История оккультизма в Европе
часть 2-я
Каббалистическая и герметическая магия
Г-н Диодорос Раммос, историк-археолог
2-й
6. Неопифагорейские и неоплатонические маги
Однако, помимо многогранного еврейского гностицизма, в римскую эпоху появились и другие парарелигиозные группы, сочетающие философию и оккультизм. Первоначально возникло неопифагорейство, основанное римским философом Нигидием Фигулом, жившим в I веке до нашей эры.
Неопифагорейцы теоретически использовали платоновскую и пифагорейскую философию, но на практике занимались восточной магией, и особенно некромантией, гипнотическими способностями и призыванием душ, посредством которых, как предполагалось, стремились угодить воле богов. Известным неопифагорейским магом был Аполлоний Тианский.
В II веке н.э. неопифагорейство было связано со средним платонизмом и гностицизмом философом Нумением, жившим в Апамее, Сирия. А смешение философских и оккультных течений завершилось в III веке н.э., когда появились два новых религиозных направления: герметизм и неоплатонизм.
Неоплатонизм — это заключительная фаза упадка языческой философии. Его основателем является эллинистический египетский философ Плотин, преемниками которого стали финикийский философ Порфирий, написавший труд «О христианских беседах», и сирийский философ Ямвлих, последователь теургии, то есть ритуальной магии древних египтян.
Неоплатонические философы были фанатичными врагами христианства. Они отождествляли греческую философию с поклонением демонам и практически ничем не отличались от современных медиумов. Параноик-император Юлиан Отступник также был последователем неоплатонизма и образованным сатанистом.
Решающий удар по неоплатонизму нанес император Юстиниан, который в VI веке приказал закрыть неоплатоническую академию в Афинах, практически не имевшую связи с древней платоновской академией, а превратившуюся в школу, обучавшую магии и астрологии.
7. Герметизм и астрология
Наряду с печальным феноменом неоплатонизма, развивалась и религия герметизма. Мы уже упоминали египетскую магию, имеющую древние корни. С завоеванием Египта Александром Великим и установлением династии Птолемеев греки глубоко познакомились с египетским оккультизмом и начали переводить тексты египетских магов на греческий язык.
Бог магии и знаний в Древнем Египте носил имя Тот. Птолемеи, увидев сходство между Тотом и греческим Гермесом, отождествили Тота с Гермесом и назвали его Гермесом Трисмегистом. Соответственно, магические тексты, которые начали переводиться с египетского на греческий, стали называться герметическими текстами.
Таким образом, в III веке нашей эры, благодаря смешению греческой философии, египетской магии и влиянию гностицизма, сформировалась религия герметизма. Герметики, как и гностики, обожествляли знание и проповедовали, что именно в этом заключается смысл жизни.
Их параноидальное учение можно резюмировать следующим образом. Верховный бог герметизма «мужской и женский» и, таким образом, создает архетипического мужчину, который одновременно является и мужчиной, и женщиной. Природный мир — это второй бог. Земля окружена семью небесами, то есть семью планетарными циклами.
В какой-то момент архетипический человек прорвал окружность семи планет, пронзив её, отправившись на Землю, где, очарованный природой, соединился с ней и породил семь земных андрогинных людей. Позже эти люди разделились, и возникли две расы.
Герметизм питал особое уважение к астрологии. Его последователи верили, что в момент рождения каждого человека, в зависимости от положения звёзд, с соответствующей планеты спускался демон и вселялся в тело младенца, до самой шеи. Через этого демона звёзды влияли на жизнь людей.
Познание Бога достигалось через наблюдение за природой или через прямое созерцание Бога, которое осуществлялось посредством магических ритуалов. Герметики представляли собой замкнутую группу, считавшую, что только они обладают истиной и знанием, в то время как остальные люди были погрязли в заблуждениях. Культ знания побудил герметиков изучать физику и математику, чтобы познать тайны Вселенной и стать всемогущими.
Наконец, герметики, как и гностики, верили в переселение душ. Они утверждали, что души людей происходят из души Вселенной, сначала вселяясь в пресмыкающихся, затем в водных существ, потом в животных, затем в птиц и, наконец, в человеческие тела. Добрые души в конечном итоге оказываются в теле Бога, что также поддерживал Плотин.
8. Ислам, арабский гностицизм
Господство христианства в Римском государстве в IV веке ограничило распространение всех этих религиозных групп. Наши Отцы Церкви боролись со всеми этими дьявольскими и ложными учениями, но им не удалось полностью искоренить их.
Еврейские гностики продолжали свою мошенническую деятельность, сочиняя поддельные «Евангелия» и другие апокрифические книги, обучая магии различные народы Средиземноморья, формируя Талмуд, то есть записывая в книгах различные раввинские толкования, которыми они непоправимо исказили иудаизм Ветхого Завета, а также писали богохульные книги против личности нашего Господа, такие как «Толедот Иисус», где они учили, что Иисус был человеком, обученным египетской магии и пытавшимся обмануть еврейский народ с помощью магии.
Еще одним катастрофическим результатом еврейского гностицизма стало создание ислама. Лжепророк ислама, знаменитый Мухаммед, встречался с рядом гностиков, главным образом с эвионитами и элькесаитами из Месопотамии, которые побудили его создать религию ислама и написать Коран.
Книга Корана — это не что иное, как жалкая мешанина теорий, существовавших в гностических псевдоевангелиях, таких как Евангелие от Фомы, Евангелие от Варфоломея, Апокалипсис Петра, книги Еноха и Юбилеи.
В Коране мы также видим попытку представить Дьявола (Иблиса) менее злым, чем это представлено в Священном Писании. Именно это делали древние гностики, пытаясь убедить своих последователей в том, что Сатана не является злом. Самые радикальные гностики зашли так далеко, что называли Люцифера добрым и несправедливым богом, в то время как Бога Священного Писания они называли злым Творцом.
А поскольку ислам происходит от гностицизма, элемент оккультизма не мог отсутствовать, так как Коран говорит о мифических джиннах и о доброй магии (сихр на арабском языке), которую, как предполагается, использовал царь Соломон — теория, которая встречается в апокрифической книге III века н.э. «Завет Соломона».
9. От гностицизма к каббализму
Так разворачивается история оккультизма от античности до Средневековья. К сожалению, однако, действия дьявола и его приспешников не заканчиваются с появлением кровожадного ислама. Еврейский оккультизм не исчез с упадком древних гностических групп.
Еврейские сатанисты продолжали, хотя и тайно, заниматься оккультизмом и поклонением демонам. Они продолжали скрывать за философией или мистицизмом свое желание уничтожить поклонение истинному Богу и навязать поклонение Люциферу.
И в какой-то момент, в конце XII века нашей эры, они решили официально признать, что их религия — это не древний иудаизм или просто Талмуд, а гностицизм, философский сатанизм. Как это произошло? Путем написания и публикации в некоторых частях Прованса, на границе Франции и Испании, каббалистической книги «Бахир».
На этом этапе мы уточним, что еврейское слово «Каббала» или «Кабала» означает традицию. Поэтому эти оккультные евреи называли себя каббалистами, то есть традиционалистами, поскольку утверждали, что сохраняют устную традицию, данную Богом Моисею, — ложь, впервые использованную фарисеями. Чисто философское и теоретическое измерение Каббалы называлось «Каббала лиунит», а её практическое применение — «Каббала маасит», знаменитая «соломонова» традиция.
Хотя публикация трудов Бахира вызвала реакцию у некоторых талмудических раввинов, соблазн заблуждений, оккультизма начал завоевывать сердца евреев, которые были введены в заблуждение тем или иным образом. Каббалистические теории Бахира начали распространяться среди евреев Испании, и столетие спустя, около 1280 года, была написана следующая каббалистическая книга — Зоар.
Зоар нашёл такой отклик в еврейском мире, что его можно охарактеризовать как евангелие каббализма. Благодаря распространению Зоара каббалистические идеи быстро распространились из Испании в Италию, а оттуда — в восточное Средиземноморье в течение XIV века.
Периодически появлялись еврейские каббалисты, которые обучали каббалистическому оккультизму и неевреев. Одним из таких случаев был отступник, греческий философ и друг Константина Палеолога, Георгий Плифон, или Гемистос, которого обучал каббализму еврейский оккультист по имени Елисей.
В свою очередь, Гемистос предложил грекам отказаться от христианства и вернуться к древней религии. Но за «эллинизмом» Гемистоса стоял не древний Додекатеон, а еврейская Каббала, замаскированная под древнегреческую религию.
10. Возрождение магии
С того времени, с XV века, когда Константинополь пал под натиском турок и многие греческие ученые нашли убежище в итальянских городах, закончилось Средневековье и началась эпоха Возрождения, современная история. В школьных учебниках нам рассказывают, что эпоха Возрождения связана с непосредственным контактом итальянцев и других европейцев с древнегреческой мудростью.
Правда ли это? Нет, это лишь одна сторона правды. Полная правда заключается в том, что эпоха Возрождения — это открытие оккультизма, а именно каббалистической и герметической магии. А зло началось с Джемисто, который участвовал в псевдосовете Феррары-Флоренции в 1439 году.
Там Гемистос начал передавать свои оккультные знания католикам Флоренции, особенно философу, а впоследствии папскому священнику Марсилио Фичино. Итальянцы были в восторге и очарованы обманом Гемистоса и начали искать оккультные книги, чтобы узнать больше.
В результате очарование иллюзий также захватило город Флоренцию. Вскоре из оккупированной турками Греции прибыли и другие книги: собрание герметиков, тексты Порфирия, Ямвлиха и Плотина, которые Фичино начал переводить на латынь с 1462 года при финансовой поддержке Козимо де Медичи.
Пожалуй, самое печальное в этом то, что больше всего к постижению оккультных знаний стремились не какие-то необразованные и простые люди «темных» средневековых времен, а ученые, исследователи, правящий класс современной Европы.
К сожалению, западные европейцы, подобно евреям, были заблудшими людьми, еретиками, далекими от истины Божьей. Они не были в состоянии осознать, что тексты, которые были у них перед глазами, были текстами магии, книгами сатанизма. Напротив, они считали, что открыли древнее знание, примитивное богословие, из глубин прошлого (Prisca theologia).
И зло не исчезло, лавина только начинала формироваться. Чуть позже один из учеников Фичино, Джованни Пико делла Мирандола, начал изучать тексты, выходящие за рамки герметических и каббалистических. В 1486 году «Бахир» был переведен с иврита на латынь, и Мирандола с энтузиазмом начал распространять еврейский каббализм в европейском мире.
Начиная с 1517 года, еврейский оккультизм распространялся в Германии благодаря Иоганну Ройхлину, и в течение нескольких лет он стал известен французам и англичанам. Параллельно с распространением каббалистической магии, появилась и её любимая сестра, египетско-герметическая магия, в результате чего каббализм и герметизм захватили Европу рука об руку.
В XVI веке папство не препятствовало распространению оккультизма, за исключением периода, когда итальянский герметист Джордано Бруно начал публично проповедовать, что европейцы должны отказаться от христианства и принять герметизм в качестве своей религии.
Затем была активирована жестокая Священная инквизиция, и в 1600 году Бруно был заживо сожжен папскими палачами. С тех пор распространение каббализма и герметизма в католических странах было ограниченным, в то время как в протестантских странах, главным образом в Англии и Германии, оно продолжалось с неослабевающей интенсивностью.
Одновременно с этим происходит еще одно важное событие в еврейской истории: появляется новый тип продвинутой Каббалы — лурианская Каббала, основанная Исааком Лурией, оказавшим глубокое влияние на еврейский оккультизм.
Источник: https://orthodoxostypos.gr/ἱστορία-τοῦ-ἀποκρυφισμοῦ-εἰς-τήν-ε-2/
