11 сентября: день, когда террор стал глобальной доктриной управления.

Элефтериос Андронис

Прошло двадцать пять лет с того позорного дня 11 сентября 2001 года, когда два гражданских авиалайнера врезались в башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке, в результате чего погибло 2977 человек.

Я не поддамся искушению комментировать гипотезы, сценарии и многочисленные теории заговора, сопровождающие этот террористический акт «Аль-Каиды» в самом сердце Соединенных Штатов. Однако я могу говорить о чем-то гораздо более осязаемом, достоверном и установленном, а именно о всемирно -историческом влиянии этого события на коллективное сознание народов.

Теракты 11 сентября стали первым и определяющим моментом в современной истории, когда террор приобрел глобальный характер, причем, по сути, мгновенно . Впервые со времен Второй мировой войны новость разрушила самореферентность каждого государства, утратила их внутреннюю значимость и, по сути, «интернационализировала» образ мышления людей — наций.

Трагический образ двух рушащихся небоскребов в мгновение ока запечатлелся в «программном обеспечении» человечества. Глобальная угроза, представшая как глобальная проблема, искала глобального решения. Война перестала иметь границы, и поэтому усилила идею своей противоположности: глобализированного мира с общим центром власти и общим врагом . Национальные парламенты внезапно стали казаться устаревшими и бессильными. Политические решения должны были приниматься в ускоренном и гиперконцентрированном режиме. Наднациональные блоки внезапно показались единственным путем к спасению.

Внутренняя биполярность каждой страны привела к всеобщей дилемме. «Цивилизованный» Запад против исламского Средневековья. Кто бы мог подумать, что двадцать лет спустя они попадут в тюрьму за «исламофобские» высказывания , примут шариат в качестве своей второй «конституции», построят бесчисленные мечети, разрешат мусульманские парады в своих столицах и будут считать «почетным партнером» бывшего мясника «Аль-Каиды», ставшего лидером Сирии.

Прелюдия к антиутопии

В дыму Всемирного торгового центра также возникла доктрина институциональной подозрительности . Презумпция невиновности гражданина трансформировалась в презумпцию вины, пока не будет доказано обратное. Каждый пассажир самолета стал потенциальным террористом. Каждый гражданин мог стать тайным звеном в связях с джихадистами . Вторжение в частную жизнь теперь приобрело смысл. Установка камер повсюду обеспечила идеальное алиби. Государственное наблюдение приняло форму всеобщего контроля . Сплоченная ткань общества начала загрязняться косыми и испуганными взглядами. Национальные границы были демонтированы, и каждый гражданин был призван поднять свою личную «границу» , приняв позицию индивидуальной защиты, а позже — индивидуальной ответственности .

События 11 сентября также породили комплекс «беспомощного гражданина» . Концепция безопасности стала совершенно относительной. Целые политические решения (административного, экономического, правового, социального, экологического характера) стали основываться на идее, что несоблюдение гражданином этих решений равносильно «национальной угрозе», а следовательно, акту «терроризма» . Требование соблюдения социальных прав начало ослабевать под тенью нового фактора : «потребления» безопасности любой ценой . Защита граждан стала потребительским товаром, поскольку состояние «чрезвычайного положения» превратилось в коллективную фобию, постоянно нависающую над людьми.

Сразу после трагедии в башнях-близнецах информация начала терять свой многогранный и объективный характер . Она стала превращаться в односторонний нарратив, который нельзя подвергать сомнению и который не знает границ. Менталитет «черное или белое» обрушился как гром среди ясного неба на ценность свободной информации .

Колыбель «политической корректности»

Глобальные новостные сети объединились вокруг общих позиций и общего молчания. Скептицизм стал ассоциироваться с «теорией заговора » . Несогласие стало «подозрительным». Публичные дебаты стали «пустой тратой времени». Дух начал разделяться и сужаться, замыкаясь в поляризующие тупики. Логика двойной «позиции» постепенно превратилась в зависимость.

Благодаря этой «черно-белой» конвенции западный образ жизни легко (но ошибочно) отождествлялся со свободой. Для того чтобы свобода впоследствии стала ассоциироваться с развратом, а разврат — с политической корректностью , консервативно настроенных граждан насильно внесли в черный список «террористов», как это стало происходить после 11 сентября.

Возможно, ксенофобия сменилась исламофобией, но промывание мозгов продолжается и по сей день. Яркий пример — гнусное навешивание ярлыка «талибы» на христиан со стороны тех, кто требует открытых границ, чтобы настоящие ностальгирующие по талибам люди могли устремиться на Запад.

Национальная трагедия в Соединенных Штатах была преподнесена как коллективная травма, а затем использована в качестве трамплина для всей политики Нового Мирового Порядка. Сначала был шок, затем ужас. В течение следующих 25 лет пугало глобальной угрозы использовалось снова и снова, под новыми предлогами: климатический кризис, пандемия, экономический крах, энергетическое отключение и геополитические угрозы, реальные или мнимые.

Если взглянуть на это невыразимое событие со стороны истории, то это, несомненно, была первая великая глава в истории последних времен...

sportime.gr ·11/09/2026