Подлинность чуда Святого Света (Благодатного Огня) подтверждена наукой. Новые данные.

Η αυθεντικότητα του θαύματος του Αγίου Φωτός όπως πιστοποιείται από την επιστήμη.

Νέα δεδομένα.

Харис Скарлакидис, архитектор / магистр богословия

    Каждый год, накануне Пасхи, полемика против Святого Света возобновляется. В последние годы, и особенно в этом году, полемика ведется вокруг способа зажжения святой свечи внутри Гроба Господня. Зажжено ли оно чудесным образом или зажжено человеческой рукой?

    Мы коротко ответим на этот вопрос и подробно объясним все, что происходит внутри Гроба Господня в момент появления Святого Света.

Но сначала нам нужно ответить на еще один важный вопрос. Что происходило тысячу лет назад на той же церемонии? Были ли тогда те же вопросы и сомнения?

Были ли уже тогда противники чуда, утверждавшие, что свеча Гроба Господня зажигается естественным путем руками человека? Ответ, который дает на этот вопрос историческая наука, заключается в том, что еще тысячу лет назад не было ни малейшего сомнения в том, каким образом была зажжена свеча Гроба Господня: ибо с конца VIII века (когда начинается церемония) до тех пор, пока в конце XV века в течение восьми столетий подряд во время церемонии Святого Света внутри Гроба не было никого. Все без исключения очевидцы церемонии сообщают, что Гроб Господень был пуст, заперт и часто охранялся мусульманскими солдатами. Иерусалимский Патриарх стоял возле Гроба, где молился о снисхождении Святого Света, не читая никакого специального последования с призывом-епиклезой (ειδική επίκληση). Он молился просто, импровизируя, как и весь остальной народ. Это означает, что даже если бы кто-то захотел в то время естественным образом зажечь свечу Гроба, то не было никакой возможности сделать это, потому что никому не разрешалось войти во Гроб до схождения Святого Света.

Когда появлялся Свет, то свеча внутри пустого Гроба чудесным образом зажглась, о чем свидетельствуют все очевидцы – даже арабы-мусульмане. Затем патриарх отпирал Гроб и входил, чтобы получить Свет в своих светильниках.

Все, что мы пишем, единогласно подтверждается историческими источниками. Писатель за 10 лет исторических исследований собрал 85 исторических свидетельств о Священном Свете (между IV и XVI веками) и зафиксировал их в своей книге «Святой Свет» (Άγιον Φως. Эта книга-исследование неоднократно переиздавалась в России под названием "Святой Свет").

Закрываем эту историческую скобку и переходим к сегодняшнему дню и к вопросу, который мы поставили ранее. Загорается ли свеча Гроба Господня чудесным образом или она зажжена руками человека? В 2019 году хранитель Гроба Господня митрополит Иерапольский Исидор заявил в интервью, что ставит погасшую свечу в Гроб, зажигает ее естественным путем и затем уходит. Это значит, что когда Иерусалимский Патриарх входит во Гробу, свеча уже зажжена. Этот конкретный процесс происходит только в последние годы, потому что предыдущие патриархи Ириней и Диодор ясно заявили, что святая свеча зажигается чудесным образом.

И вот мы подошли к самому важному вопросу. Имеет ли какое-либо влияние на чудо Святого Света тот факт, что в наши дни естественным образом загорается свеча Гроба Господня? Ответ «нет» ― потому что в 2019 году, когда митрополит Исидор заявил, что пламя священной свечи — это естественное пламя, которое он зажег сам, в том же году профессор Джулио Фанти доказал, что пламя, которое он принес со Свечи патриарха Феофила, когда он вышел из Гроба, были пламенем, которое не горело. Как возможно, спросите вы, чтобы природное пламя, которое горит, преобразилось и превратилось в священное пламя, которое не горит?

Итак, давайте объясним, что именно происходит внутри Гроба Господня, как раз перед тем, как патриарх выходит со Святым Светом в свечах. Иерусалимский Патриарх входит во внутреннее пространство Гроба Господня один и становится на колени перед надгробием, на котором уже зажжена святая свеча. Как только патриарх преклоняет колени, он тут же начинает читать особые молитвы- епиклезы (μια ειδική επίκληση), в которых просит Христа явить Святой Свет «как дар освящения и преисполненный всякой божественной благодати» (ως αγιασμού δώρον και πάσης θεϊκής χάριτος πεπληρωμένον). И Христос, по своей бесконечной любви, делает то, что патриарх просит через молитву, ради верных, ожидающих вне Гроба, а не ради патриарха. Как только патриарх начинает читать молитву призвания, Христос, непременно присутствующий Сам, предлагает Святой Свет Своего Воскресения как «дар освящения», то есть как божественный дар, которым освящается человек. В этот момент все пространство Гроба Господня «наполняется» (πλημμυρίζει) Святым Светом. Весь Гроб залит Светом Воскресения Христова. Таким образом, если свеча уже зажжена естественным образом, естественное пламя преобразуется в священное пламя Святым Светом, который «наполняет» Гробницу. Следовательно, когда патриарх выходит из Гроба, он непременно раздает Святой Свет, независимо от того, верит он в него или нет.

Чудо Святого Света – это не свеча, которая загорается сама собой. Чудеса – это Свет, который проявляется и наполняет, заливает весь Гроб Господень и всю Церковь Воскресения. И это чудо не имеет ничего общего с тем, что делает или во что верит соответствующий патриарх. Чудо совершенно обособлено и независимо от личности патриарха. Явление Святого Света не зависит от людей, но находится превыше людей. Вот почему мы не судим людей. Чудо совершенно не зависит от того, потушена свеча или зажжена.

Мог бы кто-нибудь в этот момент спросить себя и сказать: А как мы можем убедиться в том, что Гроб Господень действительно залит Святым Светом и пламя свечи (если она уже зажжена) превратится в святое пламя? Как мы можем быть уверены, что патриарх, выходя из Гроба, действительно раздает Святой Свет, а не обычное пламя?

Эти вопросы резонны, и ответы на них даёт сама наука.

Ответ и подтверждение того, что патриарх распространяет Святой Свет, независимо от того, верит он в него или нет, даёт сама наука. Итак, давайте бегло посмотрим, что решила наука в отношении Святого Света.

В Великую субботу 2019 года Джулио Фанти (Giulio Fant), профессор механических и тепловых измерений Падуанского университета, принял участие в церемонии Святого Света, чтобы измерить и записать тепловые свойства священного пламени. Его партнером по проекту стал коллега из того же университета, профессор прикладной инженерии Роберто Бассо (Roberto Basso). Результаты их измерений были опубликованы 10 июля 2019 года в статье в междисциплинарном журнале «Global Journal of Archeology and Anthropology».

Профессор Фанти зажег свой пучок из 33 свечей от Святого Света через две минуты после выхода Патриарха Феофила из Гроба и сразу после этого подложил его себе под лицо. Он хотел узнать, обжигает ли святое пламя кожу. Профессор пишет в своей статье: «Святой свет холоднее обычного пламени, потому что он не обжег бороду писателя и не причинил боли его лицу. Продолжительность эксперимента составила две минуты».

Здесь полезно отметить, что мы участвовали в церемонии Святого Света 24 раза и столько же раз прикасались к священному огню. Последний раз мы прикасались к нему сегодня, 4 мая 2024 года, возле Гроба Господня. В чем нам нужно быть уверенным, так это в том, что пламя Святого Света действительно горит с умеренной интенсивностью, гораздо меньшей, чем обычное пламя.

Профессор Фанти провел 12 экспериментов. В одном из них, через десять минут после зажжения пучка свечей, он поместил кусок льняной ткани на расстоянии трех сантиметров над двумя одинаковыми зажженными свечами: первую свечу он зажег Святым Светом, а вторую - зажигалкой. Льняная ткань оставалась над двумя пламенями в течение 30 секунд. Обычное пламя обжигало и протыкало ткань, а Святой Свет не причинял никакого вреда.

Профессор Фанти пишет в своей статье:

«Из эксперимента, который мы описали в этой публикации, выясняется, что в течение первых нескольких минут Святой Свет не вызывает горения в льняных тканях, как обычное пламя, а только обжигает. ... Результаты нашего эксперимента интересны и согласуются с измерениями о. Геннадия Заридзе, который обнаружил изменение температуры Святого Света через 15 минут после его первоначального зажигания».

Итальянский профессор держит небольшую льняную ткань над двумя свечами

Здесь, поскольку профессор Фанти упоминает и подтверждает измерения Геннадия Заридзе, приходится пояснить, что в Великую субботу 2016 года русский священник и биолог Геннадий Заридзе измерил температуру пламени Святого Света через две минуты после выхода патриарха Феофила из Гроба Господня и нашел температуру пламени всего 42 градуса Цельсия. Когда он снова измерил пламя, через 15 минут, он обнаружил, что температура поднялась до 320 градусов по Цельсию, что снова было ниже, чем обычное пламя. Температура нормального пламени составляет около 1300 градусов Цельсия. Поэтому с течением времени температура пламени Святого Света повышается и стремится стать такой же, как температура обычного пламени. Эксперименты профессора Фанти подтвердили измерения отца Геннадия Заридзе.

В январе 2023 года в новой научной статье под названием «Благодатный огонь и телесный образ Святой Плащаницы: гипотеза божественной фотографии», (“Holy Fire and Body Image of the Holy Shroud: Divine Photography Hypothesis,” World Scientific News 176 (2023) стр. 105, профессор Фанти пишет:

«Я имел возможность лично убедиться в том, что произошло в Великую Субботу православной Пасхи 2019 года. Я засвидетельствовал научными экспериментами, что в течение первых десяти минут Святой Свет, переданный мне патриархом через паломников, чудесное пламя, получаемое из холодной плазмы. ... Холодная плазма не может появиться в Кувуклии Гроба Господня. Поэтому я считаю, что Святой Свет имеет чудесное происхождение и утверждения о том, что это поддельный продукт, считаю недостоверными. Я согласен с российскими учёными Андреем Волковым и отцом Геннадием Заридзе, которые доказали, что Святой Свет связан с электрическим полем. …Присутствие этого напряженного электрического поля невозможно объяснить научно, но его можно считать чудесным событием, связанным с Воскресением Христа».

Андрей Волков, о котором говорит Фанти, был доцентом кафедры физики Московского национального исследовательского ядерного университета. В Великую субботу 2008 года с помощью специального прибора ему удалось зафиксировать несколько мощных электрических разрядов в момент появления Святого Света. Волков называет результаты своих измерений «невероятными и совершенно необъяснимыми» и сравнивает Святой Свет с холодной плазмой. Профессор Фанти также описывает Святой Свет как некую холодную плазму.

Тепловые измерения профессора Фанти научным образом подтверждают потусторонний характер и сверхъестественное происхождение Святого Света. Тот факт, что священное пламя не горит, как обычное пламя, показывает причину его существования и источник его происхождения, который един и неповторим: Свет Воскресения Христова.

Однако, несмотря на то, что наука уже экспериментальным путем подтвердила, что явление Святого Света представляет собой чудесное событие, мы не должны забывать, что к чуду Святого Света приближаются прежде всего через веру. Нам не нужна наука, чтобы поверить в это. Во всяком случае, мы верим в это, как верим в Воскресение Христово.

В то время, когда Христос воскрес, Свет окружил его воскресшее Тело. Тело Богочеловека излучало Свет, так называемый Нетварный Свет, который есть Свет его Божества. Этот Свет наполнил весь Гроб Господень. Это первое в истории присутствие Святого Света в момент воскресения Христа, в ночь на Великую Субботу, 5 апреля 33 года нашей эры. В ту ночь Христос победил Смерть. И с тех пор и до сегодняшнего дня каждую Великую субботу Свет Его Воскресения проявляется там же, как напоминание, как печать и как подтверждение этой Победы.

Изображения взяты из книги «Священный Свет» / Чудо сошествия Света Воскресения во Гроба Христова – Восемьдесят пять исторических свидетельств, IV-XVI века, 8-е издание. («Άγιον Φως» / Το θαύμα της καθόδου του Φωτός της Αναστάσεως στον Τάφο του Χριστού ― Ογδονταπέντε Ιστορικές Μαρτυρίες, 4ος-16ος αι., έκδοση 8η.

Источник: http://aktines.blogspot.com/2024/05/blog-post_5.html)

© Перевод интернет-содружества «Православный Апологет»2024.

Разрешается полное или частичное копирование и публикация данного материала при обязательной ссылке на интернет-портал «Православный Апологет»