Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

Учение святого Паисия Святогорца против Нового Мирового Порядка

Делиться:  

Автор Димитриос Ник. Даскалакис , адвокат в Афинах

   Святой Паисий Афонский считается одним из самых выдающихся святых современного Православия, и не без оснований, поскольку его подвижническая жизнь, глубокая вера, крайнее смирение и беспринципная, жертвенная любовь к страдающему человеку гармонировали с растущим сознанием всей Церкви, которая еще до его официальной канонизации причисляла его к хору самых популярных и влиятельных святых .

Его всеобщее духовное сияние обусловлено не только популяризацией евангельских заповедей и «духовной работой» его практического опыта , затронувшего самые тонкие струны религиозных чувств людей и постепенно приведшего их к «благой заботе» о спасении во Христе, но и его исповедническим мужественным противостоянием разрушительным для души призывам люциферианского Нового Мирового Порядка.

Старец Афона прекрасно понимал, что коррумпированная политическая власть коварно и методично подрывает основы веры, безжалостно сокрушая национальную и православную идентичность греческого народа. (Те же процессы и в том же векторном направлении идет в России, и не следует на это закрывать глаза).

В рамках данного текста невозможно в полной мере раскрыть все учение святого Паисия Святогорца о Новом Мировом Порядке¹ , но мы постараемся выделить его наиболее важные положения, касающиеся выпуска и распространения новых цифровых удостоверений личности, обязательной проверки личности с помощью персональных номеров и, наконец, глобальной диктатуры.

Мы оставляем за собой право вернуться к этой теме в одной из наших следующих статей, пытаясь связать учение святого с предстоящей отменой наличных денег, поскольку обратный отсчет до выпуска цифрового евро, дата которого назначена на 2029 год, уже начался .

Новые Удостоверения Личности - тавтотиты

Мы неоднократно упоминали, что новая цифровая биометрическая тавтотита-паспорт будет использоваться не только как документ, подтверждающий личность владельца, но и, благодаря хранению персонального номера во встроенном электронном носителе (чипе с RFID-технологией), превратится в карту для реализации прав .

В то же время уникальный двенадцатизначный личный номер (в России - это личный номер, на основе ИНН, который проставляется в конце машиносчитываемой записи Российского паспорта и не закреплен законом, то есть незаконно ) станет «ключевым номером» , который обеспечит гражданину беспрепятственный доступ к электронным государственным услугам и «разблокирует» его взаимодействие с цифровой бюрократией греческого государства .

Обязательная цифровизация всех аспектов человеческой деятельности якобы направлена ​​лишь на ускорение обслуживания граждан и упрощение бюрократических процедур, в то время как в действительности государство, используя многочисленные электронные платформы, незаконным и неприемлемым образом следит, контролирует и вторгается в частную жизнь граждан .

Бескомпромиссная речь духовного святого Паисия , исполненная божественной мудрости и благодати (дискредитация и искажение его учения уже осуществляются некоторыми «христианскими кругами», крайне раздраженными его православной откровенностью и последовательностью), выражает вневременной опыт Церкви и бросает вызов не только неубедительным аргументам правительственной пропаганды «о сокращении модернизации», но и пастырской некомпетентности, небрежности и безразличию секуляризованных и идеологически обработанных епископов, священников и монахов , поскольку она ставит перед ними их великие духовные обязанности:

«Итак, за совершенной системой компьютерной безопасности «карты обслуживания граждан» скрывается глобальная диктатура, рабство антихриста . Странно, что многие духовные люди, помимо собственных интерпретаций, боятся еще и мирского страха быть записанными , в то время как они должны проявлять духовную заботу, помогать христианам с доброй заботой и укреплять их веру, чтобы те чувствовали божественное утешение. Интересно! Разве все эти события их не беспокоят? Почему они так полагаются на свой личный ум в толковании таких вопросов? А если они полагаются на антихриста в вопросе печати, то как они заманивают другие души в погибель? ...? И хотя признаки очевидны, «Зверь» в Брюсселе с числом 666 почти засосал все государства в компьютер. Карта, удостоверение личности, вставка штампа – что они раскрывают?» 2 .

В связи с надлежащей позицией Церкви по вопросу новых идентичностей Святой Паисий указывает на следующее:

«Церковь должна занять правильную позицию . Она должна говорить, объяснять верующим, чтобы они поняли, что получение удостоверения личности станет для них падением. В то же время она должна попросить государство хотя бы не вводить обязательное требование выдачи нового удостоверения личности . Если Церковь займет серьезную позицию и будет уважать свободу верующих, и кто хочет, тот получит новое удостоверение личности, кто хочет, тот получит старое, тогда они заплатят лишь несколько шагов , потому что остальные пойдут против них. Многие люди будут выполнять свою работу. Те, кто хочет им служить, получат новое удостоверение личности, а остальные, бедные, благочестивые, получат старое удостоверение личности и будут страдать. Еще до того как станут распространятся новые паспорта может обрушиться гнев Божий» ³ .

Другая монахиня обратилась к почтенному и святому старцу Афона с вопросом:

«Старче, какое отношение этот человек имеет к запечатыванию?»

А старец (святой Паисий) отвечает:

«Улостоверение личности — это не печать, это введение печати ».

И он продолжает говорить:

«Посколку я ясно объяснил их в брошюре [Знамения времен], пусть каждый поступает по своей совести » 4 .

ЛИЧНЫЙ НОМЕР

К сожалению, впервые в истории человечества, благодаря удивительным достижениям цифровых технологий, стало возможным создание глобальной системы комплексного визуального контроля, позволяющей осуществлять непрерывный электронный мониторинг людей круглосуточно.

В этой ужасной антиутопической ситуации невыносимого цифрового контроля пробудившийся гражданин легко понимает, что введение личного номера не будет способствовать решению бюрократических проблем и исправлению реестров государственных служб (как ложно утверждают г-н Папастергиу и его верные последователи), а фактически станет еще одним инструментом в руках цифрового тоталитарного государства, с помощью которого оно пытается уничтожить неприкосновенность частной жизни и разрушить любое понятие защиты и безопасности персональных данных граждан .

Таким образом, использование и широкое распространение личного номера будет способствовать укреплению структур цифрового управления, которое является главной опорой будущего глобализированного государства . Великий святой нашей современной эпохи связывал мировое правительство, цифровую слежку и контроль над человеком с концом света и безжалостным правлением антихриста .

Святой Паисий Афонский предостерег верующих следующими словами:

«Вам выдадут карточки, чтобы вы к ним привыкли. Но когда в конце соберут все документы (удостоверение личности, паспорт, водительские права) на одной карточке, не берите её, потому что она будет иметь связь с начертанием антихриста» .

Необходимо подчеркнуть, что личный номер, поскольку он уравнивает по ценности, смыслу и полезности любой другой идентификационный номер гражданина, несомненно, представляет собой ту «карту», ​​о которой говорил святой Паисий в своем просветительском послании «Знамения времен».

Фактически, святой, благодаря своему проницательному чутью, разграничил карточку, то есть личный номер гражданина , и удостоверение личности , о котором он упоминал выше:

«Карточка, удостоверение личности, проставление печати — что они раскрывают?»

Поэтому благоразумный старец, предложив «карточку», то есть личный номер, несомненно, рассматривал ее использование, получение и принятие как серьезное духовное падение и предвестник люциферианского запечатление печатью антихриста .

Преподобный Отец, понимая прогрессирующее заточение человечества в доминирующей структуре глобального цифрового управления , стремился подготовить верующих к злым планам темных сил , особенно подчеркивая следующее:

«Постепенно, после предъявления карты и удостоверения личности, то есть после подачи документов, они хитро подойдут, чтобы проставлять печать» 5 .

Святой Провидец предвидел предварительные признаки феномена «сына погибели», а также огромную опасность установления глобальной (цифровой) диктатуры , и поэтому весьма характерным образом указал на следующее:

«Они будут контролировать других с помощью компьютера всю их жизнь, то, что они говорят, то, что они делают, всё». Посмотрите, какую диктатуру придумал дьявол! В Брюсселе у них есть целый особняк с компьютером 666. Этот компьютер может контролировать миллиарды людей — шесть миллиардов — это почти весь мир. Исповедь, всё одним нажатием кнопки! Некоторые европейцы отреагировали, потому что боятся глобальной диктатуры. Мы, православные, реагируем, потому что не хотим Антихриста, но, конечно, мы не хотим и диктатуры. События ждут нас, но они не продлятся долго. Как православное православие было уничтожено вместе с коммунизмом, так оно будет уничтожено и сейчас» 6 .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ужасная каста приверженцев Нового Мирового Морядка верит, что будет править Землей тысячи лет , порабощая человечество тоталитарной моделью глобального цифрового контроля , и, находясь у власти, будет наслаждаться чувством господства над жизнью граждан, осуществляя изнурительный контроль и зная все об их личной жизни .

В этих обстоятельствах они вкусят радость своей победы и (временного) господства, потому что вполне обоснованно считают, что находятся не на «правильной» стороне, а на сатанинской стороне истории .

Однако очень быстро их злобная и мерзкая радость сменяется горьким плачем , как только они слышат просветлённые Богом слова святого Паисия, которые ведут глупых неотаксистов и тех, кто слепо следует за ними, к суровой (для них) реальности, потому что он напоминает им о забытой истине, которая гласит:

«Добрый Бог в великих испытаниях не допускает, чтобы прошло более трех поколений, чтобы осталась закваска. В каждый трудный период не все принимают участие. Бог сохраняет закваску для будущих поколений. Коммунисты работали семьдесят пять лет и просуществовали семьдесят пять лет, опять же три поколения. Сионисты работают много лет, но не продержатся даже семи лет» 7 .

Лично я полностью доверяю святым духовным пророчествам святого отца Паисия, подчеркивая , что невыразимая любовь к Богу-филантропу в конечном итоге спасет человечество от демонического нисхождения, которое с математической достоверностью ведет к губительной для души бездне трансгуманизма и полному господству разумных машин , давая человеку последний шанс на духовное возрождение.

Однако граждане не должны обманываться, полагая, что духовное возрождение нации и церкви произойдет легко или безболезненно, но призваны готовиться к этому в молитве, осознавая суровую правду, а именно, что цена духовного, национального и социального возрождения, безусловно, будет высока как на личном, так и на коллективном уровне .

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

2

Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, Χειρόγραφη Επιστολή «Σημεία των Καιρών», σελ. 1, 2, 3.

3

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, «Πνευματική Αφύπνιση», Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Β΄ Έκδοση 2000, σελ. 184-185.

4

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, ό.π., σελ. 183 και 184.

5

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, ό.π., σελ. 185-186.

6

Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄, ό.π., σελ. 182 και 183.

7

Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Α΄, Με Πόνο και Αγάπη για τον Σύγχρονο Άνθρωπο, Ιερόν Ησυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», 1η Έκδοση 1998, 18η ανατύπωση 2016, σελ. 38.

ПРИМЕЧАНИЕ: Данная статья была опубликована в сокращенном виде 11.10.2026 в журнале «KYRIAKATIKIS DEMOKRATIAS», стр. 58.



Подписка на новости