Три этапа цифровой трансформации. Конечная точка и настоящая красная линия.
ПРОСМОТРОВ: 1457
Автор Георгиос Апостолакис
Цифровая трансформация общества не имеет единого последствия. Она создает три различных уровня риска, которые мы должны четко различать.
Первая проблема — это всеобщий мониторинг и профилирование граждан . Путем объединения государственных реестров, финансовых транзакций, перемещений, состояния здоровья и онлайн-активности собирается огромное количество информации о каждом человеке. Это позволяет создать подробный цифровой профиль: кто он, где он находится, с кем общается, что покупает, во что верит и как себя ведет. Здесь под угрозой оказывается неприкосновенность частной жизни, то есть право человека на неприкосновенность жилища, которое не подвергается постоянному мониторингу и записи.
Второй уровень — это влияние воли . Алгоритмы не ограничиваются записью нашего выбора. Они используют то, что знают о нас, чтобы предсказывать и в конечном итоге направлять наши решения, предпочтения, потребительские привычки и даже политические или социальные взгляды. Здесь под угрозой оказывается не только конфиденциальность, но и независимость человеческого суждения. Человек рискует поверить, что он делает выбор свободно, в то время как среда, в которой он принимает решение, уже специально сформирована для того, чтобы направить его в определенном направлении.
Однако существует и третий, еще более серьезный уровень: превращение человека в исключительно цифрового гражданина . Это тот момент, когда электронная идентификация и уникальный номер перестают быть просто вспомогательными средствами, а становятся обязательным условием признания и участия. Без них человек не сможет торговать, работать, путешествовать, получать услуги, осуществлять права или приобретать основные товары. Тогда будет недостаточно просто существовать как физическое лицо; сначала его должна будет признать цифровая система. Если он не будет сертифицирован электронным способом, это будет равносильно тому, что для системы он не существует.
Это конечная точка и настоящая красная линия . Одно дело, когда система много знает о нас, другое — когда она влияет на наш выбор, и совсем другое — когда сама наша способность существовать в обществе становится зависимой от принятия номера и обязательной цифровой идентичности. Третье последствие охватывает и завершает два предыдущих: сначала человека записывают, затем им управляют, и, наконец, его можно исключить.
На этом этапе часто возникает возражение: « О какой конфиденциальности идёт речь, если мы сами передаём свои персональные данные мобильным телефонам и цифровым платформам?» Этот аргумент не убедителен. Во-первых, неосторожная или даже добровольная передача определённых данных не означает всеобщего отказа от права на неприкосновенность частной жизни и не легитимизирует всеобщую слежку и алгоритмическое влияние. Однако он касается в основном только первых двух уровней проблемы. Он совершенно не отвечает на третий и самый важный: одно дело, когда кто-то, пусть даже необдуманно, выбирает использовать мобильный телефон или платформу, и совсем другое — быть вынужденным иметь цифровую идентичность и номер для работы, совершения транзакций, получения услуг и осуществления своих прав. В первом случае они могут, по крайней мере теоретически, воздержаться. Во втором же им не разрешается существовать в обществе вне системы. И именно в этом заключается решающее различие.
Для христианина этот вопрос приобретает и духовное измерение . Это не означает, что каждый современный номер или каждая электронная система автоматически отождествляются с тем, что описано в 13-й главе Откровения. Однако пророческое предупреждение нельзя игнорировать, когда создается среда, в которой номер и централизованная цифровая сертификация могут стать обязательным условием для купли-продажи и, в более общем смысле, для участия в общественной жизни.
Вот почему каждый гражданин обязан в рамках демократии противостоять цифровому тоталитаризму. Христианин также обязан в духовном плане постоянно быть начеку: следить не только за тем, что представляет собой технология сегодня, но и за тем, к каким отношениям зависимости она может привести завтра. Защита частной жизни и свободы воли — это великие блага. Однако отказ от превращения цифровой идентичности и номера в условие социального существования — это последняя линия обороны. Эту линию нельзя переступать.
Источник: https://eksodos.gr/index.php/el/ilektroniki-taftotita-2/psifiakimestastoixiosi
