Святой Иосиф Песнописец Άγιος Ιωσήφ ο Υμνογράφος
Гимнография является неотъемлемой частью богослужения в нашей Церкви, которая помогает нам преображаться и подниматься к более высоким духовным переживаниям. Ценность православного гимнографического богатства неисчислима. Великие Отцы нашей Церкви, обладавшие поэтическим даром, на протяжении веков проявили себя как гимнографы и поэты нашей Церкви, оставив нам бесценное наследие. Одним из них был святой Иосиф Песнописец.
Он был родом из Италии. Он родился на Сицилии около 810 года в семье благочестивых родителей Плотина и Агафии, которые с раннего детства внушили ему веру в Бога и привили ему добродетель. Он привык изучать Священное Писание и аскетически подвизаться.
Но в 827 году на Сицилию вторглись арабы-мусульмане, которые яростно преследовали христиан, не желавших принимать ислам. Затем мать взяла пятнадцатилетнего Иосифа и его брата, и они отправились на Пелопоннес, чтобы избежать резни, учиненной агарянами. Оттуда они оказались в Салониках. Он даже посетил знаменитый монастырь Латомос, где действовала школа, в которой он продолжил и усовершенствовал свое обучение. Позднее Иосиф стал монахом и начал свои аскетические и духовные подвиги. Под руководством святого Григория Декаполита он был посвящен в православную духовность. Он молился день и ночь, постился, бодрствовал и изучал Священное Писание. Его ремеслом было искусство. Его добродетели и способности были оценены по достоинству, и по этой причине его побудили и убедили принять сан пресвитера.
Он прожил в Салониках девять лет. В 840 году он отправился в Константинополь вместе со своим учителем Григорием Декаполитом, где они поселились в знаменитом монастыре святого священномученика Антипы. Они оставались там в качестве заключенных в течение года. Но мы находимся в разгар иконоборческой борьбы, во время которой православные подвергались жестоким гонениям. Последний император-иконоборец Феофил (829-842) издал указ об уничтожении всех оставшихся святых икон и примерном наказании тех, кто их почитал. Вот почему они решили отправиться и поселиться в Риме, который не был затронут этим спором. Однако во время плавания в Италию корабль попал в засаду арабских пиратов, которые, захватив все ценное на борту, схватили пассажиров, включая Иосифа, и доставили их на тогдашний арабский Крит, где бросили в тюрьму. Иосиф молился день и ночь о своем освобождении и освобождении других заключенных. В то же время он проповедовал православную веру, обратив многих в православие. Благодаря чуду святого Николая и действиям верующих критян они были освобождены.
В 850 году он вернулся в Константинополь после того, как в 842 году иконоборчество было прекращено святой августой Феодорой. Там он основал свой монастырь, посвященный святому апостолу Варфоломею, которого он особенно почитал. Он даже позаботился о том, чтобы поместить в него святые мощи святого апостола, привезенные им из Салоник. Там для Иосифа начался новый период духовной борьбы, который проходил в непрестанной молитве, бдении, посте и благотворительности.
Там он понял, что Бог наделил его даром поэта и сочинителя гимнов. День и ночь он со слезами умолял святого Варфоломея помочь ему использовать свой поэтический талант на благо Церкви. Вдохновить его на сочинение церковных гимнов. И действительно, его благочестивое желание вскоре исполнилось. Однажды, усердно молясь святому, он увидел видение. Внушительный человек, в облике апостола Варфоломея, взял Святое Евангелие со Святого Алтаря, положил его себе на грудь и благословил. Придя в себя, он понял, что это явный знак того, что он готов использовать свой дар в песнопениях нашей Церкви.
Он начал беспрестанно писать гимны. Мы живем в эпоху, когда в нашей Церкви появляется новый и непревзойденный гимнографический жанр — Каноны, вытеснившие Кондаки. Тосиф был гением в составлении Канонов. Он написал много трудов, но до нас дошло 165 из них, носящих его имя. Чуть ранее святитель Иоанн Дамаскин и святой Косма Сладкопевец составили песнопения Октоиха. Иосиф завершил Октоих, составив песнопения в течение дней недели поемые, за исключением Воскресных, которые были составлены двумя вышеупомянутыми творцами-поэтами. Он также составил каноны и песнопения святым, дополнив Минею нашей Церкви. Он написал замечательные каноны и другие песнопения Богородице, Святому Николаю, Святому Варфоломею, Архангелам и т. д.
Ярким гимнографическим шедевром святого Иосифа является знаменитый и популярный Канон, который поется во время службы Акафиста. Он составил тропари, следующие за песнопениями, составленными святым Иоанном Дамаскиным. Мы отмечаем, что несравненные элементы красоты в этом гимне делают его одним из величайших стихотворений в мировой литературе.
Некоторые приписывают из его несколько сохранившихся гимнов другому Иосифу Песнописцу, Студиту.
Он был другом исповедника патриарха святителя Игнатия (846-858 и 867-877). Это привело к тому, что его преследовал вместе с ним безжалостный и жестокий преемник императора Михаила III, Варда, за которым он последовал в изгнание. Во время второго патриаршества Игнатия он стал ризничим ( ) Великой Церкви. Эту должность он занимал и во время второго патриаршества святителя Фотия, которого великий патриарх ценил и любил.
Он мирно почил в 886 году, и его святые останки были погребены в его монастыре. Его память празднуется 3 апреля.
Источник: https://www.pemptousia.gr/2025/04/agios-iosif-o-imnografos/
перевод интернет-содружества "Православный Апологет" 2025год
