Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

Патриарх Ирусалимский

  • ПОСЛАНИЕ ЕГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ  ПРАЗДНИКА ПАСХИ 2025 ГОДА

    ПОСЛАНИЕ ЕГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ  ПРАЗДНИКА ПАСХИ 2025 ГОДА

    ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ Γ΄ ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 2025

     

     

     

     

     

    •  

    ФЕОФИЛ III

    По милости Божией Патриарх Святого Града Иерусалима

    и всея Палестины

    всей полноте Церкви благодать и милость

    и мир

    от Святого и Живоносного Гроба

    Воскресшего Христа.

    «Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне,

    но адову разрушил еси силу,

    и воскресл еси яко победитель Христе Боже,

    женам мироносицам вещавый, радуйтеся:

    и Твоим апостолом мир даруяй,

    падшим подаяй воскресение».

    (Кондак Пасхальной недели)

     

    Пресвятой Гроб Господень и Храм Воскресения 50

     

    В неизреченной и полной радости, в благодарении и славословии преблагому Богу нашему, святая Церковь Христова празднует в эту «спасительную и светлую ночь» тайну Воскресения из мертвых своего Основателя, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Она отмечает тот факт, что Сын и Слово Божие, «Слово в начале и Бог Слово» (Ин 1:1), «стало плотию и вселилось в нас» (Ин 1:14). По словам Афанасия Великого (PG 77, 571A), в Нем произошло «сочетание двух вещей, разнородных по естестве, Божества и человечества». Приняв на Себя плоть, Он, по благоволению Отца, из величайшего человеколюбия, добровольно принял смерть за нас, в частности смерть на кресте при Понтии Пилате.

    Он пролил Свою боготочную кровь «вне врат» (Евр. 13:12), близких к нам, и был погребен в этом памятнике, в котором в этот час совершается Божественная Евхаристия Святым Сионом, «принявшим первым прощения грехов Воскресением». Он был распят и погребен, «и был причтен к беззаконным». «Гроб был заперт и камень запечатан с кустодией» (Мф. 27:66).

    Тем не менее смерть не имела над Ним власти: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог: в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя Неописанный». Дьявол думал, что принял обычного смертного, чтобы поглотить его вместе с другими его заключенными, которые веками находились в плену, но он обманулся, «увидев Бога, сокрытого в человеческом естестве», по словам святого Златоуста. (Стр. 57:25). «Он остался бессмертным и непобедимым смертью ради Божества, как страстная сила Отца», «давая жизнь Своему собственному телу как Бог», согласно Кириллу Александрийскому (PG 76: 1212 и 3120).  Он сломал ключи смерти и печати могилы и воскрес из мертвых на третий день как победитель смерти. «Ад, глаголет, огорчися. Огорчися, ибо упразднися. Огорчися, ибо поруган бысть. Прият тело, и Богу приразися. Христос бо востав от мертвых, Начаток усопших бысть». Он ограбил узников из Ада и ввел их опять в Рай с первым из них благодарного Разбойника, который богословствовал, сказав: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии си» (Лк 23:42).

    Эту сверхъестественную тайну Бог открыл людям посредством многих знамений. «И се, трус бысть велий» (Мф. 28:2), и «Ангел бо Господень сшед с небесе, приступль отвали камень от дверий гроба и седяше на нем» и сказал женам-мироносицам: «Вем бо, яко Иисуса ищете Назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша Его» (Мф. 28:2-6, Мк. 16:6).

    Ангельское видение было запечатлено Богочеловеческим присутствием Воскресшего Христа в Его нетленном, прославленном и обоженном теле, со следами гвоздей на руках и ногах и пронзенного ребра. Воскресший Господь ответил женам-мироносицам словами: «Радуйтеся» (Мф. 28:9). «Сущу же позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным» (Ин 20:19), «дал им мир Свой, и показал им руки Свои и ребра Свое, и дунул на них Духа Святаго, и дал им власть прощать грехи» (Ин 20:21-23), «маловерие Фомы превратил в твердую веру» (Ин 20:26,27). Также, «Он благословил хлеб Евхаристии на пути в Эммаус с Лукой и Клеопой» (Лк 24:30), «Он стоял посреди них и уверял их, что имеет плоть и кости; и, взяв часть испеченной рыбы, ел перед ними» (Лк 24:42-43), «и явил Себя живым, со многими доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им» (Деян. 1:3), «когда Он вознесся на небо» (Деян. 1:9), в присутствии учеников, и усадил одесную Бога принятую человеческую природу нашу и обожил ее. Так исполнилось Божье провидение ради нашего спасения.

    А от престола славы Своея от Отца послал, как обещал ученикам Своим, иного, другого Утешителя. Он послал от Отца Святого Духа, просвещение и силу Его. Он через  Двенадцать учеников « уловлей вселенную». Ими Он установил Церковь, утвердил ее в мире, чтобы она совершала Его дело служения, примирения, единения и спасения людей. Церковь проповедует, катехизирует, крестит, совершает таинство Божественной Евхаристии и передает Святое Тело и Кровь Его во оставление грехов и вечную жизнь.

    Это дело совершает в Святых Местах Мать Церквей, Святой Сион, каждый день на Живоносном Гробе Христа, из которого Он воскрес. Из него она благословляет свою паству на всей земле и благочестивых паломников, которые прибегали «от запада и моря, и севера и востока», восклицая: «Христос воскресе из мертвых, поклоняемся Его тридневному воскресению».

     

    + ФЕОФИЛ III

    Патриарх Иерусалимский

    ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ΄

    Πατριάρχης Ἱεροσολύμων

    Источник: https://jerusalem-patriarchate.info/grammata-minimata/μηνυμα-του-μακαριωτατου-πατριαρχου-ι-3/

  • ПОСЛАНИЕ ЕГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ  ПРАЗДНИКА ПАСХИ 2025 ГОДА

    ПОСЛАНИЕ ЕГО БЛАЖЕНСТВА ПАТРИАРХА ИЕРУСАЛИМСКОГО ФЕОФИЛА III ПО СЛУЧАЮ  ПРАЗДНИКА ПАСХИ 2025 ГОДА

    ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Κ.Κ. ΘΕΟΦΙΛΟΥ Γ΄ ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 2025

     

     

     

     

     

    •  

    ФЕОФИЛ III

    По милости Божией Патриарх Святого Града Иерусалима

    и всея Палестины

    всей полноте Церкви благодать и милость

    и мир

    от Святого и Живоносного Гроба

    Воскресшего Христа.

    «Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне,

    но адову разрушил еси силу,

    и воскресл еси яко победитель Христе Боже,

    женам мироносицам вещавый, радуйтеся:

    и Твоим апостолом мир даруяй,

    падшим подаяй воскресение».

    (Кондак Пасхальной недели)

     

    Пресвятой Гроб Господень и Храм Воскресения 50

     

    В неизреченной и полной радости, в благодарении и славословии преблагому Богу нашему, святая Церковь Христова празднует в эту «спасительную и светлую ночь» тайну Воскресения из мертвых своего Основателя, Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Она отмечает тот факт, что Сын и Слово Божие, «Слово в начале и Бог Слово» (Ин 1:1), «стало плотию и вселилось в нас» (Ин 1:14). По словам Афанасия Великого (PG 77, 571A), в Нем произошло «сочетание двух вещей, разнородных по естестве, Божества и человечества». Приняв на Себя плоть, Он, по благоволению Отца, из величайшего человеколюбия, добровольно принял смерть за нас, в частности смерть на кресте при Понтии Пилате.

    Он пролил Свою боготочную кровь «вне врат» (Евр. 13:12), близких к нам, и был погребен в этом памятнике, в котором в этот час совершается Божественная Евхаристия Святым Сионом, «принявшим первым прощения грехов Воскресением». Он был распят и погребен, «и был причтен к беззаконным». «Гроб был заперт и камень запечатан с кустодией» (Мф. 27:66).

    Тем не менее смерть не имела над Ним власти: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог: в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя Неописанный». Дьявол думал, что принял обычного смертного, чтобы поглотить его вместе с другими его заключенными, которые веками находились в плену, но он обманулся, «увидев Бога, сокрытого в человеческом естестве», по словам святого Златоуста. (Стр. 57:25). «Он остался бессмертным и непобедимым смертью ради Божества, как страстная сила Отца», «давая жизнь Своему собственному телу как Бог», согласно Кириллу Александрийскому (PG 76: 1212 и 3120).  Он сломал ключи смерти и печати могилы и воскрес из мертвых на третий день как победитель смерти. «Ад, глаголет, огорчися. Огорчися, ибо упразднися. Огорчися, ибо поруган бысть. Прият тело, и Богу приразися. Христос бо востав от мертвых, Начаток усопших бысть». Он ограбил узников из Ада и ввел их опять в Рай с первым из них благодарного Разбойника, который богословствовал, сказав: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии си» (Лк 23:42).

    Эту сверхъестественную тайну Бог открыл людям посредством многих знамений. «И се, трус бысть велий» (Мф. 28:2), и «Ангел бо Господень сшед с небесе, приступль отвали камень от дверий гроба и седяше на нем» и сказал женам-мироносицам: «Вем бо, яко Иисуса ищете Назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша Его» (Мф. 28:2-6, Мк. 16:6).

    Ангельское видение было запечатлено Богочеловеческим присутствием Воскресшего Христа в Его нетленном, прославленном и обоженном теле, со следами гвоздей на руках и ногах и пронзенного ребра. Воскресший Господь ответил женам-мироносицам словами: «Радуйтеся» (Мф. 28:9). «Сущу же позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным» (Ин 20:19), «дал им мир Свой, и показал им руки Свои и ребра Свое, и дунул на них Духа Святаго, и дал им власть прощать грехи» (Ин 20:21-23), «маловерие Фомы превратил в твердую веру» (Ин 20:26,27). Также, «Он благословил хлеб Евхаристии на пути в Эммаус с Лукой и Клеопой» (Лк 24:30), «Он стоял посреди них и уверял их, что имеет плоть и кости; и, взяв часть испеченной рыбы, ел перед ними» (Лк 24:42-43), «и явил Себя живым, со многими доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им» (Деян. 1:3), «когда Он вознесся на небо» (Деян. 1:9), в присутствии учеников, и усадил одесную Бога принятую человеческую природу нашу и обожил ее. Так исполнилось Божье провидение ради нашего спасения.

    А от престола славы Своея от Отца послал, как обещал ученикам Своим, иного, другого Утешителя. Он послал от Отца Святого Духа, просвещение и силу Его. Он через  Двенадцать учеников « уловлей вселенную». Ими Он установил Церковь, утвердил ее в мире, чтобы она совершала Его дело служения, примирения, единения и спасения людей. Церковь проповедует, катехизирует, крестит, совершает таинство Божественной Евхаристии и передает Святое Тело и Кровь Его во оставление грехов и вечную жизнь.

    Это дело совершает в Святых Местах Мать Церквей, Святой Сион, каждый день на Живоносном Гробе Христа, из которого Он воскрес. Из него она благословляет свою паству на всей земле и благочестивых паломников, которые прибегали «от запада и моря, и севера и востока», восклицая: «Христос воскресе из мертвых, поклоняемся Его тридневному воскресению».

     

    + ФЕОФИЛ III

    Патриарх Иерусалимский

    ΘΕΟΦΙΛΟΣ Γ΄

    Πατριάρχης Ἱεροσολύμων

    Источник: https://jerusalem-patriarchate.info/grammata-minimata/μηνυμα-του-μακαριωτατου-πατριαρχου-ι-3/



Подписка на новости

Последние обновления

События