1. Сегодня мы празднуем Рождество Христово. Это великий праздник, он является величайшим из всех праздников христианства. Он является «Митрополией» праздников, как о нем говорит свт. Иоанн Златоуст. Много и весьма много наши Святые Отцы говорят об этом празднике, но, думаю, что краткое слово свт. Афанасия Великого наиболее ясно и сильно излагает богословие праздника: «Бог воплотился, дабы мы обожились»! То есть Сын Божий стал человеком для того, чтобы мы, люди, соделались богами. Это, братья мои, является целью нашей жизни: чтобы мы обожились! чтобы мы обожились с Богом! Но это возможно для нас людей, если мы соединимся с Богом.

Великий философ Платон говорил и писал, что это невозможно. «Бог не смешивается с человеком», говорил он. То есть человек не может соединиться с Богом. Но мы христиане, благодаря Рождеству нашего Христа, верим и поем в церковных праздничных гимнах, что человек может соединиться с Богом, поскольку Сын Божий воплотился и стал человеком!

2. Сегодня, братья мои христиане, мы это празднуем. Празднуем то, что Бог стал человеком, не переставая быть Богом. Выражая это одним словом «Богочеловек». Это соединение божественной и человеческой природы в Лице Христа является чудом! Где же произошло это чудо, где случилось это соединение? Это чудо, мои христиане, совершилось в утробе нашей Пресвятой Девы. Посему наша Церковь называет утробу Богоматери «мастерской соединения двух естеств», божеской и человеческой природы.

3. Но где же для нас людей, целью которых является обожение, должно произойти чудо соединения нашего естества с Богом? Мои братья, наше обожение, наше соединение с Богом находится, мы его обретаем и достигаем в утробе Богородицы Церкви! Я много раз говорил вам ранее о том, что то что говорится о Богоматери, говорится и о Церкви. Итак, Церковь является «мастерской соединения двух естеств», человеческого естества с божественным естеством. Да, мои братья! Обратите ваши взоры сюда, на нашу Церковь, на изображения Святых, но и на те иконы, которые имеются в ваших благословенных домах. Святые имеют человеческий облик, потому что они были людьми подобно нам «страстными» . Но здесь в Церкви они достигли святости. Как и в какой они этого достигали? Они этого достигали благодатью Святого Духа. Благодаря Святому Духу, мои христиане, свершилось чудо Воплощения Сына Божия во утробе Богоматери. Поэтому то мы и говорим в нашем «Символе веры» о Иисусе Христе нашем: «Ради нас человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшас». Обратите внимание на слова «от Духа Святаго», которые написаны в члене нашего Символа веры. Итак, как , я еще рез повторю, как во утробе нашей Богоматери Духом Святым произошло соединение двух природ, божественной и человеческой в Лице Иисуса Христа, так же по благодати Духа Святого во утробе нашей Церкви для нас произойдет соединение нас с Богом.

4 . Но для нас эта благодать Святого Духа, мои христиане, должна прежде всего стать очищающей благодатью. То есть необходимо очистить наше сердце от ржавчины наших грехов, потому что иначе, невозможно, ибо с таковыми какие мы есть не может произойти наше соединение с Богом. Много раз я говорил вам слово святителя Григория Паламы : что для Бога возможно все, но как Всемогущий Он не может одного. Что же Он не может? Не может соединиться с неочищенным! Итак, чтобы достичь нам соединения с Богом нам прежде всего необходимо очистить наши сердца от страстей, а это совершается очистительным действием благодати Святого Духа. После этого благодать Святого Духа нас будет уже освящать и обоготворять. Поэтому, братия мои, в нашей борьбе, чтобы победить наши греховные страсти, нам всегда следует произносить молитву: «Господи, подаждь ми благодать Святаго Твоего Духа». Это очень прекрасная и важная молитва, но мы ее не творим. И все же во время Божественной литургии мы всегда произносим «Боже Твоею благодатью»!

5 . Эта Рождественская весть, мои братья христиане : «Бог стал человеком , чтобы соделать человечество богом», как нам говорит свт. Афанасий Великий. Этой вестью мы действительно совершаем празднование Рождества Христова. Но скорбите о всем мире, мои христиане, потому что он празднует Рождество Христово без Христа! ... Но Рождество без Христа, можно сказать, что это тоже самое что день без солнца, это весна без цветов. Рождественская весть там, где сегодня воспевает Церковь наша во время праздничной Утрени: «Христос на земли возноситеся» !

Я вам молитвенно желаю, братья мои, да благословит вас Господь и освятит. Об этом молитесь и за нас: за всех священников и монахов и монахинь, и за меня епископа вашего. Да освятимся! А где мы будем освящаться? В моей сегодняшней проповеди я вам уже говорил, что мы будем освящаться благодатью Святого Духа во утробе Богоматери Церкви. В Ней совершаются священные Таинства и конечно же Таинство Божественной литургии, в которой мы получаем благодать Святого Духа. Только в нашей Церкви, нашей Православной Церкви, существует спасение и только в ней мы достигаем святости.

Рождество сегодня Христово, братья ! Да подаст Воплотившийся Иисус Христос благодать скорбящим, друзей оставленным и спасения от хаоса в нашей стране, который посеяли в нее те, которым было выражено наше доверие. Многие вам лета в здравии и полноте Божия благословения.

С наилучшими пожеланиями

+ Митрополит Гортинский и Мегалополисский Иеремия

Μέ πολλές εὐχές,

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

© Перевод интернет-содружества:

«Православный Апологет» 2014год