Технология как «трасса» для индивидуальной свободы – Часть XIII

Делиться:  

Г-н Константинос Вафиотис пишет:

бывший доцент юридического факультета Фессалоникского технологического университета.

ЧАСТЬ XIII

"БЫСТРО – ЛЕГКО – (АБСОЛЮТНО) БЕЗОПАСНО":

СДЕЛКА ДЬЯВОЛА

  Учитывая то, на что указывают Качинский и Хааг в своих книгах о невообразимой угрозе современных технологий и, в частности, о решающем значении участия человека в «процессе обретения власти» для сбалансированной жизни, становится все более очевидным, что доминирующий сегодня лозунг «быстро – легко – наверняка» является ужасно опасным и отсталым, поскольку, в отсутствие нашего участия в этом процессе, мы «безусловно» обеспечиваем себе билет в несчастливую жизнь в аду нашего технологизированного, то есть неестественного и, следовательно, ненормального, мира.

Этот слоган вводит в заблуждение, поскольку, как правило, скорость и легкость, с которой реализуется проект, производится продукт или предоставляется услуга, несовместимы с повышенным вниманием, необходимым для достижения оптимального результата. Поэтому спорный слоган следует читать следующим образом: «быстро — легко — совсем не гарантировано».

Более того, это также антидемократический лозуг, поскольку в условиях демократии граждане должны иметь время для критического анализа каждой правительственной инициативы и взвешивания всех «за» и «против» каждого нового предложения, которое влечет за собой изменение отношения или образа мышления.

КУЛЬТУРЫ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ

   Качинский и Хааг отмечают, что, настаивая на пропаганде быстрого и легкого приобретения товаров или доступа к услугам, Технологическая система и ее идеологические механизмы явно стремятся к противоположному тому, что они заявляют, то есть к тому, чтобы вызвать у нас «скуку, моральный упадок, низкую самооценку, чувство неполноценности, суицидальные наклонности, депрессию, нервозность, чувство вины, фрустрацию, враждебность, агрессивное поведение по отношению к партнерам или детям, ненасытную чувственность, аномальное сексуальное поведение, нарушения сна и многое другое» [1].

Неслучайно «в культурах охотников-собирателей, до того как они были разрушены вторжением индустриального общества, жестокое обращение с детьми практически отсутствовало, и есть свидетельства того, что в большинстве этих культур было очень мало тревоги или нервного напряжения» [2].

Отсутствие подобных криминальных действий или психических расстройств связано с тем, что в эпоху охотников-собирателей «все потребности выживания индивида требовали приложения усилий для выполнения таких задач, как поиск животных, поиск диких корней, обнаружение подходящих источников воды и обеспечение безопасности от опасностей в дикой природе. Однако в современном индустриальном обществе все эти основные биотические потребности перенесены в Систему. Доступ к пище, питьевой воде, жилью и промышленным продуктам больше не достигается путем достижения целей, от которых зависит жизнь и смерть, а каждая из этих потребностей насильственно контролируется Системой и удовлетворяется исключительно ею в зависимости от полного подчинения индивида ее правилам» [3].

ВАКЦИНАЦИЯ

  Пример быстрой и простой вакцинации против коронавируса еще свеж (и поучителен в условиях новой пандемии). Подавляющее большинство граждан, напуганное средствами массовой информации, пытавшимися завуалировать проблему, вместо того чтобы позволить своей организации (а именно, своей «внутренней полиции») отправить свою собственную, данную Богом, армию на борьбу с потенциальным захватчиком здоровья, предпочло довериться технологической подготовке наемников-неотакси и вступить на фронт с оружием в руках!

Следует отметить, что вакцина против COVID-19 рекламировалась в центрах вакцинации под вводящим в заблуждение слоганом «одобрено — безопасно — эффективно», хотя окончательное разрешение на использование разработанных вакцин, созданных с помощью новых технологий, еще не было получено, а было выдано лишь условное разрешение на продажу (Conditional Marketing Authorization) или разрешение на экстренное использование (Emergency Use Authorization).

Поэтому следующее сообщение, появившееся с самого начала на электронной платформе emvolio.gov.gr, было неприемлемым: «Началась Национальная кампания вакцинации против COVID-19. Вакцина в наших руках. Одобрена по безопасности, качеству и эффективности компетентными международными и национальными организациями: Всемирной организацией здравоохранения, Европейским агентством по лекарственным средствам (EMA) и Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA)».

Наличие серьезных когнитивных нарушений в отношении эффективности и безопасности вакцин от коронавируса, из-за которых процесс принятия решений гражданами относительно того, следует ли им «быстро-легко-надежно» спешить в кресло для вакцинации (точнее: электрическое кресло) в пунктах вакцинации, было подтверждено после окончания массовой вакцинации и заявлениями врачей, которые публично признавали либо то, что скрывали правду от граждан, либо то, что преувеличивали, называя вакцину «даром Божьим».

Характерными являются заявления врачей Афины Лину (профессора эпидемиологии Национального университета Афин) и Никоса Каправелоса (директора отделения интенсивной терапии больницы «Папаниколау»).

Первое заявление прозвучало 19 января 2023 года в программе «Доброе утро, Греция» на телеканале ANT1, где было сделано постыдное признание в обманчивой позиции известных «экспертов» по ​​отношению к добродушным «овцам» простого народа: «мы никогда не говорим людям всю правду».

Второй случай произошел 20 января 2023 года, когда в той же утренней программе телеканала ANT1 он сделал следующее возмутительное признание: «Мы преувеличивали некоторые вещи, например, что вакцина — это „дар Божий“, что она нас спасет».

Едва ли нужно упоминать, что эти заявления должны были бы мотивировать обвинение в контексте подозрения в совершении преступлений, связанных с причинением тяжкого вреда здоровью (ст. 309 Уголовного кодета), обнажением (ст. 306 Уголовного кодета) или убийством по неосторожности (ст. 302 Уголовного кодета) или даже убийством с возможным умыслом (ст. 299, пункт 1 Уголовного кодета), поскольку вакцина от коронавируса подобна смертельной ловушке, которую охотник расставляет вслепую, не обращая внимания на личность и количество людей, которым она причинит вред [4].

ВАРИАНТЫ ПАРОЛЯ

  В свете вышесказанного, неудивительно, что рекламодатели XXI (ложного) века, стремясь привлечь внимание покупателей и убедить граждан в целом принять новую привычку, в значительной степени связанную с использованием технологий, включают в свою рекламу в качестве «крылатого слогана» слоган «быстро-легко-надежно» или, в более простом варианте, «быстро и легко» или «просто и легко».

Действительно, невозможно представить, как часто используются эти три варианта слоганов, которые подорвали образ мышления современного человека. Вот несколько типичных примеров:

– Для электронных платежей с помощью банковских карт: легко, быстро и безопасно (wordline.com/greece).

– Здесь вы можете легко, быстро и безопасно оплачивать свои счета (i-bank NBG Group, Pay spot).

– Здесь вы оплачиваете картой. Бесконтактные транзакции. Быстро, легко, безопасно (Евробанк, дорожные сборы).

– Денежные переводы: быстро, просто, безопасно (Intel Express, денежные переводы и платежи).

– Измените способ оплаты парковки. Бесконтактная оплата с парковочным талоном или без него. Быстро, легко и безопасно (парковка Aggelaki, Helexpo/TIF).

– Хранение багажа в Афинах: легко, быстро и безопасно.

– Теперь отправка ваших грузов за границу стала проще и быстрее, чем когда-либо (Web Labeling, ELTA).

– Быстро и легко, каждый день, круглосуточно (АБ Василопулос).

– Интернет-супермаркет просто и быстро (Wolt Market).

– Напоминание: Срок действия счета за мобильную связь X с платежным кодом Y подходит к концу. Проверьте сумму для немедленной оплаты здесь (…) и оплатите легко и быстро картой или PayPal. Пожалуйста, проигнорируйте это, если вы уже оплатили счет (Vodafone).

Исходя из вышесказанного, когда правительственные пропагандисты повторяют лозунг «легко – быстро – надежно» (тем более, когда этот лозунг сочетается с введением обязательных мер), мы должны мысленно прислушаться к тревожному сигналу, бьющемуся внутри нас, который призван помешать нам выполнить то, что эти злые политики обременительно от нас требуют.

ЛИЧНЫЙ НОМЕР

Это особенно актуально в отношении установления единого идентификационного номера для всех операций граждан с государством, которые должны обрабатываться быстро, легко и безопасно. Однако следует признать, что выбор единого уникального персонального номера не гарантирует никакой безопасности в плане защиты персональных данных граждан. Напротив, такой номер значительно увеличивает риски для гражданина, которые бывают трех типов: несанкционированный доступ к персональным данным, несанкционированное объединение персональных данных, возможность создания цифрового профиля (биопортрета), то есть электронного файла.

Фактически, именно эти риски были зафиксированы Управлением по защите персональных данных еще в 2012 году, когда вновь был поднят вопрос о создании Единого реестра граждан. Более того, обязательная выдача персонального номера всем гражданам полностью противоречит ситуации с кибератаками в Греции, число которых за последние два года увеличилось на 200%. Только в 2024 году было выявлено более 15,2 миллионов цифровых угроз.

ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

Не нужно быть особенно умным, чтобы понять, что демонический триптих «быстро – легко – наверняка» находит свое наиболее опасное применение в области искусственного интеллекта, который угрожает человеку сначала интеллектуальной кастрацией (машина будет думать за него и решать любую проблему в рекордно короткие сроки), а затем его психосоматическим уничтожением (в конечном итоге машина заменит не только человеческий разум, но и человеческий организм).

ОСНОВНАЯ ПАМЯТЬ

   Причина, по которой пропагандистский триптих «быстро – легко – наверняка» является столь эффективной приманкой для современного человека, кроется в общей ДНК, которую мы разделяем с протопластами: в раю Эдема всё совершалось без усилий и боли, без тления и смерти, всегда под «зонтиком безопасности» Творца. Однако всё это было утрачено с того момента, как Ева и Адам поддались коварному нападению хитрого дьявола, который «продал им сказку» о том, что они тоже могут стать богами – событие, которого, как предполагалось, боялся их Творец!

Поэтому вполне ожидаемо, что сегодняшние «приспешники дьявола», желающие, чтобы мы полностью забыли наших предков и Отца-Пантократора, «Поэта неба и земли, всего видимого и невидимого», попытаются искушать нас возвращением «привилегий», которыми пользовались Первые сотворенные до своего падения.

Однако из-за изгнания Первотворцев из рая быстрая, легкая и безопасная жизнь человека больше не актуальна. Каждый из нас теперь живет в противоположности райскому миру (иными словами: в антирае!), где царят трудности и печали, а человек стареет и умирает. Следовательно, стремление к скорости, удобству и безопасности запечатлено в первозданной памяти человечества, но после первородного греха применима мудрость известного отрывка из Евангелия от Матфея (7:14): «Узки врата и труден путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его», то есть «Узки врата и труден путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его».

Это, конечно, означает, что Царствие Иисуса Христа не от мира сего и что вечное счастье достижимо только после смерти тела. Следовательно, термин «земной рай» сам по себе является противоречием (contradictio in adiecto). Как отмечает монах Авраам с горы Афон в своей книге «Падение Люцифера и обман человечества сквозь века» [5]: «Таким образом, ясно, что все те, кто воображает совершенную и счастливую жизнь, даже в недалеком будущем, то есть утописты, визионеры, материалисты, марксисты, мечтатели о социальном Эдеме, все те, кто провозглашает и поддерживает земное и человеческое царство вместо Царства Небесного, вдохновлены, знают они об этом или нет, сатаной, подобно Свидетелям Иеговы. И сатана создал у них такое воображение, чтобы они перестали заботиться о своей реальной и надмирской судьбе и таким образом были приведены к отказу от христианства и своей гибели».

 (Продолжение…)

Примечания:

[1] Гаага, Философия Теда Качинского. Почему Джунабомбер был прав насчет современных технологий, 2024, с. 122. [2] Гаага, цит. соч., с. 123. [3] Гаага, цит. соч., с. 57/58. [4] Относительно уголовной ответственности за побочные эффекты и смерть, причиненные вакцинированным людям, см. Ватиоти, От терроризма к пандемии. Обязательные медицинские действия в войне против невидимого врага, третье обновленное издание, Альфей, Афины, 2023, с. 406 и далее. [5] Ред. «Пастуший двор», Афон, 2-е изд., 2024, с. 48.