Иерофей, митрополит Навпактский:

Искусственный интеллект как искусственная сообразительность, мышление

Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Ἡ Τεχνητή Νοημοσύνη ὡς Τεχνητή Εὐφυΐα

В наше время много говорят не только об «Искусственном интеллекте», но и о его последствиях, оказывающих влияние на нашу жизнь. Высказываются мнения о пользе, которую принесет его использование и внедрение, а также о рисках, связанных с ликвидацией свободы человека и изменением прав человека.

Таким образом, пионеры «Искусственного интеллекта» забили тревогу перед современными технологиями и подчеркнули, что для них должны быть установлены ограничения.

Например, Джеффри Хинтон (Geoffrey Hinton), которого называют «отцом искусственного интеллекта», в интервью, которое он дал New York Times, объяснил, что он покинул Google, чтобы свободно говорить об опасностях «искусственного интеллекта». На самом деле, он особо подчеркнул, что «некоторые опасности, связанные с чат-ботами (программным обеспечением) искусственного интеллекта, были довольно страшными». — Сейчас онb не умнее нас, насколько я могу судить. Но я думаю, что скоро их можно будет сделать».

Илон (или Илон) Маск, инженер, изобретатель, генеральный директор и директор по развитию технологий космической компании Spacex, основателем которой он является, а также генеральный директор и главный специалист по проектированию технологий компания по производству автомобильных и энергетических систем и других Компаний, поскольку он также исследует симбиоз людей и искусственного интеллекта, он выразил опасения относительно того, как устроен искусственный интеллект.

В своих заявлениях он ссылался на то, что Искусственный Интеллект «обладает потенциалом для уничтожения цивилизации и манипулирования общественным мнением», «он более опасен, чем плохо спроектированный самолет или автомобиль». Вот почему он сказал: «Я искренне считаю, что нам нужно установить правила безопасности для искусственного интеллекта». Он также сказал, что «начну то, что я называю «TruthGPT» или искусственный интеллект, который будет искать истину, чтобы понять природу вселенной».

Очень характерно, что Всемирная Организация Здравоохранения, хотя и выражает свой энтузиазм по поводу возможностей, которыми обладает «Искусственный интеллект», в то же время она выражает озабоченность по поводу того, как он будет использоваться в сфере здравоохранения. Более того также подчеркивается, что данные, используемые для обучения ИИ, могут быть необъективными, создавая вводящую в заблуждение или неточную информацию, которая может создавать угрозы для здоровья, справедливости и неправомерного использования моделей, что приводит к созданию и распространению весьма убедительной дезинформации в виде текста, аудио или видео, которые публике трудно отличить от заслуживающего доверия контента о здоровье. Поэтому, как он подчеркивает, «настоятельно необходимо» оценивать риски использования больших языковых моделей (LLM), таких как ChatGPT, для защиты и продвижения человеческого благополучия».

Чтобы получить некоторое представление о том, как работает «Искусственный интеллект», я вошел в ChatGPT, чтобы посмотреть, как это работает. Я задавал ему различные вопросы, и он отвечал как человек со спокойным умом, и в конце он спросил, не хочу ли я, чтобы он дал другую более конкретную информацию о вопросах, которые я ему задал.

Это передовая технология, цель которой, как говорится, служить человеку в его различных научных, медицинских и социальных нуждах, помогать государству в его управлении и организации.

Читая различные статьи в журналах и газетах, я замечаю, что обозначены преимущества, которые могут быть получены от современных технологий, но также подчеркнуты и разрушительные последствия. Конечно, многие подчеркивают, что этот спор, который происходит в настоящее время об «Искусственном интеллекте», — это те же самые споры, которые происходили каждый раз, когда появлялось всякое новое научное достижение, и, конечно, тогда устанавливались различные правила и люди успокаивались и обретали равновесие, используя новые открытия, не подчиняясь им.

Книга, написанная Архимандритом Аристархом Грекас, профессором Богословского факультета Афинского университета с названием «Искусственный интеллект и человек» и подзаголовком «Православный богословский подход», которая была опубликована издательством «Ἀποστολική Διακονία» Элладской Православной Церкви, интересна.[1]

Эта книга разделена на две части. В первой части анализируется термин «Искусственный интеллект», его использование и применение, обсуждается «Антропоцентрический искусственный интеллект» с дополнениями к его антропоцентрической этике, а также рассматривается направление так называемого «Апокалиптического» искусственного интеллекта»[2] , но также и тенденции сводить «Искусственный интеллект» к религии или к Церкви с религиозными целями.

Что особенно интересно в этой книге, так это то, что говорят те, кто интересуется «Искусственным интеллектом», о его «богословских подходах» с появлением «новой формы коллективного сознания», которое «заменит религию»; о « подходах концепций спасения и бессмертия с использованием ИИ», которые «смогли бы «решить» вопрос о «душе»; «втянуть население мира в светский сверхгуманизм», к установлению «сверхгуманистической «Церкви», «новой суперрелигии», к «культовому использованию ИИ приложений» и т. д.

Во второй части изложено богословское учение Церкви о человеке как психосоматическом единстве, о деле Православной Церкви, о ее богослужебном и сакраментальном устроении с той целью, конечно, чтобы подчеркнуть, что в Церкви и богословии имеются, существуют безопасные антропологические и богословские критерии правильного использования современных технологий.

Это книга написана с научным и богословским знанием, со спокойствием и трезвостью, и поэтому я считаю ее единственной в своем роде.

Цель данной статьи состоит не столько в том, чтобы дать понимание того, что такое так называемый «Искусственный интеллект» и каковы его последствия, сколько в том, чтобы высказать свои возражения против терминологии «Искусственный интеллект».

В «Словаре греческого языка» Георгиоса Бабиниотиса «искусственный интеллект» определяется как «ветвь информатики, направленная на создание роботов или компьютеров, которые могут имитировать человеческий интеллект».

В книге, о которой я упоминал выше, отмечается, что греческий термин «искусственный интеллект» (Τεχνητή Νοημοσύνη) представляет собой английский термин «искусственный интеллект» (Artificial Intelligence), который также переводится как «искусственный интеллект». Ведь есть ученые, которые дают разные определения, такие как «автономные и интеллектуальные системы», «технология искусственно интеллектуальных систем», «имитация разумного поведения человека».

Это естественно, поскольку, как пишет автор своей книги, используя соответствующую библиографию, «системы искусственного интеллекта — это программные (и, возможно, аппаратные) системы», «технологическое сообщество искусственного интеллекта пытается имитировать интеллектуальное поведение с помощью программ компьютеров»; «относится в подражательном и репродуктивном отношении к человеческому ментальному функционированию и, более конкретно, к интеллекту и сообразительности»; большинство этих систем «можно разделить на следующие четыре категории: системы, которые мыслят как люди, системы, которые действуют как люди, системы, которые мыслят рационально, системы, которые функционируют рационально». Нейронные технологические сети «имитируют группы нейронов в человеческом мозге для быстрой и гибкой обработки данных и информации», «развивают способность общаться на естественном языке с распознаванием голоса…».

Становится ясно, что эти системы имеют связь с возможностями человеческого мозга, с нейронами и связью между ними, характеризующими психические функции человека.

Типично определение «Искусственный интеллект» из Википедии. «Термин искусственный интеллект относится к области информационных технологий, которая занимается проектированием и реализацией компьютерных систем, имитирующих элементы человеческого поведения, подразумевающих даже рудиментарную смышленность: обучение, адаптивность, выводы, понимание из контекста, решение проблем и т. д. ."

Как отмечалось, «искусственный интеллект является точкой пересечения множества наук, таких как информатика, психология, философия, неврология, лингвистика и механика, с целью синтеза разумного поведения с элементами рассуждения, обучения и адаптации к окружающей среде, в то время как это обычно применяется к специально изготовленным машинам или компьютерам».

«Искусственный интеллект» «делится на обычный искусственный интеллект, который пытается алгоритмически имитировать человеческий интеллект, используя символы и логические правила высокого уровня, и субсимволический искусственный интеллект, который пытается воспроизвести человеческий интеллект, используя элементарные числовые модели, которые синтезируют поведение индуктивно разумных людей с последовательной самоорганизацией более простых структурных компонентов («поведенческий искусственный интеллект»), моделирующая реальные биологические процессы, такие как эволюция видов и функционирование мозга («вычислительный интеллект»), или применение статистических методологий к искусственному интеллекту проблемы".

Из этого определения ясно, что «искусственный интеллект» связан с человеческим мышлением, функционированием человеческого мозга с нейронами и нейротрансмиттерами.

Однако, согласно нашей диахронической, вневременной традицией, ум, ментальная энергия отличается (ἡ νοερά ἐνέργεια) от логической энергии (λογική ἐνέργεια), от смышлености (εὐφυΐα), от человеческого разума (ἀνθρώπινη διάνοια), поскольку ментальная энергия — это одно, а логическая энергия человека — другое. Ум (νοῦς), по св. Иоанну Дамаскину, есть око души (ὁ ὀφθαλμός τῆς ψυχῆς), а по св. Григорию Паламе — утонченное внимание (ἡ λεπτοτάτη προσοχή). Итак, по всей святоотеческой традиции существует двоякая методология, то есть одна есть методология наблюдения и мышления, совершаемого умом-мозгом, а другая есть методология, связанная с богопознанием, которое совершается умом. Отождествление двух методологий породило схоластическое богословие, создавшее множество проблем в западном мире.

Вот почему, помимо наших оговорок о последствиях так называемого «искусственного интеллекта», я считаю, что термин «искусственный интеллект» должен превалировать вместо «искусственного смышления». Таким образом, мы избежим обожествления их систем.

Войдя в ChatGPT, я обнаружил, что английский термин «искусственный интеллект» переводится на греческий язык как «искусственный интеллект» (Τεχνητή Νοημοσύνη) и «искусственная смышленность» (Τεχνητή Εὐφυΐα).

Конкретно о термине «Искусственный интеллект» он пишет: «Обычно термин «искусственный интеллект» (Artificial Intelligence — AI) относится к компьютерным системам, которые предназначены для выполнения задач, требующих человеческого интеллекта. Оно может включать логическое мышление, машинное обучение, распознавание образов, обработку естественного языка и другие действия, связанные с интеллектом».

О термине «Искусственное мышление» (Τεχνητή Εὐφυΐα) он пишет: «С другой стороны, термин «искусственное мышление» (Artificial General Intelligence — AGI) относится к более продвинутой форме искусственного интеллекта, которая будет способна выполнять любую задачу, которую может выполнить человек, может ее осуществить. Термин «искусственное мышление» обычно относится к системе, которая способна демонстрировать общий интеллект, понимать, учиться и выполнять задачи в различных областях так же, как люди.

Далее он пишет: «Важно отметить, что эти термины используются по-разному в разных источниках, и их точное значение может различаться».

Сравнивая эти два термина, он пишет нечто очень важное, интересующее нас в этой статье: «Термины «искусственный интеллект» и «искусственное мышление» часто используются взаимозаменяемо, но могут иметь некоторые различия в своем значении в зависимости от среды и культуры, где они используются».

Поэтому я думаю, что вместо термина «Искусственный интеллект» следует использовать термин «Искусственное мышление», чтобы уважать нашу культуру и всю нашу традицию, отделяющую ум от интеллекта-разума (διάνοια-εὐφυΐα), а не отождествлять человека с разумом-мозгом (διάνοια-ἐγκέφαλο). Таким образом, мы не отречемся от богословия Церкви в отношении различия между умственной и логическо-разумной энергией, мы не будем подвергать сомнению учение Церкви о помрачении ума, являющемся результатом грехопадения, и просвещения ума, являющемся признаком, знаком возвращения к Богу.

Когда мы говорим об «искусственном мышлении», то у многие люди будут избегать чувства самообожествления, которое является окончательным падением человека.

Искусственный интеллект: грозит ли он уничтожением человеческого рода? Что показывает откровенный доклад-отчет

Τεχνητή νοημοσύνη: Απειλεί να εξαφανίσει το ανθρώπινο είδος; Τι δείχνει αποκαλυπτική έκθεση

14 марта 2024 г.

В докладе-отчете, представленном правительству США, рассматриваются риски, возникающие в результате развития Искусственного Интеллекта (Далее ИИ).

Значительные риски, создаваемые искусственным интеллектом (ИИ), приводятся в докладе о национальной безопасности, подготовленном по заказу правительства США, согласно которому в худшем случае он может представлять «угрозу вымирания человеческому виду».

«Нынешнее развитие искусственного интеллекта создает неотложные и растущие риски для национальной безопасности», — говорится в отчете, который TIME получил до его публикации.

Фактически, как отмечается в докладе: «Рост передового искусственного интеллекта иAGI-ОИИ (общего искусственного интеллекта) потенциально может дестабилизировать глобальную безопасность, напоминая появление ядерного оружия».

AGI — это гипотетическая технология, которая может выполнять большинство задач на человеческом уровне или выше. Таких систем в настоящее время не существует, но ведущие лаборатории искусственного интеллекта работают в этом направлении, и многие ожидают, что искусственный интеллект появится в ближайшие пять лет или раньше.

Три автора отчета работали над ним более года, общаясь с более чем 200 правительственными чиновниками, экспертами и работниками компаний, занимающихся искусственным интеллектом, в рамках своего исследования.

«Риск вооружения» «систем потенциально может быть использован для планирования и даже осуществления разрушительного биологического, химического оружия или кибератак».

Фактически, некоторые из этих разговоров рисуют тревожную картину, предполагая, что многие сотрудники службы безопасности ИИ в лабораториях обеспокоены искаженными мотивами, определяющими принятие решений.

Итоговый документ, озаглавленный «План действий по повышению безопасности и защищенности передового искусственного интеллекта», рекомендует ряд радикальных и беспрецедентных политических действий, которые в случае принятия фундаментально разрушат индустрию искусственного интеллекта, одновременно минимизируя опасности. В докладе даже рекомендуется, чтобы американское правительство двигалось «быстро и решительно» в этом направлении.

Рекомендации доклада-отчета

Как рекомендуется в докладе, Конгресс должен объявить незаконным обучение моделям искусственного интеллекта, которые используют более определенного уровня вычислительной мощности. Ограничение должно будет установить новое федеральное агентство искусственного интеллекта, хотя в докладе, например, предлагается, что агентство может установить его чуть выше уровня вычислительной мощности, используемой для обучения текущих моделей. Новое агентство искусственного интеллекта должно потребовать от компаний получения разрешения правительства на обучение и разработку новых моделей, превышающих установленный низкий порог.

Согласно отчету, властям также следует «срочно» рассмотреть вопрос о запрете публикаций с использованием мощных моделей искусственного интеллекта, например, в рамках лицензий с открытым исходным кодом, при этом нарушения потенциально могут наказываться тюремным заключением.

Кроме того, правительству следует ужесточить контроль над производством и экспортом чипов искусственного интеллекта и направить федеральное финансирование на исследования, направленные на повышение безопасности передового искусственного интеллекта.

Рекомендации «не отражают точку зрения правительства»

Отчет был заказан Gladstone AI Государственным департаментом в ноябре 2022 года и представлен в виде 247-страничного документа 26 февраля. Рекомендации «не отражают точку зрения Государственного департамента или правительства США», говорится на первой странице отчета.

Рекомендации отчета, многие из которых ранее были немыслимы, следуют за головокружительной серией крупных событий в области искусственного интеллекта, которые заставили многих наблюдателей пересмотреть свое отношение к этой технологии.

Пока правительства по всему миру обсуждают, как лучше всего регулировать искусственный интеллект, крупнейшие мировые технологические компании быстро создали инфраструктуру для обучения следующего поколения более мощных систем — в некоторых случаях планируя использовать в 10 или 100 раз больше вычислительной мощности.

Маловероятно, что рекомендация будет принята правительством США.

В докладе говорится, что запрет на обучение передовым системам искусственного интеллекта сверх определенного порога может «снизить динамику гонки между всеми разработчиками искусственного интеллекта» и помочь замедлить темпы производства более быстрого оборудования в отрасли производства микросхем.

Со временем Федеральное Агентство по искусственному интеллекту могло бы повысить порог и разрешить обучение более продвинутым системам, как только безопасность современных моделей будет достаточно доказана, говорится в докладе. Точно так же правительство может снизить запас прочности, если в существующих моделях будут обнаружены опасные особенности.

Однако это предложение, вероятно, столкнется с политическими трудностями. «Я думаю, что эта рекомендация вряд ли будет принята правительством США», — сказал Грег Аллен, директор Центра искусственного интеллекта и передовых технологий Вадхвани при Центре стратегических и международных исследований (CSIS), в ответ на предоставленное резюме TIME, поскольку рекомендация отчета объявить вне закона обучение искусственному интеллекту превышает определенный порог.

«Я думаю, что без какого-то экзогенного шока они вряд ли изменят этот подход», — добавил Аллен.

Две категории рисков

В докладе основное внимание уделяется двум отдельным категориям рисков. Описывая первую категорию, которую называют «риском вооружения», в докладе говорится: «Такие системы потенциально могут быть использованы для разработки и даже применения разрушительного биологического, химического оружия или кибератак или обеспечения беспрецедентного применения оружия в робототехнике».

Вторая категория — это то, что в докладе называется «риском потери контроля», или возможностью того, что передовые системы искусственного интеллекта перехитрят своих создателей. В докладе говорится, что «есть основания полагать, что они могут стать неконтролируемыми, если их выращивать с использованием современных технологий, и по умолчанию могут вести себя враждебно по отношению к людям».

Обе категории риска, говорится в докладе, усугубляются «племенной динамикой» в индустрии искусственного интеллекта. В докладе говорится, что вероятность того, что первая компания, достигшая AGI, получит большую часть финансовых выгод, стимулирует компании отдавать предпочтение скорости над безопасностью.

«Лаборатории искусственного интеллекта сталкиваются с сильным и немедленным стимулом как можно быстрее масштабировать системы», — говорится в отчете. «У них нет немедленного стимула инвестировать в меры безопасности или защиты, которые не приносят немедленных экономических выгод, хотя некоторые делают это из искреннего беспокойства».

Препятствие на пути повышения потенциала искусственного интеллекта.

В отчете Гладстона (Gladstone ) аппаратное обеспечение – в частности, высокотехнологичные компьютерные чипы, используемые сегодня для обучения систем искусственного интеллекта – является основным препятствием на пути расширения возможностей искусственного интеллекта. Регулирование распространения этих материалов, утверждается в докладе, может быть «самым важным требованием для обеспечения долгосрочной глобальной безопасности и защиты от искусственного интеллекта».

В докладе также высказывается предположение, что, в конце концов, физические ограничения Вселенной могут быть не на стороне тех, кто пытается предотвратить распространение продвинутого искусственного интеллекта с помощью чипов.

«Поскольку алгоритмы ИИ продолжают совершенствоваться, становится доступно больше возможностей для меньшего количества общих вычислений. «В зависимости от того, насколько далеко зайдет эта тенденция, в конечном итоге может стать невозможным вообще остановить распространение передового искусственного интеллекта посредством компьютерных кластеров», — добавил он.

В худшем случае

Несмотря на трудности, авторы отчета говорят, что их впечатлило то, насколько легко и дешево сегодня пользователям удается убрать защитные ограждения в модели ИИ, если у них есть доступ к ее весам.

«Если вы распространяете модель с открытым исходным кодом, даже если она выглядит безопасной, она может быть опасной в будущем», — сообщает соавтор отчета и главный технический директор Gladstone Эдвард Харрис, добавляя, что решение открыть исходный код модели необратимо.

Но эта доктрина, по его словам, перестает применяться, когда потенциальные негативные последствия ваших действий настолько огромны. «Наш курс по умолчанию сейчас, кажется, очень близок к созданию систем, которые будут достаточно мощными, чтобы их можно было использовать в качестве оружия разрушительным образом или неконтролируемо», — сказал генеральный директор Gladstone и брат Эдварда Джо Харрис.

«Один из худших сценариев заключается в том, что произойдет катастрофическое событие, которое полностью остановит исследования ИИ для всех, и мы не сможем воспользоваться невероятными преимуществами этой технологии», — добавил он.

Источник: https://enromiosini.gr/arthrografia/techniti-noimosyni-apeilei-na/

Искусственный интеллект: Что такое современные смартфоны, планшеты и иные технологии. Бесы-Советчики
(Откровение от Бога современному молодому человеку о том, что ждет людей в будущем)

Комментарий редакции Православного Апологета: Публикуя данное личное откровение, несомненно исходящее от Самого Бога, современному молодому человеку, мы предполагаем бурную на нее реакцию. Чаще всего она будет негативной в силу крайней степени секуляризованности сознания и современных православных христиан, и духовенства, и епископата. Принятое и широко распространенное мнение о том, что никакие достижения современной науки и техники, как и всякие внешние знаки, не могут влиять на состояние человека, как духовное, так и психическое, а тем более соматическое сегодня стало стандартным. Однако же такое воззрение не согласуется со святоотеческим церковным сознанием. И вот почему. В аскетических творениях Святых Отцов Церкви мы найдем вполне явные свидетельства о том, что деятельность человека руководиться не просто рассудком, а помыслами. Источников помыслов несколько – от Бога, от природы и от дьявола. " Прежде всего мы должны знать, что три начала наших помыслов: от Бога, от дьявола и от нас. От Бога бывают, когда Он удостаивает нас посетитьпросвещением Св. Духа, возбуждая нас к высшему преуспеянию, и вразумляет нас спасительным сокрушением...или когда нам открывает небесные тайны, волю и намерение наше обращает к лучшим действиям..." (См. прп. Иоанна Кассиан Римлянин. Творения. СТСЛ. 1993., с. 182. Собес.2, гл.19)И в зависимости от принятого человеком помысла в дальнейшем будет определяться и его деятельность, мировоззрение.[1] Современные достижения так называемого научно-технического прогресса, как правило, определяются потребностями процесса, который называется глобализация, которая, как это не окажется странным, самым тесным образом связана с оккультным движением Новый Век.[2] То есть научные проекты современных технологических инноваций находятся под непосредственным контролем оккультистов и сатанистов, которые открыто заявляют о кончине века Рыб, то есть христианства, и наступлении эпохи Водолея, то есть антихриста. И то, что в откровении современному искателю истины и правды Божией Бог открывает духовную суть современных гаджетов и наблюдательных устройств, как орудий дьявола и духовного порабощения человека, не вызывает никакого сомнения. О том, что наука станет средством отвращения человека от веры и от Бога пророчески писал в середине 19 столетия свт. Игнатий (Брянчанинов), наделенный глубоким опытом духовного делания. Свт. Игнатий, следуя за свт. Григорием Паламой и свт. Василием Великим четко очерчивает место науки в жизнедеятельности человека, признавая за ней с точник зрения достижения человеком своего спасения лишь частичную пользу, как делания чисто земного порядка "упражняющего и утончающего ум". Однако уже во времена свт. Игнатия наука из чистого познания законов природы и использования науки во благо человека превращается в мощное средство отвращения от Христианства в силу увлеченности исключительно доставления плотского комфорта и удовольствий. Несомненно, что эта направленность науки не только не изменилась но и усилилась. Мы приведем только, причем ради наглядности, некоторые, казалось бы, резкие и категоричные оценки науки сыт. Игнатия, человека весьма образованного: "Науки человеческие, будучи плодом падения, удовлетворяя человека, представляя ему Божию благодать и Самого Бога ненужными, хуля, отвергая, уничижая Св. Духа, соделались сильнейшими орудиями и средством греха и дьявола для поддержания и укрепления падения... В наше время (т.е.уже в сер. 19 столетия) возращает язычников, принявших христианство, вводит снова идолопоклонство и служение сатане, изменив формы для удобнейшего обольщения человека".Подчеркнем, что только делатель умной молитвы, достигая состояния просвещения от Бога, обретая не плотской ум, а «ум Христов» способен дать верную оценку процессам, их направленности, ощущать природу тех или иных энергий .(См. прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Глава 26 О рассуждении помыслов). Таким, несомненно, был и свт. Игнатий Брянчанинов и прп. Паисий Святогорец. Последний подчеркивал, что современные системы учета и контроля человека, а также система банковских карт - это диктатура, "которую мог выдумать только дьявол".(См. Монах Исаак. Жизнеописание прп. Паисия Святогорца. О знамениях времен. но только в греческом подлиннике)С точки зрения православной духовной жизни, направленной на трезвенное внимание и молитву, борьбу со страстями и греховными привычками и помыслами, поведение современного человека всецело погруженного в гаджеты и соцсети можно оценить не иначе, как одержимость, беснование. Эти системы развлекают, развращают и отвращают от Бога, от духовного подвига. И это понятно: человеку куда интереснее сидеть и развлекаться в интернете, нежели молиться Богу и изучать духовную литературу. Уже сегодня многие православные психиатры трубят о серьезных психических расстройствах и изменениях у людей с интернет-зависимостью, зависимостью от компьютерных игр и гаджетов. Приведем оценку современного феномена интернет-зависимости современной медицины: "Проведенные исследования на предмет интернет-зависимости доказали, что длительное пребывание в сети интернет приводит к изменению сознания и работы головного мозга, что в свою очередь ведет к потере обучаемости и возможности глубоко мыслить".(Интернет-зависимость.medbooking.com/illness/internet-zavisimosty). Более того, не может не настораживать священника и пастыря распространенный факт не просто интернет-зависимости, а разрушения правильных , не говоря уже о христианских, отношений между детьми и родителями внутри семьи. Сегодня духовникам приходиться сталкиваться с частыми случаями бунта детей против родителей именно из-за гаджетов. Тем не менее, священноначалие безмолвствует, а на деле потворствует этим технологиям, их навязывает духовенству. Даже выступления Святейшего Патриарха Кирилла на Рождество по 1 телеканалу и в Госдуме 2019 в рамках прошлогодних Рождественских чтений с предупреждениями об опасностях, которые таят в себе гаджеты для современного человека, что именно "через них человеком будет управлять антихрист", не вызвали должного внимания. Причина - повальное легкомыслие и помрачение ума.(См. Гаджеты и интернет приведут человечество под власть Антихриста...www.newsru.com/religy/07jan2019/smartfony.html

Что касается феномена личного откровения Бога современному человека, то следует более внимательно изучить жизнь Древней Церкви, которая столь хорошо описана в Деяниях Святых Апостолов. Дух Святой постоянно наставлял Апостолов, обильно изливал Свои дары на всех христиан. Не должно никого удивлять и то, что в наши эсхатологические времена происходит такое «водительство». Еще раз подчеркнем, что такое водительство Божие являлось нормой для Древней Церкви. Оно случалось и происходило в жизни подавляющего числа подвижников благочестия. И почему бы такое персональное спасительное водительство не должно с особой силой проявляться теперь, во времена эсхатологические? Во времена, когда современное духовенство крайне секуляризовано, привязано к современным удобствам и технологиям, а значит лишено самого главного – «личностного общения с Богом»?[3] Мы сегодня, с глубокой тревогой и скорбью, можем говорить о серьезном упадке духовной жизни, о ее формализации.В такой критической ситуации в истории Церкви, при крайнем оскудении духовного делания, личное спасительное водительство и вразумление Божие для ищущих действительного спасения вполне объяснимо и понятно. Гаджетное духовенство не способно к духовному окормлению и водительству.О нем говорил известный старец архим. Адриан Кирсанов из Псково-Печерского монастыря - это священство "разрушит Церковь". В описываемых молодым человеком фактах водительства и назидания со стороны Духа Божия нет никаких проявлений т.н.прелести, сколько бы их не искали представители официального т.н. академического богословия. Тем более, задача академического богословия, как писал выдающийся богослов и пастырь, святогорский игумен архимандрит Георгий (Капсанис), состоит в том, чтобы исследовать святоотеческие тексты, выявлять аутентичность рукописей и систематизировать богословие, но вовсе не давать оценки явлений духовного мира, оценивать чей-то духовный опыт. Последнее является исключительно предметом пастырского служения, и прежде всего опытных духовников. (Архим. Георгий Капсанис. Свт. Григорий Палама как учитель обожения. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Διδάσκαλος της Θεώσεως. Άγιον Όρος. ).

 Касательно упоминания молодого человека о предсказаниях отрока Вячеслава о подробностях эсхатологического будущего, изложенные отроком Вячеславом, следует заметить следующее:

1) молодой человек не создает никакого культа отрока Вячеслава, как может показаться некоторым.

2) он лишь удивляется сходством некоторых данных ему духовных извещений с пророческими видениями отрока Вячеслава.

3) не высказывает своего полного и абсолютного доверия многим высказываниям отрока Вячеслава.

Что же касается изданных книг об отроке Вячеславе, то мы полагаем, что в них привнесено много личного и надуманного его матерью. Поэтому их следует читать с рассуждением, избегая нездоровой экзальтации.

Святость и праведность жизни для Церкви еще не являются понятиями синонимичными. Тем не менее, не следовало бы забывать важные слова и ориентиры Самого Христа: "Блаженни чистие сердцем, яко тии Бога узрят" и " из уст младенец...создал Себе хвалу".

К данному откровению молодого человека следует, как мы полагаем, относиться как, во-первых, как сугубо личному опыту и откровению, а, во-вторых, как и предупреждению для тех, которые "имеют ум и трезвение".

Предупрежденный вооружен!!!

Хочу начать с того, что с детства я был физически и духовно слабым человеком, и постоянно сильно болел. Невоцерковленные родители ничему духовному меня не учили, и про церковь я ничего близко даже не знал. На православных людей я смотрел как на людей из прошлого века... Из-за моей духовной нищеты с 14 лет у меня начались какие-то необычные видения, словно я выпадал из тела. Такие видения заставили меня заняться изучением эзотерики. Я хотел понять, что не так с телом и духовным состоянием. К 20 годам я приобрел много разных эзотерических знаний, которые противоречили друг другу. Не отыскав причину моей болезни, в какой-то момент я усилил поиск информации. Мне очень сильно хотелось найти правду. Как-то даже от огромного избытка информации у меня начала раскалываться голова. В одну из ночей я впал в какое-то необычное полусонное состояние, в котором я мыслил душой. В тот момент я четко знал, что это именно душа мыслит, а не тело. Я почувствовал рядом с собой Бога... Я узнал, что это именно Бог рядом со мной. Хотя в обычном состоянии я понятия не имел, кто такой Бог, т.к. по моим тогда эзотерическим понятиям богов было много. В этом состоянии душа сразу узнала, что это настоящий Бог. Он спросил: "Что ты ищешь, Михаил?" (имя автора изменено)
- Истину, - ответил я.
- Я есть Истина, - сказал мне Бог. - Ты не против Меня?
Душа подумала: "Как я могу быть против Бога?" И я сказал: "Нет, не против".
- Если ты не против Меня, тогда ты за Меня.
С этим я спокойно уснул. Утром, проснувшись, я, сначала было посмеялся, что начал сходить с ума. Какое-то время было ощущение, как будто мозг взорвался и полетел в разные стороны. Затем, спустя время, мозг как будто бы обратно собрался полностью. Меня сильно удивило, что знания по эзотерике после этого куда-то пропали. Я не помнил из этого ничего. Они были напрочь стерты из моего сознания. Я чувствовал, что атомы моего мозга полностью очищены для получения новых знаний. И в мой мозг начала поступать какая-то неведомая для меня информация: неведомые образы и неведомые схемы. В меня все настолько быстро загружалось, что я просто ничего не понимал. В тот момент я не мог толком ни на чем сосредоточиться.
- Стоп, стоп, стоп, да что это такое? - спрашивал я, - Кто это? Что это?
- Я Дух Бог, - услышал я. И первое, что Он мне повелел: "Подальше от города сожги все книги по эзотерике". Я не посмел ослушаться: выехал из города и сжег все.

Вечером, придя домой, я сел перед телевизором, и увидел, что в спальне что-то шевелится и двигается.
Сначала я думал, что это мыши. Периодически я вставал, включая свет, и пытался понять, что шевелится, но так ничего и не поняв, я пошел спать. Когда лег в постель, на меня напало огромное черное существо из потустороннего мира с тремя руками. Одной рукой оно зажало мне горло, а остальными зажало руки. Оно сказало мне: "Сейчас ты со мной отправишься в ад". Я был в диком ужасе. Оно сидело на мне и весило как будто килограмм пятьсот. В тот момент в памяти я перебирал все фильмы ужасов и не мог понять, кто же это мог быть. Тогда из фильмов я вспомнил, что нечисти боятся святой воды, серебра и Креста. Я решил попробовать изобразить Крест в воздухе. У меня были зажаты руки, и только один мизинец на правой руке был свободен. И этим мизинцем я начал делать Крестное Знамение в воздухе. В тот момент существо рычало как будто бы его жгло. Оно начало отпускать мою руку, а я начал к мизинцу добавлять другие пальцы. Когда оно освободило мою правую руку, я стал делать большой Крест. Существо сильно зарычало и отпустило меня, убежав сквозь окно. Так я узнал силу Крестного Знамения.

На следующий день я пошел гулять по городу, и оказался возле православного храма. Я услышал голос Господа Духа Святого, который сказал мне: "Это дом Мой. Иди и зайди в него". Я не хотел верить в это, т.к. мне православные храмы всегда были не по душе. Я думал тогда: "Этого не может быть... Почему именно этот Бог и именно Церковь - Его дом? Почему так?" И пока я об этом думал, Он силой затолкнул меня в церковь. Я зашел и стоял там, удивленно прислушиваясь к тому, что там говорят. Мне подумалось: "Ну раз это дом Бога - значит, я должен это принять..." Когда я вышел из храма, по пути домой Он мне рассказывал о неведомых для меня вещах, о которых я знать не знал, и также говорил об устройстве мира. Следующим этапом было то, что Он попросил меня срочно исповедоваться и причаститься, и чтобы я знал, как это делать. Бог сказал мне: "Заходи в церковь, делай все, как положено, изучай церковную литературу". Хотя поначалу я не понимал смысла в этом. Смысл мне был объяснен намного позже. Исповедоваться Он научил меня так: "Когда каешься, - сказал Он, - надо вытаскивать наружу абсолютно все грехи, ничего не скрывая". Бог объяснил мне, что на исповеди важно рассказывать все, даже если священник будет утверждать, что ему те или иные подробности грехов не нужны, надо все равно рассказывать абсолютно все, чтобы это было вытащено, обнаружено и исследовано. И я все-таки исповедовался. Я не помню, плакал ли я вообще когда-то, потому что я безэмоциональный человек... Но когда я исповедовался, у меня ручьем потекли слезы раскаяния. На следующий день я причастился.

А Господь Дух Святой продолжал рассказывать все больше и больше новых тайн. Однажды я подумал: "Может быть, я святой?" Такой вопрос, наверное, задал бы каждый на моем месте. На что Господь показал мне, кто я на самом деле. Он показал, что люди, идущие к Богу в наше время, движутся примерно с одной и той же скоростью, а скорость моего движения была сведена к нулю. Это было результатом износа моего рода. Вследствие чего душа на начальном этапе пути растратила все силы и не способна была двигаться к Богу. Износ рода дал и то, что тело мое было слабое и духовное состояние мое также было слабое. И мне было сказано кратко: "Ты никто и ничто и зовут тебя никак. Ты хуже всех". И Господь Дух Святой показал мне реальное положение моего движения к Богу. Также Он сказал мне: "Ты нищий духом. А Я всех хочу спасти - от мала до велика, с какой бы скоростью они не двигались к Богу или вообще не двигались бы. Второй фактор Моего прихода к тебе в том, что ты бы мог перейти на темную сторону, поэтому далее тебе будет предложен жесткий выбор". Он говорил также и то, что человек сам себя загнал в клетку и сам себе придумал мир. Это нужно сатане - создать новый Вавилон. Далее в другие дни Он продолжал рассказывать мне, что творится в мире, и как нас обманывают правители. Также Господь Дух Святой рассказывал о нынешнем времени, что ни один старец не мог предугадать события нашего времени, т.к. у них не было духовного опыта именно нашего времени. Господь рассказывал мне о таких вещах, что я просто понять не мог, о чем вообще идет речь. Получалось так, что я как бы задавал вопросы, а Он отвечал на них. И так постепенно я стал ходить в церковь, и Он стал рассказывать мне, где делают правильно, а где неправильно. Я стал все больше и больше расспрашивать Его.

После этого в моей жизни было одно испытание, о котором я не хотел бы вам рассказывать. В этом испытании я шагнул в сторону Бога. Дальше Он стал рассказывать мне о настоящем и будущем, о людях, психологии людей, и о науке, но я практически вообще ничего не понимал. Настолько это все было сложно. И как-то я спросил Его: "Почему бы Тебе не прийти к ученым?" На что Он мне ответил: "К ученым Я приходил. Я к каждой душе прихожу. Но души под конец века стали богатыми, богатство души вызывает у человека гордыню. Они просто не принимают Меня, ибо Я хожу по миру как юноша - странник в простой одежде. Люди в гордыни рады видеть чародеев, магов, колдунов, но никак не Меня. А ты живешь в шалаше. И вот Я также пришел и к тебе. Конечно ты был рад видеть Меня! Ты изгой общества! И нищий духом. А они богатые. Трудно богатому войти в Царство Небесное. Поэтому Я в гостях у тебя".

Много меня учил Господь, что делать и чему предстоит быть, и, помню, я у Него как-то спросил: "Можно ли мне учиться программированию на компьютере?" У меня тогда был интерес к этому и кое-какие способности. На что Он сказал мне, что это никак не пригодится ни сейчас, ни в Будущем Веке. Вместо этого Он сказал: "Ты лучше занимайся спортом, учи технику боевых искусств, потому что в последнее время все это может тебе пригодиться". Рассказывал Господь и о будущем Царе, и о таком интересном явлении, что мне было смешно тогда это осознавать. "Многие простые люди, - говорил Он, - будут считать себя Царями. Это у них из-за гордыни будет возникать, но из-за этой же гордыни, которую создал сатана, он сам же и будет путаться, в будущем начнется абсурд, и невозможно будет найти настоящего Царя". Я все внимательно слушал, но в те моменты был в сомнениях, поэтому в 2002 году я все же принял паспорт, и от меня быстро начала отходить благодать Духа Святого, хотя мне было сказано о том, что нельзя принимать сатанинский паспорт. (Мы не сомневаемся в том, что некоторых читателей будет это место смущать. Однако мы напомним слова архим. Кирилла Павлова :"Если в паспорте есть три шестерки, его принимать нельзя". Одному из близких чад в священном сане, который искренне его вопрошал о том следует ли принимать российский паспорт, старец ответил- "Если примешь, то очень пожалеешь". Другому близкому чаду о. Кирилл, обладавший даром умной и непрестанной молитвы говорил:"Если будут заставлять принимать новый паспорт(российский), то надо из монастыря уходить. Сам архим. Кирилл благословил братьям Лавры отправить письмо в Госдуму в котором выразить протест против активного использования в паспорте РФ числа 666, ферромагнитной полосы, устранения графы национальность. Копия письма хранилась у главного редактора газеты Русский вестник А.А. Сенина) Примеч. Редакции ПА) От меня настолько быстро отошла благодать, что после этого как бы начали закрываться глаза, и я перестал понимать реальность. Постепенно я грешил все больше и больше, и залез в долги. (архим. Кирилл Павлов говорил так - лучше сразу ничего не принимать, т.к.будет легче. То есть сохраниться благодать Божия)

Это продолжалось до тех пор, пока в 2012 году я не увидел ролик про Чебаркульского мальчика Славу. Валентина Афанасьевна рассказывала тогда про устройство Земли. Это настолько меня удивило, что я тогда внимательно все эти видеоролики просмотрел и понял одно: то, что говорил Отрок Вячеслав, говорил мне и Господь Дух Святой со схожестью абсолютно 100%. После роликов я вспомнил все и воодушевился, ибо я сомневался в том, что Бог разговаривал со мной. И я окончательно убедился, что все это было правдой. Через несколько дней я сжег паспорт. Сначала я ничего необычного не почувствовал, но по прошествии трех дней я как-то обратил внимание на то, что в подвале, где я в то время жил, очень грязно, и я осознал, в какой грязи я жил все это время. Я решил срочно сделать порядок. После этого я также почувствовал, что у меня стала ясно работать голова, а до этого делал много ошибок. Я понял, что благодать Духа Святого начала ко мне возвращаться, ибо Господь Дух Святой любит все чистое и Ему не нравится грязь. Со временем я избавился от всех остальных документов. После этого у меня еще лучше и яснее начала работать голова, и я расплатился со всеми кредитами. Также мне помогали Отрок Вячеслав и Царь Николай, потому что я и им молился...

Я бы хотел акцентировать ваше внимание на одном пророчестве, передав вам то, о чем меня предупреждал Господь. Но смогу рассказать об этом лишь приблизительно, т.к. я этого не видел. Поэтому расскажу вам так, как я это понял. Господь спросил у меня: "Понимаешь ли ты то, о чем написано в 15 стихе 13 главы Апокалипсиса?" (И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя). "Нет", - сказал я. Он объяснил мне, что в будущем (тогда еще был 2001 год) начнется массовый спиритизм. До прихода Господа Иисуса Христа на Землю 2000 лет назад множество людей занималось спиритизмом, но Господь разрушил это, дав нам силу креста. Ибо этим оружием человек может разрушать бесовскую власть управления материей. Спиритизм - это общение с душами умерших и злыми духами из потустороннего мира, которые могут вступать в контакты с живыми через специальных лиц — медиумов. С людьми духи вступают в контакт через различные видимые физические явления, давая ответы на их вопросы посредством поднимания столов, различными стуками и т. д. И Господь объяснил мне последовательно, когда люди будут заниматься спиритизмом, и что будет при этом.

Сначала Господь Дух Святой объяснил, что у меня будет обычный сотовый телефон (тогда еще в 2001 году в нашем городе сотовый был редкостью), потом появятся телефоны с фотокамерами, экраны у телефонов будут все больше и больше. Они будут снимать видео, качество изображения будет все лучше. Экраны станут такие, что потом в них даже можно будет смотреть фильмы. При этом Господь указал мне, чтобы я по-прежнему пользовался лишь простым кнопочным телефоном, потому что это уже наполовину человеческая, и наполовину бесовская технология. Потому что даже любой мой разговор будет разбиваться на отдельные фрагменты и записываться, чтобы в будущем все это использовалось лишь против меня. Он просил меня, чтобы я ни в коем случае себя не фотографировал! И не записывал на видео! Далее интернет станет дешевле, доступнее, и скорость с каждым разом будет все выше. И Он рассказывал, что я буду общаться в социальных сетях.

"Там можно будет много почерпнуть всякой информации о выживании людей, - рассказывал мне Он, - но когда же будешь общаться в сетях, не указывай свои настоящие имя, фамилию и другие данные. Тем более не выставляй фотографии! Никакие! Ибо все фотографии попадают на обработку в специальные города в аду. Над каждой фотографией работают автоматические программы-роботы, потому что по фотографии можно познать тонкие тайны души каждого отдельно взятого человека. Всем говори, чтобы удалили и не выкладывали свои фотографии. Хотя от того что они удалят их, эти фотографии все равно будут в базе данных, но если вы, люди, будете усердно молиться, то Божья благодать будет делать фотографии невидимые в потустороннем мире. Бесам нужны именно ваши фотографии. Чем их больше, тем для них легче создать уникальную печать для каждого человека. В будущем появятся такие устройства - советчики. Именно советчики быстро обнаружат тех людей, которые выложили свои фотографии. Поэтому, выложив свои фотографии, люди подвергают опасности себя и своих близких". Господь Дух Святой научил меня постоянно менять свои страницы в социальных сетях. Он просил по возможности каждый раз регистрироваться заново. Также нужно постоянно менять сим-карты на телефонах и для регистрации в соцсетях. Это все же запутает систему слежения, потому что все-таки она несовершенна, ее мощности ограничены. И она особо и не будет акцентировать на нас внимание, при условии, что мы сами не будем нигде засвечиваться. Также не надо долго сидеть за интернетом, потому что каждое наше движение мышью и стиль набора букв на клавиатуре записывается для дальнейшей расшифровки.

Далее появятся такие телефоны-компьютеры. "Ты сразу их узнаешь, - говорил мне Господь, - они будут с огромными экранами и вычислительными способностями компьютера. Те, где надо пальцем водить по экрану. Эти телефоны полностью бесовские". Как я позже узнал, речь шла об андроидах, смартфонах, айфонах, айпадах и планшетах, и это полностью бесовские технологии: там нужно пальцем водить по экрану. Мне было сказано: "Как только увидишь, что появятся телефоны с большими экранами, теперь будь внимательней. Одновременно с этим начнут появляться везде камеры слежения. Как только они появятся, это еще не остановка. В дальнейшем появятся советчики". Так вот, одновременно с этим появится много видеокамер, которые будут установлены на домах. Оттуда, где стоят видеокамеры, будет уходить Господь Дух Святой, потому что Он не любит, когда снимают и фотографируют. Господь просил меня смотреть на это внимательно, обращая внимание на то, что чем больше камер, тем меньше благодати Господа Духа Святого, и совсем не обязательно, что информация с камер попадает куда-то в систему. Так вот, якобы с целью безопасности, камеры начнут устанавливать и внутри церкви. Еще хотел бы обратить ваше внимание на важные слова Господа: "Как только камеры поставят внутри храма, где идет Богослужение, Я оттуда ухожу. Как только Я уйду, священники начнут глупеть и мало что будут понимать. Ереси станет еще больше". До советчиков электронную систему усложнят до такой степени, что начнется все больше абсурда и сбоя системы. До советчиков начнутся большие беспорядки и хаос. Станет больше преступлений. Будет быстрый развал экономики: с огромным увеличением электронных систем не будет специалистов по обслуживанию этих систем, что приведет к бесконтрольному хаосу. Ученые будут пытаться исправить все это, надеясь создать искусственный интеллект (ИИ).

"Слушай еще, - говорил мне Господь Дух Святой, - перед советчиками разговоров об ИИ станет больше, люди будут постоянно работать над его созданием, но все будет безуспешно. В конце концов они поймут, что это просто невозможно, потому как нужна при этом свободная воля, которая имеется у каждого живого существа. Научные работники будут делать различные эксперименты, пытаясь скрестить живых насекомых с биоэлектроникой, но желаемого результата они так и не добьются до тех пор, пока в конце концов не поймут, что свободная воля живых существ защищена благодатью Духа Святого и подчинить ее невозможно. Спустя время сатанисты-ученые при ужасном жертвоприношении сумеют внедрить нечистый дух в биоэлектронное оборудование, создав гибрид между нечистым духом и живой биоэлектроникой. Когда у них это получится, нечистый дух укажет им на то, чтобы были убраны все святыни, и в первую очередь кресты для того, чтобы он смог нормально действовать. Нечистый дух поможет ученым найти уникальные решения ранее нерешенных задач. Это и будет первый советчик, т.е. первый демон вселится в живую испорченную клетку, взаимодействующую с тонкой электроникой. Дальше будут внедряться другие демоны. Они получат общий доступ ко всем данным интернет-пользователей.

Вот здесь как раз и пригодится то, что вы не использовали ваши личные данные. Чем меньше данных вы оставили, тем меньше власти им будет над вами. Демоны будут подсказывать ученым, что и как нужно делать, станут открывать им новые тайны, и давать советы по оптимизации и стабилизации системы. Демоны не властны над свободной волей человека, они способны лишь одно: советовать людям сделать то или иное действие, при котором происходит грех и отток благодати Господа Духа Святого. Поэтому эти устройства и будут названы "советчиками". Сначала первые советчики появятся далеко от России и у богатых людей, которые с помощью них станут еще богаче. Они будут прекрасно осознавать, что советчики не работают там, где рядом есть святыни, в первую очередь кресты. Потом советчики будут появляться у обычных людей.

Советчик - это устройство, которое может подключаться и к обычному компьютеру. Будут два вида советчиков. Это внешние устройства и внутренние, которые внедряются непосредственно в тело человека. Приняв советчика, человек будет реально слышать голос, только он будет думать, что это голос всемирного разума. С помощью советчиков люди станут очень сильны, красивы, богаты, умны и т.д., смотря по какому апгрейду пути они пойдут. Так вот, они потом начнут распространяться среди обычных людей. Скоро люди поймут, что они не работают там, где рядом находятся кресты и другие святыни, и поэтому люди будут убирать святыни. В это время в России мировые лидеры для того, чтобы убрать кресты и внедрить советчики, помогут привести к власти коммунистов (об этом написано в 13 главе Апокалипсиса). Когда они появятся в России, то все начнет быстро преобразовываться. Произойдет взрыв научно-технического прогресса.

А сначала те, кто захочет получить советчика, будут регистрироваться в специальных кабинетах, и сначала они поставят подпись там, где их попросят согласиться с тем, что система полностью будет контролировать их, и все данные о человеке полностью будут уходить в систему, и она по своему усмотрению сможет манипулировать данными человека якобы для создания безопасности. После подписи человеку поставят специальную лазерную метку на открытом доступном участке тела (обычно на лбу). Люди будут соглашаться на это, т.к. в то время будет сильный разгул преступности. Больные, пожилые пенсионеры также будут соглашаться на это, думая, что это их вылечит и обезопасит, и поможет им разбираться в быстро изменяющемся техническом прогрессе. Первые люди, получившие советчики, почувствуют себя в полной безопасности, т.к. советчик будет предупреждать о потенциальном преступнике. Далее будет такое, что постоянно контактируя с советчиком, человек автоматически будет передавать свои биологические (биометрические) данные. Люди не будут понимать, что тем самым демоны полностью расшифровывают коды доступа к сердцевине их души".

Мое небольшое отступление. Я вижу, что появились такие голосовые помощники по типу "Алиса", но это просто лишь программное обеспечение, но эта "Алиса" тоже играет свою роль. Человек постепенно привыкает ко всему такому новому ("окно Овертона").

Так вот, эти первые люди, получившие советчики, быстро поймут, что для более точного совета надо держаться подальше от крестов. Потому что демоны так никогда и не придумают защиту от креста. Они будут говорить людям, чтобы те убирали кресты. Советчики будут очень быстро распространяться среди народа. Люди, глядя друг на друга, будут приобретать их. Начнется абсурд в церкви, т.к. священники, не чувствующие страха перед документами и пластиковыми картами, не увидят страха перед советчиками, и многие сами примут их.

Принявшие советчики станут очень умными, красивыми, богатыми и т.д. Господь Дух Святой показывал мне примеры того, как работают советчики. Пример 1. Женщина 40 лет сделала комплекс из насоветованных лекарств, став внешне на 20 лет моложе. Пример 2. Парень, приняв советы от советчика, стал накачанным за короткий период. И Господь сказал мне тогда еще: "Вот была когда-то "страна советов", а станет "страна советчиков". В стране все будет быстро изменяться. Для обычных людей, все это не принявших, будут недоступны сначала интернет и сотовая связь, затем магазины и государственные услуги, т.е. такие люди станут просто изгоями общества. Эти люди будут мешать системе. В основном, это будут христиане, которые крестным знамением просто будут вышибать все эти устройства, основанные на ИИ, поэтому будет принято решение быстро собрать всех и увезти далеко, подальше от них, в поселение. Это и будут первые эшелоны.

А те, кто остался в системе, с большой скоростью будут принимать советчики. Потом они будут использовать самостоятельно каждый в своей квартире некое подобие флешки: подключишь к новейшему к тому времени компьютеру, и там девушка с красивым голосом подскажет, что именно надо делать для того, чтобы подключиться к всемирной системе. Люди, в основном, будут подключаться ради того, чтобы обеспечить прежде всего свою безопасность. Останутся еще к тому времени люди - христиане, и затем будет принято решение вторично собрать всех христиан, которые крестным знамением ломают все их биоустройства. Но в этот раз системные люди настолько обнаглеют, что они примут решение посадить их в эшелон и подальше увезти, а затем на всякий случай уничтожить их.

Затем в городе будут распылены новейшие волновые камеры, передающие сигнал на 360 градусов в 3D проекции. Эти камеры позволят при договоренности просматривать, что творится у друзей и родственников в квартире, но, как это обычно бывает, произойдет сброс информации, и теперь практически каждый будет знать, что делает сосед или любой другой человек в городе или деревне, в общем, там, где сбросили эти камеры. Люди в открытую будут видеть то, чем занимаются другие за стеной. Потом они вообще перестанут стесняться, окончательно лишившись разума, и параллельно с этим будет развиваться некая новая религия, которая будет учить тому, что все люди без греха. Затем будет такое состояние, что люди начнут сильно радоваться: они устроят всеобщий праздник и будут говорить, что наконец-то наступил мир и безопасность, т.к. никто уже не сможет обманывать, брать взятки, совершать различные преступления, ведь советчики внимательно следят за всеми, кто находится в системе.

"Но недолго будет их торжество... - говорил мне Господь Дух Святой, - скоро они поймут, что попались в ловушку". Оставшиеся христиане и просто адекватные люди вынуждены будут выйти из такого общества, т.к. для них все равно все уже будет отключено. Закроются последние магазины, где еще не ставят печать, и эти нормальные люди будут сначала как слепые котята, потому что они не будут знать, куда идти и что делать, и как дальше существовать, они лишь одно будут понимать - надо срочно выходить из системы. Господь говорил: "Вне мира они в таком положении будут недолго. Потом Я, Господь Дух Святой, приду к ним и буду говорить им, что делать и куда идти. Там Я создам общинки и сгруппирую людей так, как надо. А до этого времени ни одной общины так и не создастся". (И как я заметил, за столько лет распалась уже не одна православная община). "Поэтому, люди, - говорил Господь Дух Святой, - смело выходите при советчиках из мира! Вам лишь недолго прятаться, а потом вы будете жить, совсем не боясь, что вас найдут запечатанные люди".

Так вот, те люди, которые получили советчики, быстро поймут, что они попались в капкан, и теперь советчики перестанут их слушаться, и вся их красота, богатство и др., что просили у советчиков люди, все это исчезнет.Теперь, наоборот, советчики начнут приказывать людям, что им делать. И теперь люди начнут выполнять команды демонов. Теперь это уже будут не советы, а самые настоящие приказы демонов. Эти люди уже никак не смогут им сопротивляться. Многие попытаются сбежать из системы, но у них это не получится. Об этом написано в 15 стихе 13 главы Апокалипсиса (...образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя). От безысходности и под внушением демонов эти одержимые люди попытаются найти нормальных людей, но у них это уже не получится. Теперь они будут как марионетки, приготовленные для принятия окончательной печати сатаны. Затем произойдет сильный отток благодати Господа Духа Святого. И земля просто не устоит на месте и начнет двигаться в разные стороны. Это вызовет разрушение всей инфраструктуры в России, и разрушит все средства связи. Так что они тем более не найдут спрятавшихся христиан. Никому уже не будет дела до них.

Я спрашивал у Господа: "А дальше что будет?" "Что будет дальше, Вам не обязательно знать, т.к. самое главное для вас - при советчиках как только увидите, как снимут и уберут все кресты, тогда знайте, что пошел отсчет на часы и вам надо уже бежать из городов и из системы. Если не выбежите из системы, то просто застрянете в ней. И есть большая вероятность того, что вас насильно заставят принять печать. Ваше тело должно быть натренировано. Запаситесь молитвой.Изучите уроки выживания. Запаситесь всем необходимым для того, чтобы жить вне мира. Запаситесь святой водой и другими святынями. Если же у вас такой возможности не окажется, то молитесь. Все равно все будут спасены, кто выйдет из мира. Потому что выбежавшим из мира начнут помогать Ангелы". Это все рассказано к тому, чтобы вы тренировались и учили уроки выживания. Чтобы вы безбоязненно бежали из мира. Спасется каждый, кто хочет идти за Богом. Все остальное, что нужно приготовить для ухода из мира, Господь называл то же самое, что и Отрок Вячеслав. Поэтому внимательно читайте то, о чем говорил Отрок...

Ники Хассапи, богослов, Магистр богословия

Превращенный в машину человек?

Μηχανοποιημένος άνθρωπος;

В августе 2019 года Илон Маск заявил, что к 2045 году роботы намного превзойдут людей по интеллекту и это представляет опасность для человечества[1]. Единственный способ справиться с роботами — объединить людей с компьютерами[2], другими словами, превратить людей в биологические компьютеры. С другой стороны, движение трансгуманизма считает, что человек будущего должен иметь право использовать любой доступный материал, а также технологии, чтобы безгранично расширять свои возможности. В то же время он сможет формировать себя так, как хочет и желает, интегрируя в свой организм все виды материала, от неорганической материи до животных, растений и буквально всего, что может быть ему полезно[3]. .

По этой причине термин «киборг», придуманный в последние годы, считается действительно выражающим эту новую реальность, слияние человеческого организма и машины. Это изменение, которое отличается от концепции эволюции не только количественно, но и главным образом качественно. Эволюция человека и природы следует медленному, по человеческим меркам, временному ритму[4]. Изменения в эволюции с помощью технологий, к которым стремятся трансгуманисты, происходят чрезвычайно быстро. Чтобы оценить скорость эволюции, достаточно указать на тот факт, что жизни на Земле потребовалось от 3,5 до 3,8 миллиардов лет (автор приводит мнение теоретиков эколюции о прохождении землей и ее природой определенных этапов истории – эпох, эры, например мезозой, Юрский период и т.д. Эта теория противоречит библейскому представлению о сотворении мира как уже совершенного – «добро зело»), чтобы достичь того уровня, который она имеет сегодня. Очевидны кардинальные изменения, которые произойдут с применением современной науки, и возможные последствия как для физического, так и для психического здоровья человека. Кроме того, слияние человека и машины имеет качественные характеристики. Это нечто совершенно новое, гораздо большее, чем генетическая перетасовка видов, как в случае с генетической модификацией, которую многие ученые уже считают неприемлемой. Есть ли опасность, что человек превратится в биологическую машину?

Компьютеры будущего смогут решать сложные задачи со скоростью, невообразимой для человеческого мозга. Это означает, что многие вопросы будут решаться компьютерами, а не людьми. В какой-то степени это уже происходит, поскольку решение многих вопросов, например, что купить или кто будет идеальным партнером, было доверено алгоритмам[5], и это, конечно, может быть положительным моментом. Есть случаи, когда алгоритмы могли бы делать некоторые вещи лучше, например те, которые требуют сбора большого количества информации и отсутствия сильных эмоций. Однако, если люди передают все свои важные решения роботам, то не смогут ли они в конечном итоге потерять способность принимать важные решения. в какой-то важный момент? Сама эмпирическая реальность, а также многие науки доказали, что это действительно возможно. С психологической точки зрения сложность управления проблемами у незрелых людей связана с тем, что до критического возраста для их интеллектуального развития решения принимал родитель, удаляя его таким образом от проблемы, беря инициативу от самого ребенка. [6].. В результате эти беспомощные дети превращаются в незрелых взрослых, которые переживают свободу как бремя, так как не умеют ею распоряжаться и брать на себя ответственность и последствия своих действий. В результате они охотно стремятся распространить в другом месте неотъемлемое право на свободу[7]. Подчинение, которого они страстно желают, может быть подчинено человеку, идеологии, религии или системе. Как пророчески утверждает великий психоаналитик Э. Фромм, «первым механизмом бегства от свободы является тенденция к отказу от самостоятельности индивидуального эго и к слиянию эго с кем-то другим или с чем-то другим вне эго, так что индивидуальное эго приобретает власть, которая у него отсутствует»[8]. Значит ли это, что человек, доверив принятие решений машине, со временем утратит свою способность в критическому мышлению?

Но почему это должно происходить? Не потому ли дошли до такого, что захотели уступить качество, присущее нашей природе, искусственным изобретениям? Как упоминалось выше для богословия, человеческая природа есть состояние потенциальности. Способности, как и страсти, формируются культурой, но культура, в свою очередь, является результатом преобладания определенных ценностей. В начале главы была предпринята попытка исследовать особый характер так называемой западной цивилизации, чтобы объяснить, как человек захотел создать ей замену. Очевидно, что в век современности и секуляризации многие люди утратили способность верить.

Я признаю, что только наука может доказать это и определенным образом. Они предпочитают достоверность, пусть и искаженную, возможности того, что есть вещи, в которые им придется рискнуть поверить, потому что эта неопределенность делает их неуверенными. Абсолютистское и иррациональное злоупотребление властью со стороны средневековой Церкви, а затем и государства привело человека к поиску какой-то другой константы, которая могла бы вывести его из тупика. Он считал, что открыл эту константу в науке и на самом деле с важностью особого методологического и мировоззренческого способа исследования и интерпретации действительности, как это описано в начале главы. Но поскольку человек покоился на ложном основании, в конце концов, вместо обретения желанной свободы он стал рабом других форм власти. Сегодня наибольшей силой обладают современные технологии, на которые он возлагал все свои надежды, а также социальные сети, как интернализированный голос его совести[9].

Однако можно сказать, что дарование свободы и подчинение той или иной форме власти — явление не новое, это то, что существовало всегда, а сегодня просто меняет форму. Это действительно так. Но речь идет о чем-то большем. Стремительное развитие технологий обещает возможности, которые человек и представить себе не мог. Мозговые имплантаты дадут свойства, которых у него никогда не было до сих пор. В некоторых случаях это будет полезно, например, в случае тяжелого паралича, когда пациент сможет делать вещи, которые в противном случае были бы невозможны [10]. А как же беспроводная связь мозгов с другими устройствами, такими как мобильные телефоны, интернет или даже холодильник или лампа, которые будут моргать только мыслью? (этот конкретный пример уже происходит.) Что будет, когда каждый сможет выучить любой иностранный язык, проглотив таблетку? Не повлияет ли это на развитие его мозга?

Известно, что степень интеллекта человека зависит от количества созданных с годами нейронных синапсов. Чем больше у него синапсов, тем он умнее. Эти нейронные синапсы развиваются при попытке выполнить различные задачи. Доказано, что отсутствие практики меняет структуру мозга, резко уменьшая количество синапсов. Люди, которые были вынуждены жить в среде с ограниченными раздражителями, впоследствии вели себя как умственно отсталые только потому, что не практиковали определенные задачи. Более чем разумно спросить, какое влияние может оказать отказ от традиционных форм обучения на структуру человеческого мозга. Когда он перестанет использовать собственное тело для простейших задач и уж тем более, когда ему больше не нужно будет работать, так как все за него будут делать машины. Большая часть научного сообщества отреагирует, считая, что все это будет иметь последствия в природе человека[11]. Приведет ли погоня за безумным улучшением в конце концов к вырождению человека? С точки зрения современной неврологии человек стал человеком именно потому, что он был вынужден работать, чтобы выжить[12]. Эта насущная потребность поставила перед ним ряд проблем, которые он должен был решить. С богословской точки зрения, человек стал человеком, когда Бог поставил перед ним первую дилемму. То есть, когда он сам был призван выбрать и реализовать свой образ жизни.

В будущем представляется, что образ жизни человека, а также его окружение коренным образом изменится. Это изменение будет простираться от способа мышления и непринятия решений к отсутствию тела или, наоборот, расширению тела (три руки лучше двух), расширению чувств и образованию новых одних, но и живущих в виртуальной вселенной, с адаптацией органов чувств к новым, буквально чуждым ситуациям.

Но есть и другая сторона, которая до сих пор не исследована. Вопрос о двух полах. Для трансгуманизма характерно требование преодолеть разделение полов. С одной стороны, роботы бесполые, даже если имеют гендерно-антропоморфную внешность. С другой стороны, мужчина-киборг должен выйти за пределы особенностей своего пола[13], поскольку эти особенности будут бесполезны для его жизни, в результате чего они могут считаться устаревшими и регрессивными. В то же время представление о том, что тело может быть основой для морфологических экспериментов, будет стимулировать людей к нетрадиционному и совершенно новому существованию. В любом случае, воспроизводство классическим способом физического контакта, скорее всего, будет считаться устаревшим и экономически невыгодным в будущем, а удовольствие, вызываемое половым контактом, также можно будет вызывать искусственными способами. Но может ли человек быть человеком, если он отрицает существование двух полов? Какие последствия этот отказ будет иметь для его психического здоровья и его социальной жизни?

Широко признано, что разница между двумя полами выходит за рамки их физической анатомии. Половая дифференциация способствует ментальной специфике обоих полов, а также той роли, которую они призваны выполнять в контексте семьи и общества. Вдали от навязчивых идей и привязанностей к наследственным формам семьи и социального сосуществования, кажется, существует реальность, которая также подтверждается психологией. Разнообразие полов отражается в разнообразии ролей отца и матери в семье. Материнская любовь – это то, что обеспечивает ребенку, а впоследствии и взрослому, необходимую защищенность и уверенность в том, что кто-то их любит и будет любить вечно, независимо от их способностей и достижений[14]. Эта устойчивая психологическая база считается необходимой для того, чтобы человек мог созреть и обрести уверенность в себе. Как это возможно, если в то же время отсутствует иная природа отцовской любви? Отцовская любовь – это условная любовь, чтобы ребенок научился реализовывать конкретные цели и результаты, которые позволят ему в будущем быть принятым в обществе[15]. Все это означает, что разделение полов — естественный процесс, необходимый для нормального развития человека. Но и для личных отношений отсутствие половой дифференциации будет катализатором. Пытаясь свести на нет различия между людьми, превращается ли человек в машину в то же самое время, когда он пытается превратить машину в человека?

Полный текст исследования здесь: https://www.pemptousia.gr/vivliothiki/xasapi_book/mobile/index.html

©Перевод выполнен интернет-содружеством «Правослвный Апологет»2023

СНОСКИ

[1]Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης,275.

[2]Όπ.,275.

[3]A.Kroker, Exits to the posthuman future,6.

[4] Κ. Δαρβίνου, Η καταγωγή των ειδών, τομ. Α΄( Πάτρα: εκδ. Πανεπιστημίου Πατρών, 2009)27.

[5] Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης,217.

[6] Ε. Φρόμ, Ο φόβος μπροστά στην ελευθερία, μτφ. Δ. Θεοδωρακάτου (Αθήνα: εκδ. Μπουκουμάνη, 1971) 40-42.

[7]Όπ.,52.

[8]Όπ.,164.

[9] Ε. Φρόμ, Ο φόβος μπροστά στην ελευθερία,280.

[10] Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης,276.

[11]Όπ.,296.

[12]F.Guillaume.,G.Tiberghien, J.-Y.Baudouin, Οεγκέφαλος δεν είναι αυτό που νομίζετε.Εικόνεςκαιαντικατοπτρισμοίτουεγκεφάλου,11.

[13] L.Dolesal, «Representing Posthuman Embodiment: Considering Disability  and the Case of Aimee Moullins»,Women’sstudies,no.1(2017),vol.46, http://dx.doi.org/10.1080/00497878.2017.1252569

[14] Ε. Φρόμ, Η τέχνη της αγάπης», 54.

[15]Όπ.,56.

Νίκη Χασάπη, Θεολόγος MSc Θεολογίας

Ники Хассапи, теолог Магистр богословия

Искусственный интеллект и робототехника

Очеловечивание машины

Τεχνητή Νοημοσύνη και Ρομποτική

Η Ανθρωποποίηση της μηχανής

Τεχνητή νοημοσύνη. Σύντομη ιστορική αναδρομή.

Искусственный интеллект. Краткий исторический обзор.

Согласно большинству словарей новогреческого языка, термин искусственный интеллект означает тот интеллект, который имитирует человеческий. В частности, это систематические усилия науки по созданию машин, которые могут думать и вести себя как люди[1].

Что беспокоило человека во все времена, от древности до наших дней, так это вопрос о том, является ли интеллект исключительно принадлежностью человека или нет. Этот вопрос был связан с живыми организмами, но также и с неорганической материей. Возникает вопрос, может ли человек построить машину, которая работает как человеческий мозг. Хотя многие науки занимаются вопросом о том, что такое человеческий интеллект, например, биология , неврология, психология, психиатрия и т. д., хотя эти науки еще не дали удовлетворительных ответов. Причина этой трудности кроется в том, что, с одной стороны, мозг является самым сложным органом во Вселенной, а с другой стороны, в том, что ученые точно не знают, что такое интеллект и каково его отношение с мозгом, вопрос, который будет изучен более подробно в следующем разделе.

В древности первыми науками, занимавшимися конкретной проблемой на теоретическом уровне, т. е. является ли интеллект исключительной качественной принадлежностью человека или нет, были философия и теология. Исследования Фалеса Милетского привели его к выводу, что движение связано с душой, а то с разумом. Так, видя, как железные опилки движутся под действием магнита, он пришел к выводу, что некоторые неорганические материалы могут иметь своего рода душу и следовательно, интеллект [2]. Через несколько столетий французский философ и математик Р. Декарт, (XVII в. н. э.), будет утверждать, что все в мире является машинами,[3] включая животных, даже человеческое тело, за исключением человеческого [4] В 1747 году также французский врач и философ Жюльен Оффрэ де Ламетри своей книгой «Человечек машина» вызвал бурю откликов, охарактеризовав человека как не более чем «просвещенную машину» [5] .

В более поздние времена, в 1833 году, на более практическом уровне Чарльзу Бэббиджу, математику из Великобритании, удалось построить машину, которая могла обрабатывать математические функции, такие как многочлены, и именно поэтому он назвал ее мыслящей машиной[6]. затем приступил к созданию аналитической машины, которую можно было бы назвать первым настоящим компьютером, если бы он был завершен[7], в то время как считается, что первая компьютерная программа была создана несколькими годами позже английским математиком Августой Адой Кинг, графиней Лавлейс. [8].

На теоретическом уровне тем, кто реалистично воспринял идею TN и определил ее критерии, был известный математик, теоретик логики, криптограф и создатель машины Тьюринга Алан Мэтисон Тьюринг. Вторая мировая война и необходимость расшифровки, в которой преуспел Тьюринг, приблизили изобретение компьютера к реальности. Хотя первый функциональный программируемый компьютер Z3 был изобретен немецким инженером Конрадом Эрнстом Отто Цузе, он не считается отцом ИИ (Искусственного Интеллекта), поскольку его компьютер, хотя и выполнял очень большое количество вычислений по сравнению с людьми, не мог сделать намного больше, чем что .То же самое относится к первому относительно современному цифровому компьютеру общего назначения, широко известному ENIAC (Electronic Numerical Integrator and Computer, инициалы которого означают: электронный числовой интегратор и компьютер), который был построен в 1945 году в Пенсильванском университете, США А. Тьюринг был тем, кто установил критерии, которым должен соответствовать компьютер, чтобы иметь ИИ, когда в 1950 году он разработал тест, который носит его имя. минут, что находится в другой комнате и не понимает, что это компьютер, то этот компьютер имеет искусственный интеллект. Это означает, что для того, чтобы компьютер считался интеллектуальным, он должен не только уметь выполнять математические вычисления, но и адекватно взаимодействовать с окружающей средой.

Последующее десятилетие, с 1950 по 1960 год, можно считать первым периодом бума в области информационных технологий, но особенно в плане тех ожиданий, которые они породили. Если Тьюринг считается праотцом TN, то Джон Маккарти — изобретателем этого термина. В 1956 году по собственной инициативе он организовал в Дартмутском университете США двухмесячную исследовательскую лабораторию с участием десяти ученых с целью поиска способов моделирования человеческого разума с помощью машинного[10].Именно тогда не без реакций был изобретен термин «искусственный интеллект», поскольку за термином, но и на протяжении всей работы скрывалось отнесение человеческого разума к функции, основанной исключительно на алгоритмах, и возможность моделирования его с помощью функции компьютера[11].Один из ученых, участвовавших в лаборатории, Марвин Ли Мински, изучив математику, физику, психологию и информатику, стал более широко известен своими новаторскими программами в области TN, когда в том же году он основал первую исследовательскую лабораторию TN в Массачусетском технологическом институте ( МТИ). Однако в следующем десятилетии было несколько проблем и разочарований. С 1970-х по 1980-е годы наблюдалось умалчивание о возможностях информатики и спад технологических достижений по сравнению с ожиданиями[14]. Огромное развитие, наблюдаемое сегодня в области ИТ, которое было охарактеризовано как 4-я промышленная революция, началось в 90. Таким образом, изобретение Siri французским математиком Жаком Жюлием от имени американской многонациональной технологической компании Apple упоминается в 2011 году[15].Это система распознавания голоса, которая работает как цифровой помощник, поскольку может отвечать на поставленные перед ним вопросы или давать указания по различным вопросам[16]. Alexa от Amazon и Cortana от Microsoft[17] — похожие программы.

Сегодняшние приложения ИТ превзошли все предыдущие. От композиции музыки — в июле 2012 года Лондонский филармонический оркестр исполнил композицию компьютерной группы Университета Малаги TransitsintoanAbyss[18] — автоматического перевода языков, до приложений в медицине с возможностью даже диагностики заболеваний, автомобилей без водителя, беспилотных самолетов, написание литературных произведений с помощью компьютеров и умной одежды[19].

Несмотря на невероятные достижения в области ИИ, по мнению экспертов, до создания универсального ИИ еще далеко. Самая большая проблема в этом вопросе называется эмоциональным интеллектом, и она связана со способностью испытывать эмоции с помощью компьютера. Каким бы нереальным это ни казалось, исследования в этой области также начались, по крайней мере, в течение двадцати лет[20], с результатами, которые — на данный момент — означают имитацию эмоций посредством антропоморфных выражений тела и лица. предназначенные, среди прочего, для лечения психических заболеваний, усилия по развитию эмоционального интеллекта сопровождаются эволюцией виртуальных агентов или роботов, о которых мы сейчас поговорим [21].

Полный текст исследования смотрите здесь: https://www.pemptousia.gr/vivliothiki/xasapi_book/mobile/index.html

©перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2023г.

ССЫЛКИ\ Παραπομπές:

[1]Θ. Πελεγρίνη, Λεξικό της Φιλοσοφίας (Словарь по философии),( Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα,2005³ ) 576.

[2]Όπ.,576.

[3]J. Haugeland,Artificiall Intelligence, the Very Idea,(First MIT Press paperback edition, 1989) 36.

[4]Θ. Πελεγρίνη, Λεξικότης Φιλοσοφίας,1074.

[5]Π. Α. Πέρρου, «Συναισθηματική Νοημοσύνη και Μηχανές», στο διαδικτυακό τόπο:https://www.perros.com.gr/article.php?id=244&category_id=107 (Ημερ. Ανάκτησης: 24-11-2020).

[6] Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης (Люди и Робот. Вызовы Искусственного Интеллекта),(Αθήνα: Εκδόσεις Λιβάνη,2020)25.

[7]Όπ.,26.

[8]Όπ.,26.

[9]Π. Α. Πέρρου, «Συναισθηματική Νοημοσύνη και Μηχανές».

[10] Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης,23.

[11]Όπ.,24.

[12]Ε. Αναστασοπούλου, «Η Τεχνητή νοημοσύνη και οι εφαρμογές της»,(Διπλωματική εργασία, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο) 12.

[13] Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, Οι προκλήσεις της Τεχνητής Νοημοσύνης,39.

[14]Όπ.,41.

[15]Όπ.,51.

[16]Ε. Αναστασοπούλου, «Η Τεχνητή νοημοσύνη και οι εφαρμογές της»,19.

[17]Όπ.,20.

[18]Π. Παπακωνσταντίνου, Άνθρωποι και Ρομπότ, 73.

[19]L. Fortunati, J. E. Katz and R. Riccini, «The body and technology as central sites of modernity», in Mediating the Human Body, ed.Leopoldina Fortunati, James E. Katz and Raimonda Riccini (London: Lowrence Erlbaum Associates, 2003)5.

[20]Α. Λάγιου, «Ενσυναίσθηση και Τεχνητή Νοημοσύνη», (Διπλωματική εργασία, Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο,2016) 85

[21]Όπ.,80.

протоиерей Анатолий Гармаев

Страшный Суд и отвержение спасения. 27 признаков отступничества людей в конце времен. Опасность Искусственного интеллекта. Гибельное влияние на человека сенсорных телефонов

ЧЕЛОВЕК ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ И «ТРАНСГУМАНИЗМ» ТЕХНОЛОГИИ

Ὁ ἄνθρωπος τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν καί ὁ «μετάνθρωπος» τῆς τεχνολογίας

Речь, произнесенная на мероприятии священной митрополии в честь Трех Святителей.

Митрополит Навпактский и Святовласиевский Иерофей

Праздник Трех Святителей как праздник просвещения и письменности предлагается каждый год для того, чтобы встретиться в этом месте нашей Священной Митрополии, обменяться пожеланиями и поддержать друг друга в борьбе, которую мы ведем за молодежь и наше образование.

Тема, которую я вам сегодня представлю, — это учение Трех Святителей о человеке, то есть то, как эти Три Святителя — святитель Василий Великий, святитель Григорий Богослов и святитель Иоанн Златоуст — как они смотрели, понимали человека и каким хочет его видеть «технологический трансгуманизм». Это серьезная и актуальная проблема для нашего времени. Мы в краткой форме расскажем самые существенные моменты по этому вопросу.

1. Учение Трех Святителей о человеке

Учение Трех Святителей имеет свои основанием учение о Триедином Боге и  о человеке. Таким образом, Три Святителя говорят о Боге как о Триедином, Отце, Сыне и Святом Духе, трёх лицах-ипостасях (τρία πρόσωπα-ὑποστάσεις) и одной природе-сущности-воли-энергии (μία φύση-οὐσία-θέληση-ἐνέργεια), а человек состоит из души и тела и создан по образу и подобию Божию.

Будут приведены некоторые тексты Трех Святителей о человеке и его достоинстве.

Свт. Василий Великий во всех своих произведениях подчеркивает великую ценность человека. Ограничусь, однако, одним из его слов, озаглавленным «О том, что не должно нам прилепляться к житейскому, и о пожаре бывшем вне церкви».[1]

Мы не знаем, когда произошел этот поджог, но по случаю этого события Василий Великий произнес свою так называемую речь «по случаю», которая разделена на две части.

В первом разделе он учит, что дьявол нападает на человека через его желания и блага жизни. Затем он подчеркивает, что вся человеческая жизнь — это путь, по которому идет человек с тех пор, как он вошел в жизнь. При этом человек на этом пути должен иметь при себе необходимые качества, составляющие украшение, мир души, а не те, которые ему вредят. Душа есть «подлинно наше» (ὄντως ἡμέτερον), а тело есть «достояние необходимое душе, и они содействуют друг другу для жизни на земле»[2]. Таким образом, человек должен отказаться от своего богатства и отдать его своим братьям и сестрам, которые страдают.

Во втором разделе он обращается к пожару, который он считает нападением дьявола на Церковь, и призывает тех, кто не был испытан огнем, поддержать тех, кто пострадал. В заключение он утешает находящихся в скорби, подчеркивая ценность души, которая есть «подлинно наше», и определяет ее таким образом: «Это душа, которою мы живем, существо тонкое и умное, не имеющее нужды ни в чем обременяющем; это — тело, которое Творец дал душе колесницею в жизни». В данном месте подчеркивается, что душа является «умной» (νοερά), а тело является колесницей души». Также дается определение человеку, вытекающее из предыдущего замечания. Он пишет удивительное определение человека: «Ибо вот что человек — ум тесно сопряженный с приспособленною к нему и приличною плотию. Он премудрым Художником всяческих образуется в матерних недрах. Его из сих темных ложниц изводит на свет наступившее время мук рождения. Ему назначено начальствовать над тем, что на земле. Пред ним распростерта тварь, как училище добродетели. Ему положен закон, по мере сил подражать Творцу и небесное благоустройство изображать на земле. Он, позванный отсюда, переселяется. Он предстает судилищу пославшего Бога. Он подвергается ответственности. Он приемлет воздаяние за здешнюю жизнь». Это определение человека важно и уникально.

Святитель Григорий Богослов пишет, что неудивительно, что последним во время сотворения мира появился человек, удостоенный от руки Божией и образа Божия. Потому что сначала нужно было создать царство, а затем в него ввести царя.

Он пишет, что сотворение человека произошло чудесным образом. Тело было создано из материи, существовавшей до этого, и после того, как Господь дал ему свое дыхание, которое есть мысленная душа (ἡ νοερά ψυχή) и образ Божий, Он сделал его «неким вторым миром, в малом великим», как иного ангела, как маленького странника, хранителя видимого творения и священника невидимого, царя находящегося на земле и управляемого одновременно небом, земным и небесным, временным и бессмертным, видимым и умопостигаемым, находясь посередине между величием и смирением, тот же и дух, и плоть. Дух для благодати, плоть для существования. Одному чтобы жить и прославлять благодетеля, другому страдать, помнить и воспитываться его страданиями, прославляться его величием. Далее он дает знаменитое определение человека, согласно которому человек — это «живое существо, здесь предуготовляемое и переселяемое в иной мир и (что составляет конец тайны) через стремление к Богу достигающее обожения».[3]

В эпоху святителя Григория господствовала ересь Аполлинария, согласно которой Христос принял душу и тело, без разума, и таким образом божество оказалось на месте разума. Святой Григорий реагирует на эту ересь и в своем письме к старцу пишет, что Божество одно во плоти не есть человек, ни с одной только душой, ни с тем и другим, душой и телом, без ума, который прежде всего является принадлежностью человека. Он продолжает: «Смотри: Он вместил и душу, и разум, и ум, и Духа Святого», ибо «невоспринятое не уврачевано».

Изучая ценность человека, он изумляется, говоря: «Что это за новое таинство обо мне? Я мал и велик, смирен и высок, смертен и бессмертен, я земной и небесный — первое во мне от дольнего мира, второе от Бога; одно — от плоти, другое — от духа».

В другом месте он пишет, что человек — «стяжание самое драгоценное пред Богом и Ему наиболее свойственное». И увещевает: «Воздадим Образу сотворенное по образу, познаем свое достоинство, почтим Первообраз, уразумеем силу таинства и то, за кого Христос умер».

В другом месте он называет человека «человеком Божьим» и призывает его учиться и помнить, «чье он произведение», куда он призван идти, сколько у него есть и что он должен делать, от кого ему было дано слово, закон, Пророки, знать Бога и не отчаиваться в ожиданиях и даже подражать Божьему милосердию.

В одной из своих речей он выражает восхищение всей человеческой природой и устройством. Он спрашивает: «Что за движение? Как бессмертное соединено со смертным? Как проливаюсь я долу и возношусь горе? Как обращается во мне душа, дает жизнь и сама участвует в страданиях? Как мысль и заключена в пределы, и неопределима, и в нас пребывает, и все обходит в быстроте своего стремления и течения? Как сообщается и передается со словом, проницает сквозь воздух, входит с самими предметами? Как приобщена к чувству и отрешается от чувств? И еще прежде этого, как в художнической храмине природы производится и первоначальное наше созидание и составление, и окончательное образование и усовершение? Каково это пожелание и разделение в нас пищи? Кто нас, не принуждая, привел к первым источникам и средствам жизни? Как тело питается яствами, а душа словом? Что за влечение природы, что за взаимная наклонность у родителей и детей, связующая их любовью? Как виды (тварей) постоянны и не сходятся в отличительных признаках? Как при таком их множестве особенности неделимых неуловимы? Как одно и то же живое существо вместе смертно и бессмертно, – смертно, потому что прекращается собственная его жизнь, и бессмертно, потому что оно рождает другие живые существа?».

Эта речь святителя Григория Богослова – гимн человеку, состоящему из души, разума, тела и Святого Духа.

Св. Иоанн Златоуст движется в своих рассуждениях в той же перспективе, что и другие отцы.

В своей речи он говорит о дарах, которые Бог дал человеку своим творением и даже обручением, потому что в будущем Он собирается дать ему гораздо большие дары. А говоря о том, что такое обручение, он говорит, что это блага настоящей жизни, чувственной и духовной, которые являются предвестниками будущих благ. И он упоминает, что Бог Сам создал его тело, Он Сам вложил в него душу, почтил его даром слова, поставляя его тем самым выше всех существ, дал ему способность властвовать и использовать все, что он видит, дал ему возможность познать Его, предложил ему Своего Сына, даровал ему крещение, полное многих благ, дал ему Святую Трапезу, обещал ему небесные царства и тайные блага. И тут он спрашивает: «Ты столько получил и столько собираешься получить, и ты так мелочно себя ведешь по поводу потерянных денег?» И какое оправдание за это будет у тебя?»

В другой речи он обращается к своему слушателю и говорит ему, что ради него Бог распростер небо, зажег солнце, заложил основания земли, излил море, распространил атмосферу, определил орбиту луны, установил законы для смены времен года. И все остальные движется только по Его мановению.

Это лишь несколько отрывков из учения Трех Святителей, в которых оказывается, что человек - это венец творения, ему служат все стихии природы, он властвует над творением по велению Божию и состоит из души и тела; он имеет и благодать Божию и, конечно, ради человека Сын и Слово Божие стал человеком, Он пострадал, был распят и воскрес; теперь человек может достичь обожения и после воскресения своего тела он будет жить вечно душою и телом.

Действительно, человек – великая загадка!

2. Термины трансгуманизм и трансчеловек

Термин «трансгуманизм» связан с философским движением трансгуманизма, которое было представлено в 1960-х годах одним из первых профессоров футурологии, изменившим свое имя на ФМ-2030 и преподававшим «новые концепции человека», которые «они перенять технологии, образ жизни и мировоззрения, «переходные» к загробной жизни, как «постчеловек».

Сегодня трансгуманизм «является философским движением, которое выступает за преобразование человеческого существования путем разработки и обеспечения широкого доступа к передовым технологиям, значительно улучшающим человеческий интеллект и физиологию». «Наиболее распространенная трансгуманистическая теория заключается в том, что люди в конечном итоге смогут трансформироваться в других существ со способностями, значительно расширенными по сравнению с нынешним состоянием, чтобы заслужить ярлык постсмертных существ».

Таким образом, через «трансгуманизм» человек достигает «трансчеловека», который означает: 1. «робот со свободной волей, сочувствием и полными политическими правами и обязанностями», т.е. «ботический человек», «человек с биологическим телом с абсолютным - полностью цифровым мозгом (сознательно полностью бионно-цифровой)», 2. «биологический человек с частично цифровым мозгом (сознательно полностью бионно-цифровой)», 3. «бионический человек, биологический человек с технологическими компонентами в качестве частей тела».

Действительно, характерной особенностью нашего времени является то, что весь современный образ жизни переходит от человека к «промежуточному человеку», а оттуда к «метачеловеку-трансчеловеку». Этот термин не мой, но им  пользуются многие. Иными словами, происходит развоплощение человека, поскольку всё ведётся человеком к компьютеру, к «машинному обучению», к роботу, к искусственному интеллекту-интеллекту, к цифровым деньгам, к цифровому управлению. Однако человек остается неизменной ценностью.

Конечно, следует подчеркнуть, что мы не должны быть против прогресса и науки или эволюции машин, но мы должны быть заинтересованы, с одной стороны, в том, чтобы правильно использовать вещи и машины, а с другой — чтобы человек оставался хозяином над ними: машинами и вещами, а не быть их рабами.

3. «Трансгуманизм» технологии

Из первого раздела становится очевидным, что Три Святителя и вся церковная традиция говорят о человеке, состоящем из души и тела, о том, что душа обладает жизненной энергией, дающей жизнь всему телу, логической энергией, которая направляет мозг, но у него есть и умная энергия, с помощью которой он вступает в общение с Богом.

Все современное движение «трансгуманизма» основано исключительно на рассудке и человеческом мозге, игнорируя психическую энергию души.

Мозг — самая важная и крупнейшая часть центральной нервной системы организма, расположенная внутри черепа и окруженная защитными оболочками — мозговыми оболочками. Информация об окружающей среде передается нейротрансмиттерами и нейронами в центральную нервную систему, которая дает соответствующие команды мышцам и железам.

Мы замечаем, что современные технологии во многом имитируют человеческий мозг, который хотят поддержать и превзойти. Речь идет о так называемом «трансгуманизме» и движении под названием «трансгуманизм», как подчеркивалось ранее.

«Трансгуманизму» предшествовали ранние профессора футурологии, перенявшие технологии, разные образы жизни, «переходные» к «трансчеловеческому». Появился также анархо-гуманизм, сочетающий анархизм с гуманизмом.

Термин «трансгуманизм» был введен в 1957 году биологом-эволюционистом-атеистом Джулианом Хаксли, который связал эволюцию человека с евгеникой. Согласно этой теории, человеческая природа находится в стадии становления, поскольку состояние человеческой природы, как сейчас, не является концом человеческой эволюции, но с помощью технологий мы приобретем высшие способности и станем «транслюдьми». Это будет достигнуто за счет генной инженерии, молекулярных нанотехнологий и искусственного интеллекта. Цель «трансгуманизма» — продление жизни человека, борьба со старостью, устранение болезней и других недугов, а также укрепление интеллектуальных, физических и эмоциональных способностей человека. В рамках этой перспективы рассматриваются колонизация космоса и механический сверхразум.

Таким образом, с помощью «трансгуманизма» Homo Sapiens «трансформируется, улучшая свой интеллект и физиологию с помощью технологических имплантатов и посредством генетики» он становится Homo technicus, «дополненным» человеком, который может достичь отмены смерти, как они думают.

Я попытаюсь привести несколько примеров, проанализировав некоторые термины современных технологий.

Филип Дик (1928-1982), американский писатель-фантаст, на протяжении всей своей жизни пытался ответить на два вопроса: «Что реально?» Что такое человек?» Среди прочих он написал роман «Электрические овцы». Первоначальное название книги было: «Мечтают ли андроиды об электрических овцах?».

Эти андроиды Филипа Дика «были машинами с человеческим лицом. Это были искусственные существа, напоминавшие явления природы. Это были мыслящие машины, сложные ИИ (искусственный интеллект), выдававшие себя за людей. Сегодня все больше и больше ИИ обманывают нас, заставляя поверить, что это люди сзади». Действительно, по телевидению показывают такие фантастические фильмы с «андроидными» антропоидами. Вопрос в том, сможем ли мы в будущем понять, является ли существо андроидом-гуманоидом или роботом, выдающим себя за человека.

Ходят разговоры о роботах. Это событие началось сто лет назад. Иными словами, в январе 1921 года в Праге состоялась премьера театрального произведения под названием «Мир робота Россума», написанного в соавторстве с Карелом Чапека. Автор ввёл термин «робот», который происходит от чешского слова «робота», что означает тяжёлый труд, и используется «для описания автоматов, выполняющих человеческую работу». Таким образом, сегодня «любое материальное воплощение искусственного интеллекта называется роботом».

Промышленные роботы хорошо известны. На глобальном уровне сегодня существует более трех (3) миллионов роботов-роботов, которые работают с программным обеспечением искусственного интеллекта и «большинство из них следуют командам алгоритмов». Сегодня они принимаются, потому что «роботы никогда не устают, они могут работать день и ночь, в выходные, они не вступают в профсоюзы, не болеют, у них даже нет требований. Требуются только разработчики, сопровождающие и протоколы безопасности.

Конечно, промышленными роботами управляют люди, которые их включают и выключают, и это может облегчить задачу, но это создает так называемую «беспокойство по поводу автоматизации», потому что «прогнозы говорят, что из-за автоматизации будут потеряны миллионы рабочих мест, но в то же время будут созданы новые».

Целью многих учёных сегодня является создание «искусственного мозга и, как следствие, искусственного интеллекта», который представляет собой «имитацию человеческого мозга». Речь идет о «самообучающихся машинах, поскольку они используют тактику обучения, которая сводит к минимуму участие человека, и их применение распространяется на все области, где имеется изобилие данных».

«Когда мы сегодня говорим об искусственном интеллекте, мы, по сути, говорим о машинном обучении», которое «может делать точные прогнозы, классифицировать, давать рекомендации». «Отрасль машинного обучения — нейронные сети и глубокое обучение».

«Нейронной сетью называется математическая система, которая использует в качестве модели сеть нейронов человеческого мозга, которая способна обучаться сама по себе, если у нее есть правильные данные».

Когда мы говорим о «данных», имеется в виду то, что «представляет собой информацию той или иной формы». В человеческом мозгу буквы, которые мы читаем, посредством сложного процесса превращаются в значения, и создаются понятия, значения, формы, языки. «Для искусственного интеллекта данные священны». «Электронный мозг имитирует то, что происходит в нашем биологическом мозге». Было правильно замечено, что искусственный интеллект, основанный на «данных», «может побеждать людей в шахматах, но ему трудно понимать и двигаться, как маленькому ребенку».

Без данных не существует ни искусственного интеллекта, ни машинного обучения. Эти данные поступают от «датчиков». «Как у человека есть органы чувств, так и у машин они есть». Например, термометр — это датчик, мобильный телефон — «мобильный датчик». «Когда устройство, которое мы постоянно носим с собой, содержит датчики, то это машина для сбора необработанных данных. С помощью этих данных мы можем обучить алгоритм для изменения поведения». Поскольку искусственный интеллект основан на датчиках, «их технология будет становиться все более важной. В будущем датчики будут становиться все более важными, они будут становиться все более и более повсеместными, все меньше и меньше, все более и более неразличимыми».

Как мы уже говорили, одним из аспектов искусственного интеллекта является «машинное обучение». Разделом машинного обучения является глубокое обучение, «основанное на нейронных сетях». Искусственный интеллект — снаружи, машинное обучение — внутри, а глубокое обучение — внутри. «Нейронные сети, возникающие в результате вычислительных процессов, имитируют работу синапсов мозга. Мы называем это глубоким, потому что этот тип обучения использует много уровней распознавания. В каком-то смысле здесь машина учится, углубляясь.

Еще одна тема, связанная с искусственным интеллектом, — это «виртуальная реальность», поскольку первая помогает второй «в графике, в виртуальном захвате реалистичной среды точно так же, как она помогает в развитии сюжета видеоигр». Таким образом, «очарование виртуального мира может сделать мир реальный бледным». Искусственный интеллект «способен создать искусственную среду, в которой никто из нас не сможет сказать, виртуальная она или реальная».

Также нам предстоит рассмотреть вопрос о «сверхинтеллекте», с помощью которого можно преодолеть человеческий интеллект. Однако сверхинтеллект «в руках злого человека может стать суперкораблем».

Итак, становится понятно, что такое «трансчеловек». Это «робот», имеющий «искусственный мозг», который делает точные прогнозы, высказывает возражения и т. д. Это потому, что у него есть «нейронная сеть», которая получает «данные», поступающие от «датчиков», и что заканчивается «глубоким обучением». Таким образом, «искусственный интеллект» связан с «виртуальной реальностью», кульминацией которой является «сверхинтеллект», являющийся результатом длительного процесса, о котором сегодня мы просто мечтаем.

Он не просто сверхчеловек Ницше, как духовно высшее существо, попирающее и превосходящее человека, но искусственный «метачеловек», превзошедший всех человеческих существ, не имеющий ни биологического тела, ни души и, конечно, не имеющий никакой Благодати Божией, он не боится смерти и не «ожидает воскрешения мертвых, потому что он уже перейдет в цифровое бессмертие».

4. Заключительные замечания

Помимо вышесказанного, я должен прийти к некоторым выводам.

Во-первых, человек имеет огромную ценность, он является венцом творения, он создавал цивилизации, развивал науку, и самое главное, у него есть потенциал стать «богом по благодати», потому что он создан по образу и подобию Божию. Сам Сын и Слово Божие воспринял человеческую природу, обожил ее и дал человеку возможность стать членом Тела Христова.

Таким образом, книга отца Иустина Поповича, ныне святого нашей Церкви, под названием «Человек и Богочеловек» весьма актуальна. В этой книге подчеркивается великая ценность прежде всего Богочеловека, а, во вторую очередь, — человека, связанного с Богочеловеком Христом.

Во-вторых, современная технологическая революция создает множество опасностей, превосходя человека не по благодати Божией, а копируя человеческий мозг и усиливая его возможностями, предлагаемыми современной наукой.

Каждая революция несет в себе риск, но в конце концов человек все уравновешивает. Таким образом, современные технологии могут показаться опасными для нашей свободы, но они также могут помочь человеку преодолеть серьезные проблемы применительно к медицине, его жизни в окружающей среде и улучшению его отношений с окружающей средой, в которой он живет.

Многие сегодня говорят о том, что должно быть «сотрудничество между людьми и машинами, гармонизация искусственного интеллекта в благих целях и для антропоцентричности систем... Всё, что подрывает человеческую жизнь и свободу, должно быть осуждено и отвергнуто».

Он в связи с этим писал и о том, что искусственный интеллект может быть силой, которая поможет нам «принимать лучшие решения, но через несколько лет он может стать намного сильнее, стать бесконечно умнее». Искусственный интеллект должен оставаться «умным попугаем» и над ним необходимо постоянное бодрствование и бдительность, ведь решающее значение имеют те ценности, которыми мы «обучаем попугая». «Давайте, наконец, станем мудрее, прежде чем разумные машины нападут на нас во сне».

В-третьих, опасен «трансгуманизм», переход от человека к «трансчеловеку» с высокими показателями и способностями, к роботам, у которых нет души, тела, Святого Духа.

В-четвертых, необходимо, чтобы у человека развивалась и использовалась такая сила души как ум, которую невозможно скопировать. Святитель Григорий Палама с пророческой прозорливостью говорил: «Ум, отступивший от Бога, становится или скотоподобным, или демоноподобным и, выступив за пределы естества, вожделевает вещи чуждые естеству и не знает сытости в своей алчности». Точно так же, и ум, обращающийся к Богу, делает человека богоподобным. Таково богословие и учение Трех Святителей.

Вся критика современной техники со стороны православного богословия должна быть направлена на подчинение человека вещам, машинам и дезактивации способности мыслить. Например, отец Иоаннис Романидис пророчески сказал еще в прошлом веке, что, даже если на других планетах будут найдены живые существа, православное богословие проверит, есть ли у них способность к мышлению и бескорыстная любовь. Это отличает человека, стремящегося к обожению, от естественного человека, и человека Божия от компьютера, искусственного интеллекта и «метачеловека».

http://www.parembasis.gr/index.php/el/menu-teyxos-331/8014-2024-331-10

©перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2024г.