Искусственный интеллект и неразушимость Церкви.
(Комментарий к заявлениям высокомерного профессора Юваля Ноа Харари)
СВЯЩЕННАЯ МИТРОПОЛИЯ ПИРЕЯ
УПРАВЛЕНИЕ ПО ЕРЕСЯМ И РЕЛИГИЯМ
В Пирее 9 февраля 2026 года
Искусственный интеллект и неразрушимость Церкви
( Комментарий к заявлениям высокомерного профессора Юваля Ноа Харари )
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 9η Φεβρουαρίου 2026
Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
(Σχόλιο στις δηλώσεις του υπερφίαλου καθηγητή Yuval Noah Harari)
В своих заявлениях мы неоднократно указывали и доказывали неоспоримый факт, что современный мир переживает худший и наиболее многогранный упадок за всю свою историю. Он переживает беспрецедентный духовный и моральный упадок, который современные старцы и духовные люди характеризуют как « отступничество последних времен », как и предсказывалось в библейской и святоотеческой традиции нашей Церкви.
Как известно, в последние десятилетия человечество в духовном и религиозном плане находится под влиянием так называемого «духа », принципов и учений так называемой « Новой эры Водолея », которая по своей природе глубоко антихристианская и стремится маргинализировать христианство, продвигая убеждения, диаметрально противоположные христианскому учению.
Одно из основных убеждений, продвигаемых этим антихристианским движением, — это представление о том, что человек по природе своей является богом и, следовательно, не нуждается в Боге или спасителе вне себя, поскольку он якобы обладает силой достичь своей « божественности» самостоятельно . Это демоническое убеждение — не что иное, как так называемое « евангелие змея », изначальная ложь сатаны первым Творцам о том, что они могут стать богами сами по себе: «будите как боги-ἔσεσθε ὡς θεοι» (Быт. 3:4), без Бога.
Современный отступник, сбитый с толку иллюзией своей предполагаемой «божественности », искал и находил способ « обожествить» себя с помощью технологий, которым он приписывал «божественные свойства ». Достаточно взглянуть на нелепое хвастовство атеистов на протяжении двух с половиной столетий, которые «обожествили» науку, утверждая, что Бог теперь не нужен и что все человеческие проблемы будут решены с помощью технологий.
В наши дни феномен « трансгуманизма » возник из темных лабораторий современных теократов. Речь идет о переходе человека из состояния homo sapiens в состояние homo technologicus . « Как международное культурное и духовное движение, оно стремится к радикальным изменениям в состоянии человека, разрабатывая и используя технологии, которые обещают чрезмерное усиление духовных, физических и психологических способностей человека » [1] . Стремление к онтологической мутации человека посредством технологий.
По сути, трансгуманизм ставит под сомнение естественные способности человека и пытается сделать его «всемогущим» с помощью технологий. Он не ограничивается улучшением качества жизни, а напрямую ставит под сомнение созданную как "добро зело - καλή λίαν» (Быт. 1:29) Богом человеческую природу и, с помощью новой « божественности », технологий, стремится изменить её. Для трансгуманистов человек, как сотворенный Богом, считается «несовершенным» и нуждается в « исправлении » с помощью технологий, которые, таким образом, низводятся до силы, превосходящей Бога. Это, несомненно, колоссальное оскорбление Бога.
Неоспоримы стремительные темпы развития технологий в последние годы, особенно в области электроники. Кульминацией этого процесса стал искусственный интеллект , который приобрел огромные масштабы и теперь определяет индивидуальную и коллективную жизнь миллионов людей по всему миру. Благодаря своим впечатляющим возможностям, его даже склонны считать превосходящим человеческий разум.
Искусственный интеллект — это самый « полезный инструмент» трансгуманизма для достижения цели «обожествления» человека, которое представляется как панацея для будущего человечества.
Несмотря на свою полезность — которая не вызывает сомнений — искусственный интеллект, по мнению экспертов, также несет в себе серьезные риски. « Его операторы создают самоподдерживающийся цикл, в котором искусственный интеллект учится на искусственных представлениях, а не на реальном мире. Результатом может стать коллапс его моделей, искажение их поведения и резкое снижение их надежности . Таким образом, существует риск того, что человечество окажется в ловушке виртуальной реальности, в то время как по сути искусственный интеллект — это не что-то сверхъестественное или метафизическое, а просто «расширение» человеческого разума » [2] .
Эксперты предупреждают, что использование возможностей искусственного интеллекта отдельными лицами или организациями с ослабленными моральными принципами может иметь катастрофические последствия. Это может даже привести к ниспровержению фундаментальных универсальных человеческих ценностей, таких как духовные, моральные и религиозные ценности.
Причиной этого нашего Заявления стало недавнее выступление одного из ведущих теоретиков феномена трансгуманизма, Юваля Ноа Харари , историка и профессора Еврейского университета в Иерусалиме. Выступление состоялось в Давосе, Швейцария , в рамках ежегодного заседания Всемирного экономического форума ( ВЭФ ) .
Развивая свои взгляды, он «делал предсказания, которые больше напоминают сценарии научной фантастики, утверждая, что искусственный интеллект готовится занять место в сфере религии. В частности, он заявил, что ИИ может даже создавать новые религии со своими собственными священными текстами, адаптированными к психологическим потребностям современного человека » [3] .
Прежде всего, следует отметить, что ни место, ни время формулирования этих взглядов не случайны. Всемирный экономический форум — это не просто конференция идей, а место, где, как известно, определяется будущее человечества в соответствии с представлениями и устремлениями закрытой элиты политической и экономической власти, которая решает судьбу народов без их участия.
Вмешательство Юваля Ноа Харари и его «смелые предсказания» о будущем религий, по сути, представляют собой попытку наметить духовно-религиозный курс человечества. « В ледяном Давосе, где мировые элиты молча принимают решения, от которых зависят жизни миллиардов людей, были произнесены слова, которые были не просто провокационными, но и глубоко показательными. Харари говорил не как простой интеллектуал, а как посланник Новой Эры, где власть лишена лица, души и совести » [4] .
Стоит отметить, что в прошлом упомянутый профессор высказывал аналогичные взгляды на религию и веру в Бога. По его мнению, Богу нет места в человеке трансгуманизма и искусственного интеллекта, потому что «технологический сверхчеловек» в Нем не нуждается. В этом контексте он заявлял, что «Бога заменит искусственный интеллект » [5] .
Он высказывал аналогичные кощунственные заявления о личности Христа, дискредитируя Его учение о воскресении человеческого тела, которое он характеризует как «несовершенное» . По словам Харари, « воскресение, которое имел в виду Христос, отождествляется с виртуальной реальностью, в которой, предположительно, будет жить человек будущего » [6] . Таким образом, «реальное воскресение » превращается в форму «вечного выживания» посредством цифровых средств и, в крайних случаях, посредством « загрузки» человеческого сознания в компьютеры!
В той же речи на Всемирном экономическом форуме он прямо атаковал Священное Писание и, в более общем смысле, религиозные тексты, из которых религии черпают свой авторитет. Он характерно заявил, что « все, что сделано из слов, будет захвачено искусственным интеллектом» [7] . По его словам, « если религия будет разрушена, в ее основе окажется язык; а поскольку книги — это сочетания слов, искусственный интеллект может захватить как книги, так и религию, основанную на них » [8] .
Очевидно, что мишенью таких позиций являются религии, основанные на священных писаниях, и в частности иудаизм, христианство и ислам. Релятивизируя и деконструируя их священные тексты, эти религии становятся уязвимыми для « атаки алгоритмов» , лишаются своего авторитета и подвергаются унижению и свержению. Когда поднимается вопрос о том, что происходит в « религии книги », когда величайшим знатоком священной книги является искусственный интеллект, по сути, искусственному интеллекту приписывается псевдометафизический и « божественный» характер.
Очевидно, что конечная цель вышеупомянутых позиций — деконструкция существующего глобального религиозного здания и его замена новым, построенным на этот раз с помощью « непогрешимого » искусственного интеллекта. Иными словами, цель состоит в реализации плана так называемого « Нового порядка » по созданию пан-религии , которая станет результатом слияния всех религиозных традиций после того, как они будут «очищены» от своих доктринальных и теологических особенностей и адаптированы к требованиям идеологии глобализации.
Необходимый «инструмент» для реализации этого плана, похоже, найден: искусственный интеллект, который представлен как «непогрешимый авторитет ». Он возьмется « исправить» якобы ошибочные священные писания, написать новые « непогрешимые» и таким образом создать якобы совершенную и универсальную религию.
Согласно предыдущим сообщениям, « Всемирный экономический форум призвал к «переписыванию» Библии с использованием искусственного интеллекта, утверждая, что существующая Библия содержит «ошибки». Сообщается, что высокопоставленный чиновник форума призвал к созданию новой глобализированной «Библии», которая отвечала бы потребностям новой эпохи. В том же ключе сам Юваль Ноа Харари, ключевой советник Клауса Шваба и один из главных теоретиков «Великой перезагрузки», утверждал, что использование искусственного интеллекта для замены священных писаний приведет к созданию единых религий, которые, по его словам, будут «по-настоящему правильными». [ 9 ]
Таким образом, для прояснения стремления пионеров глобализации к религиозному объединению человечества не требуется никаких дополнительных доказательств. Нет также необходимости в обширном анализе характера пан-религии, которая, несомненно, является человеческим творением, учитывая, что искусственный интеллект — это не что иное, как человеческое изобретение и продолжение человеческого разума. В этом смысле не будет преувеличением назвать его демонической концепцией.
Однако давайте рассмотрим, какие именно «священные » писания — в кавычках и без них — являются объектом вышеизложенных соображений, без каких-либо различий. Все писания существующих религий, особенно так называемые «откровения», считаются ошибочными и, следовательно, нуждаются в пересмотре «непогрешимым» искусственным интеллектом. С их пересмотром и написанием новой глобализированной «Библии » религии, черпающие из них свой авторитет, будут деконструированы и в конечном итоге исчезнут.
Иудаизм в своей «ортодоксальной » форме основывался на священных Писаниях Моисея, пророков и других писателей, то есть на Ветхом Завете, который является богодухновенным, поскольку он был призван подготовить человечество к искуплению во Христе. Однако в процессе эта традиция была в значительной степени вытеснена Каббалой, так называемой « мистической» и «оккультной» Моисеевой традицией, которая представляет собой полное искажение духа Библии. В то же время Талмуд занимает центральное место в современном иудаизме и считается « высочайшей святостью», до такой степени, что, согласно тому, что в нём говорится, « даже Сам Яхве читает его стоя из уважения »! Это собрание раввинских положений с ярко выраженным расистским и элитарным содержанием, определяющее религиозную и социальную жизнь, и временами подвергавшееся резкой критике.
Ислам , с другой стороны, черпает свой авторитет исключительно из Корана, который считается « вечным и несотворенным », подобно самому Аллаху. Коран определяет все аспекты исламской жизни и не допускает существенных отклонений от своих положений. Без него ислам не мог бы существовать. Однако, подобно Талмуду, Коран содержит множество положений, которые не выдерживают даже самой простой критики, поощряя насилие, религиозный фанатизм, войну против «неверных» и полное унижение женщин.
Следовательно, если бы искусственный интеллект «пересмотрел» священные писания иудаизма и ислама, от них мало что осталось бы. Эти религии не смогли бы существовать, поскольку лишились бы единственного источника подлинности. В этом смысле такое развитие событий можно даже считать позитивным применением искусственного интеллекта, поскольку оно освободило бы человечество от удушающей хватки ложных религий.
Христианство имеет свои собственные Священные Писания , которые включают в себя все книги Ветхого и Нового Заветов. Апостол Павел ясно определяет как их природу, так и их полезность для Церкви, когда пишет: « Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в истине, чтобы человек Божий был совершенен, вполне приготовлен ко всякому доброму делу » (2 Тим. 3:16–17). Согласно этому определению великого апостола, Церковь не получает своего существования или авторитета от Священного Писания. Писания в первую очередь полезны и назидательны для Церкви. Церковь получает своё существование и авторитет от своего Главы, Христа (Кол. 1:18), и от непрестанного присутствия Святого Духа, Который наставляет её « на всякую истину » (Ин. 16:13).
Священного Писания в Церкви не существовало прежде; существовала сама Церковь, которая через священных писателей и под просвещением Святого Духа записала часть своего жизненного опыта. Исторически подтверждено, что двадцать семь книг Нового Завета были написаны спустя много десятилетий после основания Церкви на земле. До этого у Церкви не было собственных письменных текстов, но она использовала Ветхий Завет и, прежде всего, свидетельствовала о своем опыте общения с живым Христом. В конце концов, Сам Христос не давал святым Апостолам никакого письменного текста и не поручал им распространять книгу. Он повелел им быть свидетелями своего опыта общения с Ним: « Будьте Моими свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли » (Деяния 1:8).
Христос не написал личного текста, на котором основывался бы Его авторитет. Напротив, Он провозгласил, что Сам есть Истина: «Я есмь путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6). Он — воплощенная истина.
Таким образом, Церковь черпает свое существование и авторитет из живого и вездесущего Христа в Ней, согласно Его недвусмысленному заверению: «Я с вами всегда, до скончания века » (Мф. 28:20), а не из внутримирских элементов, таких как неодушевленные книги, которые, как бы почитаемы они ни были, остаются творениями рук человеческих.
Может ли возможный «пересмотр » Священного Писания лишить христианство его авторитета и разрушить его? Ответ очевиден: нет. Священное Писание, несомненно, богодухновенно, но оно не перестаёт иметь человеческий характер, поскольку было записано людьми, которые действовали как орудия Святого Духа. В этом смысле оно содержит элемент относительности в отношении буквы, но не в отношении духа.
Богодухновенность Священного Писания заключается не в его букве, а в его духе, который правильно понимается и истолковывается только в непогрешимой Церкви. Церковь основывает свой авторитет не исключительно на Писании, но на постоянном присутствии Святого Духа, который является её живым авторитетом.
Святые Апостолы распространяли не существовавшую ранее священную книгу, а свой живой опыт общения со Христом: « Что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы рассматривали и что мы осязали руками… и свидетельствуем и возвещаем вам » (1 Иоанна 1:1–2). Более того, в ранней Церкви не было никакой священной книги, кроме Ветхого Завета, за исключением разрозненных так называемых «Слов». Которые впоследствии составили весь свод книг Нового Завета. Некоторые из этих текстов были написаны гораздо позже, а некоторые – тексты евангелиста Иоанна – в конце I века , то есть после смерти Апостолов!
Этот опыт стал Традицией, и позже часть его была записана. Именно поэтому в Церкви Традиция — устная и письменная — является основой её спасительного учения, а не исключительно какая-либо одна из её форм. Необходимо также отметить, что Церковь вынесла решение о подлинности Священного Писания — когда циркулировало множество подделок — и определила «Канон» Священного Писания в IV веке н.э. Церковь не опирается на подлинность своих Священных Текстов, но она опирается на них для своей собственной подлинности и достоверности!
Однако мы считаем необходимым уточнить, что вышесказанное относится исключительно к чистому христианству, то есть к Единой, Святой, Кафолической и Апостольской Церкви Христовой, Православной Церкви , которая только одна сохраняет чистую библейскую, соборную и святоотеческую подлинность христианского учения. Напротив, в других исповеданиях и религиозных образованиях смысл Священного Писания был искажен произвольными и субъективными толкованиями. Не случайно все ереси и расколы основывались на неверном толковании Священного Писания. Отделение от церковного тела и живой Традиции неизбежно привело к искажению библейского слова.
Папство (т.е римо-католтцизм), отделившись от неделимого тела Церкви, использовало Священное Писание как средство для установления своих доктринальных заблуждений, искажая его содержание. Таким образом, посредством произвольного толкования оно установило такие учения, как папское первенство и непогрешимость, filioque ( филиок) , чистилище и другие подобные доктрины. Таким образом, авторитет Священного Писания был использован для поддержки папской власти.
Протестантизм , зародившийся в недрах папства, возвысил Священное Писание до исключительного и высшего видимого авторитета, отвергнув живую Традицию Церкви. Девиз Sola Scriptura («Только Писание») привёл к полной фрагментации христианства и рождению бесчисленных догматов и сект, каждая из которых ссылается на Писание для оправдания своих противоречивых учений.
В этом свете становится ясно, что если Священное Писание подвергнется «пересмотру» с помощью искусственного интеллекта , ереси, которые низвели букву Библии до абсолютного авторитета, столкнутся с непреодолимыми проблемами. Их существование, основанное исключительно на авторитете текста, будет поколеблено до основания.
Напротив, Церкви не о чем беспокоиться. Хотя Священное Писание занимает высшее место в её жизни и пастырском служении и имеет богодухновенный характер, Церковь не зависит от него в своём существовании или авторитете. Церковь получает своё существование от Самого Христа, Который является её живым Главой и вечно пребывает в ней, Который « тот же вчера и сегодня и вовеки » (Евр. 13:8), и Церковь — это Его Тело, « Он есть глава тела, Церкви » (Кол. 1:18). Поэтому никакие человеческие изобретения или технологические сооружения не могут поколебать эту реальность. Церковь Христова не может быть уничтожена никакой силой, человеческой или демонической, согласно явному заверению Господа: « врата ада не одолеют её » (Мф. 16:18).
После этого болтливые и высокомерные заявления Юваля Ноа Харари приведут к тому же результату, что и «пророчества» бесчисленных христианских воинствующих на протяжении веков, — к исчезновению Церкви. Они канули в небытие истории, в то время как Церковь продолжает свой путь непрерывно на протяжении веков, торжествуя, несмотря на потрясения и гонения. Как характерно провозглашает святой Златоуст: « Церковь не равна; не называйте меня стенами и оружием; ибо стены стареют со временем, а Церковь никогда не стареет… она сражается, она обдуманно ходит, бросает, но не тонет… » [10] .
В заключение приведем меткий ответ бывшего вице-председателя Верховного суда, г-на Г. Апостолакиса, Ювалю Ною Харари: « Искусственный интеллект, которому вы поклоняетесь, может писать слова о Боге, но он не может привести человека в общение с Богом. Он может имитировать проповедь, но не может поднять крест посвящения. Он может создавать религиозные речи, писать проповеди, создавать культы и секты; но он не может стать Церковью. Кто смешивает язык с благодатью, речь с истиной, а информацию со спасением, тот не пророчествует о будущем; он упраздняет человека. И именно в этом заключается наше православное возражение » [11] .
Следовательно, мы отвечаем со всех сторон, что приверженцы панрелигиозности и обожествления искусственного интеллекта действуют напрасно. Никакой искусственный интеллект и никакая искусственно созданная «мировая религия » не смогут уничтожить Церковь Христову.
Из Управления по ересям и парарелигиям
[8] Где выше
[10] Святой Иоанн Златоуст, Когда ты вне Церкви, Евтропий 1, PG 52, 398.
[11] https://aktines.blogspot.com/2026/01/yuval-noah-harari.html
Источник: http://aktines.blogspot.com/2026/02/yuval-noah-harari.html
