«Своими несозданными энергиями-действованиями Святой Бог входит в природу, в мир, в историю, в жизнь людей».
«Своими несозданными энергиями Святой Бог входит в природу, в мир, в историю, в жизнь людей».
Архимандрит Георгий Капсанис (+), игумен священной обители прп.Григория на Святой Горе Афон
Бог — это не только сущность, как считают западные люди, но и энергия-действование . Если бы Бог был лишь сущностью, мы не смогли бы соединиться с Ним, общаться с Ним, потому что сущность Бога внушает благоговение и недоступна человеку, согласно словам: «ибо никто увидевший лица Моего и не останется жив» (Исх. 33:20).
Приведем несколько уместный пример из человеческой жизни. Если мы коснемся оголенного электрического провода, мы умрем. Однако, если мы подключим к проводу лампу, мы осветимся. Мы видим энергию электрического тока, радуемся ей, она нам помогает. Мы не можем постичь ее сущность. Нечто подобное, скажем, происходит с несотворенной энергией Бога.
Бог , как это характерно для Святых Отцов, исполнен святой любви, святого преисполненного любви стремления к Своим творениям. Из этой бесконечной и экстатической любви Он исходит из Себя и стремится к единению с ними. Это выражается и реализуется через Его действия, или, скорее, через Его действия.
Своими несотворенными энергиями Бог сотворил мир и продолжает поддерживать его существование.
Своими творящими всякую ущность энергиями действиями Он наделяет наш мир сущностью и существованием .
Он присутствует в природе и поддерживает Вселенную Своими удерживающими, сохраняющими энергиями.
Оно просвещает человека своей просвещающими энергиями.
Он освящает его освящающими энергиями .
В конце концов, он обоживает его своими обоживающими энергиями .
Таким образом, Своими несозданными энергиями Святой Бог входит в природу, в мир, в историю, в жизнь людей.
Ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Γεωργίου Καψάνη «Η ΘΕΩΣΙΣ ΩΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ», σελ. 36, Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, Ἅγιον Ὄρος 1998.
