«Лечебное» прерывание беременности… Может ли «вылечить» аборт?
Критические замечание на брошюру Элладской Православной Церкви «ХРИСТИАНЕ СПРАШИВАЮТ НАС О ВАКЦИНЕ, И ВРАЧИ ОТВЕЧАЮТ НАМ». (ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΣ ΡΩΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ), ее пар 4. о допустимости использования эмбриональных клеточных линий в вакцинах
23-07-2021
От Редакции Православного Апологета: 19.07.2021г. священный Синод Элладской Церкви опубликовал на своем официальном сайте брошюру по вопросам вакцинации, предназначенную для чад Элладской Православной Церкви. Некоторые из ее положений высказывают мнения, которые противоречат учению Православной Церкви о достоинстве человека и грехе аборта, отношению Церкви в т.н. фетальной терапии, основанной на тканях абортированных младенцев. Эти высказанные мнения подвергаются всесторонней критике со стороны церковного народа Элладской Церкви: ученых, богословов, добросовестных врачей, мирян, духовенства. К сожалению, те же мнения высказываются и в церковных кругах Русской Православной Церкви. И эти мнения активно протаскиваются в официальные церковные круги, документы с целью их навязать народу Божию, всей Церкви и утвердить «соборно» На Архиерейском соборе в ноябре 2021г. В связи с этим мы сочли нужным опубликовать три критические статьи доктора богословия и философии Михаила Галентианоса, Общественного движения «Το κίνημα προστασίας του αγέννητου παιδιού» и юриста из Греции Гергиоса Раундас.
И все же есть противоречие.
Και όμως υπάρχει αντίθεση . . .
Михаил Вас. Галенианос
Доктор богословия, доктор философии
Γράφει ο Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανός στην Romfea.gr
Δρ Θεολογίας, Δρ Φιλοσοφίας
(Комментарий на Окружное послание Священного Синода)
(Σχόλιο επί της εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου)
В воскресенье, 25 июля, во всех святых храмах был зачитано Окружное послание Священного Синода Элладскойй Церкви о вакцинации от коронавируса под названием «Церковь и наука в борьбе с пандемией» (14.07.2021).
С этим Окружным посланием связано послание Священного Синода в брошюре журнала «НАРОДУ» (ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ) (53, 19.07.2021), которое включает ответы на вопросы верующих по той же теме.
Давайте критиразберем два или три пункта в текстах, не разделяя настроения, как это принято в последнее время из-за интенсивных споров в обществе по поводу обязательности вакцинации или ее невыполнения.
Священный Синод заверяет, что «не существует вопроса христианской этики при использовании вакцин» и что «вакцина от коронавируса не вступает в какое-либо противоречие со Священным Писанием, святоотеческим и каноническим учением нашей Святой Церкви».
Как об этом можно говорить столь категорично и «авторитетно» (!), Когда на соответствующий вопрос (четвертый вопрос в буклете) дан вполне ясный ответ о том, что в процессе приготовления вакцины используются линии эмбриональных клеток, полученные из абортированных эмбриональных тканей?
Напротив, против такого, в заявлении существуют даже возражения самого Священного Синода о том, что добровольный аборт является убийством.
Напоминаем, что в прошлом году (4 февраля 2020 г.) по случаю постановки вопроса об абортах Священный Синод заявил в пресс-релизе, что «на основании Священного Писания и Священного Предания Православной Церкви Христовой, он выражает свою богословскую позицию о том, что «плод (эмбрион) это целостное и цельное человеческое существо с момента его зачатия, а посему и считает добровольный аборт убийством и не принимает его».
Но теперь он, кажется, принимает это. Как можно согласиться с использованием тканей абортированных эмбрионов, в то время как их состояние - добровольный аборт - отвергнуто? Это все равно, что отказаться от воровства, но принять воров.
Проблема усугубляется тем фактом, что вакцинация описывается в проспекте как «дар, данный нам Богом».
Это не может быть дар от Бога, основанный на жестоком действии, таком как убийство плода, каким бы хорошим он ни был. В конце концов, как указывает святой Григорий Паламский, «хорошее – это не хорошее, когда оно не порождается добрым» (Речь 6, PG 151.77B).
Но говрить также о том, что «благодаря просвещению Бога и кропотливым усилиям научных исследователей человечество теперь имеет в своем распоряжении вакцину», разве это не тоже самое так, как если бы Бог одобрял отвратительный акт добровольного аборта?
Когда ученые используют неправильные методы, они не могут получить просвещение от Бога.
Тем, что мы говорим, мы, конечно, не стремимся дискредитировать науку. Ее ценность это данность, поскольку Бог «дал людям науку для прославления в чудесах Своих» (Премудрости Иисуса сына Сирахова 38: 6).
Дело в том, что науку, как и религию, можно использовать в безнравственных целях и безнравственным образом, из-за чего она создает негативное впечатление. Вот почему Платон писал, что «всякая наука отделена от справедливости и добродетели хитростью, и не является мудростью» (Menexenos 246e7-247a2).
Священное Писание учит нечто подобному. В книге Премудрости иисусу сына Сирахова сказано, что «мудрость - это не наука о лукавстве» (19,22), а в книге Иова сказано, что «богочестие - это мудрость, а воздержание от зла - наука» (28,28).
Поэтому мы не против научного знания, а против злого использования науки.
В этом случае зло заключается в самой основе всего этого - в добровольном аборте. Его прямое или косвенное принятие, конечно, противоречит учению Церкви.
Подходящим сотрудничеством «Церкви и науки в борьбе с пандемией» было бы совместное усилие (например, при финансовой поддержке Церкви, если возможно, ученых), чтобы найти способы борьбы с болезнью, которые не предполагают безнравственных действий.
Такое достижение действительно можно было охарактеризовать как дар от Бога, полученный благодаря Божьему просвещению и кропотливым усилиям ученых исследователей.
Поэтому мы считаем, что Священный Синод должен пересмотреть этот вопрос на основе ее богословски правильного заявления о том, что добровольный аборт является убийством, не взирая на ту реакцию, которую он спровоцировал в определенной части политического мира.
Источник : https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/44745-kai-omos-yparxei-antithesi
«Лечебное» прерывание беременности… Может ли «вылечить» аборт?
«Θεραπευτική» διακοπή κυήσεως… Μπορεί άραγε ποτέ να «θεραπεύσει» μια έκτρωση;
В последние дни мы стали свидетелями появления брошюры Священного Синода, посвященной призыву верующих к вакцинации. Независимо от идеологии за вакцинацию или против нее, мы были глубоко опечалены и глубоко возмущены мнение о безвинности прерывания беременности, то есть аборта, получившим специфическое название «терапевтический», согласно брошюре.
Многие, кого беспокоит проблема абортов и даже использования абортированных детей для получения клеток для медицинских исследований [1], могут задаться вопросом: действительно ли существует какое-либо «терапевтическое» прерывание беременности? Если да, значит ли это, что аборт может быть «полезным», но что конкретно он лечит? И все же: используются ли эмбриональные ткани как так называемые «эмбриональные клетки» в клеточных линиях биологии? Используются ли линии эмбриональных клеток только от отдельных абортов, совершенных в прошлом, или от абортов, которые все еще производятся сегодня?
Известно, что так называемое «прерывание беременности» является эвфемизмом для аборта, то есть лишения жизни будущего ребенка, который был жив до момента его смерти. Другими словами, «беременность» не прерывается, жизнь человека прекращается. Лишение этой жизни никогда не может быть терапевтическим, ни для самого ребенка, если его убьют, ни для его матери, потому что наличие беременности, то есть ребенка, не является болезнью, которую можно вылечить, остановив ее. Более того, наличие ребенка не исключает терапевтического вмешательства в потенциально страдающую мать [2, 3], равно как и убийство нерожденного ребенка никогда не упоминается в медицинских учебниках в качестве лечения болезни. Скорее, прерывание жизни плода свидетельствует о невежестве со стороны тех, кто отвечает за лечение этого заболевания, беременной женщины и ее ребенка.
Иногда утверждают, что эмбриональные клетки - это не эмбриональные ткани, то есть эмбриональные органы. Это могло быть правдой, если бы клетки были взяты из тканей, которые принадлежат не плоду, а его мембранам. Но когда клетки берут после аборта, они всегда принадлежат эмбриональным тканям абортированного ребенка, даже если они названы (почка, легкое и т. Д.).
Можно даже утверждать, что этот бесчеловечный процесс когда-то происходил только в прошлом. К сожалению, есть доказательства [4, 5], что использование абортированных тканей плода в «научных» приложениях и связанных с ними абортах продолжается [6], несмотря на существование альтернатив, которые уважают жизнь будущего ребенка [7].
Таким образом, аборт никогда не бывает лечебным, он всегда приводит к физической смерти нерожденного ребенка, живого образа Божия, а в конечном итоге он физически и духовно уничтожает всех, кто ему помогает. Использование частей убитого младенца «на благо науки» с большей вероятностью вызовет отталкивающие чувства, чем оправдает жестокий поступок.
Мы искренне надеемся, что служение науки человеческой жизни избирательно касается не тех, кто родился, но каждого уникального человеческого существа, каждого образа Бога с момента его зачатия. Потому что человеческая жизнь имеет вечную ценность и заслуживает защиты с тех пор, как человек станет еще нерожденным младенцем-единорогом, до того момента, пока он не вернется в объятия своего Создателя - Отца.
Учитывая, что позиции этой брошюры по этому важному вопросу, по крайней мере, неудачны, с сыновним уважением к Постоянному Священному Синоду, этому священному органу нашей Церкви, а также к научной группе, написавшей эту брошюру, мы предлагаем изменить вышеуказанные положения для духовной пользы и во избежание соблазна христианской полноты нашей Православной Церкви.
Движение в защиту будущего ребенка
"Позволь мне жить!"
Использованная литература:
1. Относительно использования, и на какой из стадий, эмбриональных клеточных линий в новых вакцинах против коронавируса, наше движение предлагает следующую литературу.:
α) Η χρήση εκτρωμένων εμβρύων στην ανάπτυξη εμβολίων… (18 Ιανουαρίου 2021)
β) Ανάπτυξη εμβολίων Covid-19 και χρήση κυτταρικών σειρών από εκτρωθέντα έμβρυα (8 Φεβρουαρίου 2021)
3. Cancer Treatment During Pregnancy; Speaker Dr. Frédéric Amant MD PhD (Βίντεο)
4. Human Fetal Tissue Research
5. Biden Administration Ends Limits on Use of Fetal Tissue for Research
6. Εμπόριο Ιστοτεμαχίων – Οργάνων, προσφάτως εκτρωθέντων εμβρύων από Planned Parenthood
7. Professor of Neurobiology: Why We Don’t Need Aborted Babies for Life-Saving Research
Брошюра Синода Элладской Церкви о вакцине и фразе «… терапевтическое прерывание беременности… в 1960-х, 1973 и 1985 годах», то есть «терапевтический» аборт… (;)
Το φυλλάδιο της ΔΙΣ προς τον λαό για το εμβόλιο και η φράση «… θεραπευτική διακοπή της κυήσεως… τις δεκαετίες 1960, 1973 και 1985» δηλαδή «θεραπευτική» έκτρωση… (;)
Пишет Георгиос Нап. Раундас, юрист
Наше общество уже истекает кровью не только из-за человеческих жизней и физических осложнений, но и из-за культурного разделения, климата гражданской войны, напряжения и раздражительности, климата страха и шантажа, подавления противоположных взглядов, свободы мнение и объективная информация. Политические лидеры и не только они несут большую ответственность и несут ответственность за эту ситуацию и любые последствия, которые возникают в нашем обществе.
В этом неблагоприятном климате буклет Священного Синода появляется на официальном веб-сайте Церкви Греции, который будет широко распространяться (http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/prostolao.htm), имеет номер 53 и является последним из выпущенных. Он озаглавлен «ХРИСТИАНЕ СПРАШИВАЮТ НАС О ВАКЦИНЕ, И ВРАЧИ ОТВЕЧАЮТ НАМ». (ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΣ ΡΩΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ)
Одним из многих поразительных моментов является ответ 4, данный врачами на вопрос о том, содержат ли вакцины абортированные эмбриональные клетки и приемлемо ли это для православных христиан.
В ответе на странице 2 этой брошюры упоминается фраза «Линии эмбриональных клеток получены из эмбриональных тканей в результате терапевтического прерывания беременности и были получены в 1960-х, 1973 и 1985 годах». "
Выражение «терапевтическое прерывание беременности» означает операцию, совершаемую третьим лицом беременной женщине и плоду, следовательно, аборт, а не естественный аборт, т.е. незваный и неспровоцированный! То есть кто-то технически «лечит» вмешивается и «останавливает роды». Фактически, это прерывание характеризуется как «терапевтическое»! То есть «лечебный аборт»! Значит, клеточные линии происходят от абортов!
С каких это пор Церковь принимает термин «терапевтический аборт» и, следовательно, аборт и даже исцеление и использует его в своей брошюре? Как и когда это произошло, ведь хорошо известно, что Церковь всегда была против абортов!
Знают ли врачи, ответившие на этот вопрос, официальную позицию Церкви или нет? Этот ответ врачей идеологически основан на светском западном гуманистическом взгляде на жизнь? Кроме того, как эта позиция, противоречащая православному богословию, была зафиксирована в этой брошюре?
Кроме того, есть еще одна проблема. По какой причине этот ответ сообщает о датах получения клеточных линий, то есть 1960, 1973 и 1985 гг.? Для того, чтобы заставить читателя думать, что «абортированного ребенка больше нет, он очень старый и забытый» или что по сути истек срок давности? Имеют ли действия, противоречащие православному богословию и Евангелию, срок давности, например, нарушение законов общего человеческого права?
Это целом противоречивый ответ, который начинается с другой основы, в противном случае он развивается и заканчивается где-то еще. Очевидно, этот ответ раскрывает смысловое и, возможно, сознательное вмешательство врачей, которые его написали.
Сейчас не время для риторики, игры со словами, пифийских выражений. Им нужны искренние и честные ответы на такие животрепещущие вопросы, как физическое и психическое здоровье, а также целостность и единство тела общества.
переводы статей выполнены интернет-содружеством "Православный Апологет" 2021г.
