Исповедание веры

Делиться:   

Протопресвитер о. Дионисий Тацис

  Мы часто обнаруживаем, что многие сознательные христиане также связаны мирским мышлением, поэтому они не достигают особого духовного прогресса. Им нравится обсуждать вопросы жизни во Христе, но при этом они не принимают необходимых решений. Они безразличны к важным вопросам и обязанностям, потому что считают их само собой разумеющимися, хотя сами по себе они не существуют!

  В наше время почти забыта обязанность исповедания веры. Сегодняшние христиане проявляют меньший интерес к своей вере во Христа; они не исповедуют свою веру и не соблюдают заповеди Евангелия. Недостаточно просто заявить о своей вере; им нужно доказать это, соблюдая заповеди. Только тогда у них хватит смелости исповедовать свою веру и, конечно же, быть готовыми к реакции тех, кто отрицает веру. Однако, когда у верующих нет такого опыта, и их жизнь точно такая же, как у неверующих, тогда бесполезно просить их исповедовать свою веру. Все они гармонично сосуществуют, и христиане своим молчанием и безразличием, по сути, отрицают обязанность исповедания, несмотря на призыв нашего Господа исповедовать свою веру, не стыдиться её и не задумываться о её конфликтах. Его слова характерны: «Кто исповедает пред людьми, что принадлежит Мне, того и Я признаю пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, того и Я отрекусь пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32-33).

  Многие христиане, придерживающиеся светских взглядов, не решаются упоминать религию, особенно православную веру. Однако Христос просит исповедания: «Кто в этом поколении прелюбодеяний и грехов, тот постыдится Меня и учения Моего, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Отца Своего со святыми ангелами» (Марк 8:38).

  П.Н. Трембелас истолковывает слово Христово следующим образом: «Кто не принесет за Меня жертв, тот потеряет душу свою. Ибо кто постыдится Меня и слов Моих, поддавшись презрению и насмешкам народа сего, отступившего от своего духовного жениха и грешного, того и Сын Человеческий постыдится и осудит его как странника, когда придет со святыми ангелами, окруженный славой Отца Своего».

  Апостолы, жившие в эпоху идолопоклонства и невежества в отношении истинного Бога, всегда руководствовались обязанностью говорить о вере, которую они прежде пережили во Христе. Тем, кто не соглашался с ними, они говорили: «Мы не можем не говорить о том, что видели и слышали» (Деяния 4:20).

  Апостол Павел особенно красноречиво обращается к римлянам: «Если ты исповедуешь устами своими, что Иисус есть Господь, и веруешь сердцем твоим, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. Ибо сердцем веруют к правде, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9-10).

  Христианин не должен забывать свою веру и оставлять добрую борьбу за соблюдение заповедей и исповедание веры. Интересно наставление Павла Тимофею: «Сражайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой призвал тебя Бог, и которую ты исповедал перед многими свидетелями» (1 Тим. 6:12). Он также напоминает ему, что он не должен стыдиться Христа и тех, кто страдает за веру, но должен следовать их примеру и испытывать святую гордость: «Не стыдись исповедовать Господа нашего, и меня, узника Его; будь готов страдать со мной за благовестие, и укрепится Бог» (2 Тим. 1:8).

  Современным христианам всегда следует помнить слова Василия Великого: «Любящие Господа рискуют стать предателями, если не готовы дать ответы, достойные Бога».

https://orthodoxostypos.gr//ὁμολογία-πίστεως-2/