Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

современная технократия

  • Г-н Константинос Ватиотис пишет: бывший доцент юридического факультета  Фессалоникского университета Технология как «твердое покрытие - трасса» для индивидуальной свободы – Часть 10 Делиться:   

    Технология как «твердое покрытие - трасса» для индивидуальной свободы –

    Часть 10

    Делиться:   

    Г-н Константинос Ватиотис пишет:

    бывший доцент юридического факультета  Фессалоникского университета.

    ЧАСТЬ X

    «Старший брат следит за тобой»

      В журнале «ENA» от 25 апреля 1990 г. [1] был опубликован пугающе актуальный текст Вангелиса Григориса под названием «Большой брат следит за тобой!», который стоит воспроизвести здесь полностью, поскольку он более чем репрезентативен для тревожного направления, в котором, казалось, развивались события в области технологий, постепенно превращавшихся в препятствие для гражданских свобод.

      Итак, вот что написал автор в своей статье, в которой доминирует концепция «электронного досье», или «профиля», которая еще в мае 1986 года, когда был принят предшественник сегодняшнего личного номера, то есть EKAM (Единый регистрационный код), звучала из уст всех депутатов оппозиции:

    Конец XX века ознаменуется появлением нового типа человека. Прежде популярный «Homo Economicus» теперь ходит с персональным компьютером в руках. Его карманы полны карт, в которые помещается стопка компьютеров. Короче говоря, «Homo Economicus» умирает вместе с «историей» и «идеологиями». Далее мы будем открыто говорить о «Homo informaticus». Человеке, который будет жить и дышать «благодаря» информационным технологиям. Мы всё ближе и ближе к «информационному веку», где каждая деталь социальной, экономической и даже частной жизни людей будет закодирована, запрограммирована, классифицирована и в конечном итоге обработана электронным компьютером, который сможет в кратчайшие сроки воспроизводить из своей памяти каждое наше действие и транзакцию.

     

    ЭЛЕКТРОННЫЙ ФАЙЛ-ПРОФИЛЬ

      В западных обществах информационная организация жизни давно структурирована по плану. Однако этот план встречал значительное сопротивление со стороны общества. Недавно, например, во Франции разгорелся ожесточенный спор по вопросу электронной регистрации французских граждан полицией и судебными органами. В частности, двумя президентскими указами, опубликованными в начале марта прошлого года, предусмотрено, что французские суды смогут предоставлять электронным компьютерам данные о религиозном и этническом составе лиц, вовлеченных в судебную систему. Кроме того, французская государственная разведывательная служба имеет право хранить и предоставлять своим электронным компьютерам данные и информацию, касающиеся «национального происхождения… а также политических, философских и религиозных взглядов видных деятелей, а также их профсоюзной деятельности».

      Французское общество внезапно ощутило дрожь. Неужели Франция рушится? Неужели оруэлловский террор вновь появился на сцене? Предложит ли законопроект фовистов, названный в честь его вдохновителя, бывшего директора газеты «Le Monde» [2], «глазам власти» возможность электронного слежения за арабами, масонами, евреями, свидетелями Иеговы, коммунистами? За кем угодно, то есть за теми, кто не соответствует каким-то произвольным «стандартам» потенциальных защитников «чистоты» французской нации? Многочисленные реакции вынудили премьер-министра Франции Мишеля Рокара отозвать широко обсуждаемый законопроект. Однако он не преминул отметить, что его отзыв произошел из-за «серьезного недоразумения».

      Разумеется, французский пример не следует считать для нас неактуальным и, следовательно, безразличным. Напротив! Все данные показывают, что вскоре нам придётся столкнуться с подобными дилеммами.

    Ежедневно сеть организаций, предприятий и служб в электронном виде регистрирует нашу деятельность: банки, например, все больше осведомлены о наших финансовых операциях; благодаря безналичным платежам они знают, что, где и когда мы покупаем, куда ездим в поездки. Что мы экономим. На работе, в современных компаниях, кодируется наша семейная ситуация, рабочее время, свободное время. Наши резюме раскрывают часть нашего прошлого, возможно, наиболее важную с продуктивной точки зрения. Психологические тесты на рабочем месте фиксируют в компьютерах самые невидимые аспекты нашего характера. Финансовые службы министерств знают наш доход, его источники, наше имущество. Они регистрируют наши «предполагаемые» расходы и, следовательно, наш образ жизни. Социальное обеспечение регистрирует состояние нашего здоровья и здоровья членов нашей семьи. Наши трудовые отношения, наши «социальные» потребности. Полиция и государственные разведывательные службы осведомлены о каждом нашем конфликте с законом, нашей политической и профсоюзной деятельности, наших возможных социальных, расовых и религиозных особенностях.

    Всё вышеперечисленное, даже если сегодня это не так, в будущем непременно станет элементами, закодированными в «булимических» электронных компьютерах. Написав своё имя на экране центрального терминала, можно будет в очень короткие сроки раскрыть весь наш экономический, социальный и даже психологический профиль. Так что же нам остаётся от самих себя? Не так уж много. Похоже, мы готовы уступить очень важную часть своей личной сферы, чтобы «лучше» организовать свою жизнь.

    МИФИЧЕСКАЯ СИРЕНА

      Мы почти убеждены, что «технически» невозможно жить автономно и определять свою жизнь самостоятельно. В конце концов, технологический прогресс должен служить социально легитимной цели: наша жизнь становится комфортнее, проще. Мы освобождаемся от принуждения к ручному труду, и одновременно повышается его производительность. В любом случае, наши современные потребности уже не могут угнаться за нашими ограниченными человеческими ритмами. Таким образом, информационные технологии предстают как роковой и неизбежный инструмент, который поведет нас к прогрессу. Только с их помощью мы сможем догнать «неуловимые» скорости современных требований, чтобы они нас не обогнали. Информационные технологии, таким образом, рекламируются как предпосылка настоящего и условие будущего. Однако на повороте дороги таится современное сверхгосударство: государство-Молох, способное превратить достижения современных технологий в механизмы социального контроля.

    Под предлогом или даже просто в качестве оправдания своей рациональной организации и эффективной работы государственное управление ведет нас к картелизации и добровольному расшифровке информации, а следовательно, к постепенному отказу от нашей индивидуальной свободы. Мы сталкиваемся с более плановой ситуацией. Информационные технологии напоминают мифическую сирену, которая, прежде чем навсегда заточить своих жертв в своем темном царстве, очаровывает их своей песней. Они обещают удобство, эффективность, скорость, планирование, классификацию, точность.

      На противоположной стороне лежит всё то, что сегодня преследует и препятствует нашему пути к «славному» будущему: дезорганизация, задержки, неэффективность, бюрократическая волокита неповоротливой бюрократии, иррационализм. Однако такая хаотичная среда может также представлять собой крепость, где каждый может защитить и сохранить свою частную сферу и индивидуальное существование.

     

    БУЛИМИКА (ненасытность) КОМПЬЮТЕР

      Из вышеприведенной статьи, моральный урок которой можно резюмировать как настоятельную необходимость для граждан не поддаваться соблазнам удобства и скорости, поскольку и то, и другое прокладывает путь к технологическим американским горкам, которые могут подавить человеческую свободу, стоит обратить внимание на термин «булимические электронные компьютеры».

      Джордж Галанопулос отмечает, что «с помощью GDPR ЕС создал стабильную точку отсчета для цифрового доверия», но существует следующий риск, который относится, в частности, к персональному номеру, который вот-вот будет автоматически присваиваться всем гражданам без их согласия: «чем больше объем данных, тем выше риск того, что они будут использованы не по назначению» [3].

    В том же духе Ференики Кутнацис-Панагопулу признает: «Что касается «мегаданные», которые вводятся в базу данных системы, то принцип ограничения цели имеет очень ограниченное содержательное применение из-за особенностей обработки рассматриваемых данных алгоритмом системы. В частности, этот принцип предполагает возможность определения цели обработки данных с самого начала и ее неизменен в процессе обработки, элементы, которые во многом несовместимы с природой анализа «больших данных» и машинного обучения: системы искусственного интеллекта автоматически обрабатывают с высокой скоростью и при ограниченном человеческом контроле большой объем данных и генерируют новые данные посредством корреляций и других анализов. Следовательно, трудно определить цель с самого начала, поскольку нелегко с уверенностью определить, чему система будет «учиться» и как она будет использовать данные в процессе» [4].

    Булимический тип (непрерывного) ввода информации в систему (информационная булимия) и непрерывное обновление данных очевидны в том смысле, что они решительно противоречат принципу минимизации данных [5].

    (Продолжение…)

     

    Источник:  https://orthodoxostypos.gr//ἡ-τεχνολογία-ὡς-ὁδοστρωτήρας-τῆς-8/



Подписка на новости

Последние обновления

События