Фреска с изображением «Пастыря Иисуса» в районе Бурсы свидетельствует о раннем христианстве.
В ходе раскопок в некрополе в Никее, в Бурсе, Малая Азия, было обнаружено чрезвычайно раннее и редкое изображение центральной фигуры христианства, Иисуса, который изображен в виде «пастуха» в подземной галерее, подобно тому, как ранее в древнегреческой истории изображался Орфей.
Как сообщают турецкие СМИ, раскопки в районе Хисардере, занимающем площадь около 10 акров и ранее использовавшемся под виноградники и оливковые рощи, ведутся с 2018 года.
Работа, проводимая в рамках проекта «Наследие для будущего» с разрешения Министерства культуры и туризма Турции, осуществляется под руководством директора музея Ниццы/Изника Толги Копараля и группы сотрудников Университета Докуз Эйлюль.
Эта территория использовалась в качестве некрополя в римский и ранневизантийский периоды, со II века до конца V века. Археологи, пытаясь понять погребальную архитектуру и традиции, во время раскопок этого периода обнаружили сводчатую погребальную камеру (собор), построенную под землей.
Самой впечатляющей находкой в подвале стала фреска «Иисус-пастырь» на северной стене.
Эта фреска, датируемая III веком, изображает Иисуса в пастушьей одежде, с овном на плече и двумя овнами по бокам. Он изображен как чрезвычайно простая и обыденная фигура, одетая в тонкую хлопчатобумажную тунику, напоминающую архаичную греческую традицию Орфея.
Профессор Айгюн Экин Мерич из Университета Докуз Эйлюль подчеркнул, что этот подвал является одной из важнейших находок этого года, заявив: «Перед нами первый и пока единственный пример фрески в Анатолии, изображающей «Доброго Пастыря Иисуса», изображение, которое мы также находим в катакомбах Италии.
Гробница датируется III веком, то есть периодом, когда христианство только начинало формироваться, и иконография использовалась очень осторожно и косвенно.
Погребальная камера, словно райский сад.
Подвал богато украшен не только с северной стены, но и с других сторон. На восточной и западной стенах изображены обитатели гробницы на ложах (каменных ложах, на которых укладывают умерших).
По обеим сторонам изображены их слуги, держащие подносы. Гирлянды, цветы, птицы и растительные мотивы, напоминающие райский сад, покрывают всю поверхность комнаты.
Профессор доктор Мерич отмечает, что другие подземные и терракотовые гробницы, ранее обнаруженные в том же некрополе, также украшены изображениями весны, райских садов и гирлянд. Однако он особо подчеркивает, что человеческие фигуры впервые появляются именно в этой гробнице.
«Особенность этой гробницы заключается в том, что впервые ее обитатели и их проводник, пастырь Иисус, изображены вместе. Создается впечатление, будто вся гробница была спроектирована как «райское пространство», готовящее к путешествию в загробную жизнь».
Хотя южная стена в значительной степени разрушена, там был найден кончик пера павлина, ассоциирующийся с небесами. Павлин в раннехристианской иконографии был символом бессмертия и небес.
Семейная гробница аристократической семьи
Помимо фресок в подвале, заслуживает внимания и расположение захоронений. В ходе раскопок первоначально были обнаружены внешняя поверхность гробницы и крышка саркофага, закрывавшего вход. После снятия крышки внутри сразу же стали видны красочные фрески. Затем, после удаления руин и земляной насыпи, на полу и на ложе были обнаружены скелеты.
Рядом с ней были обнаружены три человека: мужчина, женщина и младенец у изножья кровати. Еще два человека были опознаны на земле. Предполагается, что одному из них приблизительно 17-18 лет, а другому — молодой человек.
Тот факт, что изображения обитателей гробницы на фресках выполнены в одном и том же стиле, позволяет предположить, что это была семейная гробница.
Изысканные украшения и богато сотканная одежда женской фигуры позволяют предположить, что эта семья принадлежала к состоятельной части городской аристократии.
Профессор доктор Мерич поясняет: «Как расположение погребальных сооружений, так и тщательная детализация фресок свидетельствуют о том, что это не обычная гробница, а внушительная крипта, принадлежавшая одной из знатных семей древней Никеи».
Иисус-Пастырь как Наставник и Путеводитель
В раннем христианстве прямые изображения Иисуса на кресте еще не были распространены. Вместо этого предпочтение отдавалось более аллегорическим, «безопасным» изображениям, заимствованным из древнегреческой традиции.
Мотив «Пастырь Иисус» был одним из самых популярных и часто используемых образов этого периода.
Пастух, как фигура, защищающая и направляющая свое стадо, символизирует роль Иисуса как наставника и спасителя. Животное, которое он несет на плечах, представляет собой потерянную или уязвимую человеческую душу.
В склепе в Хисардере роль Иисуса как «проводника» очень очевидна. В гробнице, изображенной как райский сад, он предстает как духовный наставник, сопровождающий умерших в их переходе в загробную жизнь.
Мерич говорит: «Это место, где надежда на принятие усопшего в «иной мир» изображена на картинах. Изображение Иисуса в пастушьей одежде среди картин рая напрямую указывает на систему верований владельцев гробницы».
Настенные росписи можно выставлять под стеклянными покрытиями.
Ежедневно проводятся работы по техническому обслуживанию и реставрации.
Когда подвал был обнаружен, как фрески, так и скелеты находились в очень хрупком состоянии, поэтому команда провела очень медленную и контролируемую очистку. Сильно поврежденные скелеты были доставлены в лабораторию.
Скелеты, оставшиеся относительно неповрежденными на ложе, планируется сохранить на месте.
Профессор доктор Мерич предполагает, что для того, чтобы в будущем открыть это пространство для посетителей, кровать и находящиеся в ней скелеты можно было бы накрыть стеклянным покрытием. Таким образом, и фрески, и скелеты были бы видны и защищены.
Команда реставраторов также интенсивно работает над фресками. Сначала укрепляются слои штукатурки и краски, которые местами отслоились. Затем тщательно очищаются известковые отложения и мелкая пыль, покрывающие поверхность.
