«Радуйтесяь, людие, в день Господень! Се бо жених света и невеста света!»     

«Библия, слово жизни, была явлена ​​еще в утробе матери».

Архитектор Павлос Димитракопулос

Богослов-писатель

В Салониках 7 сентября 2026 года

    Дорогие братья и сестры, сегодня наша святая Церковь празднует радостный праздник рождения Матери Господа нашего и Матери всех нас, Богородицы Марии. Она воскресла в этот мир, принеся в мир солнце праведности, Христа. С Ее пришествием Бог возвещает о начале спасения человеческого рода.

    Для того чтобы Бог осуществил вечный план Своего божественного домостроительства воплощения, в мир должен был прийти тот подходящий сосуд избрания, который стал бы достойным жилищем и храмом Его Божественности. То есть, то средство, через которое Он даровал бы человеческую природу. И единственной ценностью, которая могла бы принять в себя огонь Божественности, единственной ценностью, которая могла бы стать лестницей, по которой Бог сошел бы на землю, была Богородица. Поэтому, поскольку Бог первым сотворил это одушевленное небо, разумный рай, престол Своей Божественности, Пресвятую Деву, тогда настала полнота времени для того, чтобы Он сошел на землю, принял нашу природу через Богородицу и общался как человек с людьми.

    Как и все события ее жизни, ее рождение было сверхъестественным и выходило за рамки законов природы. Ее родители, Иоаким и Анна, праведные, благочестивые и добродетельные, были уже в преклонном возрасте и не имели детей. Более того, Анна была бесплодна, и деторождение было невозможно как из-за возраста, так и из-за стерилизации. Однако, несмотря на преклонный возраст, они не   переставали   умолять Бога горячо молиться о том, чтобы Бог даровал им ребенка и избавил их от позора бесплодия. Они обещали, что если родят ребенка, то принесут его в дар Ему.

    По словам святого Григория Паламы, родители Богородицы, «скорбя от оскорблений, вспомнив Авраама и Сарру и всех остальных, кто пережил горе бесплодия… решили обратиться к Богу с мольбой. И мудрый Иоаким удалился в пустыню, поселился там и постился, вознося молитву Богу о том, чтобы стать отцом. И не прекращал он молиться и не возвращался оттуда, прежде чем получить подтверждение от Бога о принятии его просьбы. И Анна, разделявшая его веру, уединилась в соседнем саду и с болью в сердце взывает к Господу: „Услышь меня, Боже отцов моих, и благослови меня, как Ты благословил утробу Сарры“».  Ибо Бог услышал их молитвы, и когда настала полнота времени, Он послал ангела во время их молитвы, чтобы возвестить им о радостном событии. И Он дал им дочь , «самое чудесное из всех чудес, когда-либо явленных», по словам святого Григория Паламы, «наследие вселенной», по выражению святого Кирилла Александрийского , мать Творца всего сущего, «воскрешение падшего Адама и искупление слез Евы», та, кто сотворила землю, небо и Сына Божия человеком, а людей — сынами Божьими по благодати. 

    Когда Дева Мария достигла трёхлетнего возраста, родители, согласно своему обещанию, посвятили её Богу, чтобы она пребывала там, в Святая Святых храма Соломона, то есть в Святая Святых храма. Там находился Ковчег Завета, в котором хранились скрижали закона, сосуд с манной и распустившийся жезл Аарона. Никому не разрешалось входить в это место, даже священникам, а только первосвященнику раз в год, в день искупления и после того, как он предварительно принес жертву за себя и за народ. Поэтому в этом святом месте Богородица провела свои юные годы, питаемая рукой ангела. И единственной её заслугой было пребывание в этом месте благодаря исключительной чистоте души и тела. Благодаря своему бдительному вниманию и постоянной борьбе она не позволила ни малейшему греху осквернить свою чистую и непорочную душу.

    Хотя она жила в потоке греха этого мира, она оставалась невредимой, неповрежденной и незапятнанной развращающим ядом греха. Несмотря на то, что она жила на земле, её жизнь была ангельской. Её сердце было полностью обращено к Богу и Его воле. И по мере того, как она старела, она постоянно совершенствовалась и приносила плоды во всех добродетелях, так что все добродетели стали её достоянием в высшей степени, и она ни в чём не нуждалась. Красота и очарование её души превосходили все другие творения, постижимые и ощутимые.

    И самое удивительное во всем этом то, что Дева Мария достигла этой высшей вершины святости и чистоты, с помощью божественной благодати, живя в период до Христа. То есть в эпоху, когда искупительная жертва Ее Сына еще не предшествовала этому, и обильные дары и харизмы Святого Духа еще не были даны. Она также не пришла в мир до грехопадения Адама, когда в мире не было греха, а человек имел врожденную склонность к добру и мог отразить всякое оскорбление лукавого. Таким образом, когда она достигла соответствующего возраста и пришло время зачать Сына Божьего внутри себя, она была чужда и не участвовала даже в малейшем грехе. Вот почему архангел Гавриил обратился к ней с радостным приветствием: «Радуйся, благодатная, Господь с тобой», что является противоположностью скорби первого проклятия Евы. Архангел возвещает деве, что Сын Божий воплотится и родится от неё, не упоминая при этом об очищении её души от грехов и духовной подготовке, что означает, что Богородица была готова принять в себя, как в самый чистый храм, Сына Божьего.

    Итак, братья мои, видя все эти Ее величие и богатство Ее добродетелей, будем стремиться подражать Ей в меру своих сил. Будем стремиться очистить наши души от всякой скверны плоти и духа. Будем искать Ее заступничества и помощи в нашей борьбе, ибо Она – общая мать всех нас. Поскольку Она милосердна и желает нашего спасения, Она спешит помочь нам, когда мы взываем к Ней с желанием. Она просит нас постоянно каяться и стремиться соблюдать заповеди Ее Сына, как и Она соблюдала их, живя в этом мире. Да пребудут с нами благодать и дары Ее. Аминь.