Архимандрит Георгий Капсанис: Христос и глобализация[1]

Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Καψάνης: Χριστός και παγκοσμιοποίησις

Сверхгосударство, сверхэкономика, сверхрелигия не будут служить Христу и человеку как образу Божию, но будут служить антихристу и тому, кто ему поклонится.

Многие сегодня говорят о глобализации. В то время как весьма немногие ее планируют и подготавливают.

Глобализация является для того, чтобы осуществлять цели движения «Новая Эра», которая  предусматривает замену Христа антихристом. Царство антихриста, согласно воззрениям неоэпохитов[2], начнется с 3 тысячелетия по Р. Х. Ι.Χ.Θ.Υ.Σ-РЫБА (Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ – Иисус Христос Сын Божий Спаситель) будет заменена Водолеем (символ антихриста)[3].

Глобализация будет не достижима, если религии не откажутся от своих притязаний, что они являются абсолютной Истиной, и если они не примут идею о продвижении к некой сверхрелигии, некой смеси религий.

Так мы видим вновь появляющийся факт – христиане, иудеи, мусульмане, буддисты, идолопоклонники должны молиться о мире и должны присоединиться к межрелигиозным диалогам, во время которых подчеркивается, что (монотеистические религии) мы имеем общего Бога.

В этих диалогах принимающие в них участие христиане, и к сожалению и православные клирики и миряне, не исповедуют Троичного Бога и Воплотившегося Сына Божия и Слово.

Мы с большой печалью читаем, что в последнее время Румыния приняла участие в межрелигиозном собрании и молитве о мире при участии и православных Патриархов и Архиепископов. В нем, к счастью не приняли участие Вселенская Патриархия и Церкви Иерусалимская, Российская, сербская, Грузинская, Элладская и Польская.

Итак, планируется провести глобализацию не только без Христа, но и против Христа.

Сверхгосударство, сверхэкономика, сверхрелигия не будут служить Христу и человеку, как образу Божию, но антихристу и тем, кто ему поклонится.

В этой глобализации различные институты ликвидируют свободу люде, в данном случае люди станут пешками в руках сильных мира сего.

Нечто подобное началось и в нашем отечестве, где иностранные институты начинают навязываться нашем народу. Все будут учитываться с помощью всемирного компьютерного досье. Мы обеспокоены Шенгенским Соглашением, поскольку мы в нем увидели предтечу всемирного учета.[4]

То, что наше беспокойство не беспочвенны доказывается тем фактом, что база этого Соглашения создаст затруднения для приезда в нашу страну православных братьев с Балкан. То есть соглашение служит для Православия обузой.

Как христиане, мы отказываемся принимать и содействовать глобализации по типу «Новой Эры».

Истинная глобализация началась Воплощением Бога Слова, Который воспринял все человеческое естество и соединил «прежде разделенное» и воскресил «падшего Адама». Иисус Христос – это воистину всемирный, глобальный человек. И это потому, что во Христе «нет ни иудея, ни эллина; ни раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского; ибо все мы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3, 28).

Каждый христианин, которые соединяется со Христом, и когда Христос живет в нем самом, а он во Христе, тогда он также становится глобальным христианином. Он объемлет тогда всех люде без различия полов, языка, религии, национальности. Он становится кафоличным человеком, микрокосмосом и одновременно макрокосмосом, потому что объемлет в себе не только все человечество, но и все творение.

Да и разве возможно такое, чтобы обоженному христианину не быть глобальным-всемирным и кафолическим человеком?

Такими глобальными-всемирными людьми были святые Апостолы, древние и новые мученики, подвижники, находящиеся в мире люди любви и жертвенности. Господь Иисус Христос является глобальным-всемирным, потому что он принес Себя в жертву за весь мир.

Антихрист и его сторонники  присваивают себе наименование глобальности-всемирности. И это потому, что они не жертвуют собой ради людей, но жертвуют людьми во имя некой идеологии и глобализации.

Во времена явления в мир Господа Рим достиг некой глобализации, Pax Romana. Однако же он угнетал с различием свободных и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых и основывался а служении идолам и Римскому императору, личности, в которой христиане видели предтечу антихриста. Между той и нынешней глобализацией существует много общего.

Как поет Церковь на вечерни Рождества Христова:

«Августу eдиноначальствующу на земли, / многоначалие человеков преста; / и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, / многобожие идолов упразднися, / под eдинем царством мирским гради быша, / и во Eдино Владычество Божества языцы вероваша. / Написашася людие повелением кесаревым, / написахомся, вернии, Именем Божества, / Тебе, вочеловечшагося Бога нашего. / Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе. » (Догматик, стихира инокини Кассии  на «Господи воззвах» Великой вечерни Навечерия Рождества Христова)[5]

Всякое единоначалие-монархия без Христа и глобализация могла бы упразднить многоначалие человеков. Но многобожие идолов, видов – видов идолопоклонства ложным богам и идеологиям, может упразднить только вочеловечившийся Непорочный Христос.

Тогда народы записались «по повелению кесаря» и сегодня записываются, вписываются  (в качестве граждан) в различные государственные и сверхгосударственные образования.

Однако христиане не должны участвовать в такой переписи. Потому что она антропоцентрична, когда она как-то становится и демонической.

Они ищут того, чтобы записаться и надписаться именем Богочеловека Христа. Мы ищем богочеловеческой глобализации, глобализации в теле Христовом, Церкви. В ней наша надежда и за нее наша борьба. Как христиане мы не поклоняемся сверхлюдям, иеологиям, идолам, лжеспасителям. Мы поклоняемся только рождшемуся в Вифлееме Господу нашему Иисусу Христу. Миренному Иисусу. Он подает богатство Своей благодати Его народу. А что касается нас, мы не обольстимся лжеророками, но пребудем верными имени Христа Господа вплоть до смерти.

© перевод интернет-содружества «Православный Апологет» 2016год.

Χριστιανική Εστία Λαμίας