Греция против!
В Афинах прошла мощная манифестация верующих против внедрения в стране «электронных паспортов»
Более 25 лет православные граждане Греции ведут брань против построения всемирной системы тотального контроля и управления каждым человеком и обществом в целом через внедрение так называемых унифицированных «электронных документов». В начале 90-х годов прошлого века это движение возглавляли Предстоятель Элладской Православной Церкви Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Христодул и преподобный Паисий Святогорец. В высшей степени духовное отношение великого старца к проблеме электронной идентификации личности было подробно описано в статье «Святой преподобный Паисий Святогорец об электронных “документах”». http://ruskline.ru/special_opinion/2015/02/svyatoj_prepodobnyj_paisij_svyatogorec_ob_elektronnyh_dok umentah/ В течение всех прошедших лет перед греческим парламентом на площади Синтагма в Афинах регулярно проходят массовые манифестации верующих с участием архиереев, священнослужителей и монашествующих Греции. 22 мая 2017 года, в день перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, состоялось очередное выступление православных Эллады – марш и митинг «Против электронного рабства» (видео). https://lenta.ru/news/2017/05/22/greece_rally/ Верующие вновь протестовали против насаждения антиправославным правительством страны «электронных паспортов», являющихся микропроцессорными идентификационными устройствами единого глобального стандарта. «Сегодня мы говорим “Нет!” этому документу, “Нет!” электронному рабству антихриста» – эти слова, как и два десятилетия назад, скандировали греческие пастыри, монашествующие и миряне, когда на улицы девятимиллионной Греции Блаженнейший Владыка Христодул выводил по три и более миллионов человек. Архиепископ Христодул в своих выступлениях на радио и телевидении открыто обличал светские власти в попытке дехристианизации страны в связи с введением электронных «удостоверений личности» и отмены графы «религия». По милости Божией, во время его визита в Санкт-Петербург в 2001 году, мне и моим соратникам довелось встречаться с ним и обсуждать вышеуказанные проблемы. В отношении угроз, которые несет электронная система контроля и управления для богоданной свободы человека и государства в целом мы обнаружили с Блаженнейшим Владыкой полное единомыслие. Архиепископ Христодул был выдающимся богословом. Выступая категорически против электронной идентификации личности, он писал: «Согласно православной антропологии, человек является одушевленным образом Божиим на земле. Малый “Бог, ставший им по повелению”. Ради этого воплотился наш Господь, “зрак раба приняв” и “обожив восприятие”. Поэтому, человеческая личность боговидна и, следовательно, обладает несравненной ценностью. Из этого вытекает и ее достоинство, и ее непопираемость. Никакая целесообразность не может оправдать низведение личности до предмета и ее сведению к номеру, к анонимному и безличному числу, что, к сожалению, происходит во многих областях жизни. Если мы становимся членами Европейского Союза, и из этого следует, что мы теряем нашу личностную ценность и становимся средствами различных устремлений и перспектив для “великих”, то лучше оставаться от него в стороне, сохраняя свое достоинство. Дух Шенгенского соглашения убивает ценность человеческой личности и по существу предусматривает удушающий контроль над самыми интимными сторонами нашей жизни... Кто в конечном счете спасет нас от унижения и порабощения? И какое значение будет иметь тогда то, что мы будем жить в золотой клетке? В конечном счете мы движемся ко всемирному сообществу, в котором культурные, религиозные, национальные и исторические особенности не будут иметь никакойценности, напротив, они будут рассматриваться, как препятствия для глубинного единения всех народов... Мы знаем, что ни Шенгенское соглашение, ни какие-либо иные принципы в Европейском Союзе не принуждают к замене наших современных документов электронными удостоверениями нового типа. Поэтому нет никакой причины, по которой правительство продвигало бы введение новых документов, подвергая опасности душевный мир миллионов верующих, которые, конечно, не примут этих удостоверений... Известно, что приход антихриста будет сопровождаться большими искушениями для верующих. Их жизнь станет драматичной, их призовут заплатить высокую цену за свою верность Христу. И если бы благость Божия не позаботилась о том, чтобы сократить эти дни, то никто не знает, сколько бы осталось верными до конца. Эти истины известны, и никто не может их избежать, кроме того случая, когда он подчинится антихристу, примет начертание и... успокоится. Если мы хотим до конца принадлежать Христу, нам следует подвизаться в вере, мужестве, дерзновении, отваге и, главное, – в жертвенности... Мы дорого заплатим за нашу веру. В конце, однако, мы спасемся, по слову Господа: “Претерпевший же до конца спасется” (Мф. 24, 13). Тогда нас сохранит благодать Божия, Святая Церковь и Таинства Божии, молитвы святых Отцов наших, наша аскетическая жизнь, размышление над Словом Божиим, наше покаяние, и, наконец, – Благость Божия. К этому следует прибегать, чтобы сохранить нашу веру, чтобы спастись от когтей зверя», – так учил Блаженнейший Архиепископ Христодул (1).
Валерий Павлович Филимонов, русский писатель, специалист в области кибернетики и систем управления, академик Православного богословского отделения Петровской академии наук и искусств
1. «В чистом свидетельстве совести». Фессалоники. 1997. Перевод диакона Владимира Василика
