Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

богоульство

  • Архимандрит Афанасий Митиленеос ФЕНОМЕН ДЕМОНИЧЕСКОЙ ОДЕРЖИМОСТИ: «ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΥ»

    Архимандрит Афанасий Митиленеос

    ФЕНОМЕН ДЕМОНИЧЕСКОЙ ОДЕРЖИМОСТИ:

    «ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΥ»

    ВОСКРЕСНОЕ ЧТЕНИЕ: Евангелие от  Луки[: Луки 8,26-39]

     

      Расшифровка магнитозаписи речи блаженного старца Афанасия Митилинеоса на эту тему:

     

       [произнесено в Святом монастыре Комниней Ларисы 20.10.1996] (B346)

     

     

           Мы наполняемся страхом, дорогие мои, каждый раз, когда встречаем евангельский отрывок, в котором говорится о демонах и бесноватых людях, то есть о жертвах бесов.

     

          Господь перешел на восточный берег Геннисаретского озера именно для того, чтобы встретиться с этим описанным одержимом демонами человеком, о котором мы слышали в евангельском отрывке. И Господь этого одержимого освободил. И как пишет евангелист Иоанн: «Для сего явился Сын Божий, дабы разрушить дела дьявола». А дело дьявола – завладеть творением и человеком. И предотвратить вмешательство Бога. А неразумное, одержимое демонами существо всегда преследует цель разрушения. И явный пример: это одержимое демонами стадо свиней числом в две тысячи, которые бросились в озеро.

     

         Но человек также одержим. А спектр одержимости очень широк. От бесноватого человека из сегодняшнего евангельского отрывка, который жил один в сельской местности, как зверь, до демонической одержимости жителей Гергесы, которые не хотели, чтобы Господь посещал их, и до одержимых свинопасов, которые занимались профессией, не разрешенной Богом. Видите ли, круг одержимых очень широк.

     

          Но что такое одержимость бесами?Все, что отнимает или удаляет от Христа. Все, что не близко Христу. Господь сказал: «Кто не со Мною, тот против Меня». Третьей категории не существует. Либо ты будешь со Христом, либо ты не будешь со Христом. Также одежимость – это все, что противится Христу. Человек, дорогие мои, структурно связан со Христом, как по образ Христа. И у него нет причин быть удаленным от Христа. Он восприял наш образ. Точнее с точки зрения вероучения, мы восприяли Его образ, потому что, на основании того образа, которым Он должен был стать, обнять, облечь творение, Он принял тот образ, который затем дал нам. Неважно, что у нас разница во времени. То есть не Он стал тем, чем был Адам, но Адам стал тем, чем был Христос, тем, чем был Бог-Слово, когда стал человеком. Поэтому отдаленность человека, его отчуждение от Христа – это состояние противоприродное. То есть демонизированный.. Поскольку мы родственны Христу и не приближаемся к своему родственнику, это противоестественное поведение.Вера, которую первозданные люди когда-то отдали дьяволу, они обратились от Бога к дьяволу. Другими словами, они верили обманчивым словам дьявола и не верили слову Божьему. Это... «Не вкусите от прлода сего древа. Потому что в тот день, когда ты вкусишь от него, ты умрешь». И конечно смерть была, прежде всего, духовной. И гораздо позже она стала телесной.

     

          С тех пор, как первозданные люди, нащи прародители поверили  дьяволу, с тех пор они стали его собственностью. Вот почему «весь мир», как говорит нам евангелист Иоанн, «лежит во зле». Весь мир находится в объятиях дьявола. Вы это заметили? Мир, с его менталитетом, образом жизни и т.д. весь лежит, находится в объятиях дьявола. Это потрясающе!

     

          Тогда в Раю прародители наши, как я вам говорил, не поверили слову Божию. Но поверили  слову дьявола. Таким образом, чтобы человек освободился от диавола, он должен вернуться и уверовать теперь в богочеловеческую личность Христа. И это должно происходить в человечестве со времени Воплощения и вплоть до конца Истории.

     

         Отныне протяженность этой Истории становится критерием для каждого человека в отдельности. Человек, ты приходишь в этот мир. До тебя Сын и Слово Божие вочеловечился. Является тебе. Ты веришь? Таким образом, каждый исторический момент становится критерием жизни каждого человека. Тогда как на самом деле чистейшим выражением демонической одержимости является идолопоклонство, т. е. поклонение творению, за которым скрывается дьявол. И давайте не будем забывать, что идолопоклонство возвращается, возрождается. Вы бы в это поверили? Слово Божье говорит нам об этом в Откровении. Ангел-путеводитель, так рассказывали Иоанну Евангелисту в тайнах будущего и настоящего, который видит зверя, дракона, и ангел говорит ему: "Ты изумляешься... Зверь, которого ты видел (: зверь, которого ты видел, дракон), был и не был, и вот-вот выйдет из бездны и падет в погибель». То есть: «Зверь, которого ты видел, был и нет, но вот-вот восстает из бездны, но быстро пойдет в погибель». Преобладает именно идолопоклонство, как истинное чудовище, я бы сказал, выражение, как я уже говорил вам раньше, господства сатаны. В подлинном смысле слова.

    Когда пришел Христос, люди начали верить во Христа. И поэтому зверя «ὐκ ἔστι» не существует. Но зверь вернется. Но это не продлится долго. Он идет в погибель, в бездну. То есть, когда идолопоклонство вернется - вы заметили? - идолопоклонство вернется и оно вернется, время до конца осталось недолгим. Поэтому идолопоклонство является признаком конца истории.

     

          И что еще он говорит? Что этот одержимый жил в гробницах. Он не жил дома. Но «ἐν τοῖς мнимаси». В гробницах. В то время могилами были небольшие пещеры на холмах и т. д. Это могилы греха, там, где происходит духовный некроз. Они являются различными прибежищами греха. Кафе, дискотеки, кабаре и т.д. Библия характеризует, дорогие мои, «места смерти и сокровищницы ада». Вот куда люди ходят...

    Одержимость относится ко всему человеку. Иногда она бывает только в теле, как это повлияло на Иова. Это нанесло ему раны. И телесные силы Иова были ограничены. Конечно, у него было только телесное заболевание. Тем более Господь, когда диавол попросил дозволить ему искушать Иова, сказал ему: «Внемли же, ты не будешь искушать его ум, его разум. Внемли.".  Иногда одержимость поражает только душу. Как и жители Гергесы, не принявшие Христа. «Умоляем Тебя, — говорят они, — Господи, выйди от нас, оставь нас». Ибо Он пошел в их город проповедовать. «Уходи, уходи, уходи». Ему говорят: Они боялись. Он вам говорит...: "Он увидит здесь, в нашем городе... он увидит... А если т о что служилось с одержимым, что очень важно, позвольте мне сказать об этом, когда наши свиньи так пострадали и нам нанесен нам ущерб, то что будет с нами, когда Господь Иисус придет в наш город?» "Умоляем тебя, оставь нас".  И Господь вновь вошел в корабль и вернулся. Это разве не демоническая одержимость? Да, именно одержимость. Одержимость  в душе. Может показаться, что это нкая шалость, но этот случай на высшего порядка.

    Неверие, безбожие даже раждаются в одержимых душах людей. И они, конечно же не малы. Демонизация души – это и демонократия сил души. Что такое «силы души»? Разум, чувство, воля. А они составляют личность человека, самосознание. То, что мы называем «Я». И я знаю, что я — это я. Я не что-то другое. Я не кто-то другой. Я имею в виду мою личность. Эта личность, мое я. Моё личное я. Одержимость демонами даже доходит до сокрытия человеческого «я». Другими словами, так сказать, прикрытие этой личности. Что сказал бесноватый, когда Господь спросил его: «Как твое имя?» и он ответил... он не сказал: «Мое имя такое-то». Но он сказал: «Мое имя Легион». Почему; Демоны говорили... Дорогая мои, это ужасно. Я знал человека, у которого был демон. В душе. Когда он поймал его, демон приказал ему поднять руку и ударить себя по лицу. Ударить с такой яростью, чтобы разбить лицо. Его собственной рукой. И умолять человеческое «Я», которое было где-то в стороне и не могло ничего сказать и действовать, умолять демоническое «Я»: «Оставь меня, пожалуйста, позволь мне...». Да. У меня были его показания, когда он мне это рассказал. Итак, вы видите, что у человека закрыта личность, то есть его личность, то есть его «Я». Если сказать так: Человек «теряет» — то, что он «теряет», я взял в кавычки, — свою личность. Почему я взял это в кавычки? Потому что, когда Господь исцелил одержимого, тогда он обрел себя, обрел свое  я, обрел свою личность. Итак, сознание, воля, чувство связаны дьяволом. А иногда, наконец, демонизм овладевает и телом, и душой. То есть всем человеком. Это самая ужасная вещь в Творении, мои дорогие, одержимость демонами. Самое ужасное.

    Но что делает человека одержимым? Неверие и все грехи.. Эти два. Конкретно в вопросе веры-идолопоклонства, если вы действительно были крещены. Посмотрите, пожалуйста, на последование таинства Крещения, чтобы увидеть, как Церковь изгоняет бесов, беса. Когда священник скажет: «Изыди», то есть «Исчезни», это будет означать «остави, что необходимо исчезнуь, а крещеный человек, в «месте оглашения», смотрит на запад. «И не возвращайтесь к творению Божию». Это потрясающе. Это идолопоклонство... Да.

     

          Далее, проявлениями идолопоклонства являются так называемые «восточные религии». Буддизм, гуру… все такое. Это магия. Колдовство является основным элементом язычества. Это спиритуализм, медиумы. И эта также та самая настоящая демоническая музыка. Рок, если хотите, поп музыка,  суть в том, что когда наша молодежь развлекается, она визжит. Им помогает музыка, пронзительная музыка, как будто вы слышите голоса одержимых в аду, которых подвергают пыткам. Эти нечленораздельные крики, нечленораздельные речи... Однажды мне рассказал молодой студент музыкального факультета Университета в Салоники. "Что ты говоришь; -он говорит мне- Это мелодия!". Хм, конечно. А куры, простите меня, когда они идут и едят нечистоты, то они говорят: «Какие они красивые!» Что ты можешь сказать? Итак, люди, слушавшие эту музыку, которая была африканской, были африканскими язычниками, и это была языческая музыка, это была церемониальная музыка, а мы, цивилизованные люди, взяли ее и сделали музыкой своей гостиной. Увы нам... Так визги, ритм музыки, скачки танцы преследуют людей.

     

    Также существует богохульство, хула. Богохульство в широком смысле. Это одержимоть, демонизм. От обычного хуления божественного, то что нашим ушам приходится слышать на дороге, до ереси, которая тоже не без причины является богохульством. То есть вы хулите Бога, говоря, что Иисус Христос не единосущен Отцу. Что Святой Дух — это энергия Бога, а не Лицо. Когда вы говорите все это – это является богохульством. Что говорят еретики. Миллениаристы-хилиаты и любые другие еретики. Это даже богохульство ἔργῳ (дательный падеж), которые является грехами плоти. То есть я совершаю кощунство. Нет, говорю я. Но я поступаю богохульно. Потому что тело человеческое, сказал я вам, грехи плоти, потому что тело человеческое есть храм Святого Духа.

    В общем, грех, всякий грех, который остается, живет, а человек не хочет чтобы грех был искоренен. Конечно, он искореняется покаянием. И наконец, это причастие святым дарам Божественного Причащения. Когда это совершается с имеющимися грехами и с неверием, то во что превращается Евхаристия. Мы обновляемся в последнюю минуту, когда идем на причастие. Что мы верим, что это Тело Христово и это Кровь Христова. Конечно, наше чувство не сообщает нам, потому что оно находится в тайнстве.  Мы чувствуем в себе вино и хлеб. Но на самом деле это Тело и Кровь Христовы. Вот почему апостол Павел говорит: «Какое прощение получит человек, принимающий его от Тела и Крови Христовых, когда он «причастится Крови Христовой», когда почитает Тело и Кровь Христа за ничто»; . Так как этим он получает прощение?. Итак этот человек нне получает прощения. И тому есть пугающие примеры. И от Отцов нашей Церкви, но и в новейшее время. Причащаться, отходить на два метра назад, дальше и падать, пениться, быть избитым. Почему; Ибо он был одержим, дорогие мои, потому что приобщался не веря.

    И каковы последствия такой одержимости?Сегодняшний евангельский отрывок сообщает нам, что этот страдалец, бесноватый, «ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο», не носил одежды. Он снимал одежду. У нас сегодняшняя мода и современный нудизм, зима-лето, вам не кажется, что это становится соблазном для детей Божьих, для народа Божия. Женщины не тормозят моду. Хотелось бы понять, узнать, посмотреть, если юбка станет всего на двадцать баллов, супер-супер-мини, через некоторое время, что будет? Вот это и есть демонизация. Этот человек, согласно Евангелию, не одевался. Потому что Бог создал, говорит он, кожаные туники-ризы и одел первозданных людей в них. Почему? Потому что исчезла простота. И поэтому всегда была потребность в одежде. Если ее нет, мы снимаем с себя одежду Божью, ту одежду, которая у нас есть, мы смущаем других людей. Говорит, например, Господь в своем письме к Пергамскому епископу: «А Я имею нечто против тебя (имею что-то против тебя, говорит он Пергамскому епископу), потому что ты держишь там учение Валаама, который научил Валака смущать детей Израиля, есть идолопоклонническое и блудить. Так и вы соблюдаете учение Николаитов так же». Валак был царем Моавитян. Он видел евреев, идущих из пустыни, два миллиона человек. "Что я собираюсь делать? Они съедят мой город. Они будут меня лизать, — говорит он, — как корова траву лижет». И он призвал волхва из Персии, из Месопотамии, Валаама. Имя царя было Валак. И говорит ему: «Я хочу, чтобы ты проклял их за меня!» Он ничего не ответил. Это произошло три раза. Он говорит ему: «Я дам тебе совет. Устройте церемонии — это были церемонии Веельфегора — и пригласите евреев на пиры. Чтобы они приносили жертвы идолам, а затем, как это обычно бывает во время языческих праздников, предались пиршествам и блуду. И тогда Бог, — говорит он, — отвратится от них. И Валак сделал это. И двадцать три тысячи человек были убиты в тот день! Это потрясающая история. Это написано в книге «Числа» Ветхого Завета. Что он сказал; «Чтобы у вас все получилось, пусть Бог накажет их». Так и здесь, говорит, «есть у вас николаиты, показывающие наготу свою и блуд свой», больше не скажу теперь, время истекает, о николаитах. «Их тоже, — говорит, — Я их накажу». Николаитство было эротикой. Что такое эротика сегодня? Разгул на улицах, буйство! Вы видели? Соблазн.

    Более того, этот одержимый демонами человек « не остался в доме». Он не жил дома. Демонизм – это еще, если проводить параллели, когда люди, даже юноши и девушки, по утрам выходят из домов. Сходите на площадь Ларисы и посмотрите на пешеходов: в хороший день, если день нехороший, они сидят внутри, на улице сидят мальчики и девочки, бастуют, не делая никакой работы. Эй, девочка, у тебя нет работы дома? А ты вышел на дорогу утром? Тебе, моя дорогая, тебе нечем заняться? И вы видите, как они раскладывают свой хлеб, кофе, сигареты и т. д. Пешеходные улицы Ларисы переполнены. Пойди посмотри. Что это значит? Люди не остаются дома, чтобы заработать немного денег. Они выходят. Они вырываются. Я не имею в виду экскурсию. Законно. Но я имею в виду то, что происходит каждый день.

    И что еще говорится о нем? Что этот одержимый жил в гробницах. Он не жил дома. Но «ἐν τοῖς μνήμασι». В гробницах. В то время гробницы представляли собой небольшие пещеры на холмах и т. д. Это гробницы греха, там, где происходит духовное умерщвление. Они являются различными прибежищами греха. Кафе, дискотеки, кабаре и т.д. Священное Писание  характеризует, дорогие мои, эти места как «притоны-места смерти и отделения ада». Вот куда люди ходят...

     

          Так скажите мне теперь, существует ли у нас демоническая одержимость в широком смысле, в каждом веке и особенно в нашем веке? Дорогие, явление бесовской одержимости ужасно. Вполне достаточно одного примера сегодняшнего одержимого Евангелия, чтобы убедить нас в этом.  Придя домой перечитай этот отрывок. Из Евангелия. Посмотрите, каким несчастным человеком он был. Но даже сегодня у людей наблюдается демоническое поведение. Особенно много у нашей молодежи.

     

           Мы уже говорили, что существуют две категории вещей, которые демонизируют человека.. Неверие и грех. Что ж, давайте будем осторожны. Будем держать врата души закрытыми для страстей и отчуждения от Бога. Жить динамичной верой и сильной святостью. Я сказал «динамичной». То есть вера, которая будет возрастать по просьбе учеников: «Господи, умножь нашу веру». «Дайте нам веру». Это называется «динамичная, сильная вера». И это даже называется «динамической святостью» при вознесении. И не бойтесь. Что бы не случилось. Господь наш Иисус Христос пришел в мир, чтобы положить конец делам диавола. Достаточно принадлежать исключительно Господу нашему Иисусу Христу. Аминь.

     

                    ВО СЛАВУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ БОГА НАШЕГО

     

    и с безмерной благодарностью нашему духовному наставнику блаженному старцу Афанасию Митиленеос.

    http://aktines.blogspot.com/2023/10/blog-post_982.html

    © перевод интернет-содружества «Православный Апологет» 2023г.

  • Святитель Нектарий Эгинский, митрополит Пентапольский ответы на духовные вопросы Кто хулит Святого Духа? Ποιοί βλασφημούν κατά του Αγίου Πνεύματος;

    Святитель Нектарий Эгинский, митрополит Пентапольский

    ответы на духовные вопросы

    Кто хулит Святого Духа?

    Ποιοί βλασφημούν κατά του Αγίου Πνεύματος;

     

     

    а) Те, кто отрицают Божественную благодать, Божественное милосердие, человеколюбие и Божье Промысел.

     

    б) Те, кто презирает божественный закон.

    в) Те, кто отвергают действия –энергии Святого Духа и (ενέργειες τού Άγιου Πνεύματος) приписывают их другим силам (силам тьмы, злу).

    г) Те, кто отвергает дары и плоды Святого Духа. Фарисеи хулили Святого Духа, когда говорили:

    «Он изгоняет бесов  не иначе, как силой веельзевула, князя бесовского» (Мф. 10:24), то есть «фарисеи, когда увидели, что множество народа удивлялось учению и чудесам Христа и следовали за Ним как за их Спасителем и Искупителем, они так сильно  стали завидовать славе Христа и чтобы нейтрализовать впечатления, вызванные Его чудесами, говорили: Он изгоняет демонов только ни чем иным как с помощью и силой Вельзевула, сатаны, который является повелитель демонов ".

    д) Те, кто больше верит в милосердие (только) Бога и отвергают Его справедливость.

    е) Те, у кого нет надежды на Бога (то есть те, кто перестал надеяться на Бога и впал в отчаяние).

    ж) Те, кто не верит в Сына Божьего, Господа нашего Иисуса Христа.

    з) Те, кто борется с истиной и справедливостью.

    и) Нечестивцы ( οἱ κακόδοξοι-то есть злославящие или верующие), преследующие Церковь. (то есть еретики)

    к) Отчаявшиеся (то есть те, кто полностью охвачен отчаянием и отрицает всемогущество, человеколюбие, благость и Промысел Божий).

     

     (Святитель Нектарий Эгинский - Главы Православного Катехизиса - Αγίου Νεκταρίου -Κεφάλαια Ορθόδοξης Κατήχησης)

     

    Источник https://katanixi.gr/orthodoxia/poioi-vlasfimoyn-kata-toy-agioy-pneymatos/

    © перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2020г.



Подписка на новости

Последние обновления

События