Благодареніе Богу, возлюбленные братія, что въ Его домѣ, неисповѣдимымъ образомъ, водворился миръ и нѣтъ смятеній; — въ Его домѣ гдѣ звучала священная труба, гдѣ на усладительное бряцаніе лиры собиралось духовное сонмище слушателей; гдѣ Евангельская ластовица воспѣвала, и наполнила лугъ цвѣтами православія. Память Іоаннова сдѣлалась для всего града мрежею, привлекающею всѣхъ къ вѣрѣ. Не такъ рыболовная сѣть захватываетъ рыбъ, какъ торжество Іоанново влечетъ людей простодушныхъ къ вѣрѣ. О благодать препобѣждающая предѣлъ, мѣсто и время. Ибо время препобѣдила любовь; предѣлъ уничтожила незабвенная память и мѣстомъ не ограничились чудеса Святителя; онъ лежитъ въ Понтѣ [1], а во всемъ мірѣ похваляется, и, привѣтствуя васъ простертою рукою, взываетъ: дѣло мое вы есте о Господѣ (1 Кор. 9, 1).

Іоаннъ по краснорѣчію — перлъ драгоцѣннаго благовѣстія; непорочное хранилище Богодухновенныхъ Писаній, Божественное сокровище разумѣнія; въ трудахъ неутомимый; для властолюбія острѣйшая коса; для еретиковъ разрушительный потопъ; онъ не раболѣпствовалъ власти изъ малодушнаго ласкательства, и не страшился ея пылающаго гнѣва, подобно какъ Іосифъ не убоялся Египтянки.

Но боюсь, чтобы въ смятеніи не потопить мнѣ своими похвалами малаго корабля, наполненнаго великими вещами. И нельзя достойно похвалить Іоанна безъ другаго Іоанна (Крестителя). Какъ нельзя исчислить волнъ при великомъ ихъ множествѣ: такъ неисчислимы виды многотрудной ихъ дѣятельности. Здѣсь (изъ устъ Златоустаго), какъ волны, наперерывъ стремятся благочестивыя наставленія; тамъ (въ Крестителѣ) блещутъ лучи дерзновенія. Здѣсь отражается лучезарность солнца, тамъ очищается заблужденіе. Съ одной стороны уничтожаются идолы; съ другой исправляются православные. Тамъ языкъ изобличаетъ наготу синагоги; здѣсь блистаютъ зданія, и слово ученія исправляетъ нравы. Тамъ являетъ всю силу земное испытаніе, здѣсь блистаетъ небесный вѣнецъ благодати. О Святитель, коего дѣятельность столько же принесла плодовъ, сколько пріятнѣйшихъ цвѣтовъ приноситъ весна! О имя, не разногласящее съ дѣяніями! О проименованіе, выражающее характеръ всей жизни! О языкъ, проникающій самыя небеса! О ученіе, умѣряющее громы Евангельскіе!

Тотъ былъ Іоаннъ, и сей Іоаннъ; тотъ провозвѣстникъ, сей труба; тотъ былъ не преодолимъ, сей не былъ рабомъ; тотъ чуждъ дѣленія, сей единственъ; тотъ дѣвственникъ, сей защитникъ чистоты; тотъ крестилъ въ пустынѣ, сей простиралъ мрежу во градѣ; тотъ обличалъ прелюбодѣйствовавшаго, сей укорялъ грабителей; тотъ усѣченъ въ главу, сей не поколебался явить подобную же твердость; тотъ заключенъ въ темницу, сей посланъ въ заточеніе; много подвиговъ, много и вѣнцовъ!

Посему-то Іоаннъ взываетъ нынѣ съ блаженнѣйшимъ Павломъ: Христово благоуханіе есмы (2 Кор. 2, 15). Онъ отвсюду изгналъ заблужденіе: въ Ефесѣ обличилъ обманъ Мидянина; во Фригіи обезчадилъ, такъ называемую, мать боговъ; въ Кесаріи обнажилъ безчестность публичнаго распутства; въ Сиріи упразднилъ синагоги, враждовавшія на Бога; въ Персіи посѣялъ слово благочестія; повсюду насадилъ корни православной вѣры; своимъ проповѣданіемъ наполнилъ міръ Боговѣдѣніемъ; написалъ книги; распростеръ сѣти спасенія; съ Іоанномъ богословствовалъ о Словѣ Отчемъ; съ Петромъ основалъ благочестивое исповѣданіе; съ Павломъ подвизался до пота за вѣру; съ рыбарями труждался въ ловитвѣ для православія. О Іоаннъ! жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гробъ твой блаженъ, и воздаяніе обильно, по благодати и милосердію Господа нашего Іисуса Христа, Коему, съ Богомъ Отцемъ и Духомъ Святымъ, слава и держава, и величіе, во вѣки вѣковъ. Аминь. 
 

Примѣчаніе: 
[1] Слово сіе было произнесено еще до перенесенія св. мощей Іоанна Златоустаго изъ Команъ въ Константинополь. См. краткое свѣдѣніе о св. Проклѣ, Хр. Чт. Ноябрь 1839 года. 
 

Источникъ: Святаго Прокла архіепископа Константинопольскаго, Слово въ похвалу святаго Іоанна Златоустаго. // Журналъ «Христіанское чтеніе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академіи». — СПб.: Въ Типографіи Ильи Глазунова и К°, 1840. — Часть I. — С. 65-69.