Воскресенье после Пятидесятницы (Матф. 4:12-17)

Грех и покаяние

Автор (†) Епископ Августин Н. Кантиотис

Дорогие друзья, великие праздники миновали; слава Богу. Последним был праздник Света, когда мы увидели крещение Христа в реке Иордан, и там открылась величайшая тайна мира. Я сказал «величайшая», потому что весь мир, материальный и духовный, полон тайн; мы купаемся в тайнах.

Человек , например, и даже как тело, — это великая тайна. И одна клетка из миллионов и миллиардов клеток, составляющих человеческий организм, — это тайна, которую наука еще не смогла полностью разгадать. И если человек — это тайна, то бесконечно большая тайна — это Бог, создатель всего сущего. Он вызывает головокружение у каждого человека, и даже у величайших философов и богословов. Если Атлантический океан может поместиться в стакане, то великая тайна Бога может поместиться в человеческом разуме.

Бог , в которого верим мы, христиане, различен от всех богов, которым поклонялись и поклоняются народы . Он — Триединый Бог , Триединое Существо , Святая Троица , Отец , Сын и Святой Дух. Давайте же с благоговением преклоним колени перед Ним и скажем: Святая Троица, Отец, Сын и Дух, помилуй мир и нас, грешников!

* * *

Итак, в Иордане, когда Христос крестился, открылась тайна Святой Троицы. А что потом? Куда отправился Христос? Евангелие говорит об этом и сегодня (см. Мф. 4:12-17). Подобно тому, как в нашем регионе есть озеро Мегали Преспа, так и на Святой Земле есть озеро в два и три раза больше, называемое Галилейским или Тивериадским озером , и оно существует до сих пор. В это озеро впадают воды реки Иордан. На его берегах во времена Христа было много небольших деревень, где жили бедные, трудолюбивые рыбаки. Они работали по ночам, ловили рыбу, продавали её и содержали свои семьи.

Итак , Христос отправился туда , чтобы выбрать Своих учеников . Не в Афины философов, и не в Рим полководцев и императоров. О , как велика наша религия – когда же мы её поймём! Сегодня говорят и говорят, что тахаки любят рабочих, земледельцев, бедных. Но это лишь слова, в то время как они живут в роскоши. Христос был не таким. Он не брал для Своего дела мудрых и сильных того времени; Он взял рыбаков. Он пошёл и поселился там, в «Капернауме у моря» (Мф. 4:13). Оттуда Он начал проповедовать.

« Как бы нам хотелось , — скажете вы , — жить там , среди рыбаков , видеть Христа своими глазами и слышать Его голос ! » … Но не будем огорчаться. Даже сегодня мы можем слышать Христа . Как? Это просто. Возьмите Евангелие, откройте его и читайте с верой, и вы услышите голос Христа, говорящий с вами точно так же, как Он говорил с рыбаками Галилеи. Да, мы можем видеть Христа сейчас . Где? В церкви. Это не ложь. В старину, когда люди верили, они входили в церковь и посещали богослужения не холодно, а с теплым сердцем. Мы читаем в житиях святых, что они видели священника как ангела; для них уста священника были устами Христа, и язык священника был языком Христа.

Сейчас очень интересно узнать, какое первое слово произнес Христос, начиная свою проповедь. Из Евангелия мы знаем, что последним словом, которым Он запечатал Свои всесвятые уста, было «Совершилось» (Ин. 19:30); но каким было Его первое слово? Если бы мир мог почувствовать и прочувствовать его, земля стала бы раем. К сожалению, мы этого не чувствуем. Нам необходимо просветление Святого Духа. Его первым словом было «Покайтесь» (Матфея 4:17).

Что он скажет : «Покайтесь»? Изменитесь, изменитесь. Что вы измените, костюм? Вы меняете костюмы, но как бы сильно вы ни изменились, вы останетесь прежними. «Манолий изменился и оделся по-другому». Человек так не меняется; это поверхностное изменение. Изменение, о котором просит Христос, не внешнее; это не то, что сделал какой-нибудь диктатор.

Сегодня, говорит он, я надену черный галстук, завтра — красный… Это поверхностные изменения, они не затрагивают глубину человеческого существования. Христос просит об изменении, которое достигнет глубины сердца , вызовет революцию и создаст нового человека , христианина, «новое творение», о котором говорит апостол Павел (2 Кор. 5:17; Гал. 6:15).

* * *

«Покайтесь», измените свой образ жизни. Почему Христос говорит это? Потому что где бы мы ни жили и в какую бы эпоху ни жили, мы все грешники .

Что скажут грешники ? Грешник — это тот , кто не прислушивается к голосу совести , который, подобно обвинителю , говорит в глубине сердца : « Берегись , человек ! » Грешник — это тот , кто нарушает не только неписаный закон совести, но и писаный закон, Декалог Ветхого Завета, и тем более учение нашего Господа Иисуса Христа, который является высшим источником совершенства.

И мы грешим , мои дорогие, так много раз! Мы грешим телом . Некоторые, приверженцы абсолютной свободы, теперь высокомерно говорят и пишут: «Я делаю со своим телом все, что хочу». Вы ошибаетесь; тело — это шедевр, дар Божий. Так же, как вам не разрешается взять молоток и разбить статую вдребезги, потому что вас арестуют, так и вам не разрешается повреждать тело; Бог дал его вам для великой судьбы.
Мы грешим телом, всеми его членами. Мы грешим рукой , этим совершенным орудием.

Бог дал нам ноги, чтобы мы творили добро, а мы творим зло. Мы грешим ногами . Бог дал нам ноги, чтобы мы бежали в церковь, и большинство из них бегут туда, где дьявол. Мы грешим еще больше глазами. Бог дал нам глаза, чтобы мы видели Его дела и прославляли Его, и, к сожалению, глаза становятся причиной нашего попадания в ад. Я говорил и кричал, но в уши тех, кто не слушал: «Выключите телевизоры!», вы грешите в тот момент, когда видите наготу. Мы грешим ушами , мы грешим языком , который «не имеет костей, но ломает кости». Мы грешим разумом. Скажите мне, что вы думаете, и я скажу вам, кто вы. Мы грешим днем, ночью, в полночь. Мы грешим на дороге, в машинах, на кораблях, в поездах, в самолетах. Мы грешим ужасно даже в храме!

« Множество моих грехов … кого же ты можешь найти , мой спаситель душ ?» — писал Кассиан . Наши грехи бесчисленны . И как же раздражает слышать, как кто-то говорит : «Я ничего не сделал». Он никогда не исследовал себя, он не «знает себя».

* * *

Мы грешим. Что же нам делать? Бог всё это знает. «Одно око видит всё, одно слышит всё, и одна рука пишет всё». Бог долготерпелив . И хотя Он может наказывать нас, Он проявляет милосердие. «Милосердие Твое простирается на тех, кто познал Тебя» (Доксол); дай нам, Господи, время покаяться, изменить свои мысли и жизнь.

Каемся ли мы? В былые времена, мои дорогие, люди каялись. Они были грешниками, но каялись. А теперь — тысяча проповедей, тысяча чудес, само пришествие Христа на землю, и ничего!… Человек бесчувственен, нераскаян.

Братья мои, я погиб. Бог не будет судить нас за наши грехи; Он будет судить нас за то, что мы не раскаиваемся. Грешить — свойственно человеку, упорствовать в грехе — сатанинское.
Если мы искренне раскаемся, то наше место станет раем. Если же мы не раскаемся, то горе нам!

Я, грешный епископ, молю Бога , сейчас , когда мы находимся в начале года , даровать нам покаяние . Давайте все попросим Святого Духа ниспослать каплю , чтобы мы поняли свою цель, чтобы и мы перед концом своим могли сказать: «Вспомни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое» (Лк. 23:42).

(†) епископ Августин

Запись выступления, произнесенного в церкви Святого Пантелеймона Флоринского 10 января 1982 года. Запись и сокращенная версия от 8 января 2006 года, переиздана 21 декабря 2025 года.