Очереди за паспортами и молчаливая цифровая боль общества
- Материалы Всегреческого движения против цифрового тоталитаризма
От индивидуального бегства к политическому утверждению истинной добровольности
Георгий Апостолакис, член Парламента Греции
Фотографии последних дней, сделанные у паспортных столов, нельзя рассматривать ни как графическую аномалию каких-то «негативов», ни как простое проявление известной греческой привычки откладывать все на последний момент.
В Лариссе сотни горожан ждали с рассвета, выстроившись в многометровые очереди. В Козани люди всю ночь не спали у здания полицейского управления. Аналогичные картины были зафиксированы в Салониках, Патрасе и других районах страны. Общая цель заключалась в выдаче паспортов по удостоверениям личности старого образца до 3 августа, чтобы желающие могли сохранить право на передвижение без необходимости немедленного получения нового удостоверения личности.
Масштабы и общенациональный характер этого явления требуют более серьезного политического и социального анализа.
Ни насмешка, ни идеализация
Конечно, мы должны также рассматривать это событие с чувством самокритики .
Нехорошо, когда граждане, заявляющие о своей обеспокоенности по поводу цифровых свобод, выглядят испуганными, паникующими и неподготовленными к событиям, которые предсказывались годами. Не способствует делу защиты цифровых свобод создание впечатления спонтанной, импульсивной реакции в последний момент. Неразумно также ждать, пока истечет последний день, а затем, в тревоге и долгих часах страданий, искать временный выход.
Эпиметевсизм, к сожалению, — это старая греческая слабость. Мы часто знаем, что нас ждет, но откладываем свою позицию и решение до тех пор, пока не почувствуем давление лично на себе.
Тем, кто сознательно решил не получать новые документы, паспорта могли бы выдать вовремя. Таким образом, они избежали бы как личных страданий, так и панического образа, который некоторые СМИ поспешили использовать, чтобы представить их как «наглядных», «фобичных» или «отрицающих свою идентичность».
С другой стороны, добросовестная самокритика — это одно, а насмешка — совсем другое .
Эти люди не отрицают существование идентичности или необходимость надежной аутентификации личности гражданина. Они ставят под сомнение ее превращение в центр гораздо более широкой цифровой архитектуры в сочетании с персональным номером, взаимосвязью реестров и постепенной зависимостью осуществления прав от интеграции человека в единую цифровую систему.
Навешивание ярлыка «отрицатели идентичности» — это не информация. Это механизм социальной стигматизации, как справедливо отмечено в соответствующей статье Элефтериоса Андрониса . Иными словами, предпринимается попытка свести на нет всю дискуссию о конфиденциальности, соразмерности, свободе выбора и пределах цифровой власти.
Очереди сделали видимым то, что до сих пор оставалось скрытым.
Однако эти изображения имеют гораздо большее значение. Они сделали видимым социальное настроение, которое до сих пор оставалось расплывчатым, молчаливым и политически не сформированным.
В Ларисе ежедневно собирались сотни граждан , а в Козани жители всю ночь не спали у здания полицейского управления . Таким образом, это был не единичный локальный инцидент, а параллельная реакция во многих регионах страны.
Конечно, этого недостаточно для проведения опроса. Мы не можем с математической точностью, основываясь только на данных очередей, заключить, что определенный процент греческого народа отвергает новую идентичность. Очереди — это не избирательная урна.
Однако это мощный политический показатель.
Они показывают, что за кажущимся бездействием скрывается большое количество граждан, которые не убеждены. Граждане, которые не участвуют в митингах, не подписывают резолюции, не выступают публично и не заявляют открыто о своем несогласии, всячески избегают принятия новой идентичности.
Причины их молчания различны . Одни боятся социальной стигматизации. Другие не хотят конфликтовать с государством или своей рабочей средой. Третьи отличаются ленью и прокрастинацией. Третьи надеются, что что-то изменится само собой, без их собственных усилий. А третьи понимают опасность, но еще не преобразовали свою обеспокоенность в целостное политическое сознание.
Таким образом, очереди действовали как социальное увеличительное стекло. Они выявляли скрытые опасения той части общества, которая до сих пор не имела публичного образа.
Спустя три года миллионы граждан по-прежнему не изменили свой паспорт.
Есть и второй факт, ещё более показательный.
Выдача новых удостоверений личности началась 25 сентября 2023 года. В январе 2026 года сообщалось, что было выдано более трех миллионов новых удостоверений личности , а общее количество старых удостоверений, нуждающихся в замене, оценивалось примерно в девять миллионов.
Общая картина, судя по цифрам, остается политически красноречивой : после почти трех лет правительственной пропаганды, постоянных призывов и неоднократных предупреждений миллионы граждан по-прежнему сохраняют свою прежнюю идентичность.
Они не спешили получать новый бюллетень, как это случилось бы, если бы они считали его совершенно безобидным, нейтральным и, очевидно, полезным средством массовой информации.
Число тех, кто уже получил новое удостоверение личности, не обязательно совпадает с числом тех, кто его одобрил. Среди обладателей — молодые люди, впервые оформляющие удостоверение личности, граждане, потерявшие или вынужденные заменить старую карту, а также люди, получившие его не потому, что согласны с общей цифровой архитектурой, а потому, что опасались лишения возможности путешествовать, совершать транзакции или пользоваться услугами.
Согласие под давлением надвигающейся невозможности участвовать в социальной и экономической жизни не является свободным политическим согласием .
Именно поэтому правительству рискованно представлять количество выданных карт в качестве доказательства общественного одобрения. Единственный безопасный вывод заключается в том, что чрезвычайно большая часть населения либо реагирует, либо проявляет осторожность, либо откладывает принятие решения. И эту массовую осторожность нельзя игнорировать.
Паспорт — это временный выход, а не решение проблемы.
В настоящее время паспорт представляет собой практичный вариант для путешествий без немедленного получения нового удостоверения личности. Однако это не является решением основной политической проблемы.
Это замена. Индивидуальное продление времени. Временная защита от системы, которая продолжает развиваться.
Даже если человеку будет предоставлена возможность путешествовать в течение нескольких лет, остается вопрос: сможет ли он в будущем работать, вести бизнес, получать услуги от государства, открывать банковские счета, покупать, продавать и осуществлять свои права, не будучи обязанным использовать какой-либо цифровой идентификатор и электронную идентификацию?
Если ответ отрицательный, то реального добровольного согласия нет. Существует лишь формальная возможность отказа, сопровождающаяся такими последствиями, что согласие фактически становится принудительным.
Свобода не гарантируется, когда государство говорит гражданину: «Вы вольны отказаться, но тогда вы не сможете нормально участвовать в экономической и общественной жизни».
Послание политическим партиям
Очереди у паспортных столовых также посылают четкий сигнал политическим партиям.
Существует значительная электоральная и общественная группа, обеспокоенная своей цифровой свободой. Не все эти граждане организованы. Не у всех одинаковые идеологические, политические или религиозные взгляды. Однако их объединяет обеспокоенность по поводу концентрации данных и функций в единой системе и опасение, что цифровизация постепенно превращается из инструмента предоставления услуг в механизм принудительного подчинения.
Партиям, стремящимся заручиться голосами этих граждан, недостаточно выражать общие оговорки. Они должны взять на себя конкретные программные обязательства:
- Сделайте использование электронной идентификации и персонального номера действительно необязательным.
- Обеспечить равные, полные и функционально соразмерные методы идентификации и обслуживания.
- Гарантировать право жить вне цифровой сети, без социальных, экономических или административных санкций.
- Исключить связь между осуществлением основных прав и обязательным использованием единого цифрового идентификатора.
- Для обеспечения цифровой целостности личности: ни один гражданин не должен быть вынужден полностью отдавать свою социальную идентичность единой цифровой архитектуре.
Политическое представительство эффективно не только для групп, которые проводят организованные демонстрации и активно участвуют в общественной жизни. Оно также должно прислушиваться к молчаливому обществу, особенно когда оно начинает выстраиваться в очереди на улицах.
От страха к политическому сознанию
Однако самое важное послание адресовано самим гражданам.
Недостаточно просто стоять в очереди за паспортом . Недостаточно получить еще несколько лет отсрочки. Недостаточно каждый раз искать замену, которая позволит нам временно избежать следующего обязательства.
Примитивная, судорожная и политически незрелая реакция должна трансформироваться в знание, сознание, организацию и демократические требования.
Испуганный гражданин ищет личный аварийный выход. Свободный гражданин стремится к тому, чтобы никому не понадобился аварийный выход.
Больше нельзя ограничиваться просьбой «дайте нам еще немного времени». Необходимо сформулировать ее так: уважать нашу свободу выбора; гарантировать подлинную добровольность; сохранить право каждого человека жить, совершать сделки и осуществлять свои права без обязательной интеграции в единую цифровую систему.
Очереди за паспортами выявили ранее скрытую тревогу. Следующий шаг — превратить её в политическую силу.
Потому что паспорта могут предложить временный выход. Но они не могут заменить свободу.
Источник: https://eksodos.gr/index.php/el/ilektroniki-taftotita-2/oures-gia-diavatiria
