дерзновением, пальцами — печать, и на всём — крест » . Он говорит : «Тремя пальцами …» Видишь предание? Этот Катехизм датируется 350 годом н.э. Видишь предание? Что знак креста — это древнейшее предание . Где еретики, которые говорят: « Зачем ты крестишься? » Где миллениалы? Где протестанты? Где они все? Итак, на челе. С дерзновением. Пальцами. Пальцами. Пусть будет поставлена ​​печать Креста . Это печать . Как мы видим у пророка Иезекииля, который говорит об этом там. Крест — это печать. Это знак Т. И в финикийском, и в еврейском алфавитах знак Т — это крест. Он сохранился в латинской микроформе. Маленькая буква « т» . Крест — это ...

      « На хлебе, — продолжает святой Кирилл, — вибрирующем». На хлебе, который мы будем есть . Не знаю, делал ли ваш отец это дома. У меня так делали. Он брал буханку хлеба, ока-хлеб, у нас был ока-хлеб, и перед тем, как разрезать, ножом надрезал нижнюю часть хлеба, вырезал три креста. Вот и все. Видите, это Предание. Если бы я спросил отца: «Зачем, отец мой, ты это делаешь?», он, возможно, не знал бы, как ответить. И все же это очень древнее предание, из древней Церкви . Что это значит? Что Предание апостольское .  

    « На хлебе преломленном и на чашах пьющих, при входе и при выходе »: когда мы входим, когда мы выходим . Если вы спросите, почему мы крестимся на пороге нашего дома при свете Пасхи? Вот и всё. Входишь, выходишь — крестное знамение. Но здесь есть и другой смысл, связанный с первенцами, убитыми, умершими в Египте и т. д. — не буду затягивать.

    « перед сном »; входите ли вы в свой дом или выходите, когда ложитесь спать, « наблюдают и следят », когда мы ложимся в постель, когда мы встаём с постели, « ходят и отдыхают », когда мы идём, когда мы стоим, « великая сторожевая башня », крест — великая сторожевая башня .

   « Бесплатно для бедных »; платить ничего не нужно. Это не страховая компания, в которую нужно платить ежегодный взнос. Поэтому для бедных это бесплатно . « Без труда для больных »: от больных не требуется прилагать никаких усилий, чтобы нести свой крест.

   « Ибо благодать от Бога. Знамение верующих и страх бесов ». Это знамение верующих, страх бесов. Я уже говорил вам о кресте в оболочке. Подождите. « Ибо Он восторжествовал над ними на кресте, сделав его примером в страданиях». Ибо, говорит Он, Христос на Своем Кресте был победителем. И Он сделал пример, « сделав его примером »; ибо Он смело сделал пример бесам перед очами святых ангелов.

   « Когда же они увидят крест, — говорят демоны, — когда они увидят крест , — они вспомнят Распятого », они вспомнят Распятого. Почему? Потому что демоны верят в Распятого. Странно! Разве Священное Писание не говорит, что демоны верят и боятся? Они не только верят, но и боятся. Они заставляют нас говорить, что нет другой жизни. И всё же демоны сказали устами Гергезена: « Ты пришёл мучить нас прежде времени нашего? Не посылай нас в ад; отпусти нас к тем свиньям ». Видите, как верят демоны? Только они не могут активировать свою веру любовью. Не могут. Они не могут ни смириться, ни любить . Но они верят. Но когда люди не верят, Бог позволяет Святому Кресту Христову быть захваченным и не действовать . Это делается для наказания тех, кто не верит.

    « Не пренебрегайте, — говорит он, — этой печатью, потому что она дана вам бесплатно, но лучше почитайте благодетеля , именно поэтому почитайте благодетеля Христа, который дал вам это оружие ».

    « Этот крест и по сей день исцеляет болезни , он и по сей день изгоняет демонов и снимает заклинания целителей и колдунов » . Он говорит, что он снимает заклинания магов и колдунов. Чтобы вы поняли, потому что я верю, что вы сможете сказать, но останется вопрос: Но как же Святой Крест может быть захвачен? В руках верующего Святой Крест действует. Однако в руках неверующего он не действует .

   И, вероятно, его позором становится следующее: Во времена апостола Павла в Эфесе семь братьев были у одного первосвященника по имени Скева. Первосвященника, конечно же, израильтян. Они изгоняли бесов. Они приходили в дом, чтобы изгнать кого-нибудь. И говорили: « Повелеваем вам, бес или бесы, именем Павла, проповедующего Христа, выйти или удалиться ». И тогда бесы отвечали: « Мы знаем Иисуса и знаем Павла. Кто вы? » И тогда они бросились, бесов бросился, руками бесов, руками своих собственных, которым бесы дали власть, и он безжалостно избивал их. Понимаете, пожалуйста? Если вы не верите, вы не можете использовать имя Христа и Святого Креста .

     Святой Крест, мои дорогие, — это символ «болезни» Христа. Я беру слово « болезнь » в кавычки. И, конечно же, это означает слабость Бога. Да. Потому что как мог Христос позволить Себе быть распятым на кресте? Казалось, что Сын Божий болен. То есть Он слаб. Когда распятые сказали Ему: « Сойди с креста, чтобы мы увидели и уверовали ». Поэтому Святой Крест — это символ «болезни» Бога.

    Это одновременно символ Божьей силы, Божьей любви и Божьей мудрости. Почему всё это? Потому что Бог разработал — позвольте мне выразиться — план, чтобы поймать и нейтрализовать дьявола. План « болезни » Святого Креста. Как? Дьявол распял Христа на кресте. И его орудия, распятые, не знали, что делают. Апостол Павел говорит: « Если бы знали, то не распяли бы Господа славы ».

    Итак, что же здесь произошло? Крест, как говорят Отцы Церкви, — это крючок, крючок. Как рыба, которую мы ловим в море. Мы насаживаем наживку на крючок. Тело Христа на кресте было наживкой . Но слабой. Рыба клюет на то, что мы ей кладем, наживку. Она не видит крючка. Потому что дьявол был рад распять Христа. Бог сказал это в раю Первенцам: « Вы укусите пятку потомка Евы, а он сокрушит вашу голову ». Потому что рана в пятку — это малая рана. И смерть Христа на кресте — это малая рана, потому что Христос воскрес. Но дьявол был сокрушен. Что произошло? Он распял Христа, он поставил орудия, чтобы распять Его, но когда Христос умер, Его душа отправилась в ад. Но Он отправился туда не как пленник, куда отправляются души умерших. Он отправился туда как победитель . И тут дьявол понял — вы услышите о рассуждениях о воскресении через несколько дней и увидите, о чём я говорю, — и дьявол осознал это. Он пошёл съесть наживку, ограбить Христа, и был ограблен . Крючок , Крест, сел ему на шею . Точно так же, как крючок входит в рыбу и обезвреживается.

    Итак, это был мудрый план Бога — нейтрализовать дьявола . Если вы спросите: «Почему?» Разве Всемогущий Бог не нанес ему — позвольте мне — удар по голове, и на этом история заканчивается? Нет. Первые сотворенные существа страдали от дьявола. Так что теперь дьявол должен был страдать от человека . Не от Бога. Дьявол мог сказать: « Ну, конечно, что я могу сделать, я же творение, Ты, Всемогущий Бог, нанес мне удар и победил меня ». Нет. Вы победили людей? Человек победит вас. В этом мудрость Божья. Человек должен был победить дьявола. Именно поэтому Христос не явил Себя . Когда Петр сказал: « Ты — Христос , Сын Бога живого», Господь упрекнул Петра и других. Что значит « упрекнул »? Он упрекнул их. Что Он имел в виду? Пусть не говорят этого. Разве Я скажу что-то, что покажется вам странным? И пусть дьявол тоже не услышит этого. Пусть это не покажется вам странным. Выражение « пусть дьявол об этом не услышит » не означает, что дьявол вездесущ, а является выражением Отцов Церкви.

     Итак, кто-нибудь здесь, возлюбленные, видит, что Святой Крест всемогущ? Это символ всемогущества . И даже если вы захотите, когда Христос придёт снова, символ Креста будет предшествовать Ему. Распявшие Его скажут: « Кто это, грядущий с облаками небесными? » Ибо они узнают Грядущего по предшествующему Кресту. Крест будет предшествовать. Ибо Крест есть сущность Христа . А затем « они явятся », как сказано в первой главе Откровения; а потом что? « и будут истреблены ». Увидят и будут бить себя в грудь и рвать на себе волосы. « Это ли Тот, Кого мы распяли ?» Сам Христос не говорил, что Его собственное знамение будет предшествовать? До Его пришествия? На небесах. И Его знамение — Святой Крест .

    Вот почему, дорогие мои друзья, святой Кирилл также говорит: « Этот символ, «явится после Иисуса» , вот-вот явится « снова с небес. Ибо царский трофей будет предшествовать Ему» . Трофей. Крест — это трофей. Он умер, чтобы воскреснуть. Потому что мы умерли, и Он должен был воскресить нас. Трофей, следовательно, « чтобы они увидели Того, Кого пронзили », чтобы пронзившие Его увидели, « и по Кресту узнали Того, Кого почтили ». И по Кресту поняли Того, Кого опозорили.

     Дорогие мои почтенные, мои дорогие, « хвала Католической Церкви », — говорит святой Кирилл, — « и все дела Иисуса » , всё, что совершил Христос, — это повод для гордости, « а самая большая гордость — это крест » ; но вершина гордости — это Крест. « Не будем стыдиться креста Спасителя, но будем хвалиться » ; не будем стыдиться креста Христова. Скорее, будем хвалиться им . Не будем креститься под пиджаком. Не будем лишать себя возможности распять своё существование в ресторане или на банкете.

     Силой этой несотворенной энергии Святого Креста праведники Ветхого Завета достигли всего. Апостол отмечает в Послании к Евреям : « они боролись», обратите внимание, несотворенной энергией Святого Креста: « которые верою боролись за Царство, творили праведность, получали обетования, заграждали пасти львов , угасали силу огня, избегали пасти мечей, укреплялись из немощей, становились могущественными в войне и покоряли пришельцев » . То есть они обращали своих врагов в бегство. Даже в Новом Завете силой Святого Креста они отдавали свои жизни за Христа, за кого? За Всех Святых. Они победили дьявола. Они победили плоть. Они победили страсти. Они победили мир .

    Силой Святого Креста , являющегося нам сегодня, достопочтенный и возлюбленный мой, и мы тоже преодолеем противостоящие силы и наше зло и победоносно войдем в Царство Божие .

              ВО СЛАВУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ БОГА

  и с безмерной благодарностью нашему духовному наставнику.

              Блаженный старец Афанасий Митиленский,

    Перевод расшифрованной речи в электронный текст и редактирование: Элени Линардаки, филолог.

ИСТОЧНИКИ:

•        Стенограмма речи достопочтенного г-на Афанасиоса К.
•        http://www.arnion.gr/mp3/homily/p_athanasios/homily_kyriakvn/homily_kyriakvn_492.mp3