Ἀριθμ. Πρωτ. 1237

ВАРФОЛОМЕЙ
МИЛОСТИЮ БОЖИЕЙ АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ-
НОВОГО РИМА И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ
ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ЦЕРКВИ

БЛАГОДАТЬ, МИР И МИЛОСТЬ РОДИВШЕГОСЯ В ВИФЛЕЕМЕ СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

«Небо и земля днесь совокупишася, рождшуся Христу. Днесь Бог на землю прииде, и человек на Небеса взыде!» (на Литии Рождества Христова)

Расстояние и пропасть, которые образовались между Богом и человечеством в результате греха, были ликвидированы с принятием полноты человеческой природы Единородным Сыном и Предвечным Словом Божиим. Воплощение Его Сына, которое произошло по Божиему «благоволению», т.е. по Его воле, разрушает всякое расстояние, соединяет небо с землёй, а также создание с Творцом!

«Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание», пела Церковь во время праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник, через посвящение благословенной Марии храму и её подготовки к тому, чтобы Она стала носителем Пребезначального Бога, открывает дорогу для Воплощенного Домостроительства Божьего, который предвещает наше спасение.

«Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает», снова пела Церковь на празднике Благовещения, когда Святым Духом был непорочно зачат Непостижимый в святой утробе Богородицы, и Божественная природа начала сосуществовать в человеческой, чтобы, как говорил Святитель Афанасий Великий, «мы обожились». Таким образом, «благоволение», которое возвещали во время Введения во Храм и спасение, которое началось и открылось в Благовещении, в этот великий и святой день Рождества они стали осязаемой реальностью! Сегодня «Слово стало плотию, и обитало с нами» (Иоанн 1, 14) и Ангелы прославляли событие песнопением «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лука 2, 14).

С Воплощением Слова спасение человечества фактически совершилось. Потому что те, кто, поверив в Иисуса, впредь будут жить сообразно этой вере, согласно с заповедями и учением Иисуса Христа, своей богоугодной жизнью возвышаются и становятся друзьями и причастниками Бога! Они становятся «причастниками Божеского естества» (2Петр. 1, 4), богами по благодати! Это происходит исключительно в Церкви, в которой человек снова рождается во Христе и усыновляется Отцом через святое Крещение, а затем, через святые Таинства и через развитие целомудрия, исполняется божественной благодатью и Святым Духом и дорастает до «мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4, 13), пока не достигнет того уровня, когда можно будет сказать вместе с Апостолом Павлом: «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2, 20). Тех, кто достигает такого совершенства, Христос не считает просто Своими друзьями или братьями, но признаёт их как членами Своего Тела. Поэтому и с высоты Креста он говорил Своей Пресвятой Матери про евангелиста Иоанна: «Жено! се, сын Твой» (Иоанн 19, 26-27). Итак, Рождество Христово открывает широко двери охристовления и обожения человека по благодати и именно поэтому в этот знаменательный и спасительный день «всякая тварь в радости празднует, и небеса с нами радуются» (Хвалитные стихиры на 28 октября)!

С этими радостными и обнадёживающими реалиями в наших руках, мы направляем с престола святейшего Вселенского Патриархата на Фанаре, тёплые праздничные поздравления и сердечные Патриаршие благословения с этим «главным праздником» всем возлюбленным чадам святейшей Церкви – Матери, клирикам всех степеней, монашествующим и мирянам, начальникам и начальствующим, малым и великим, особенно же тем, кто находится в печали, в нужде и испытаниях. Да сподобит всех нас Тот, кто родился в вертепе и положенный в ясли предвечный Сын Божий и ради нас Сын Человеческий, стать достойными Его самоистощаемой любви и Его святого и поклоняемого во плоти домостроительства.

Фанар, Рождество Христово 2009-2010
†Патриарх Константинопольский Варфоломей
Пламенный о всех вас молитвенник к Богу

Φανάριον, Χριστούγεννα ,βθ’
+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
Διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν