Святитель Каллист, патриарх Константинопольский
Святой Святогорец
20 июня (3 июля)
Άγιος Κάλλιστος Α΄ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
Αγιορείτης Άγιος
20 Ιουνίου
Тропарь свт. Каллисту
Пустынный житель Царствующаго града приял еси патриаршество богомудре и Святыя Горы слава, Серреса сокровище, друже и защититель божественных во Христе бесмолвников, темже вси отче Каллисте радостно воспевающе вопием; слава в тебе прославльшемуся Христу, слава чудодействующему в тебе, слава подающему нам тобою награды.
Вселенский патриарх Каллист I был последователем и сторонником свт. Григория Паламы.
Известный своим всесторонней образованностью, как монах священной обители Ивирон на Святой горе Афон был прославлен главным образом за свою кротость и воздержание. Он также был известен как один из выдающихся представителей исихазма на Святой Горе.
Он родился примерно в конце 13 столетия. Он проходил путь монашеского искуса и путь созерцательной жизни в безмолвии в скиту Магула, имея своими наставниками братьев скита пророка Исайи Корнилия и Макария. В этом скиту Святой Горы Афон он встретился с прп. Афанасием Метеорским, которому он, в период своего второго патриаршества (22 июня 1354г — 20 июня 1364гг.), оказал помощь в создании монастыря Преображения Господня в Метеорах.
Облеченный духом рассудительности, мудрости, терпения и любви, монах Каллист стал учеником прп. Григория Синаита, житие которого он же и написал. В скиту Магула Каллист был рукоположен в священника и оставался в этом же скиту вплоть до 1340-1341гг., то есть по времени это совпадало с написанием святогорского Томоса «О священно-безмолвствующих», который он и подписал как брат скита.
Любимый ученик прп. Григория Синаита, он сопровождал своего учителя в пустыню Парорию, где он и устроил келью чтобы обеспечить кровом увеличившееся число учеников прп. Григория. Каллист, хотя он и проживал недалеко от своего учителя, но на малое время вернулся на святую Гору, где в 1340-1341гг.он делает описание жития монахов Иверского монастыря.
В это время, в пределах Византийской империи, распалось единство христиан в Боге и ранее бывшие в единогласии теперь даже до смерти стали враждебными друг другу. И от края до края империи народ вел войну сам с собой, и так что в Византии разразилась гражданская война. Сначала это произошло в правление императора Андроника II (1282-1328гг.) и Андронике III(1328-1341 ), и это привело к возникновению крупных катастроф по всей империи.
По причине опустошения страны, происходившее главным образом от разбойничьих набегов и военных операций, в основном на втором этапе гражданской войны, невероятно возросла нищета в обществе. Этот факт не мог оставить монахов Святой Горы безразличными. В 1342 Священный Кинот Святой Горы Афон образовал комиссию по умиротворению и примирению, которая была послана в Константинополь в частности для того, чтобы примирить императоров Византийской империи Иоанна Кантакузина (1347-1354) и Иоанна V Палеолога (1341-1391), которые находились в состоянии военного конфликта. Видным членом этой комиссии был добродетельный и образованный монах Каллист, который произвел впечатление, несмотря на безуспешность усилий по установлению мира, на воюющих царей. По возвращении из Константинополя на Афон, иеромонах Каллист назначается Священным Кинотом членом комиссии против ереси богомилов, злочестивое учение которых он уничтожил на Святой Горе на самой первой стадии, исправляя слово истины.
Свт. Каллист I, патриарх Константиопольский, переносная икона из монастыря Пантократор (18в.), Святая Гора Афон
После отставки патриарха Исидора (17 мая 1347 - 2 декабря 1349), кафедру Вселенской Патриархии украсил афонский иеромонах Каллист, что позже было сделано по рекомендации императора Иоанна Кантакузина. О триеры на Святую Гору, чтобы доставить в царствующий град нового Вселенского Патриарха. 10 июня 1350 года при каноническом голосовании совершилось избрание и интронизация Вселенского Патриарха Каллиста I, который управлял Православной Церковью с 27 ноября 1353г., после чего, когда он отказался дать согласие на устранение законного император Иоанн V Палеолог Кантакузеном, который захотел провозгласить своего сына Матфея своим соправителем. Тогда он добровольно отрекся от патриаршества, и сначала он проживал в монастыре св. Маманта в Константинополе. Император, Император Иоанн Kантакузин официально попросил его вернуться на патриарший престол, но патриарх Каллист I, храня правую веру и законодательство Византийской империи отказался от управления Православной Церковью и отправился на о. Тенедос, где находился военный лагерь законного императора Иоанна V Палеолога.
Обращает на себя внимание деятельность патриарха во время первого периода патриаршества Каллиста I: издается в декабре 1350г. сигилион против того, чтобы люди прибегали к магам. В этом состоянии страшного упадка и разлагающее психического состояние народа, который имел духовенство крайне легкомысленное, патриарх Каллист стал этому положению противодействовать избранием духовенства из чина духовников самых благоговейнейших и чистых по жизни, и он их назначал на каждый приход с возложением ответственности за руководство и наставление, как церковного народа так и клира.
миниатюра 14в. с изображением Константинопольского собора 1351г. в присутствии императора Иоанна Кантакузена
В декабре 1351 году Вселенский патриарх Каллист I, в целях защиты духовного единства Православия, созвал поместный собор в Константинополе, который осудил злочестивое учение антиисихастов Варлаама и Акиндина, в тоже время прославляя митрополитов Эфеса и Ганы.
Осенью 1352 патриарх Каллист, не колеблясь, наложил отлучение на Сербскую Патриархию, которая бвла незаконно создана королем Сербии Стефаном Душаном. Это было сделано для того, чтобы сохранить единство Святой Церкви Христовой.
подпись патриарха Каллиста под соборным Томосом 1351г.
После добровольного ухода Каллиста I c Вселенского Престола император Иоанн Кантакузен созвал собор, который объявил о низложении Каллиста и избрании на Вселенский престол Филофея Коккина, митрополита Гераклейского (1353-1354).
Вхождение в столицу, в ноябре 1354 г., сил дружественных императору Иоанну V Палеологу, означало собой, в сущности, окончание гражданской войны и восшествие во второй раз на кафедру Вселенской Патриархии зимой 1354 Вселенского Каллиста I.
Во время второго периода патриаршества Каллиста I среди совершенных им дел по управлению Церковью можно перечислить следующие: а) издание соборного томоса, который воспрещал браки между детьми, которые еще и защищали такие действия с целью создания смешанного брака и б) не меньшее значение имело патриаршее наставление, адресованное болгарским священникам и монахам, который совершали неправильное и злочестивое крещение, только в одно погружение или окропление, в то время как для таинства Миропомазания они вместо святого Мира использовали миро с мощей св. влкмч. Димитрия и св. влкмч. Варвары
Во время второго патриаршества Каллист были основаны монастыри Пантократора и Симон Пятрас на Святой Горе Афоне.
В своей попытке предотвратить вторжение нечестивых догматов в Православной Церкви патриарх Каллист, как защититель Православия, написал и произнес множество бесед против еретиков, в то время как, например, в трудные времена для жителей Царьграда он вдохновлен был к составлению молитв, которые Церковь включила в богослужебные книги. И в этих молитвах он возсылает ко Господу прошеия, например, для того, чтобы Он оказал Свою помощь в трудных случаях жизни.
Вселенский патриарх Каллист I написал, кроме атиеретических бесед и молитв и жития святых таких как святой Григорий Синаит и Феодосий Тырновский.
В конце гражданской войны в Византийской империи водворился мир на всей ее территории. В этоже самое время полумесяц, коса смерти уже пожинают колосья в наилучшей части Европы. Турки, которые пришли как союзники Иоанна Кантакузина на Балканах, построили сильные плацдармы во Фракии и лагеря в Дидимотихе, в Адрианополе и Филиппополе, они уничтожали деревни, применяя систематическая меры по колонизации.
Для противодействия этой ситуации требовалось соединение христианских сил на Балканах. Вселенский Патриарх Каллист организовал императорское посольство к правителю сербов Элизавету с вполне конкретной целью -создание союза сил сербских и византийских, чтобы предотвратить нашествие турков во Фракию.
Вселенский Патриарх и его делегация совершили паломничество на Святую Гору Афон, а затем прибыли в город Серрес в начале июня 1364 и были удостоены от правителя сербов Элизабета официальной церемония встречи. Но патриарх Каллист I заболел инфекционным заболеванием, и его жизнь закончилась неожиданно в городе Серрес. Инфекционные заболевания повлияли на здоровье и других многих членов окружения патриарха, а тем самым этим был дан повод для распространили слуха, что патриарх и его делегация, были отравлены сербами. Это известие отвергает историк тех времен Иоанн Кантакузин, как не имеющие основания и лживые.
Печальная весть о неожиданной кончине жизни патриарха потрясли всю империю. Епитропы из важнейших монастырей Афона и конечно же Лавры, приехали в Серрес и настойчиво просили Элизавет отдать им тело святителя, чтобы его перенести в столицу православного монашества, Афон. Правитель сербов не внял просьбам монахов. Он положил святые мощи Патриарха в погребальной часовне, построенной во дворе храма, чтобы их имел город Серрес для его защиты .
Несомненные свидетельства подтверждают, что великолепная часовня слева от входа в митрополичью церковь св. Феодора, скрывает гробницу Вселенского Патриарха Каллист I .
За все его учения, его подвиги и труды в защиту единства Церкви и в защиту от мятежей, злочестивых учений западных христиан и за его вклад в победу Православия наша Церковь причислила Вселенского Патриарха Каллиста I к лику святых и определила совершать его память 20 июня по Юлианскому календарю (3 июля по гражданскому).
перевод И. С. 2012г.
