Старец Георгий Капсанис, Проигумен Священной Обители прп. Григория, Святая Гора Афон (+2014)

Γέροντας Γεώργιος Καψάνης, Προηγούμενος Ι.Μ. Οσίου Γρηγορίου († 2014)

Как верующий человек может освободиться от ветхого падшего человека?

Πώς μπορεί να απαλλαγεί ο πιστός από τον παλαιό πτωτικό άνθρωπο;

Все мы ощущаем, что мы несем в себе следы ветхого человека. Главной характеристикой его является самолюбие, то есть болезненная эгоцентричная «любовь» к самому себе. Самолюбие нас не оставляет даже тогда, когда мы любим истинно и бескорыстно Бога и человека.

От самолюбия рождаются страсти. Поскольку у нас есть пристрастия, то мы не можем бесстрастно быть связаны с другими людьми и вещами. Наши отношения становятся страстными и эгоистичными и мешают нам по-настоящему радоваться с нашими собратьями, радоваться другим благам мира. В конечном итоге, это приводит нас к одиночеству, пустоте, тупику.

Поэтому, когда мы говорим "ветхий человек", то имеем в виду болезненное самолюбие, от которого все мы в большей или меньшей мере страдаем.

Как нам избавиться от этой тяжелой духовной болезни, которая отравляет все наше существование?

Только тот, кто свободен от этой болезни, мог бы стать нашим врачом. Только новый, обновленный человек мог бы дать нам возможность преодолеть болезнь ветхого человека и стать новыми и обновленными людьми.

Мы знаем, что таковым новым человеком  является Богочеловек, Спаситель наш Христос, Который, согласно Священному Писанию, «яко беззакония не сотвори, ниже обретеся лесть во устех Его» (Ис. 53, 10)

Иисус Христос, безгранично любящий нас, предлагает нам, чтобы мы соединились с Ним, и таким образом Он передает нам Свою новую жизнь.

Благодаря Святому Крещению, Миропомазанию, Божественному Причащению, мы становимся включенными в Тело Христово и оживотворяемся Христом.

Каждый христианин, участвующий в жизни Христовой, в Его Теле, то есть в Церкви, получил по благодати Святого Духа семена новой жизни. Но он также должен стремиться к подвигу, чтобы всецело и в большей мере очиститься от страстей и украситься добродетелями.

Скажем так: насколько человек очищается от своего эгоизма, настолько он преисполняется подлинной любви и благодати Божией. Стяжание благодати Божией находится в прямой зависимости от ограничения ветхого человека, потому что страсти пускают свои глубокие корни в нас самих, они искореняются нелегко.

Требуется постоянная и длительная борьба, подвиг за очищение от страстей. Это борьба совершается через покаяние. Каждый день нам следует каяться в нашей ветхости (страстности), то есть в нашей греховности, в наших пристрастиях, в нашем эгоцентризме, нашей неспособности всецело возлюбить нашего Отца и других. И мы призваны к тому, чтобы каждый день бороться за любовь, смирение, призваны к чистой исповеди, воздержанию, праведности, незлобию, молитве.

Таким образом, постепенно в нас происходит духовное возрождение, рождение нового человека, который преисполнен Божественной благодати. Но так как все роды сопровождаются скорбью, нелегко происходит в нас и воскресение нового человека. Мы распинаемся Христу, чтобы встретиться с Ним. Итак, в нашей терпеливой и каждодневной покаянной борьбе мы будем избавляться от ветхого и падшего человека и преображаться в нового человека. Это происходило и в жизни почитаемых нами Святых, которые своей чудесной жизнью указывают нам на путь ко спасению.

Источник: Αγιορειτική Μαρτυρία, τ. 2, σ. 70

http://www.pemptousia.gr/2019/01/pos-bori-na-apallagi-o-pistos-apo-ton-paleo-ptotiko-anthropo/

©перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2019г.