Ни при каких обстоятельствах мы не должны уступать и принимать то, что не является православным. Великие Отцы нашей Церкви, как мы знаем, вели великие битвы. Они упорно трудились, чтобы Церковь оставалась на высоте.  Церковь или Православие была утверждены-запечатаны. Ни убавдение, ни добавление не допускаются. Не допускается и перестановка артикля, или острого ударения, с одного слога на другой, потому что это полностью меняет смысл, а такое толкование православных взглядов является преступлением.

Ереси — это не что иное, как богохульство против Святого Духа. Всё, что находится вне круга Православной Церкви, — зло. Православная Церковь не отступила от своей позиции, поэтому ей нет нужды отступать. Сегодня говорят еретики, которые в своих собственных усилиях стремятся к объединению с Православием, требуя и призывая Православие отказаться от определённых позиций, чтобы и они сами отказались от них, и тогда, по их мнению, произойдёт «долгожданное» «единство».

Свет не покинул своё место, чтобы вернуться. Если они покинули свет, пусть ищут его. Свет существует, он сияет по всему миру, и они должны вернуться с покаянием. Чтобы попросить прощения у Бога и Церкви и вернуться на своё первоначальное место в Церкви. Если бы они были правы и если бы их взгляды были спасительными, люди, сотрудничавшие с патриархом Иоанном Векком (при нем была подписана Лионская уния 13 в..), не стали бы демонами.

Поэтому мы должны остерегаться папизма, который является не чем иным, как ересью, но чем-то даже еще большим, что не оставило после себя ни традиции, ни тайнств, ни догматов, которые были бы безупречными и правильными. И, конечно же, другие доктрины и конфессии ужасно ошибочны.

Мы, православные христиане, обладая неопровержимыми свидетельствами, должны твердо и непоколебимо придерживаться нашего Православия.

Эти великие аскеты, говорившие с Богом, дают нам такие наставления и указания. Можем ли мы, с нашим низменным умом и нашим ничтожным духовным состоянием, говорить «почему одно, а почему другое»? Слишком гордо об этом думать. В то время как со смирением мы следуем за Отцами Церкви, которые так прекрасно управляли вещами и ставили их на место. Мы не должны занимать свою позицию, потому что непременно выйдем из правильного расположения.

И не будем слушать, что говорят еретики, что они добьются «единства», отступив от православия.

Но они ничего не оставили нетронутым. У них нет благодати. Ни богослужений, ни таинств, которые не являются таинствами. У них нет ничего, в то время как Православная Церковь полна благодати.

Погасить лампы... это пустяк!

Убрать это из Литургии, это - из Великого водоосвящения, это - из Соборования, это - из Крещения, это другое… Разве Православие не портится, если немного сократить, удалить и секуляризировать Церковь? Да, так это называется, и так это выглядит. И все же, если мы говорим это о голубе, что значит удалить одно перо, удалить два, но мы не удаляем мясо. Мясо — это вся птица. И если не удалить мясо с тела голубя, голубь не будет жить, потому что он покрыт и живет не только плотью, но и тем, что его окружает. Таким образом, Православная Церковь — это не только Евангелие. У нас есть также Предание. У нас есть также Вселенские Соборы. У нас есть также соборы Отцов Церкви. У нас есть авторитет великих иерархов. У нас есть осязаемые свидетельства благодати. Даже простое Освящение воды подает православное свидетельство. Оно говорит о Православной Церкви, о освящающей благодати, которой она обладает. В то время как водоосвящение еретика со временем начинает вызывать отвращение.

Давайте в своих молитвах будем молиться о том, чтобы наше Православие всегда стояло на высоте, и будем молиться за людей, которые ведут Православие, чтобы они непоколебимо придерживались Православия.

http://aktines.blogspot.com/2026/03/blog-post_61.html#more