Всемирная истерия, закрытие городов и государств под предлогом карантина,- это  намного страшнее самого коронованного вируса 

  Я написал ряд статей о безумном нагнетании паники вокруг пресловутого коронавируса, где разоблачил закрывание городов и целых стран под предлогом липовой «всемирной пандемии». Сослался при этом на мнение крупных медицинских специалистов, отрицающих наличие пандемии, и считающих коронавирус не намного  опаснее обычного сезонного гриппа, причем менее заразным. Об этом говорили, к примеру, Игорь Гундарев, – доктор медицинских наук, эпидемиолог с огромным стажем, известный  московский главврач Александр Мясников, Дмитрий Львов – директор Института вирусологии имени Д. И. Ивановского РАМН, заведующий кафедры вирусологии в 1-м МГМУ им. И. М. Сеченова. Дмитрий Львов, например, рассказал, что в только в одних США за время паники от коронавируса от обычного сезонного гриппа умерло примерно 10 000 человек – намного больше, чем от коронавируса по всему миру. Но об этом почти никто не говорит и режима тотального карантина не вводит.  

К сожалению, намного громче звучит по всему миру голоса тех «специалистов» из ВОЗ, которые нагнетают панику. Однако в свое время они уже обещали заражение чуть ли не половины человечества СПИДом, потом – тотальный смертельный коллапс от “бешенства коров”, потом – от “птичьего” гриппа, потом – от “свиного”. При этом под видом “борьбы с ВИЧ-эпидемией” многие говорящие головы ВОЗ проповедовали раздачу презервативов детям, легализацию наркотиков и “права ЛГБТ”, реализуя этим  программы Сороса и Госдепа США по уничтожению института семьи и сокращению населения земли безо всяких эпидемий, путем навязывания обществу суицидальных моделей поведения.  

Каждой подобной пиар-кампанией возовские пропагандисты в белых халатах усиливали глобалистов и обогащали фармацевтов.  Каждый раз их «прогнозы» тотального заражения столь «блистательно сбывались», но каждый раз после этого черного пиара усиливался контроль западного олигархата над человечеством и бешено обогащались фармацевтические корпорации. 

Но даже тот самый ВОЗ, который больше всех нагнетает панику, признал данные о том, что коронавирус уже добрался аж до ШЕСТНАДЦАТОГО места в мире среди инфекционных заболеваний по количеству погибших в день. На первом месте (опережая COVID-19 примерно в пятьдесят раз) – туберкулёз. Но туберкулёз – это ныне неинтересно и непрезентабельно. Хотя по степени заразности, по смертности на количество заразившихся и прочим показателям он идет намного впереди коронавируса. Где же вопли о пандемия по поводу туберкулеза? Где перекрытия городов и закрывания стран?  

Ответ простой: в качестве инструмента пиара туберкулез не подходит. Он слишком старомоден и общеизвестен, чтобы стать всемирной страшилкой.   

Кстати, о нагнетании паники. Судя по громогласным воплям в СМИ, знаменитый актер Том Хэнкс, якобы, успел не только заразиться великим и ужасным коронавирусом, но уже и выздороветь. Список будто бы заболевших западных знаменитостей огромен, начиная от жены премьер-министра Канады, заканчивая известным и богатым британским актером Идрисом Эльба.

Но обычный обитатель мегаполиса контактирует с намного большим количеством людей, чем эти влиятельные и богатые люди. Простой обыватель постоянно ездит в метро, часто посещает вокзалы и автостанции, дешевые, переполненные людьми фастфуды, и т.д. В период любых эпидемий в истории представители высших классов, живущие в комфорте и изоляции от кишащих болезнями кварталов бедняков, болели сравнительно мало.

Однако в изумительной “пандемии” коронавируса именно богатые плачут больше остальных. Причем якобы болеют именно те богатые, которые являются лидерами общественного мнения – политиканы и артисты. Что-то не слышно, к примеру, о болезнях банкиров. Это может быть объяснимо только тем, что плачут они лишь на камеру, нарочно разогревая панику. Одновременно они все, как один, дают населению пример собачьей покорности произволу своих политическим режимов, демонстративно соглашаясь на попрание своих прав и домашний арест (только вопрос, соблюдают ли они этот арест на деле?). Только политическими и пиарными жестами “заражение” и плач стольких актеров можно как-то объяснить. 

За это в комментариях меня тут же обвинили в “негуманности”: мол, хоть и мала вероятность заражения, хоть мала и смертность от коронавируса, но надо всех-всех спасти карантином. Что я, мол, наплевательски отношусь к человеческим жизням, ведь важнее всего «слезинка ребенка», и прочее подобные благоглупости. Во многом такие комментарии связаны с тем, что по российскому телевидению стали все больше хвалить Китай за его драконовские меры по атомизации огромных масс людей, блокированию городов и регионов. Нам ставят в пример китайское правительство, фактически посадившее под домашний арест всю страну. Сейчас этот печальный опыт повторяет Италия и другие страны ЕС. Принцип таких мер простой, как в той песне: «Если вы не живете, то вам и не умирать!». Запретим людям жить: учится, работать, путешествовать, общаться, ходить в храм. И тогда они, может быть, не умрут от великой и ужасной пандемии…   

На самом деле карантинная “борьба” с вирусом в виде тотального закрывания всего и вся многократно страшнее и опаснее самого вируса. Ибо это: разрыв связей, подрыв инфраструктуры и производства, это одновременный рост преступности и произвола силовиков, это массовое неоказание медицинской помощи в парализованных городах и отрезанных от мира селах. Трудно сказать, сколько смертей по всему миру уже вызвала эта “борьба с эпидемией”, но точно очень много. Китай теперь стоит на грани грандиозного социального взрыва, вызванного закрытием огромного числа предприятий, и без того отягощенных кредитной задолженностью. Уже и сейчас тысячи людей выходят на массовые антиправительственные протесты. И это еще цветочки: ягодки могут быть позже, когда начнется мировая рецессия, со всеми вытекающими. Вот Лукашенко не вводил в Белоруссии тотального карантина, предприняв только ряд ограничений по въезду в Белоруссию. Но никакого “взрывного роста” болезни не произошло, государство спокойно живет и развивается без марлевого «намордника». Неучастие в мировом спектакле   

Что касается Китая, то там, по словам китаеведа Николая Вавилова, драконовские меры карантина вводила проамериканская, так называемая «комсомольская» группировка во власти, борющаяся с относительно лояльным к России Си Цзинпином. Он, среди прочего, утверждает, что руководитель Китая собирался снять с должности главу администрации Ухани, и тот ввел карантин «очень вовремя», отсрочив свою отставку. При этом он закрыл город Ухань (который величиной с Москву), в момент, когда от коронавируса там умерло всего шесть человек. Когда в Ухани от сезонного гриппа каждый день умирали сотни, никто его не закрывал. Но сейчас Си Цзиньпин собрался с силами, снял своего уханьского оппонента, и ряд других «комсомольцев». Можно по-разному относиться к такому мнению китаиста, однако фактом остается то, что в КНР никогда не вводили столь тотального и убийственного для экономики карантина, даже в случае куда более страшных эпидемий. То есть политическая подоплека происходящего в Китае очевидна, и вполне возможно, что Си Цзиньпин объявил не столь о победе над надуманной пандемией, сколько о частичной победе над теми, кто пытался устроить государственный переворот в Китае под истерию коронавируса. Цветные революции выходят из моды, и теперь в тренде «цветные пандемии».  

Данная пиар-пандемия по замыслу своих создателей, видимо должна максимально ослабить Китай, Иран, Россию, и помочь перестроить в нужном глобалистам ключе страны Евросоюза и США. Особенно провинилась перед глобалистами Италия, которая за это поражена теперь биологической и информационной заразой больше всего. Она требовала отмены санкций против России, заключала громадные контракты с Китаем по проекту нового шелкового пути, пыталась, вопреки воле Госдепа, препятствовать растворению итальянцев в потоке мигрантов и так и не разрешила «усыновления» детей парами извращенцев. Это страшная крамола в глазах глобалистов, и вот теперь, при чрезвычайной ситуации, все подобные вещи постепенно пресекаются на корню… 

Известная итальянская журналистка русского происхождения, имеющая медицинское образование, говорит о том, что коронавирус в Италии стал аферой года, и что в жертвы эпидемии там записывают и тех, кто умер от совсем других болезней.  

 Людей фактически заточили под домашний арест, а по телевизору крутят им ужастики, всех покойников рисуя жертвами “пандемии”. Велели всем сидеть и боятся. Не удивлюсь, если по всей Европе реально появится много трупов – например, под шумок вируса убьют тех больных, на лечение которых страховые кампании тратят большие деньги, или инакомыслящих. Судя по тому, как режим Меркель проводит обыски и аресты в среде антиглобалистов- “рехсбюргеров”, в Италии тоже могут взяться за тех, кто думает иначе, чем власть, и гораздо более круто. 

 И как иезуитски втягивают сейчас Россию в антивирусную истерию. Сейчас все СМИ переполнены сообщениями о помощи РФ Италии. Помощь оказывать правильно, но СМИ выставляют эту помощь как факт признания глобальной катастрофичности этого по факту лишь “усложненного гриппа”, как его называют независимые вирусологи. Следующий этап — ввести у нас итальянские карантины? 

Политический характер пандемии головного мозга, в смысле – коронавируса, очевиден. Особенно ясно это видно на примерах из жизни большинства стран порабощенной Европы и Украины, где власть глобалистов огромна.

Например, в Киеве вновь отметился замминистра Минздрава Виктор Ляшко. Недавно он опять заголосил на своем БРЕХинге, что надо запретить религиозные обряды в храмах. Замечу, что Виктор Ляшко поставлен туда Госдепом, он ранее получал гранты USAID за работу по растлению населения в “вич-сервисных” структурах.

При этом на днях, несмотря на запрет массовых мероприятий, по Украине, прошли многотысячные марши “атошников”, которые, среди прочего, напали на посольство России. При этом они выдвинули требования прекращения «заразных» богослужений и крестных ходов клириков и прихожан ненавистной им Русскойц Православной Церкви. То есть «святые бандеровцы» не могут быть заразными, а крестные хода УПЦ МП прям все заразны? И Минздрав Украины не возражал против шествия карателей, курируемых спецслужбами США. Засунуть под домашний арест Госдеп хочет только христиан, а “атошникам” везде у них дорога. Конечно, если “атошники” не начнут громить посольство США, тогда и их посадят на карантин, и не только на карантин…  

Мы видим грандиозный спектакль, в конечном итоге невыгодный всем национальным государствам, даже США, экономика которых тоже начинает проседать, зато очень выгодный сверхвлиятельным транснациональным силам, которые с его помощью взрывают национальные суверенитеты, постепенно создавая всепланетное государство, своими очертаниями живо напоминающее царство из Апокалипсиса. То, что постановщики всемирного спектакля сумели «нагнуть» международные структуры и множество якобы суверенных правительств, говорит о том, что большинство всех самых влиятельных политиков мира, финансистов, хозяев СМИ, религиозных и общественных лидеров, уже сейчас объединены в глобальных структурах наднациональной глобальной власти. И это вовсе не пресловутая «теория заговора-паранойя-конспирология», а реальные и многократно доказанные факты.     

Например, в свое время специалисты цюрихского университета провели математический анализ связей 43 тысяч транснациональных корпораций и выделили компании, оказывающие огромное влияние на мир. В ходе исследования было установлено, что большинство финансовых цепочек идут в направлении “суперанклава” из 147 компаний. Их активы пересекаются друг с другом, фактически являясь общей собственностью, что обеспечивает этому негласному финансовому конгломерату контроль за 40% глобального корпоративного богатства.
 
Но вернемся к России. Если судить по официозным СМИ РФ, то карантин будет долго еще нарастать. Во всяком случае, есть явные признаки подготовки информационной почвы для этого, к примеру – запрет пожилым людям Москвы выходить на улицу в условиях, когда на полторы сотни миллионов россиян нас есть всего несколько сот зараженных. В российских СМИ также вовсю восхваляется китайский опыт закрытия всего и вся. А это, повторюсь, опыт применения гильотины для лечения перхоти. Это пример искусственного обрушения коммуникаций, экономики, элементарных прав человека у году глобальным силам зла. Это хуже любой эпидемии и приводит к многократно большему числу человеческих жертв. Все же надеюсь, что до этого у нас не дойдет, хотя симптомы явно нехорошие. И у нас уже нанесены сильные удары по экономике, например, закрытием учебных заведений и школ. Многие женщины уже взяли вынужденные отпуска для присмотра за младшими школьниками, и т.д. На самом деле России сам Бог велит взять на вооружение белорусский опыт, а не китайский. Минск поставил на первое место вопросы сохранения экономики, систем жизнеобезпечения, прав и свобод и прав человека. И не прогадал, не допустив ни паники, ни эпидемии.  

Игорь Друзь  

Jacques Attali: « Nous ne sortirons plus jamais de l’État d’Urgence ! »

Жак Аттали: «Мы никогда больше не выйдем из чрезвычайного положения! "

 Жак Аттали выражает благочестивые личные желания или планы господствующей мировой элиты, к которой он принадлежит. ATTALI: постоянные меры против Covid-19 –

 [Ниже приводится отрывок из интервью, которое Жак Аттали дал французскому каналу 3 декабря.] Расшировка выполнена Евангелосом Д. Нианиос 

Ни одно правительство не посмеет пересмотреть чрезвычайное положение. Никакое правительство.

 - Вы нам говорите, что мы никогда не сможем выйти из ЧП?

 - Нет, я думаю, что мы никогда больше не выйдем, потому что любое правительство, которое выйдет из этого, создаст впечатление, что оно действует из слабости *. К сожалению, это так же абсурдно, как и принцип провидения, который чрезмерен, но никого нельзя исключать. То есть мы сами создаем необратимые ситуации. Мы по своей природе находимся в абсурдной ситуации, но мы вынуждены постоянно оставаться в чрезвычайном положении, и его объявление учреждениями отражает только одну реальность.

* Следуя логике г-на Аттали, если невыполнение правительством требований народа о восстановлении свобод после окончания эпидемии характеризуется как бессилие, то поддержание чрезвычайных мер означает демонстрацию силы, власти со стороны правительства, т. е. лишающий свободы диктаторский режим.

ques-attali-nous-ne-sortirons-plus-jamais-de-letat-durgence/

http://aktines.blogspot.com/2020/12/covid-19_8.html

Интервью Наместника и игумена Соловецкого монастыря епископа Порфирия в новом выпуске альманаха «Соловецкое море»

1 августа 2021 г.

Январское интервью редколлегии альманаха «Соловецкое море» с епископом Озерским, наместником и игуменом Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря, директором Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника Порфирием (Шутовым).

– Ваше Преосвященство, дорогой владыка Порфирий! Редколлегия «Соловецкого моря» и читатели в очередном номере альманаха ждут нашей с Вами беседы. Благословите задать Вам несколько вопросов о жизни мирской и духовной.

– Рад вместе с редколлегией подумать над злободневными вопросами. Вдвойне рад, что ваши читатели находят нечто для себя в наших беседах. Для меня наши традиционные встречи в начале года также стали, пожалуй, самой значительной возможностью публично высказаться по серьёзным темам. Благослови, Христос, и на сей раз нашей беседе быть содержательной!

– Говорят, что после пандемии мир изменится. Есть ли у Вас личное мнение на этот счёт? Повлияла ли эпидемия на монастырскую жизнь? Меняется ли монастырская жизнь под влиянием социальных и политических событий или монастырь по определению такое место, где время остановилось?

– Мир, безусловно, уже очень сильно изменился. А пандемия, вероятно, – это «новая нормальность», как нам прямо заявляют творцы нового мирового порядка. Но проблема в том, что эти беззаконные «локдауны» и резкое отдаление людей друг от друга – только начало изменений. Чёрной тучей нависла реальность небывалого социального переустройства всего мира. И все здравомыслящие и благонамеренные люди сегодня это понимают.

Очень недвусмысленно наш Патриарх в рождественском интервью заявил позицию по этому вопросу. Напомню ход его мысли. Цифровизация создаёт техническую возможность поставить человеческую личность под тотальный контроль, а далее направлять поведение человека. Несогласие человека с предписанными ему правилами влечёт незамедлительное отключение от получения всяческих благ и услуг, а это прямое исполнение Откровения Иоанна Богослова о печати антихриста. Сегодня широко обсуждается новая книга бессменного президента Давосского форума Клауса Шваба, где он открыто объявляет о начале «великой перезагрузки». Его же, в партнёрстве с Линн де Ротшильд, – «совет по инклюзивному капитализму», куда вовлекли и Папу Римского Франциска. На более привычном языке всё это называется «революцией сверху». Её движущая сила – глобальный правящий класс, мировая финансовая элита. Идеология – трансгуманизм. Стратегическая цель – демонтаж национальных государств и передача управления наднациональному мировому правительству. А в социальном плане – новое кастовое общество из господ и рабов, только невиданно жёсткое и жестокое. Вследствие пронизывающей управляемости в мире не останется места политическим изменениям, как это грезилось Жаку Аттали.

Неслучайно все они – почитатели Карла Маркса. С той лишь поправкой, что, по их планам, работу по слому государственности выполнит не пролетариат, а транснациональная буржуазия.

С этим, думаю, связана основная опасность нашего времени. И остаться в стороне от трансформаций, задуманных всемирными богоборцами, никому не удастся. Не отсидеться и монастырям за высокими стенами. Ведь целью трансгуманизма является создание «нового человека», переделка 99% населения. Это уже будет не homo sapiens, которого воззвал к бытию таинственный совет Святой Троицы: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию» (Быт 1. 26). Задумано самое радикальное вмешательство в природу человека – в его геном, в деятельность нервной системы, в идентичность – для её «улучшения» посредством нано-, био-, цифротехнологий. В социальном плане этот рукотворный ад выльется в утрату человеком семьи, религии, национальной государственности, исторической памяти.

Сейчас уже начато это давно задуманное, крайне преступное, поистине сатанинское покушение на образ Божий в человеке в планетарном масштабе.

На фоне общемировых угроз повышается цена внутренних противоречий. Безденежье реального сектора экономики, позорная для богатой страны нищета миллионов, одновременный рост миллиардных состояний, непреодолённая тенденция к убыли населения, политика замещающей трудовой миграции в интересах одного бизнеса (расплатой чего становится рост межнационального и межрелигиозного напряжения), «оптимизация» здравоохранения и системы образования, повышение пенсионного возраста – всё это создаёт серьёзнейшие внутренние угрозы, становится попросту нетерпимым, поскольку «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф 12. 25). Но у меня есть уверенность, что вскоре инстинкт национального самосохранения властно проявит себя в нашем обществе.

– В жизни государственной, политической и экономической происходят значительные перемены. Верующие люди ждут мнения Церкви по наиболее животрепещущим вопросам, но не слышат пастырского слова о том, что их действительно волнует. Понятно, что приходские батюшки без благословения свыше лишнего слова не скажут, но почему Патриархия почти не замечает проблем прихожан за пределами МКАД? Быть может, правильная позиция состоит в том, чтобы смиряться, терпеть и молчать?

– Настоящий пастырский ответ подразумевает одно и главное. А именно, пастырь призван выразить учение Церкви, то есть самого Духа Святого по данному вопросу. Дело совсем непростое. При том весьма ответственное: страшно даже не намеренно, а просто по-человечески невольно погрешить против Истины Божией.

Чтобы соответствовать столь высокому требованию, слово пастыря должно быть основано на Слове Божием – на Священном Писании. «Говорит ли кто, говори как слова Божии», – требует апостол Пётр (1 Пет 4. 11). Иначе слово будет душевное, земное, немощное – изделие лжеименного разума. Умеют оперировать библейскими текстами и разные сектанты, и просто образованные люди. Но надо ещё быть причастным Духа Божия, живым носителем Священного Предания Церкви, причастником благодатного блаженства чистых сердцем, потому что только им даётся откровение Истины (Мф 5. 8).

А много ли восшедших на эту – шестую – ступень по лествице евангельских блаженств?

Апостол Павел засвидетельствовал: Церковь есть «столп и утверждение истины» (1 Тим 3. 15). Эта сущность присуща всему соборному Телу Церкви. Но пути её явления в этом соборном единстве неисповедимы. История Церкви знает эпохи, когда ошибались и патриархи, и церковные соборы, а носителем святой и неповреждённой Истины оказывался один человек. Например, такой чести удостоился преподобный Максим Исповедник, не усомнившийся пойти против всего церковного мира своего времени, который заблуждался в понимании характера единства воли во Христе Иисусе. Понятно, что подобное стояние в Истине есть одновременно и великий крест, и великое дерзновение, какое даётся только очищенному от страстей сердцу, носителю исповеднического духа.

Думаю, именно по причине столь высоких требований есть целый ряд злободневных вопросов, по которым формирование подлинного учения Церкви отстаёт от жизни. К числу старых и не только не потерявших своей актуальности, но ещё более обостряемых ходом событий относится, например, тема христианского взгляда на социальное устройство общества. Наиболее авторитетный наш общецерковный документ по этому вопросу – Основы социальной концепции. Здесь сформулированы только те понятия, которые действительно не вызывают сомнения в контексте Священного Писания и Предания Церкви: такие, как принцип социальной справедливости, границы приемлемой для Церкви политики государственной власти и подобное. Но мы не можем предъявить столь же однозначного учения, например, об отношении Церкви к формам собственности, к формам социального строя, «плаваем» в понимании и оценке различных эпох и явлений собственной истории. Социализм и капитализм, в их чистой идее и в конкретно-исторических проявлениях, христианский социализм и социальное христианство – здесь зло и добро столь причудливо перемешаны, что требуются многие усилия, чтобы расставить точки над «i».

С другой стороны, не всё в общественном сознании должно осмысливаться в религиозной форме. Культура, начиная со Средних веков – это сложное многоуровневое здание, в котором религия составляет лишь стержень, но не покрывает все этажи. Стройные социальные концепции составляют предмет идеологий. Это в свою очередь не означает, что Закон Божий, Евангелие Иисуса Христа и Предание Вселенской Церкви хранят совершенное молчание по социальным вопросам. Однако миссия Церкви состоит в том, чтобы быть выше идеологических различий и политической борьбы.

Исключения из этого правила возникают, когда государственная власть прямо восстаёт на заповеди Закона Божия. Но это не типичные, а экстремальные исторические ситуации. С началом «великой перезагрузки», вероятно, складывается именно такая ситуация. Зло явно и нагло обнажает свой звериный вид. Поэтому и учение Церкви уже звучит совершенно открыто.

– Современные люди часто крайне агрессивно воспринимают мысль о том, что бедствия, в том числе и массовые болезни, посылаются за грехи и дают людям шанс задуматься о своей жизни. Не является ли это одним из лишних признаков наступления «последних времён»?

– Да, этот вопрос становится камнем преткновения даже для многих современных христиан. Но он не был таковым для римского центуриона – язычника из Капернаума, который делом и словом показал ясное понимание, что и жизнь, и болезнь, и смерть так послушны Богу, как и ему самому послушны воины его полка (Мф 8. 5–13). Спаситель ещё удивился истинности его мировоззрения: «И в Израиле не нашёл я такой веры» (Мф 8. 10).

Уже из сопоставления этих двух явлений можно засвидетельствовать высокую степень нравственной деградации человечества за последние две тысячи лет. Сказывается, конечно, увлечение человечества философией гуманизма – верой в человека, возводимой до человекобожия, противоположного Богочеловечеству во Христе Иисусе.

Вместе с тем решительным признаком последних времён, по слову Спасителя, является повсеместное неверие: «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк 18. 8). Поэтому, видя вокруг замечательные примеры верующих наших братьев и сестёр, можно утверждать, что в наше время пока ещё этот признак не наблюдается в действительности. Надо силам вселенского зла много поработать, чтобы привести его в исполнение.

– Монахи уходят из мира и отказываются от семейной жизни ради жизни с Богом. Современный либеральный дискурс одновременно воинствует и против семьи, и против Бога. Могут ли современные монахи помочь мирянам крепче стоять на линии защиты и сохранения семьи и семейных ценностей? Или у монахов и мирян война одна, а фронты разные?

– Эта линия фронта является общей для всей Церкви, а не только для мирян. Поэтому и учение Церкви в этом вопросе звучит недвусмысленно. Кампании против абортов, по поддержке женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, против разводов и всевозможных законодательных инициатив антисемейного лобби, против попыток внедрить антихристианские начала в систему образования осуществляемы всем миром – в них участвуют и миряне, и монахи. И радостью для всей Церкви становятся успехи на этом пути, появление устойчивых православных сообществ, школ, приютов (которые, кстати, часто возникают при монастырях).

– Существуют ли единицы измерения смысла: добрые дела, например, или запланированная и выполненная работа, или ещё что-либо? Быть может, смысл в состоянии человека здесь и сейчас? В обретении душевного мира, покоя, радости, благодати?

– Думаю, смысл либо есть в жизни человека, либо его нет. Если смысл есть, то существование становится непрерывным горением, подобно лампаде или свече. В ином случае можно говорить только о подделке или карикатуре смысла. Дьявол не обладает способностью творить, которая есть только у Бога, а паразитирует на Божием творении и подобен болезни, а не самой сущности.

В Божием же мире смысл есть великая духовная ценность. Это дар ангелам и людям, часть образа Божия в них.

Когда приходили растерянные расстроенные смутой люди в общину преподобного Сергия, то лекарством для них была братия, пребывающая в молитве и трудах, приветливо и по-доброму встречающая каждого. При этом во всей их земной жизни ощущалась животворящая искра осмысленности.

Откуда берётся осмысленность в человеке? Только от её источника – Христа-Спасителя. «Я есть путь, и истина, и жизнь» (Ин 14. 6), «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим» (Мф 11. 9). Все поиски жизненных путей вне Истины Сына и Слова Божия ведут в без-путие, частным случаем которого является решительная постановка на лже-путь губителя-противника Божия. «Беспутный человек». Как часто мы встречаем его в жизни!

Отсюда и решение вопроса о мерах смысла и его признаках. Если состоялось на деле то, о чём мы просим в словах: «…сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим», – то далее на таковых исполняется сказанное: «…это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл» (Откр 14. 4). Путь этот даётся индивидуально и точно в обстоятельствах времени. «Всему своё время <…> время сажать и время исторгать насаждённое <…> время разбрасывать камни и время собирать камни <…> время молчать и время говорить» (Еккл 3. 1–7). Каждое действие или бездействие приобретает ценность только в том случае, если оно выражает волю Божию на этот час и на этом месте. Человеку нужно лишь попасть в этот Божественный поток бытия и не выпадать из него. Только там Божественный свет, который во тьме светит и тьма не в силах поглотить его (Ин 1. 5). Там же и все плоды духовные: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал 5. 2).

– Как быть, если не успеваешь утром вычитать молитвенное правило, а вечером уже и сил нет молиться? Можно ли произвольно сокращать молитвы, молиться на улице, в транспорте, своими словами и не в той последовательности, которая задана традицией?

– Заповедь о молитве категорична: «непрестанно молитесь» (1 Сол 5. 17). Но заповедь эта широка, так как обнимает пространство от земли до неба – от молитвы одними словами до молитвы духовной и сверхъестественной. Знание немногих принципов, как известно, заменяет знание многих правил. В этой связи полезно всегда помнить цель молитвы, а именно – восстановить в своих исконных правах ум в составе нашей природы. Права же его царственные по отношению к чувствам, к воле и к телесной жизни, поскольку именно ум дан Творцом человеку как орган Богообщения. Потеряв Бога в грехопадении, ум оказался пленённым земным рассудком. «Рече безумен в сердце своём: несть Бог» (Пс 13. 1). Действительно, крайняя степень потери ума – иметь такое понятие. Молитва же – единственное средство восхождения от безумия к уму, от противоестественного состояния к естественному. Образец последнего – праотец Енох, который «ходил пред Богом <…> и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт 5. 21), и который явится вместе с пророком Илией во времена антихриста, чтобы обличить его (Откр 11. 3).

– Теперь, владыка, от общих тем мы хотели бы перейти к соловецким сюжетам. Скажите, пожалуйста, как обстоят дела с приданием Соловкам статуса «достопримечательного места»? В какой стадии находится обсуждение этого вопроса?

– На сегодня утверждены границы этого нового объекта культурного наследия. Они включают в себя не только территорию архипелага, но и трёхмильную акваторию вокруг него, что абсолютно справедливо, и в этом вопросе был достигнут консенсус в экспертном сообществе. Остаётся доработать и принять охранные режимы и регламенты для различных участков архипелага. Утверждение этой научно-проектной документации – очередной и современный этап создания всего комплекса документов стратегического планирования в отношении Соловков (вслед за Концепцией сохранения и развития архипелага). Надеемся, что в 2021 году встретившиеся затруднения будут преодолены.

– Значительное место в островной жизни занимает недавно созданный Фонд развития Соловков. Согласуется ли деятельность фонда с администрацией посёлка, с местными жителями и священноначалием монастыря? Что фонду удалось сделать в прошлом году и что не удалось? Закончена ли реконструкция взлётной полосы в аэропорту? Учитывается ли опыт «Балтстроя» и других организаций, которые занимались строительными и реставрационными работами на Соловках?

– Если сравнивать с «Балтстроем», да и не только с ним, то можно с удовлетворением сказать, что впервые за истекшее десятилетие мы наблюдаем кропотливую, ритмичную реставрационную работу стабильного коллектива рабочих и инженерно-технических кадров. Надеемся на расширение фронта работ «Алмаз-Антей-Строя» при сохранении того же культурного уровня производства и управления.

– Более тридцати лет на территории монастыря был востребован труд студентов МГУ. Самые трудные и требующие высокого профессионализма работы были выполнены научно-реставрационным кооперативом «Палата», возглавляемым Владимиром Васильевичем Сошиным. «Палата» имеет на Соловках техническую базу и опытных профессиональных реставраторов. Можно ли сегодня использовать эти ресурсы?

– Труд студентов и волонтёров только приветствуется. Однако организован он должен быть в соответствии с сильно изменившимися требованиями законодательства в области ОКН. Осуществить такую организацию сегодня «Палата» не в состоянии не только для волонтёров, но и для самой себя – поэтому и не участвует в конкурсах на проектирование и производство работ. Реальные усилия к организации волонтёрского проекта на Соловках предпринимает сегодня благотворительный Фонд «Спасение деревянных церквей Русского Севера» – «Вереница». Надеюсь, что усилиями Маргариты Баевой и её неравнодушных соратников будут проведены противоаварийные работы на часовне в честь Рождества Христова на Малой Муксалме.

– В этом году выходит двадцатый номер ежегодного альманаха «Соловецкое море». И всякий раз мы пытаемся понять: а много ли у нас таких читателей, которые с нетерпением ждут очередного номера? Нужно ли продолжать работу? В конечном итоге всегда появлялся кто-то, чьё категоричное суждение о том, что без «Соловецкого моря» жизнь станет мельче, заставляло нас быть последовательными в наших усилиях. Есть ли у Вас какие-либо вопросы и пожелания к редколлегии?

– Совершенно разделяю это категоричное мнение и всей душой присоединяюсь к тем, кто его высказывает! Как есть монастыри, основанные царями и вельможами, а есть подобные Сергиевой Лавре и Соловецкой обители, так есть и разные журналы. В совокупности с Морским музеем и другими вашими начинаниями деятельность Товарищества Северного Мореходства отличает печать энтузиазма, бескорыстия и любви. Это настоящий росток и очаг культуры – то есть не отчуждаемых от автора и деятеля произведений возвышенного духа. Поэтому от всего сердца желаю редколлегии журнала так же ровно и спокойно представить в своё время и тридцатый и сороковой номера замечательного ежегодника «Соловецкое море»!

– Сердечно благодарим Вас за беседу. Дай Бог Вам крепкого здоровья, душевных и физических сил в Вашем нелёгком служении!

Источник http://solovki-monastyr.ru/news/1187/

Пандемия: заявления, меры и странности

Πανδημία: δηλώσεις, μέτρα και περίεργα

Пишет Иоаннис Кавалиотис, педиатр-инфекционист, бывший директор педиатрической клиники инфекционной больницы в Салониках.

Γράφει ο Ιωάννης Καβαλιώτης, Παιδίατρος – Λοιμωξιολόγος, τέως Διευθυντής Παιδιατρικής Κλινικής Νοσοκομείου Λοιμωδών Θεσσαλονίκης

Я возвращаюсь к поднятому вчера вопросу, исходя из того, что сказал глава «Комисии мудрецов».

Каждый день мы слышим проклятия и осуждения против непривитых. Мы слышим о смертельных случаях и серьезных инфекциях. Но мы никогда не слышали о смертях вакцинированных от коронавируса или от вакцины. Эти сведения тщательно скрываются. Или, если они обсуждаются, никакая смерть не приписывается вакцине. Все эти смерти оказываются случайными. Лишь недавно в новостных каналах стали появляться сообщения о смерти полностью вакцинированных людей. И это потому, что люди были в некотором роде известными или знаменитыми.

Ничего не говорится о смерти от вакцины. Греция, кажется, крепко стоит на ногах. Ни побочных эффектов, ни смертей в нашей стране. Национальная организация лекарственных препаратов ещё существует? Предоставляет ли она желтые карточки для внесения побочных эффектов? И если да, то почему бы не объявить результаты, как в других странах?

Что касается разговоров о том, что там, где люди вакцинируются от коронавируса, количество случаев заболеваний и смертности сокращается, то теперь это мнение было опровергнуто как официальными государственными данными, так и аналогичными исследованиями (например, European Journal of Epidemiology https://doi.org/ 10.1007 / s10654- 021-00808-7). Только здесь председатель «Комисии мудрецов» утверждает обратное, и некоторые телевизионные фанатики с дикой страстью (или даже, я бы сказал, ненавистью) накидываются на своих сограждан и ссылаются на выполнение взятых на себя обязательств. Эти люди, вероятно, больны, а если нет, то происходит что-то еще. Достаточно только послушать, что они говорят. А потом некоторые утверждают: мы никого не обязываем вакцинироваться. Это звучит просто смешно... Как им не стыдно заявлять подобные вещи? (В России ситуация в точно же такая. Несмотря на высокий процент заболевания коронавирусом после прививки и смертности, переполненности больниц, официальные СМИ и власти скрывают эти факты, призывая только к интенсивной вакцинации, производя повальные увольнения с работы с лишением денежных пособий на существование. Примечание переводчика).

Концепция «чем выше процент вакцинации против болезни, тем ниже заболеваемость» известна и утверждается давно. Это, я бы сказал, постоянный принцип и результат вакцинирования. Однако, как ни странно, с коронавирусом это утверждение не имеет никакой силы. Или, по крайней мере, оно не совсем соответствует действительности. Я считаю, что объяснение будет дано в какой-то момент, когда эпидемия будет достаточно изучена.

Еще одна странность нынешних вакцин заключается в том, что они вызывают невероятные побочные эффекты и приводят к смерти (официально объявлено более 27 000 смертей в Европе - только в ЕС). Я много раз говорил, что смерть от вакцины в такой степени просто недопустима. Вакцина должна быть отменена уже только поэтому. Известно, что в некоторых странах полностью отменили некоторые из вакцин. существует аргумент, что если бы не было вакцин, от пандемии было бы намного больше смертей. Не знаю, насколько он может быть оправдан. Наверное. Но все это утверждается гипотетически, поэтому ответы будут гипотетическими. Пандемия, у которой уровень смертности около 2% среди больных и около 0,06% среди всего населения как до вакцинации, так и после нее. Я не знаю, что это пандемия. И насколько это соответствует истине. Мы вступаем в третий год, а пандемия не утихает, число жертв не уменьшается. Где результаты принятых мер, которые якобы благостно повлияли на уровень заболеваемости? Их не видать...

Сегодня, с учетом 6,755,224,197 доз вакцины по всему миру (John Hopkins University, Bloomberg School of Public Health - Университет Джона Хопкинса, Школа общественного здравоохранения Bloomberg, GHN, 22-10-2021), уровень смертности от коронавируса во всем мире остается таким же или немного выше, чем год назад. Странный эффект от вакцинации! Обычно взаимосвязь между пандемией и вакциной не должна быть очевидной, потому что вакцина не останавливает пандемию (думаю, это общеизвестно). Необходим комплекс мер, основанный на первичной медико-санитарной помощи и уходе, а уже он может быть дополнен другими мерами, включая вакцинацию. Об этом известно экспертам комитета. И я не понимаю, почему они придерживались единственной точки зрения - вакцины. «Единственное, что нас спасет», «Единственная надежда», «Абсолютное оружие», «Обязательно для всех» и тому подобное постоянно слышится от некоторых невменяемых людей.

Еще более странным является тот факт, что эта относительно легкая пандемия (по сравнению с другими), кажется, длится дольше, чем предыдущие пандемии, с миллионами погибших и намного худшими условиями по всей земле.

В нынешней пандемии много странного. И я очень боюсь, что последует еще более странные вещи.

© перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2021г.

Источник https://enromiosini.gr/arthrografia/pandimia-diloseis-metra-kai/

Несколько слов о масках

Λίγα Λόγια για τις Μάσκες

Я считаю обязательное ношение маски мерой, которая продиктована не какой-либо научной логикой, каким-либо научным сообществом, а политическими, экономическими соображениями, а также психологическим запугиванием.

Вангелис Куруклис, врач  пишет

Как врачу мне известны некоторые вещи, и я хочу поделиться ими с вами.

1) Во время учебы на медицинском факультете узнали, что медицинская маска защищает здорового от больного пациента, а не наоборот. Поэтому врач и медперсонал обычно носят ее в операционной (по этой причине ее еще называют хирургической маской), чтобы не занести заразу в рану оперируемого пациента во время операции.

Хирургическая маска в этом случае в основном предотвращает появление микробов и бактерий (а не вирусов), используется для защиты от инфекции и, как следствие, сепсиса. Она не предназначена для защиты пользователя от вдыхания переносимых по воздуху бактерий или вирусных частиц.

Правильное использование хирургической маски требует регулярной замены, то есть примерно каждый час.

2) В медицине известно, что микробы и бактерии представляют собой клетки и имеют диаметр от 2 до 50 мкм (микрометров), в то время как вирусы представляют собой не клетки, а сферическую молекулу ДНК или РНК с белковой оболочкой и имеют диаметр от 60 до 140 нм (нанометров). ) то есть от 0,06 до 0,140 мкм.

То есть вирус примерно в 200 раз меньше клеток, микробов и бактерий. По этой причине, и как я уже сказал ранее, маски не удерживают его.

3) Но есть еще один фактор передачи, и это вирусная нагрузка (то есть «количество» и «качество» вируса, который может вызвать у нас заболевание. Даже самые сильные патогены, такие как сифилис.

СПИДу или туберкулезу нужно большое количество, чтобы мы заболели. Монета или кнопка лифта, к которой раньше прикасался пациент, вряд ли несут такую вирусную нагрузку, что мы от них можем заболеть.

Маска, которую мы носим,увлажняется дыханием, но также на нее оседает большое количество вирусов, поэтому она становится магнитом, который увеличивает вирусную нагрузку и, таким образом, увеличивает риск заражения, если мы дотронемся до ее внешней стороны. (легко переносит концентрированную вирусную нагрузку) (Вирусная нагрузка в те дни, когда у пациента проявляются тяжелые симптомы, намного выше, чем у пациентов, которые серьезно болеют.

Вирус также может передаваться при выздоровлении. Так что термометрия - гораздо лучший способ предотвратить распространение вируса)

4) Существуют даже маски, фильтрующие воздух и они называются респираторными масками (респираторами), «респиратор N95» с обозначениями N 95, N 99, N 100, которые фильтруют и задерживают более 95% частиц диаметром <5 мкм и снова используется для борьбы с бациллами и бактериями, такими как туберкулез (по оценкам, в 2010 г. было зарегистрировано около 8,8 миллиона новых случаев заболевания и 1,5 миллиона случаев смерти, в основном в развивающихся странах)

5) Исследование, опубликованное в JAMA, показало, что хирургические маски столь же эффективны, как респираторы N95, в защите здоровых людей от гриппа, так как из 446 опрошенных медсестер почти каждая четвертая (24%) просто хирургическая маска была заражена вирусом, как и 23% носивших респиратор N95.

Однако, хотя обе группы носили маски, второе исследование показало, что уровень инфицирования без использования масок был почти одинаковым (25,5%).

6) Наконец, я оставляю на ваше усмотрение и рассуждение сделать вывод, насколько самодельная маска из ткани или бумаги может защитить вас...

7) Вот отрывок из Википедии: «В целом, хирургические маски носят люди круглый год в странах Восточной Азии, таких как Китай, Япония и Южная Корея, чтобы снизить вероятность распространения болезней, передающихся воздушно-капельным путем, а также предотвращение переноса переносимых по воздуху частиц пыли, образующихся в результате загрязнения воздуха.

 Кроме того, хирургические маски стали модными в некоторых из вышеперечисленных стран, таких как Япония и Южная Корея. Маски для фильтрации воздуха (и хирургические) довольно популярны в Азии.

Многие компании выпустили маски, которые не только блокируют дыхание переносимых по воздуху частиц пыли, но также могут использоваться в качестве модного символа. Они также широко используются в Европе и других частях света.

8) Я считаю обязательное ношение маски мерой, которая продиктована не какой-либо научной логикой, каким-либо научным сообществом, а политическими, экономическими соображениями, а также психологическим запугиванием.

Практики, которые я не одобряю, и я не собираюсь подчиняться даже под угрозой штрафа. Однажды мы должны перестать находиться под контролем страха и угроз, а также под предлогом «индивидуальной ответственности», ограничивая наши индивидуальные свободы и играя на нашем интеллекте.

 Вангелис Куруклис

Врач

Источник: https://enromiosini.gr/arthrografia/λίγα-λόγια-για-τις-μάσκες/

©перевод интернет-содружества «Православный Апологет»2020г.

С «Договором о пандемии» ВОЗ (Всемирная Огранизация Здравоохранения) становится мировым правительством.

Με τη “Συνθήκη για την πανδημία”, ο ΠΟΥ γίνεται η παγκόσμια κυβέρνηση

«Пандемия ковида» стала возможной только из-за изменения Соглашения-определения в 2008 году. До этого требовалось «огромное количество смертей и заболеваний» и новый и явно выявленный подтип вируса. В 2008 году ВОЗ смягчила определение «пандемии гриппа», устранив эти два состояния. Новый договор-соглашение еще больше упрощает объявление пандемии, создавая новые стимулы для ее объявления. Затем ВОЗ получает почти неограниченную власть.

Предлагаемые положения создают стимулы для сообщения о «пандемиях» и наказывают страны за несоблюдение мер карантина. Первые публичные слушания по предлагаемому «Договору о пандемии» уже завершены, и следующий раунд должен начаться в середине июня.

Основные СМИ в значительной степени безразличны к тому, что происходит вокруг столь важного события, предпочитая распространять «военную порнографию» и пропаганду. Согласно поступившей информации, в ближайшие месяцы необходимо заложить основу для того, чтобы сделать Договор «достаточно прочным» и обеспечить «подотчетность» национальных правительств. Те, кто не обеспечивает должным образом демократию и верховенство закона, должны быть просто наказаны.

OffGuardian цитирует статью в British Telegraph от 12 апреля, озаглавленную:

Существует реальный риск того, что Договор-соглашение о пандемии окажется «слишком слабым», чтобы предотвратить новые случаи.

Это относится к отчету Группы по глобальному контракту в области общественного здравоохранения (GPHC) и он обычно цитирует одного из авторов отчета, Барбару Стокинг:

Наш самый большой страх [...] заключается в том, что очень легко думать, что ответственность не имеет значения. Контракт, соблюдение которого не гарантируется, откровенно говоря, не имеет смысла.

Далее в отчете GPHC отмечается, что нынешние международные правила в области здравоохранения «очень слабы», и содержится призыв к созданию нового «независимого» международного органа, который будет «оценивать готовность правительств» и «соответственно публично осуждать или хвалить страны»....если они отвечают ряду согласованных требований».

Другая статья, опубликованная Лондонской школой экономики ( London School of Economics) в соавторстве с членами Немецкого альянса по изменению климата и здоровья (KLUG), также резко подчеркивает идею «ответственности» и «соблюдения требований»:

Чтобы этот контракт был действительным, управляющий им орган должен иметь юрисдикцию — политическую или юридическую — для обеспечения соблюдения правил.

Подумайте об этом немного. ВОЗ — это организация, в которой спонсоры, такие как Гейтс, Рокфеллер и фармацевтическая промышленность, имеют преимущество. И он должен иметь возможность отдавать избранным представителям народа приказы, отличные от того, что хотят их избиратели.

Петиция также отражает отчет ООН от мая 2021 года, в котором содержится призыв к расширению полномочий ВОЗ:

В своем нынешнем виде ВОЗ не имеет таких полномочий […] Поэтому, чтобы договор продвигался вперед, ВОЗ должна иметь большую экономическую и политическую власть.
Рекомендует привлекать к переговорам «негосударственных субъектов», таких как Всемирный банк, Международный валютный фонд, Всемирная торговая организация и Международная организация труда, и предлагает, чтобы в договоре предусматривались финансовые стимулы для своевременного представления отчетов о « чрезвычайные ситуации в области здравоохранения":

В случае чрезвычайной ситуации в области здравоохранения ресурсы должны направляться в страны, в которых возникла чрезвычайная ситуация, и должны быть приняты меры, такие как финансирование и техническая помощь. Они особенно важны для стран с экономикой с низкой заработной платой и могут использоваться для поощрения и улучшения своевременного обмена информацией между государствами и заверения их в том, что они не будут подвергаться произвольным санкциям в отношении торговли и поездок, если они это сделают, но что они будут быть обеспечены необходимыми финансовыми и техническими ресурсами, необходимыми для эффективного реагирования на «пандемию».
Но это еще не все. Они также задаются вопросом, как страны могут быть наказаны за «несоблюдение»:

Договор должен иметь адаптируемую систему стимулов, предусматривающую такие санкции, как публичные выговоры, финансовые санкции или отказ в льготах.
Чтобы перевести эти предложения с «бюрократического языка» на греческий:

• Если «своевременно» сообщать о «вспышках», то будут «финансовые ресурсы» для борьбы с ними.
• Если о вспышках заболеваний не сообщается или не соблюдаются рекомендации ВОЗ, государства теряют международную помощь и сталкиваются с торговыми эмбарго и санкциями.

Вместе эти предлагаемые правила создадут буквальный стимул сообщать о потенциальных «вспышках». Они не только не предотвратят «будущие пандемии», а будут их активно поощрять.

В двух африканских странах — Бурунди и Танзании — были президенты, которые запретили ВОЗ въезд на свои границы и отказались следить за пандемией. Оба президента неожиданно скончались в течение нескольких месяцев после принятия этого решения, и их сменили новые президенты, которые немедленно отменили политику своих предшественников по борьбе с «пандемией».

Менее чем через неделю после смерти президента Пьера Нкурунзизы МВФ согласился списать почти 25 миллионов долларов государственного долга Бурунди для решения кризиса Covid.

Генеральный директор ВОЗ — неизбираемая должность — является единственным лицом, обладающим такими полномочиями. До 2008 года ВОЗ могла объявить пандемию гриппа только в том случае, если имело место «огромное количество смертей и болезней» И новый и отчетливый подтип. В 2008 году ВОЗ смягчила определение «пандемии гриппа», устранив эти два состояния.

Согласно письму 2010 года в British Medical Journal, эти изменения означали, что «многие вирусы сезонного гриппа могут быть классифицированы как пандемический грипп».

Если бы ВОЗ не внесла эти изменения, эпидемия свиного гриппа 2009 года никогда бы не стала пандемией и, вероятно, осталась бы незамеченной.

Вместо этого десятки стран потратили миллионы и миллионы евро на вакцины против свиного гриппа, которые не были нужны и не работали для борьбы с «пандемией», в результате которой погибло менее 20 000 человек. Многие из тех, кто посоветовал ВОЗ объявить свиной грипп чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, позже имели доказанные финансовые связи с производителями вакцин.

Несмотря на этот исторический пример вопиющей коррупции, предлагаемый пункт в соглашении о пандемии еще больше упростит объявление PHEIC. Согласно отчету за май 2021 года «Covid19: сделайте его последней пандемией:

Будущие объявления о ЧСЗМЗ со стороны Генерального директора ВОЗ должны основываться на принципе предосторожности, когда это оправдано.
Таким образом, предлагаемый договор может позволить Генеральному директору ВОЗ объявить глобальное чрезвычайное положение для предотвращения возможной пандемии, а не для борьбы с пандемией. Своеобразная профилактика пандемии. Таким образом, с октября по апрель профилактика пандемии с помощью самоизоляции, масок, тестов и вакцинации.

Всего через пять месяцев после смерти президента Джона Магуфули новое правительство Танзании получило от МВФ 600 миллионов долларов на «борьбу с пандемией Covid».

Совершенно ясно, что здесь происходит.

Глобалисты поддержали перевороты и наградили виновных «международной помощью». Предложения по договору о пандемии просто узаконили бы этот процесс, переведя его из секретных каналов в открытые, официальные органы.

Теперь, прежде чем обсуждать последствия новых полномочий, нам нужно вспомнить, какие полномочия уже есть у ВОЗ:

Всемирная организация здравоохранения — единственное учреждение в мире, имеющее право объявлять «пандемию» или чрезвычайную ситуацию в области общественного здравоохранения, имеющую международное значение (PHEIC).

Объедините это с предлагаемой «финансовой помощью» развивающимся странам, объявляющим «потенциальные чрезвычайные ситуации в области здравоохранения», и вы увидите, о чем идет речь — по сути, о подкупе правительств стран третьего мира, чтобы дать ВОЗ предлог для объявления чрезвычайной ситуации.

Мы уже знаем другие важные пункты, которые, вероятно, будут включены в договор о пандемии. Почти наверняка будут предприняты усилия по введению международных прививочных паспортов и выделению денег крупным фармацевтическим компаниям, чтобы они могли производить «вакцины» быстрее и с еще меньшим количеством тестов на безопасность.

Но все это может померкнуть перед лицом юридических полномочий, данных Генеральному директору ВОЗ (или любой другой новой «независимой» организации) наказывать, выносить выговор или награждать национальные правительства.

«Договор о пандемии», который обходит или отвергает национальные или местные органы власти, делегирует наднациональные полномочия неизбираемому бюрократу или «эксперту», ​​который может осуществлять их по своему усмотрению и с чисто субъективными критериями.

Это определение технократической глобализации.

https://orthodoxostypos.gr/με-τη-συνθήκη-για-την-πανδημία-ο-που/

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский

О

 причинах эпидемий и способах их преодоления

В нынешнее время нам пришлось столкнуться с явлением пандемии короновируса. Оно было воспринято нашим обществом с невероятным испугом, который вызвал неоправданных масштабов панику и ужас почти что во всех слоях населения. Судя по реакции Священного Синода РПЦ и рекомендованным мерам по борьбе с пандемией короновируса, панические настроения проникли и в сердца даже высшей церковной иерархии, епископата и духовенства. Однако последняя статистика по распространению вируса в России свидетельствует о том, что пандемия не приобрела массового характера, имеются лишь по местам единичные случаи заболевания коронавирусом. Кроме того, в последнии дни поступили сообщения о выздоровлении 8 человек, ранее пораженных коронавиросом, в Москве. Более того, уже разработаны средства борьбы с коронавирусом.[1]

Как известно, в истории многие события и факты нередко повторяются. И эпидемии различных тяжелых заболеваний, что теперь называют пандемией, не раз охватывали Россию и в средневековье и в 18 и 19 столетиях. И русские люди справлялись с этими всплесками губительных и заразных эпидемий, прибегая и к медицине, но, прежде всего, к Богу, к Его святой Церкви Православной. И религиозное чувство русского народа, вера и доверие Богу никогда не подводили. Все эпидемии постепенно покидали Россию.

В 1830г. в России вспыхнула невероятная эпидемия холеры, которая пришла с Востока, из Персии. Они быстро охватила с начала 1830 года восточные губернии, а в конце сентября пришла в Москву. Эта невиданная гостья породила панику у жителей Первопрестольной Москвы. Однако она была предотвращена благодаря мудрой деятельности свт. Филарета, митрополита Московского и Коломенского, благодаря его глубокой религиозности, которая вывели «затворившихся в своих домах от страха холеры» жителей Москвы и вдохновила на молитву и покаяние. Свт. Филарет сразу же совершил молебен и крестных ход из Успенского собора Московского кремля, распорядился совершать ежедневно на каждой литургии молебные прошения, крестные ходы. Все это воодушевило население Москвы, вселило  надежду и веру во всесильную помощь Божию. И это происходило тогда, когда число умиравших ежедневно в Москве достигало порой до двухсот человек.

Свт. Филарет пользовался в России невероятным авторитетом. Его ценили и уважали и в Императорском доме и считались с его мнением и взглядом по многим вопросам, как церковным, духовным, так и по государственным.

"Для своего времени святитель Филарет – фигура, безусловно, легендарная. Он был доступен абсолютно для всех. Его знала вся купеческая и простонародная Москва. Святитель вел переписку с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Василием Жуковским, Федором Тютчевым. Общение с ним ценил даже такой вольнодумец как Петр Чаадаев. Иностранные послы считали своим долгом, оказавшись в Москве, лично представиться святителю, хотя это и не входило в официальный дипломатический церемониал." (Святой интеллектуал: 11 фактов о жизни святителя Филарета Дроздова. https://foma.ru/svyatoy-intellektual-11-faktov-o-zhizni-svyatitelya-filareta-drozdova.html)

 Аскетичный и предельно простой образ жизни, глубокий и тонкий ум, широкая образованность и эрудиция свт. Филарета делали его незаурядной личностью. Все искали его мудрого совета. И никто и никогда не сможет приписать свт. Филарету чрезмерное религиозное чувство, которое было бесконтрольно и не управлялось разумом.

В сравнительно небольшой статье мы предприняли попытку представить важные высказывания выдающегося иерарха и святого Всероссийской Православной Церкви свт. Филарета, митрополита Московского и Коломенского о причинах появления эпидемий и способах их преодоления. В его словах звучит, прежде всего, глубочайшая вера в Божественный Промысел, которым управляется весь мир и судьбы стран и отдельных людей. Все приведенные слова свт. Филарета не нуждаются в дополнительных комментариях. Однако в наше время духовного оскудения и отсутствия у людей и глубокой веры в Бога, и молитвенного делания важно еще и еще раз подчеркнуть необходимость и важность каждому христианину учиться личной молитве, и прежде всего Иисусовой молитве, через которые мы вступаем в общение со Всесвятым и Благим Богом.  Через молитву человек укрепляется в вере и надежде на Бога. Молитва требует о человека усердия, постоянства и сознания ее важности. Свт. Филарет не раз говорил о действенности молитвы к Богу, о ее благих плодах: «Напрасно более боятся молитвы (чаще всего молитвы в храме, за богослужением. Примеч. ПА), нежели болезни. Неужели молитва вреднее болезни? Пережив три холеры прежде нынешней, я видел довольно опытов, что где усиливалась молитва, там болезнь ослабевала и прекращалась».[2]

++++++++++++++

"Не смотрите большими глазами страха, которые обыкновенно видят то, чего нет, и не видят того, что есть: взирайте острым и мужественным оком проницания и благоразумной предосторожности"

свт. Филарет, митрополит Московский и Коломенский, Слово по освящении храма и по принесении Господу Богу молитв о предохранении от губительной болезни.

О Божественном Промысле в судьбах людей и народов

«Поелику Бог бесконечен, вездесущ и всемогущ, то нет во вселенной никакого состояния тварей, которое было бы Ему недоступно, через которое бы не лежал какой-т путь Господень; нет происшествия, которое бы не было ведено путем Господним, впрочем, так, что путь Господень никогда не стесняет свободы для существ нравственных. Поелику Бог вездесущий и всем управляющий есть также Бог Премудрый, Праведный и Всегблагий, то все действия Провидения Его, все происшествия мира, касающиеся существ нравственных, ведутся так, чтобы все было средством к добру и противу зла; чтобы то, что называют злом по неприятному ощущению и разрушительным действиям в видимой прирде, сие, так сказать, поверхностное явление зла, было врачевством или противоядием зла более глубокого и подлинного…»[3]

«Случаи сынов человеческих, которые многоразличная Премудрость Божия ведет путями праведного и благого Провидения, так многочисленны, так разнообразны, так соплетены взаимными отношениями, так глубоко сокрыты своими началами в сердцах, которые един Сердцеведец испытует, так далеко простерты своими последствиями по смертному и бессмертному бытию человеков, что желать все темное оных понять, все трудное изъяснить значило бы хотеть пересчитать песок или горстью вычерпать море[4]».[5]

О видах наказаний Божиих людей

«Примечай из сего примера (о наказании Богом израильского народа мором за дерзновенное предприятие царя Давида – перепесь населенияиз тщеславия), что войн, голод, мор и подобные бедствия, хотя кажутся приключениями случайными, хотя происходят частию от известных причин естественных, тем не менее, однако, суть орудии правосудия Божия, употребляемые для наказания согрешивших человеков».[6]

Различные эпидемии, нестроения, бедствия – суть средства вразумления, наказания Богом человека за греховную жизнь

«Вселенная есть дом Отца Небесного Человеков, особенно детей веры, бережет Он более, нежели мать детей своих (Ис. 49, 15). Общественное бедствие, без сомнения, не венок, а розга, Итак, когда вижу сию розгу, не умею думать иначе, как что земные чада, видно, заслужили наказания от Отца Небесного»[7]

«Если думают, что бедствие пришло не путем истины и милости Господней, наказующей зло и обращающей к добру, то спрашиваю; как же пришло в мир бедствие? Украдкою? – нельзя. Бог всеведущ. Насильственно? –Нельзя. Бог всемогущ. По слепому движению сил природы? – Нельзя. Ими управляет Бог Премудрый и Всеблагий. Куда не обращайся догадками, отовсюду принужден будешь возвратиться к одной неоспоримой истине, что если как-нибудь допущено в мир бедствие, то допущено не иначе разве как средство Провидения, наказательное и исправительное, а иногда испытательное и усовершительное, как истина и милость путей Господних».[8]

Действенные средства к избавлению от эпидемий – покаяние пост, молитва, дела милосердия, постройка храмов

«Что же нам делать? Я дума, то же, что сделали Давид и жители Иерусалима при виде Ангела погубляющего. Паде Давид и старейшины Израилевы, облеченные во вретище, на лице свое. То же должно нам делать, чем ниневитяны отвратили не по догадкам и опасениям ожиданную беду, но определительно предсказанную погибель…»[9]

«Повторяю, и не могу довольно повторять: покаяние, исправление жития, молитва, вера во Христа Спасителя и какие кому по состоянию и дару возможны добродетели христинаские и плоды духовные – вот истинные потребности наши на всякое, и наипаче в настоящее время! Вот верные средства нашей безопасности во всякой видимой опасности и благонадежные залоги неотъемлемой жизни в самой смерти! По благодати Божией спасительные средства сии всегда готовы для вас, никогда не удалены от нас: войди только каждый в себя, взирай умом, обращайся сердцем, воздыхай духом к Богу крепкому, живому, многомилостивому».[10]

Свт. Филарет, в одном из своих слов приводит пример из Ветхого Завета об устроении алтаря Божия святым царем Давидом по совету пророка Божия для "довершения" или ускорения, большего срока сокращения наказания Божия и его прекращения. Эта традиция была усвоена и Церковью Христовой, ибо для прекращения эпидемий, укрощения гнева Божия и примирения с Богом, в знак покаяния, строились храмы, закладывались пределы в существующих храмах, которые посвящались Божией Матери, особым святым, как свт. Николай и т.д. "Чтобы довершить действие помилования, избавления и спасения, пророк, по наставлению Ангела, побудил Давида поставить Господеви алтарь на гумне Овны Иевусеанина, там, где в последствии времени создан и храм Соломона. "И созда тамо Давид олтарь Господеви, и вознесе всесожжения и мирная. И послуша Господь земли, и отъят язву от Израиля". Примечайте необходимость молитвы во время общественных бедствий, и в особенности пользу молитвы, приносимой торжественно перед алтарем, по наставлению духовному и небесногму, по установлению Божественному" (Слова и речи., т. 2, с. 301)

В чем же состоит деятельное покаяние человека, которое предшествует таинству Исповеди и следует после исповеди у духовника?

«Покаемся, братия, и принесем плод, достойный покаяния, то есть исправление жития. Возбудим веру нашу. Утвердимся в надежде на Бога и на имя Иисуса Христа, Ходатая Бога и человеков, Спасителя грешных и погибающих. Исторгнем из сердец наших корень зол, сребролюбие. Возрастим милостыню, правду, человеколюбие. Прекратим роскошь. Откажем чувственным желаниям, требующим ненужного. Возлюбим воздержание и пост. Облечемся если не во вретище, то в простоту. Отвергнем украшения изысканные, ознаменованные легкомыслием и непостоянством. Презрим забавы суетные, убивающие время, данное для делания добра. Умножим моления, тайные на всяком месте и во всякое время, общественные по руководству Святой Церкви. Употребим внимательно, благовременно, благонадежно всегда благотворное и всецелебное врачевство, мирную, Бескровную Жертву приобщением Пресвятого Тела и Крови Христовы».[11]

От Редакции «Православного Апологета» 2020г.

Фрэнсис Бойл (Francis Boyle) (профессор международного права): Новое соглашение, которое установит глобальный режим с диктаторскими полномочиями

Профессор международного права в Иллинойсе Фрэнсис Бойл (Francis Boyle), специалист по биологическому оружию и создатель Закона о биологическом оружии США ((Biological Weapons Anti-Terrorism Act of 1989)) сказал, что Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) готовит соглашение, которое будет применяться к пандемиям еще до появления "следующей пандемии", которая будет предназначаться для ее передачи. По его словам это делается преднамеренно, чтобы создать глобальное полицейское государство (см. Видео с данным интервью Профессор во Франции-Соаре)!

Фрэнсис Бойл - тот, кто назвал пандемию короновируса «биологическим оружием» еще в первые месяцы его появления.
Он подтвердил, что последние шаги Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) нарушают само международное право и уничтожают национальный суверенитет.

«Они знают, что будет еще одна пандемия, потому что они очень хорошо знают, что она исходит из их собственных биобезопасных военных лабораторий, таких как Covid -9, из лаборатории BSL-3 Университета Северной Каролины и китайского Wuhan BSL-4!

https://enromiosini.gr/arthrografia/francis-boyle-kathigitis-diethnoys/