ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΨEΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ (чтобы подписаться под данным документом необходимо вам нажать сюда)

Введение

Усилие, направленное на упразднение богоданной свободы человека в его нынешнем, но и в его эсхатологическом измерении с помощью «электронного файла», как назвал его святой Паисий, сейчас полным ходом осуществляется государством (и в России точно также.), с первой вехой работы электронного приложения на мобильных телефонах, попыткой замены полицейского удостоверения и водительского удостоверения.

Вызываются следующие ощущения:

• Сейчас мы приближаемся к реализации первоначального видения Карты гражданина Георгия Папандреу, что было приоритетным направлением правительств до сегодняшнего дня, тем самым демонстрируя вечную одержимость реализацией оруэлловского общества и порабощением народов.
• Ссылка министра цифрового управления на так называемую 4-ю промышленную революцию (конвергенцию цифровых технологий, искусственного интеллекта и молекулярной биологии) как на долгосрочную перспективу (которая напрямую связана с «эволюционным» ходом развития человека согласно стандартам и образам заблуждений трансгуманизма).
• Стремление Греции взять на себя инициативу в реализации всего вышеперечисленного по всей Европе.
• Задействование коронавируса для ускорения оцифровки.
• «Личный номер гражданина», который будет предоставлять или запрещать доступ к здравоохранению, банкам, магазинам, услугам и т. д., как мы видели с цифровыми сертификатами. Посредством идентификации личность трансформируется в карту прав, которая дает Гражданину «право на жизнь». Таким образом, мы стремительно подходим  к Святому Откровению, "чтобы нельзя было ни купить, ни продать" (Откр. 13, 16-18).

Средство является приманкой для гражданина, чтобы без боя сдаться цифровой доставке его данных ныне могущественному государству, которое может легко маргинализировать его, заставить его страдать, даже отменить его, если он с ним не согласен. Цифровой «швейцар» в эпоху ковида, который исключил не привитых из ряда действий необходимых для социальной и экономической жизни, является ярким тому доказательством. В конце концов, проверка конкретной системы в таких странах, как Китай, с социальной классификацией граждан с помощью цифровых технологий, доказала, что новая цифровая эра, провозглашенная министром, будет включать в себя лишение граждан свободы без возвратно.

Недавние правительственные инициативы

Πρόσφατες κυβερνητικές πρωτοβουλίες

С 27 июля 2022 года введено в эксплуатацию электронное приложение, позволяющее гражданам иметь на мобильном телефоне действующее удостоверение личности и водительское удостоверение.

С этим новым законодательным регулированием «возможность хранения цифровых копий полицейского удостоверения личности и водительских прав в приложении Wallet. Приложение называется Gov.grWallet, оно было реализовано Национальной сетью технологических и исследовательских инфраструктур (EDYTE SA - GRNET), контролируемым органом Министерством Цифрового управления, и его можно будет использовать для идентификации лица в каждой государственной процедуре, которая использовалась до сих пор с официальным удостоверением личности или дипломом, которые обычно остаются действительными. Цифровые сертификаты будут содержать всю информацию, указанную в соответствующих бумажных сертификатах, и будут сопровождаться QR-кодом, чтобы можно было быстро и безопасно проверить их подлинность» [1].

Эта новая возможность является одним из шагов так называемой цифровой трансформации государства и нашего перехода к 4-й промышленной революции, которая станет результатом взаимодействия цифровых технологий с физикой и биологией. Неслучайно в тот же день, что и официальная презентация и запуск приложения для мобильных телефонов с полицейским удостоверением личности и водительскими правами, состоялась презентация Национальной стратегии искусственного интеллекта.

«Утром дня [2] мы поговорим о стратегии по искусственному интеллекту, во второй половине того же дня представим переход действующего удостоверения личности и водительского удостоверения на кошелек нашего мобильного телефона. Мы начали делать это в связи с COVID, теперь мы можем, я думаю, на внутреннем уровне сделать это для всего» [3], заявил компетентный министр г-н Пьерракакис перед греческим парламентом, представляя законопроект своего министерства о новых технологиях, который был выдвинут подавляющим большинством голосов.

Коронавирус как цифровой ускоритель

Ὁ κορωνοϊός ὡς ψηφιακός ἐπιταχυντής

Эта мера по сути является продолжением приложения «COVID Free GR Wallet», которое позволило хранить удостоверение личности и данные полицейского удостоверения личности (имя, дату рождения и фотографию) на мобильном телефоне.

В связи с COVID-19 Новый Мировой Порядок посредством цифрового управления в настоящее время реализует меры, направленные на контроль над жизнью людей. Частичное подчинение граждан и контроль их перемещений были достигнуты за счет тестов с цифровым контролем, справок о прививках и заболеваниях и использования специальной платформы государственной системы.

Ведь тот же министр цифрового управления г-н Пьерракакис в своей статье в газете Kathimerini упоминает, что «коронавирус выступил цифровым ускорителем» (то есть ускорил процессы цифрового управления); и добавляет, что «если можно также принять во внимание рассуждения экспертов, таких как израильтянин Юваль-Ноа Харари, которые могут так же легко определить, как каждый технологический выбор также дал политические и социальные последствия».

Упоминание министром Харари (которым он любит себя называть), конечно, вовсе не случайно, так как израильский писатель и историк является одним из главных выразителей «Новой эры» и одним из тех, кто выражает и навязывает господствующую идеологию в наши дни и практиктические меря для ее реализации.

Вот почему министр сослался на Харари и со ступеньки парламента в недавних дебатах о новых технологиях, которые установили нормативную базу для искусственного интеллекта и связанных с ним цифровых технологий. И характерно, что ссылка министра на Харари сочеталась с призывом министра к необходимости «выдвигать наши ценности, состав наших ценностей... чтобы иметь возможность расставлять гуманитарные и социальные параметры так, как технологии будут вперед»[4]. Гуманистические и социальные параметры, то есть те, которые будут способствовать установлению ограничений и правил в развитии искусственного интеллекта, будут пропорциональны системе ценностей и гуманистическим и этическим принципам г-на Юваля Ноа Харари(!), выразившего у г-на министра его интерес и опасения по поводу искусственного интеллекта.

Безусловно, основатель Всемирного экономического форума Клаус Шваб находится на одной волне с его планами Великой перезагрузки и Четвертой промышленной революции, т.е. цифровой трансформации человечества.

Димитрис Лакасас, автор книги «Человек 4.0: книга о 4-й промышленной революции», сообщает нам, что «термин «4-я промышленная революция» был введен Клаусом Швабом, основателем Всемирного экономического форума, который хотел подчеркнуть масштаб предстоящих изменений, он сказал, что 4-я промышленная революция меняет не то, что мы делаем, а то, кто мы есть[5]. Действительно, 4-я промышленная революция изменит условия нашей жизни, наши социальные взаимодействия и сформирует новый контекст в глобальной экономике» [6].

Характерно, что взгляды обоих имеют большой резонанс у высокопоставленных чиновников греческого правительства и общепризнаны в международном масштабе.

Социальная значимость

Ἡ κοινωνική συνάφεια

Таким образом, становится ясно, что проблема цифровой идентичности, цифрового управления и широко разрекламированной цифровой трансформации общества не должна рассматриваться в отрыве от общей религиозной, социальной, политической, экономической и идеологической актуальности нашего времени и всего, что принимает место как в национальном, так и в мировом масштабе.

Как предупреждает нас министр цифрового управления со ссылкой на Харари, выбор технологий также имеет свое социальное и политическое значение, а это означает, что «принятие технологического выбора», нового цифрового мира, т.д,  влечет за собой принятие социального выбора Нового Века и его антихристианской идеологии, принятие несвободы, консолидированной антихристианской глобальной централизованной системой нашего времени, принятие Великой Перезагрузки и принесенных ею новых ценностей и новой морали, а также ; принятие обожествления науки и техники; принятие самообожествления человека, метачеловека или антропобога (homo deus, по Харари).

Достаточно обратиться, подобно министру, к «пророчествам» Юваля Ноя Харари (привилегированного собеседника премьер-министра[7]), чтобы понять все, что намечается.

Выделим некоторые из них:

«Искусственный интеллект быстро превосходит наши собственные умственные способности, и вскоре мы увидим создание Мета-человека, гибрида человека и машины»[8].

«Вся эта история о том, что Христос воскрес из мертвых и что он Сын Божий, это фейк »[9].

«Новые религиозные движения обязательно воспользуются возможностями искусственного интеллекта и преуспеют в создании нового религиозного вида, новой «религии данных»»[10].

«Я считаю, что величайшей задачей является поиск способа создания глобального управления, которое также является ключом к решению всего спектра проблем, с которыми мы сталкиваемся как общества»[11].

Это новый цифровой мир, который нам планируют навязать. Основными его инструментами являются цифро-электронные удостоверения личности.

Хроника введения электронных паспортов

Τό χρονικό τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας

С 1986 года усилия по созданию электронного удостоверения личности Единого Кода Регистрационного Номера (ЕКАМ) начались с принятия закона 1599/1986. Реакция в то время Правящей Церкви, граждан и, прежде всего, провидение нашего Христа и покров Богоматери предотвратили его навязывание.

В течение 35 лет не удавалось навязать Единый номер и электронное удостоверение личности или цифровое удостоверение личности или карту гражданина(как это называлось каждый раз), несмотря на множество принятых законодательных норм. Таким образом, мы видим в относительно недавнем министерском решении:

«Мы снова продлеваем до 31 декабря 2022 года срок действия первого абзаца пункта 4 статьи 25 Закона 1599/1986 (A' 75), который касается выдачи удостоверений личности органами полиции». (Правительственная газета 2663/B/31-5-2022)

С 2018 года принят последний закон о новом цифровом паспорте. Тендер на принятие этого цифрового паспорта находится на рассмотрении в Совете министров до сих пор.

Недавними решениями Совета министров (1481-4/2022) Совет Европы дал зеленый свет тендеру на электронные Системы форм безопасности (.P.S.E.A.), для печати - персонализация форм безопасности, включая новое полицейское удостоверение личности греческих граждан - Карты Гражданина с соответствующими услугами Электронного Правительства». После этих решений Государственного совета весь проект переходит ко второму этапу международного конкурса, который, по оценкам, займет около двух лет.

Для завершения всего проекта, то есть выдачи всех удостоверений, указано, что: «проект будет длиться 10 + 5 лет, и в его контексте предполагается, что будет выдано 45 миллионов. охранных документов. Они включает, с одной стороны, развитие инфраструктуры информационных технологий и печати (бюджет примерно от 100 до 120 миллионов евро), а также предоставление услуг (примерно 300 миллионов евро), связанных с выдачей документов, которые будут выполняться. человеческими ресурсами класса Министерства по связям с общественностью и EL.AS., но расходные материалы и техническая поддержка будут под ответственностью подрядчика».

Новые цифровые удостоверения «будут иметь форму кредитной карты типа ID-1 с общими функциями безопасности и будут иметь машиночитаемую зону для распознавания специальными сканирующими машинами».

Закон 4727/2020 о Цифровом Правительстве установил, среди прочего, личный идентификационный номер гражданина, который будет включать AФМ (российский ИНН), AMKA (российский СНИЛС), идентификационный номер удостоверения личности и т. д. Этим номером, как было объявлено, в конечном итоге станет ИНН с добавлением трех цифр и он будет указан на новых электронных идентификаторах.

Личный номер (ЛП) будет установлен как номер для обязательной проверки личности физических лиц при их сделках с органами государственного сектора. Личный Номер состоит из двенадцати (12) буквенно-цифровых элементов, из которых не менее девяти (9) являются числовыми, и выдается физическому лицу один раз. Личный Номер не изменяется и деактивируется со смертью или объявлением физического лица несуществующим. (ч. 1 ст. 11 Закона № 4727/2020).

Персональный Номер предоставляется физическим лицам в порядке и сроки, определенные указом президента, изданным в соответствии с частью 6 статьи 107. (часть 5 статьи 11 Закона 4727/2020).

Существующее удостоверение личности на мобильных телефонах

Ἡ ὑπάρχουσα ταυτότητα στά κινητά τηλέφωνα

Параллельно с оформлением цифровых электронных паспортов и до его выдачи в мобильные телефоны устанавливается опция-возможность включения элементов действующего полицейского удостоверения личности (сегодняшнего удостоверения личности) и действующего водительского удостоверения.

Эта возможность делает нас зависимыми от использования цифровых технологий для нашей идентификации и со временем подводит нас незаметно, без размышлений и интуитивно к принятию новой разработанной цифро-электронного удостоверения личности (т.н. паспорт), поскольку, согласно Аристотелю, привычка становится второй натурой.

Реклама возможности иметь действующее удостоверение личности и действующий диплом на мобильном телефоне, а также реклама нового электронного удостоверения личности, которое будет выдано, основаны на том, что они будут предлагать гражданину права и привилегии, бороться бюрократия и уклонение от уплаты налогов, технологичность, сервис и комфорт..

Наша Богоданная свобода и опасности, которые подстерегают ее от приобретения электронной идентичности и удобств технологий

Ἡ θεόσδοτη ἐλευθερία μας καί οἱ κίνδυνοι πού ἐλλοχεύουν γι΄αὐτήν ἀπό τήν ἀπόκτηση τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας  καί τῶν ἀνέσεων τῆς τεχνολογίας

Комфорт производит своеобразное насилие и разлагает наше духовное существо, ведет нас к порабощению страстями. Комфорт, достаток, гедонизм, самодовольство в сочетании со страхом создают сильную и длительную психологическую зависимость, на которой основаны все системы управления человеком.

Всеобщее навязывание электронного удостоверения личности к эрозии прав и свобод граждан, манипулированию ими и посягательству на богоданную автономию человека.

Защита свободы человека и отказ подчиниться требованиям Нового Века и обслуживающей его антихристовой системе не имеет значения «права», так как дискредитируется даже церковными порядками.

По сути, речь идет об этих же характеристиках сотворения человека Богом. Человек, исходя из своих характеристик, создан Богом быть свободным. Бог дал ему автономию (которую Он абсолютно уважает, « Он тот, кто без тебя, не может спасти тебя без тебя», согласно святоотеческой традиции) и разум  (чтобы познать сотворенный мир), ум и сердце (чтобы познать своего Творца Бога). ).

Человек создан Богом с предназначением жить вечно и свободно выбирать Рай или Ад.

Также православный христианин наделен всеми дарами Святого Духа, которые он получает в таинстве Святого Миропомазания. Даже дьявол не может заставить нас сделать что-то без нашего желания. У него есть только власть убеждать и дразнить.

Мы НЕ договариваемся об этих Богом данных дарах. Мы НЕ назначаем их никому. Мы НЕ жертвуем ими, чтобы присоединиться к антихристовой системе власти и контроля.

В православной традиции данное Богом благо свободы делает человека властелином своих решений и поступков. Напротив, электронная система управления наблюдает за ним, направляет его и принуждает к предопределенным восприятиям и поведению. Человеческая личность деградирует и исчисляется.

Человек по образу Божию, наделенный своей автономией и логикой, становится электронным «профилем» его системы управления и контроля. Эта фальсификация богоданной свободы человека, подстрекательство и попытка принуждения его есть дело рук диавола, пытающегося хитростью и обманом, но и психологическим насилием сделать человека пленником несвободной и, в конечном счете, антибожественной системы.

Мы хотим сохранить за собой право определять свою личную жизнь, свой выбор и свои предпочтения и не становиться подвластными желаниям и советам международных силовых центров, которые стремятся манипулировать нами, мутировать нас из лиц со свободой и произвольно в личности. направляли и покоряли и в конечном итоге деортодоксировали и деэллинизировали.

Презирая дар физической свободы, опасаясь за свое выживание и принимая рабство нового века, мы, как следствие, постепенно теряем свою духовную свободу во Христе, отрицая веру и предание нашего святого Православия, подчиняясь лжеучениям, требующим капитуляция нашей души и стремясь касаться всей нашей жизни. Оцифрованная, а затем цифровая личность есть, как видно из учения святого Паисия, это предварительный этап скверного, мерзкого начертания антихриста, гнусного числа совершенного отступничества от благодати Христовой. «Удостоверние личности (электронный паспорт) — это не печать, это введение печати» [12], — сказал святой Паисий.

Призыв к борьбе и сопротивлению цифровой диктатуре

Ἔκκληση γιά ἀγῶνα  καί  ἀντίσταση στήν ψηφιακή δικτατορία

Поэтому мы не должны мириться с этой цифровой диктатурой. Нас не должны соблазнять комфорт, удобства и привилегии, которые обещает предоставить нам цифровая идентичность.

Мы смиренно призываем верующих избегать ловушки комфорта и удобства и не выбирать интеграцию личности в мобильный телефон.

Что касается общего запланированного нового электронного удостоверения личности и централизованной системы управления:

Мы должны заранее отвергнуть наше вступление в эту централизованную, всеобъемлющую, деструктивную, антибожественную и антихристовую систему. Мы с самого начала отказываемся от всякой приверженности и ловушки на тупиковом, необратимом и духовно-гибельном пути, из которого у нас не будет сил и возможностей выбраться.

Мы отказываемся вступать на скользкие пути невозврата, мы отказываемся становиться инструментами противоборствующих сил современного отступничества, мы отказываемся от методов Новой Эры, Великой Перезагрузки, Глобализации и Нового Порядка, мы отказываемся поддаваться наживе. ищущий, вымогатель-вымогатель глобальной политической, экономической и религиозной олигархии, которая правит и направляет всю планету.

Мы отказываемся от получения электронных карт граждан и удостоверений личности, потому что они ведут к унижению и превращению номер нашей личности, в обход нашей Богом данной свободы, смещению и воссозданию нашей греко-православной традиции, нашего неэллинизма, уничтожению демократии, которая родилась и расцвела на нашей родине. Мы отказываемся становиться слугами системы, простыми числами без прав и личности, мы отказываемся быть загнанными в глобальную электронную пасть, в новый глобальный электронный тоталитаризм.

Мы категорически отказываемся от получения электронных карт граждан и удостоверений личности, с явной или скрытой надписью числа имени Антихриста, 666, по соображениям веры и исповедания, поскольку они представляют собой «введение в запечатывание», "падение" , отречение от Христа и духовную смерть.

Наше отрицание не должно носить характер пассивного принятия свершившегося факта. Наоборот, оно должно принимать форму энергичной и боевой деятельности, по решительности и массовости которой и будут судить о ее результате. Мы должны понять и осознать, что замыслы НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА рушатся массовым, динамичным, скоординированным и решительным сопротивлением. Их низвергают пробуждением и бдительностью, с исповеднической и мученической позицией, боясь греха, а не смерти. Их низвергают борьба, труды, жертвы, лишения, реакция и сопротивление. И прежде всего они опрокидываются напряженной и пламенной молитвой, искренним и сердечным, слезным и мытаревым покаянием.

Священный Синод Элладской Церкви неоднократно выражал свое явное несогласие с электронным досье и особенно с использованием номера 666 в новых удостоверениях личности или карточке гражданина в прошлом, подчеркивая, среди прочего, что «ни в коем случае каким образом это должно нарушать личные свободы».[13] Уже Заявлением от 9 марта 1993 г. Священный Синод предупредил, что «из-за этих [напр. удостоверения личности] существует возможность для серьезной угрозы личным свободам гражданина» и выразил «серьезные оговорки в отношении необходимости выдачи таких опасных удостоверений личности для индивидуальных свобод». Также в Окружном послании 2626 от 07.04.1997 он провозгласил: «Священный Синод, а вместе с ним и каждый гражданин Греции имеет, согласно Конституции, право быть заинтересованным в точном соблюдении гарантированных Конституцией прав личности в целом».[14]

Подобное возражение было выражено множеством других граждан, учреждений, духовенством, монахами, юристами, богословами, учеными и экспертами, которые аналитическими и документально подтвержденными исследованиями выдвинули на первый план различные аспекты всей проблемы.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Принятие нового электронного паспорта с «личным номером гражданина» само по себе влечет за собой передачу индивидуальности и богоданной свободы человека скрытым центрам глобального управления и включение его в «электронное досье» с явным эсхатологическим характером. Однако это также и врата на путь «Великой перезагрузки» и принятия всех ее нечестивых учений, узаконивающих всякое беззаконие.

Дополнительным шагом в этом направлении на данном этапе является попадание в ловушку комфорта и удобств, предлагаемых интеграцией удостоверения личности и водительских прав в мобильный телефон, и последующее пристрастие к аналогичным процедурам, так что верующим будет хорошо избегать всего этого.

По свидетельству святого Паисия:

• «Потихоньку, потом карта и удостоверение личности, т.е. «досье», хитро перейдут к нанесению печати[15]».
• «Церковь должна занять правильную позицию.Необходимо говорить, объяснять верующим, чтобы они поняли, что если они примут удостоверение личности, то это будет падение»[16].

• Управляющей Церкви необходимо занять позицию и присоединиться

• Ἀνάγκη νά πάρει θέση καί νά ἀντιταχθεῖ ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας

• Существует настоятельная необходимость призвать и Управляющую Церковь и присоединиться Ей,  встать в единую линию с Ее предыдущими решениями и Заявлениями , с Ее авторитетом и серьезностью своих вмешательств, принимая во внимание сильное сопротивление, выраженное верующими, обновить свои решения и возглавить сопротивления и противодействие электронным удостоверениями личности и электронному учету, с тем чтобы  предотвратить их выпуск, тем самым успокаивая православную полноту.  В любом случае она должна запросить у государства возможность освобождения от обязанности получения удостоверения личности. В соответствующем Синодальном Окружном послании 1997 г. подчеркивалось следующее: «Мы выражаем уверенность, что наш народ с радостью примет духовное послание и что ответственное политическое руководство этого места сделает все возможное, чтобы не было необходимости менять части православного нашего народа — если не всему — вступать на путь «отвержения совести»[17].

5 августа

5 Αὐγούστου 2022

Подписи

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ

• Архимнадрит Афанасий Анстасиу, Проигумен Больших Метеор, Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, Προηγούμενος Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου
• Пресвитер Сотириос Саламарас, настоятель храма св. Димитрия Аграфон, Этолоакарнании,Πρεσβύτερος Σωτήριος Σαλαμάρας, Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ἁγ. Δημητρίου Ἀγράφων, Αἰτωλοακαρνανίας
• Протопресвитер Иоаннис Зотов, настоятель храма прпеподобных Отцов Метеорских, Каламбака, Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Ζῶτος, Ἐφημέριος Ἱ. Ναοῦ Ὁσίων Μετεωριτῶν Πατέρων, Καλαμπάκας
• Протопресвитер. Анастасиос Трайфорос, настоятель храма святого Афанасия Макропуло, Оропос,Πρωτ. Ἀναστάσιος Τραϊφόρος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίου Ἀθανασίου Μαρκοπούλου Ὠρωποῦ
• , Протопресв. Иоанна Фотопулос, настоятель храма святой Параскевы АттикийскойΠρωτ. Ἰωάννης Φωτόπουλος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς
• Протопресв. Афанасий Минас,Πρωτ. Ἀθανάσιος Μηνᾶς
• Прот. Василий Коколакис, храм Воздвижения Креста Господня,Πρωτ. Βασίλειος Κοκολάκης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ
• , Прот. Николай Гаваллас, храм святых Апостолов в АмарусиоΠρωτ. Νικόλαος Γαβαλλᾶς, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίων Ἀποστόλων Ἀμαρουσίου
• Прот. Аннтоний Гусис, храм Космы Этолийского в Амарусиу,Πρωτ. Ἀντώνιος Γούσης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ Ἀμαρουσίου
• Протопресв. Афанасий Гераманис, храм св. Иоанна Каливита.Πρωτοπρ. Ἀθανάσιος Γεραμάνης, ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγίου Ἰωάννη Καλυβίτη, Βαθύ Θηβῶν καί Λεβαδείας
• Протопр.Сотириос Афанасакис, Πρωτοπρ. Σωτήριος Ἀθανασάκης
• Георгиос Апостолакис, Зампредседателя Парламента,Γεώργιος Ἀποστολάκης, τέως Ἀντιπρόεδρος Ἀρείου Πάγου
• Др. Димитриос Хитакакис, Доктор наук в области Электронных и телекоммуникационных систем Манчестерского университета Dr. Δημήτριος Χιωτακάκος, Διδάκτωρ Ἠλεκτρονικῆς & Τηλεπικοινωνιῶν τοῦ Manchester University UΚ
• Скарлату Иоанна, специалист в области электроники и техники,Σκαρλάτου Ἰωάννα, Συγγραφέας
• Метаксас Александрос, специалист в области электроники и технологий Μεταξᾶς Ἀλέξανδρος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός
• Цафу Ники, преподаватель, выпускница Академии Изящных Искусств, Τσάφου Νίκη, Ἐκπαιδευτικός, ἀπόφοιτος Ἀνωτάτης Σχολής Καλῶν Τεχνῶν (ΑΣΚΤ)
• Евстратиадис Иоаннис, юрист Ευστρατιάδης Ιωάννης, δικηγόρος
• Лаппас Константинос, специалист в области электроники и технологий Λάππας Κωνσταντῖνος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός
• Леловитис Димитриос, преподаватель, Λελοβίτης Δημήτριος, Ἐκπαιδευτικός
• Прокопиос Николаос, специалист в области электроники и технологий Προκοπίου Νικόλαος, Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός
• Цимас Феофанис, адвокат Τσίμας Θεοφάνης, δικηγόρος
• Циолакиду Мария, граджанский служащий, Τσιολακίδου Μαρία, Δημοτική Ὑπάλληλος
• Хрисохорос Петрос, гражданский служащий,Χρυσοχόος Πέτρος, Δημόσιος Ὑπάλληλος
• Фарина Парфена, медик Φαρίνα Παρθένα ,Ὑγειονομικός σέ ἀναστολή
• Цуцас Хараламбос, гражданский служащий,Τσούτσας Χαράλαμπος, Δημόσιος Ὑπάλληλος
• Спасну мария, медик, Σπανοῦ Μαρία, Ὑγειονομικός σέ ἀναστολή
• Цима Стилиани, студентка филолог, Τσίμα Στυλιανή τοῦ Θεοφάνη, φοιτήτρια φιλολογίας
• Цима Стаматия Феофани, студентка  диетологии-питания Τσίμα Σταματία τοῦ Θεοφάνη, φοιτήτρια διαιτολογίας-διατροφολογίας

ΚΑΤΟΠΙΝ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΗΣ, ΣΥΝΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ - ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΑΣ (ПОСЛЕ ЭТОЙ ПУБЛИКАЦИИ ТАКЖЕ ПОДПИСАЛИСЬ СЛЕДУЮЩИЕ ЛИЦА - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПОСМОТРЕТЬ ЭТИ ПОДПИСАЮЩИЕ)

Примечание. Любой, кто согласен и желает подписать соглашение, может заполнить форму ниже, указав свои данные.
(Имя, Фамилия, Род занятий, адрес электронной почты), нажав кнопку «ПОДПИСАТЬСЯ»
(Ὄνομα, Ἐπώνυμο, Ἐπάγγελμα, email) πατώντας τὸ κουμπί «ΥΠΟΓΡΑΦΩ».  

https://www.orthros.eu/ειδήσεις-και-σχόλια/νέα-ταυτότητα,κάρτα-του-πολίτη,αμκα//1546-synaxtaut2022.html

© перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет"2022г.

Архимандрит Афанасий Анастасиу

проигумен монастыря Большие Метеоры 

«Отказ от карты гражданина (электронного паспорта)

как исповедание веры»

с некоторыми дополнениями

3-е издание

Ἀρχιμ. Ἀθανασίου. Ἀναστασίου

«Ἡ ἄρνηση τῆς κάρτας τοῦ πολίτη ὡς ὁμολογία πίστεως»

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ

Санкт-Петербург

2022

Данная брошюра, составленная под духовным руководством одного из видных и известных пастырей Греции архим. Афанасием Афанасиу, является плодом скурпулезного труда представителей науки, политологов, социологов, специалистов в области Id технологий и цифровых технологий, адвокатов, экономистов, богословов. Ее цель - показать современному человеку, и прежде всего православному, что происходящие сегодня в мире процессы имеют четкую апокалипсическую направленность и ориентацию в рамках т.н. явления глобализации. Данный процесс не стихийный, но четко спланированный, и он охватывает все уровни общественной жизни: политический, экономический, технологический и религиозный.  (В связи с этим мы рекомендует ознакомиться с новым совершенно трудом доктора богословия G/ M/Davis. Antichrist. The Fulfillment of Globalization. Ancient Churh and the End of History.2022. Uncut Mountain Press. Inroduction. The Spirit of Times. pp. 15-25). "Так же, как и любой экономический фактор, зарождающаяся глобальная монокультура вовлекает народы мира в общее сознание и социальный, политический и даже религиозный уровни. Рассматривать глобализацию просто как экономический феномен, не рассматривая ее социальные, политические и религиозные разветвления, было бы эмпирически несостоятельным теоретически ошибочным". (p.15) Поэтому рассматривать глобализацию вне контекста тех или иных уровней, или же эти уровни без учета остальных - это глубочайшая ошибка. Неслучайно всеохватность глобализации, ее паразитарный характер, пропагандирующий и поддерживающий человеческие страсти, а посему антихристианская и антихристова ее суть, была очень хорошо и верно оценена еще в 2001г. крупным и известным богословом, почетным профессором Аристотилевского университета  Г. Мантзаридиса в его монументальном труде, посвященном православной оценке явления глобализации как "химера" (Глобализация и глобальность. Химера и истина. Фессалоники.2001). Следуя именно такому видению глобализации, и составители данной книги нам показывают разрушительность для человека, как личности и образа Божия, для его спасения, универсализации глобализации. Все, по крайней мере большинство, технологических цифровых  инноваций, а в особенности цифровые гаджеты и многое другие цифровые современные геймеры являются, не продуктом прогрессивного развития науки, как ошибочно считают некоторые церковные иерархи, не ведущие духовной внутренней жизни, преимущественно политизированные и ангажированные, а средством развращения человека, развращения, разрушения ума и воли и удаления от Бога. То есть эти технологии служат созданию плотского человека с апостасийным сознанием. Именно такое апостасийное сознание, всеядное, легкомысленное и беспринципное, сросшееся с основными страстями, с легкостью и без разбора принимает все поэтапные шаги создания антихристова универсального царства, не видя не ощущая в этих шагах никакой опасности. Поэтому такое поколение легкостью примет и окончательно начертание антихриста в виде начертания с числом 666, заложенного в микрочипах на правую руку и на лоб. И именно эта, а никакая-то иная цель преследуется идеологами Нового Мирового Порядка. "Чтобы поработить все человечество, что уготована всем в их отвратительных планах, они использовали банковскую систему и технологии. Через несколько лет наличные деньги, валюта будут навсегда упразднены и останутся только пластиковые деньги, кредитные карты и банковские счета...В конце концов, карта (ΙD карта, паспорт)также будет упразднена, а электронный чип (микрочип) карты будет внедрен в человеческое тело. С помощью этой технологии мечтают поработить всех людей мира, с помощью чипа (начертания зверя) и компьютера контролировать и, при необходимости, истреблять всех". (Диодор Раммос, историк-археолог. От синагоги к масонству. Афины 2019г, стр.183-184)Мы надеемся, что данный труд архимандрит Афанасия и его друзей и духовных чад из Греции окажет посильную помощь современным русским людям,тем из них, кто еще  и мыслить, дорожить своей душой, кому не безразличная и вечная участь.

© «Православный Апологет» 2022г.

Исповедания веры без доброделания не существует. Исповедание веры не может быть плодом некоего поверхностного энтузиазма и некоего разгоряченного зилотизма.

Исповедание веры - это дар Святого Духа, который подается тем, которые ведут подвиг борьбы в духе трезвения, молитвы, смирения и аскетического мышления, дабы тем самым стать достойными этого благодатного дара.

От человека же требуется глубокое и искреннее, напряженное и подлинное покаяние, которое предполагает и ясную жизненную позицию, и переосмысление направленности нашей жизни, и наше воцерковление.

А еще от человека требуется твердая вера и надежда на нашего Троичного Бога и абсолютное доверие плану Его домостроительства.

Требуется от человека и бодрствование, и длительная духовная борьба, утомительная борьба, поскольку столь  важными для нашего спасения вопросами нельзя пренебрегать, и нельзя их отсрочивать на самый последний момент - ответ и отпор должны быть даны сразу.

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

Откр. 3, 14-16

СОДЕРЖАНИЕ

ПΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Введение к русскому изданию

1 . Пролог

2. Современное вероотступничество.

2.1. Идеологическая подоплека

2.2.. Закрытые группы, продвигающие и контролирующие власть…

2.3..Глобальное управление…

2.4..Глобализация…

2.5 Империалистическая политика Нового Мирового Порядка…

2.6. Составление характеристики и обвинение.

2.7 Уничтожение приватности.

2.8.Свобода или безопасность? Искусственная дилемма.

2.9. Наблюдение ради безопасности.

3 Новые электронные удостоверения личности

3.1 Карта гражданина

3.2.История Карты гражданина.

3.3.Формирование правового режима.

3.4.Характеристики и содержание Карты

3.5.Опасности и угрозы.

3.6 Ненадежность политической системы.

3.7.Противодействие со стороны Церкви и официальных церковных организаций и лиц.

3.8. Удостоверение личности с высокой степенью защиты.

4 Безденежное общество

4. Что такое безденежное общество

4.1.Электронная денежная единица  - Bit coin

4.2.Вживляемые чипы.

4.3.Электронные преступления.

4.4.Якобы ради предотвращения уходы от уплаты налогов.

4.5.Наша персональная ответственность.

5 Богословское измерение вопроса.

5. 1 Духовные дилеммы и ответы на них.

5.2 Крест не уничтожает начертание 666

5.3.Недостаточно внутренней веры.

5.4.Всебщее электронное досье – соединение всех архивов данных.

5.5 Стеклянная башня

5.6. Свобода как якобы, политическая проблема. Некий своеобразный тип монофизитизма

5.7. Важность греко-православного воспитания и совести.

6 Эсхатологическое измерение  вопроса.

6.1.Содержание и символы Апокалипсиса.

6. 2 Ход событий в последние времена.

6.3 Предтечи Антихриста

6.4 Зверь, выходящий из земли, который является лжепророком.

6.5 Начертание, число (666), имя зверя.

6.6 Экономическая блокада.6.7. Последствия принятия начертания.

7. Выводы.

Иисус Христос Великий Архиерей. Икона из ризницы монастыря Большие Метеоры 16 в.  

ВВЕДЕНИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Предисловие к русскому изданию:

Впервые данная брошюра архимандрита Афастасия Анастасиу «Отказ от Карты гражданина (электронный паспорт) как вопрос исповедания веры» нашим интернет-порталом была переведена и опубликована в конце 2018 года. Прошло почти два года. И нынешнее время, события, которые связаны с интенсивным развитием цифровых технологий, говорят нам о том, что тематика электронного паспорта стала более чем актуальной и даже более понимаемой [1]

 Искусственно вызванный ажиотаж вокруг пандемии COVID -12, и использование его в качестве причины для введения широкого спектра т.н. ограничительных мер для жизни человека, дал серьезный повод для интенсивного оцифровывания всех сторон жизни человека, превращения человека фактически в управляемое существо с крайне суженной свободой, и то лишь пока. Все это явилось лишь ярким доказательством стремления сильных мира сего создать на земле всемирную диктатуру. И эта диктатура встраивается под благовидным предлогом якобы защиты здоровья человека. Апокалипсическая направленность истории человечества полностью вскрылась именно после первой волны коронавируса. Об этом прекрасно написано в книге видного ученого экономиста В. Катасонова «Коронавирус. От вируса к диктатуре». Это подтверждают и принятые недавно в России такие законы как «О биологической безопасности»[2]а также меры мэра Москвы по принудительной вакцинации[3] (См.« Коронавирус и рабство нового времени»http://katyusha.org/view?id=15860). Не остановила, а наоборот, ускорился, процесс оккультной оцифровки населения, при проводимой т.н. Спеоперации РФ на Украине по ее "денацификации". Эта операция лишь стала отвлекающим маневром для патриотических и здравомыслящих сил в России, чтобы отвлечь ум, внимание и силы русских людей от сатанинского плана построения "антихристова царства в России". Попытки вызвать в душах русских людей некий патриотический вcплеск, чтобы все смогли забыть о строящемся концлагере в "православной государстве" с гуляющем повсюду QR кодом с числом антихриста 666, при таких откровенных планах, лишь не сбивают с толку тех, кто еще способен трезво думать  и оценивать факты, кто искренне молиться о просвещении и спасении Богу Истинному, Святой Троице.

Мы приведем комментарий РИА Катюши на Новый Законопрроект № 211535-8 О государственной информационной системе «Единая информационная система персональных данных, обеспечивающая обработку, включая сбор и хранение биометрических персональных данных: "Пока наши солдаты на линии фронта противостоят армии глобалистов, а наш народ, как морально и идеологически чуждый новому мировому порядку, «устойчивому развитию» ООН и Дэвида Рокфеллера, а также «Великой перезагрузке» от Клауса Шваба и Ко, хотят полностью уничтожить, Правительство РФ продолжает реализовывать инициативы по насаждению в стране электронно-биометрического концлагеря. Жуткий законопроект из серии «регуляторных песочниц», приближающий внедрение слежки за каждым действием россиян по биометрии, причем на 140 страницах (!) внес в Госдуму мало чем примечательный депутат из Кемерова Антон Горелкин, за чьей подписью на самом деле торчат уши Минцифры. В документе закрепляется право властей игнорировать согласие гражданина на передачу его биометрии в ЕБС, устанавливается пропускной режим по биометрии в большом количестве организаций, подтверждение личности «по лицу» приравнивается к паспортной проверке, а также выстраиваются алгоритмы взаимоотношений частных организаций и ИП с гражданами через ЕБС. И даже закладывается возможность навара оператора на пользовании этой системы – он сможет взимать плату за доступ к биометрической базе граждан России с любых частников и ИП. При этом о какой-либо безопасности ПД – особенно в наших военных условиях – говорить не приходится от слова «совсем». Этот жуткий законопроект будет активно продвигаться цифросектантами во главе с их премьером Мишустиным (также как они пропихнули антиконституционный закон об ЕФИРе, и пытались протащить QR коды, к счастью, неудачно) но в любом случае необходимо обязательно поставить ему шлагбаум". (https://katyusha.org/oczifrovka/biometricheskij-konczlager-vo-vse-sferyi-zhizni-pravitelstvo-vneslo-v-gosdumu-ogromnyij-shvabovskij-zakonoproekt.html). И это далеко еще не все "новости". Идет активное построение безденежного общества, т.е. называемый переход на цифровую валюты и банковские карточки. (СМ БИОМЕТРИЧЕСКИЙ КОНЦЛАГЕРЬ ВО ВСЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ: ПРАВИТЕЛЬСТВО ВНЕСЛО В ГОСДУМУ ОГРОМНЫЙ ШВАБОВСКИЙ ЗАКОНОПРОЕКТ// https://katyusha.org/oczifrovka/biometricheskij-konczlager-vo-vse-sferyi-zhizni-pravitelstvo-vneslo-v-gosdumu-ogromnyij-shvabovskij-zakonoproekt.html.) Однако это не означает, что в легенду о возрождении России поверили все. Толпа - это не все. Сегодня после ряда уже новых законодательных мер и инициатив теперь нет никаких сомнений в том, что выстраиваемая диктатура антихристова[4] И это еще раз подтверждается фактом принятия бесчеловечного Законопроекта о ЕБС Государственной Думой во 2-м чтении 20 декабря, вопреки многочисленным протестам общественности и народа (https://katyusha.org/oczifrovka/myi-za-eto-voyuem-czifrosektantyi-prodavili-vozmozhnost-torgovli-nashimi-liczami-nesmotrya-na-moshhnoe-narodnoe-soprotivlenie-zakonoproekt-o-ebs-proshel-vtoroe-chtenie.html). По своей сути, поскольку первые нападки идеологи новой диктатуры обрушили именно на Церковь. Электронный паспорт или ID паспорт, о котором речь идет в брошюре на фоне происходящего становится лишь временным шагом на пути полного лишения человека его свободы. И о нем, о его активном внедрении в жизнь россиян заговорили в СМИ, как это не странно, именно после первой волны коронавируса, после успешного подрыва репутации Русской Православной Церкви, введения научно неоправданных мер по самоизоляции и т.д.[5] А теперь уже подготовлен Проект Указа Президента РФ, разработанной Минцифрой о новом электронном паспорте.[1] «согласно которому Правительство получает широкие полномочия по определению формы, содержания и порядка использования главного документа гражданина России, а московские власти начинают масштабный эксперимент по выдаче электронных биометрических (!) паспортов с 1 декабря 2021 года. К 1 июля 2023 года процесс выдачи паспортов с чипом должен быть налажен во всех регионах. Цифровизаторы страны фактически подводят Владимира Путина под монастырь, делая его инициатором общегосударственного плана присвоению народу личных идентификаторов, сбора биометрии и привязки наличия электронного паспорта к оказанию госуслуг». Хотя в прошлом году Правительством РФ Законопроект об электронном паспорте был отложен по причине начатой военной Спецроперации на Украине, тем не меенее, он принял другие наименования и формы поэтапной реализации.

В конце текущего года представители Минцифры все более конкретно говорят об электронном паспорте, как явлении вполне закономерном, полезном. Но они также более подробно рассказывают о содержании[1]этого паспорта и его видах.[2]. Вместо уже используемого в мире электронного пластикового  ID паспорта, теперь предлагается более универсальная версия в виде приложения к смартфону и входа через QR код с тремя 666 и персональный, личный код. На все эти технологические инновации, вполне естественно, клюют беззаботные и ветренные люди, составляющие большиниство современного общества и в особенности молодежи, которым вопросы веры являются чем-то чуждым и туманным.

 Идеологам глобализации было важно подорвать авторитет Церкви, поскольку они прекрасно знали о ее отрицательной позиции в отношении цифровизации и электронных паспортов[6] И нет никакой необходимости думать, что создаваемая система контроля, тотального контроля, создается не для блага человека, поскольку это диктатура управляется людьми глубоко циничными, оккультистами по своему мировоззрению и безнравственными, либо прикрывающимися иногда имиджем Церкви, где это выгодно. Формы, методы и суть диктатуры и на Западе и на Востоке одинаковы. Они направлены против достоинства человека как личности, как образа Божия, делая его придатком цифровых технологию.[3], атеистом по мировоззрению, пронумерованным товаром в новых социально-экономических отношениях, поскольку новая цивилизация  - это исключительно цивилизация потребления, духовно-нравственного разложения человека, отказа от Бога, принципов христианской жизни и нравственности. Достигаются эти цели путем массового манипулирования сознанием людей не только через СМИ, но прежде всего через интернет-технологии и телефоны android и т.д. Сознание современного человека подготавливается и активно к безболезненному принятию печати-начертанию антихриста путем навязывания антихристианских символов с числом 666: штриховые коды EAN 13, UPC 1, QR код. Эти символы делаются обыденными и широко распространенными. A QR код становится основным универсальным идентификатором человека[4] в соответствии с международной системой, его паспортом[5]. А самое страшное, что о таком манипулировании сознанием людей, в особенности молодежи, ничего не говорит высшее священноначалие Православной Церкви, считая все это безболезненными внешними знаками. Однако та же массовая психическая болезнь «интернет-зависимости», о которой говорили много православные психиатры еще 10 лет назад, сегодня обходится стороной и молчанием.

Оторванное от церковной жизни общество, а также духовенство нового поколения, не имеющее опыта святоотеческого аскетического подвига и молитвы,  лишенное подлинного православного сознания[2], преимущественно философствующее, но не богословствующее, оказывается неспособным понять, осознать всю опасность происходящего. Оно не может понять, что мы стоим на пороге Апокалипсиса, на этапе начале завершения «тайны беззакония» (2 Фес. 2, 7), которая «уже начала действовать» с момента основания Церкви Христовой. Тайна беззакония, о которой пишет апостол Павел, включающая людей в дьявольский план погибели человеческих душ, совершается параллельно «тайне благочестия» (1 Тим. 3, 16), совершаемой Богочеловеком Христом с момента Его воплощения и продолжающая совершаться непрерывно в Его Богочеловеческом теле, только в Церкви Православной, как единственном Теле Христа. К этому Богочеловеческому Телу не относятся еретики: римо-католики, протестанты и другие христианские деноминации. Они относятся к антихристам, согласно святоотеческому пониманию слов св. Иоанна Богослова «Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов…» (1Ин. 2, 18). Прп. Иоанн Дамаскин, систематизатор учения Святых Отцов Древней Церкви подчеркивает, что «учения еретиков и их лживые догматы называются тайной беззакония»[3], то есть ереси составляют "тайну беззакония», они действуют в истории подготавливая путь к окончательному раскрытию ее в лице антихриста».[4] Но к тайне беззакония и антихристам, предтечам последнего антихриста относятся не только еретики[5], но разные тайные сообщества, греховные поступки человека, пропаганда развратного образа жизни, в особенности содомии (гомсексуализма и иных форм ЛГТБ) и разного рода блуда[6], магия, которые приобщают душу грешника к тайне погибели. К методам «тайны беззакония» следует отнести и все те способы подчинения ума и воли человека, которые увлекают человека, его бессмертную душу в погибель, отторгают его от Православной Церкви внешне и внутренне. Цифровизация, или оцифровывание человека и всех его сторон жизни также является одним из ключевых факторов этой тайны беззакония, методологией создания "глобализированного человека"[6], основным принципом т.н. процесса глобализации, осуществления "тайны беззакония" и подготовки на уровне технологии и на уровне сознания людей к начертанию-печати антихриста.[7]

Процесс цифровизации неверно рассматривать в ключе исключительно научно-технического прогресса. В Священном Писании принципом Божественного творческого действия являлось Слово: «В начале было Слово» (Ин. 1, 1) И творческое Слово дает всему тварному миру, включая человека, имя, которое согласно некоторым толкователям Священного Писания обозначало и свойство каждого творения.[8] Любая нехристианская цивилизация, являя собой, символ богоборчества, и образ царства антихриста, использует для своих подданных рабов клейма, меняет имена. И царство антихриста и предшествующие ему 10 царей, «имеют одни мысли… они будут вести брань с Агнцем (т.е. со Христом и Его Церковью)» имеют также свои принципы и свойства: новое имя (ИНН, СНИЛС, универсальный личный код), являясь диктатурой. Поэтому в оцифровывании человека, что проделывается сегодня, необходимо видеть главный принцип современной глобализации, создания мирового единого государства на антихристианских, оккультных началах.[7]

Это процесс деперсонализации человека. И как процесс, принадлежащий к тайне беззакония, он также имеет свой символ. И своим символом, как это не странно, он имеет мистическое число 666, число имени антихриста, являющееся и символом полноты зла.[9] Не случайно именно это число появляется на главном товарном знаке новой экономической торговой системы – штриховом коде EAN – 13, а теперь и в QR коде.[8] Эти виды штрихового кодирования являются матрицей конечного начертания антихриста, но и также символами экономического и политического тоталитаризма. Или, иначе, их можно назвать предпечатью, прообразом совершенной конечной печати, которая будет наноситься на правую руку и на лоб.[9] При этом, QR код имеет больше оснований считаться печатью антихриста.[10]

К сожалению, исходя из речей многих наших иерархов и даже священноначалия, слышно много вольных и поверхностных истолкований 13 главы книги Откровения, и в частности о начертании-печати антихриста. Одним из самых серьезных заблуждений является мнение, что до явления антихриста не может быть никакой печати-начертания. Однако же святоотеческая традиция Православной Церкви, опирающаяся на авторитетных богодухновенных святых отцов истолкователей Священного Писания, и на бережном и скурпулезном отношении к самому Священному Писанию говорит нам недвусмысленно о том, что:

1. Начертание-печать антихриста будет проставляться на лоб и на правую руку
2. Им всех отметит лжепророк и предтеча антихриста «и сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим… - будет положено начертание на правую руку их или на чело их». (Откр. 13, 16)
3. Без этого знака, то есть начертания невозможно будет совершать никакие финансово-экомические операции: «и никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начртание (Откр.13, 17)»
4. Этот знак может представлять собой «начертание, или имя зверя, или число имени его». (Откр.13, 17)
5. Начертание антихриста особенно связано с числом имени его – 666 «ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр.13, 18)
6. 6) Начертание-печать будет наносится на людей тиранически, путем обмана. И приниматься она будет не сознательно, а вынужденно, по причине лишения человека без наличия нечертания всех средств для приобретения пропитания. (прп. Ефрем Сирим, свт. Андрей Кесарийский и др)

 Но эта  "тайна беззакония " завершится "апостасией-отступлением", а затем и явлением антихриста.[10]  Под отступлением необходимо понимать массовое изменение сознания людей, отрыв их от живой веры в Живого Бога, Христа Воскресшего, а также формирование т.н. внешней "Церкви" с оккультным сознанием "верующих". Эти важные сотериолοгические понятия Священного Писания Нового Завета – «тайна беззакония» и «тайна благочестия», а также «апостасия» являются ключевыми.Несомненно, что участие христианина в «тайне беззакония», на любых ее этапах и в любых формах, не говоря уже об «апостасии» является грехом, ставит под сомнение спасение души такого человека. Такое участие помрачает ум человека, лишает его правильного евангельского понимания и оценки событий и отношения к ним. Исключая их из богословия Церкви, пытаясь оценить события и факты наших дней философски, по аристотелевски, а не богословски, мы не сможем понять происходящего. И не случайно один из видных духовников и подвижников Элладской Церкви блаженной памяти архимандрит Афанасий Митиленеос  с глубокой горечью говорит: «Когда придет Антихрист, слишком многие из наших христиан… сейчас мы не говорим о процентах, скажем, 95% или 97% (я скажу вам, откуда мы это взяли) будут поклоняться антихристу. И духовенство, и патриархи, и епископы, и люди, и ученые, и великие и великие».[7] Причиной тому – беспечность, легкомыслие, недоверие Священному Писанию и крайне поверхностное знание творений Святых Отцов Церкви, в особенности относящихся к истолкованию последних времен и соответствующих текстов Апокалипсиса, потакание страстям, которое развивает помрачение ума. Господь своим ученикам много раз говорил слово – «бдите», или «бодрствуйте», а также «трезвитесь и молитесь», чтобы не попасть в духовную ловушку, погибель. Однако именно отсутствие такой духовной бдительности – явление крайне распространенное. А такое состояние лишает человека правильного богословского мышления, понимания.

Надеясь с Божьей помощью выправить нынешнее опасное положение и состояние беспечности, вызвать по словам прп. Паисия "доброе беспокойство", а в нынешней ситуации уже и серьезную тревогу,  мы еще раз предлагаем для внимательного изучения замечательную брошюру, богословски и научно обоснованную архимандрита Афанасия Анастасиу «Отказ от Карты гражданина как вопрос исповедания веры». Но в нынешней ситуации необходимо не отчаиваться, а укреплять веру в Бога, доверие к Нему. А для этого человеку, сегодня как никогда важно учиться молитве. Только через молитву к Единому в Троице Богу, молитву Иисусову (Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго) человек разогревает свою душу, укрепляет веру. Один из величайших и богодухновенных учителей Церкви, проповедника покаяния, составителя известной молитвы, читаемой во время Великого поста, прп. Ефрем Сирин, в своем слове на Второе пришествие Христово и и об антихристе ясно и конкретно пишет о необходимости во времена антихриста тщательно и постоянно молиться: "В те времена потребуется проливать много теплых слез молитвы к Богу". Молитвенная жизнь должна быть соединена с добродетельной жизнью, целомудрием и чистотой душевной и телесной, а также с участие в Таинствах Православной Церкви, Исповеди, Причащении Христовых Тайн Тела и Крови Спасителя. Правильная, глубокая и внимательная молитва подает уму человека божественное просвещение. Только с помощью него, а также через очищение совести души таинством исповеди, глубоким покаянием человек удостаивается божественного просвещения и понимания происходящего. В противном случае., помраченный грехами страстный ум неспособен понять всю глубину и остроту поднимаемых вопросов и происходящих процессов.

[1] Поставят все на карту

В электронный паспорт наряду со стандартными данными гражданина вошьют ИНН, СНИЛС и водительские права/https://rg.ru/2019/07/23/kakim-budet-elektronnyj-pasport-grazhdanina-rossii.html

См. Пилотный электронный паспорт появится в Москве до 1 декабря// https://rg.ru/2021/01/03/pilotnyj-elektronnyj-pasport-poiavitsia-v-moskve-do-1-dekabria.html; В 2021 г. в России начнется выдача электронных паспортов// https://www.cnews.ru/news/top/2020-11-27_v_2021_gv_rossii_nachnetsya_vydacha

https://www.cnews.ru/news/top/2020-11-27_v_2021_gv_rossii_nachnetsya_vydacha

В 2021 г. в России начнется выдача электронных паспортов

[2] (См. комментарий на http://katyusha.org/view?id=15755, http://katyusha.org/view?id=15849),

[3] См.« Коронавирус и рабство нового времени»http://katyusha.org/view?id=15860

[4] См. Глава РПЦ назвал тотальный цифровой контроль над личностью рабством http://katyusha.org/view?id=15869

[5] См. (См. https://ru.wikipedia.org/wiki/ Электронный_паспорт_гражданина_Российской_Федерации. РПЦ: введение электронных паспортов угрожает свободе россиян.//https://fedpress.ru/news/77/society/2271794 )

[6] См. В. П. Филимонов. Человек должен оставаться человеком.  Сатис. СПб. 2009. Иеромонах Христодул Святогорец. На закате свободы. Святой монастырь Большие Метеоры. Фальсификация учения о начертании антихриста.  В конце со стр. 274 приведены все важные Окружные послания Эллдаской Православной Церкви по вопросу об элеткронных паспортах и использовании числа 666.

[7] π. Αθανάσιος Μυτιληναίος – το 97% των Χριστιανών θα προσκυνήσει τον Αντίχριστο! http://aktines.blogspot.com/2021/01/97.html

[1] Мультипаспорт с биометрией для цифровых рабов: в декабре Минцифры намерено захлопнуть ворота электронного концлагеря для россиян. http://katyusha.org/view?id=16385

[2] О православном сознании, его главных признаках См. труд Митрополита Навпактского и св. Власиевского. Εκκλησία και εκκλησιαστικό φρόνιμα. Ιερά Μονή Γενέφλιου της Θεοτόκου(Πελαγίας). Εκδ. 3,  κεφ. Ε, Ορθόδοξο – ελκκλησιαστικό φρόνιμα., σελ. 145-170. Эти глава с подразделами опубликована в переводе Православного Апологета (apologet.spb.ru).

[3]  Иоанн Дамаскин. Толкование на 2 послание к Фессалоникийцам. Ιωάννου Δαμασκηνού, Ερμηνεία εις την Β΄ προς Θεσσαλονικείς, Β΄, P.G. 95, 924  

[4] См. ΤΙΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. (УЧЕНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ ОБ АНТИХРИСТЕ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Докторская диссертация)Διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη 2011 στ, Η προετοιμασία της οδού του Αντιχρίστου από τους αντιχρίστους σελ.66

[5] См. См. ΤΙΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. (УЧЕНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ ОБ АНТИХРИСТЕ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Докторская диссертация)Διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη 2011 στ.σελ. 61-61 (Οι αντίχριστοι κάθε εποχής.). Такое разъяснения многие Отцы Церкви давали в своих комментариях на Иоан. 2, 18  См. ΤΙΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. (УЧЕНИЕ СВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ ОБ АНТИХРИСТЕ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Докторская диссертация)Διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη 2011 στ.σελ. 59-60 . Η χρήση του όρου « αντίχριστος » απ’ τον Ιωάννη τον Θεολόγο., а также Η προετοιμασία της οδού του Αντιχρίστου από τους αντιχρίστους, σελ 66 72

[6] Разного рода блуд, прелюбодеяние и т.д Святые Отцы Церкви также относили к антихристам  См.ΤΙΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. (УЧЕНСВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ ОБ АНТИХРИСТЕ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Докторская диссертация)Διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη 2011 στ.σελ. 61-61 (Οι αντίχριστοι κάθε εποχής.)

[7] . Г. Мантзаридис. Глобализированный человек и всемирный-универсальный: Священной памяти святого Паисия Святогорца. Άνθρωπος παγκοσμιοποιημένος και παγκόσμιος· στην ιερή μνήμη του Αγίου Παϊσίου//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4240-georgij-i-mantzaridis-pochetnyj-professor-bogoslovskogo-fakulteta-fessalonikijskogo-universiteta-georgi-s-i-ma-tzaridis-m-tim-s-a-igitis-e-l-gi-is-sx-lis-a-p-globalizirovannyj-chelovek-i-vsemirnyj-universalnyj-svyashchennoj-pamyati-svyatogo-paisiya-svyatogortsa-povtornaya-publikatsiya.html)

[8] См. Свт. Филарет, митрополит Московский и Коломенский, Изьяснения на книгу Бытия.

[9] Об этом подробно пишет свмч. Ириней Лионский. Ειρηναίου, Έλεγχος, V, 29,2 σελ.366.368, « Κατ

χξς ἀνακεφαλαιούμενον ἐν ἑαυτῶ τήν πρό τοῦ κατακλυσμοῦ πᾶσαν τῆς κακίας ἐπίδειξιν ἐξ ἀγγελικῆς ἀποστασίας γεγενημένης … ἀνακεφαλαιούμενος δέ καί τήν ἀπό τοῦ κατακλυσμοῦ πᾶσαν εἰδωλολατρείαν».

[10] (См. ΤΙΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ. Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ. (УЧЕНСВЯТЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ ОБ АНТИХРИСТЕ. ДОГМАТИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. Докторская диссертация)Διδακτορική διατριβή. Θεσσαλονίκη 2011 στ΄, ) Η αποστασία (апостасия), σελ. 100-110

[1] Российский электронный паспорт будет представлен не только смарт-картой, но и QR-кодом. Он будет храниться в мобильном приложении на телефоне, рассказал глава Минцифры Максут Шадаев. В отдельных случаях это позволит не показывать смарт-карту. «QR-код будет подтверждать право лица на совершение определенных действий»,— отметил министр. Основной же заменой бумажного паспорта станет смарт-карта — переход будет добровольным. Система заработает в трех регионах до конца следующего года... Скорее всего, электронный паспорт будет содержать больше данных, чем бумажный, предполагает ведущий эксперт по защите персональных данных консалтинговой компании «Б-152» Максим Лагутин: «Смарт-карта — это объединение в одном месте всех документов: СНИЛС, ОМС, ДМС, паспорта и водительского удостоверения, чтобы не хранить большое количество документов.

[2] Данные паспорта считают по QR// https://www.kommersant.ru/doc/5039659

[3] См. Минкомсвязь предложила использовать QR-коды вместо паспортов, https://www.rbc.ru/technology_and_media/25/05/2020/5ecbd8f19a794732e84a8d43; В России разработана цифровая платформа для управления коллективным иммунитетом//https //russian.rt.com/russia/news/859377-ofis-kollektivnyi-immunitet-platforma; Пентагон предложил чипировать людей для ранней диагностики COVID-19 и других вирусов/ Канала - http//time/sensible_people

[4] Идея о переходе возникла на фоне внедрения в России системы QR-кодов, обкатанных на населении в ходе первого карантина по коронавирусу. В электронном паспорте, произведенном по аналогии с банковской картой, будет содержаться целый комплекс персональных сведений о гражданине: фотография, личные сведения и чип, который в будущем будет пополнен целым набором биометрических данных. Пока предполагается, что электронные паспорта будут содержать папиллярные узоры двух пальцев рук. При желании гражданин может дополнить данные электронного паспорта личной электронной подписью.// http://protivkart.com/18435-nnn.html

[5] QR-код вместо паспорта: зачем Россия вводит электронные паспорта и при чем тут Татарстан?// https://www.tatar-inform.ru/news/qr-kod-vmesto-pasporta-zacem-rossiya-vvodit-elektronnye-pasporta-i-pri-cem-tut-tatarstan-5841285

[6]

[7] (См. Глобальный цифровой идентификатор: начало конца. Пандемия и вакцинация от COVID используются для внедрения глобальной системы цифровых идентификаторов. https://www.eurocanadian.ca/2020/12/global-digital-id-dawn-of-endgame.html; https://myrophoros.blogspot.com/2021/04/blog-post_85.html)

[8] The QR Code and The Number of the Beast// https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/

[9] Все рассуждения о невозможности существования предпечати, прообраза печати легко разбиваются свт. Григорием Паламой в его 11омилии  О честном и животворящем Кресте. СМ.Беседы и омилии свт. Григория Паламы. М. Паломник. 1993, ч. 1, с. 106 ""Как, например, еще прежде пришествия человека греха, сына погибели", я говорю об антихристе, возлюбленный Христу Богослов говорит: " И ныне антихристи мнози быша: от сего разумеваем, что последний час", так и Крест был у праотцев и раньше того времени, как пришел в исполнение. И великий Павел еще яснее уча нас, что раньше того времени, как придет, антихрист - уже среди нас, говорит, что "тайна его деется среди нас"".

[10] Qr-код и начертание антихриста. Опасная близорукость и отсутствие церковного сознания у некоторых ответственных лиц РПЦ. НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ В СВЯЗИ С ВЫСТУПЛЕНИЕМ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА НА ЕПАРХИАЛЬНОМ СОБРАНИИ Г.МОСКВЫ 22.12.2021// https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4641-qr-kod-i-nachertanie-antikhrista-opasnaya-blizorukost-i-otsutstvie-tserkovnogo-soznaniya-u-nekotorykh-otvetstvennykh-lits-rpts-nekotorye-dopolneniya-v-svyazi-s-vystupleniem-svyatejshego-patriarkha-kirilla-na-eparkhialnom-sobranii-g-moskvy-22-12-2021-qr-code-and-the-mark-of-antichristdangerous-myopia-and-lack-of-church-consciousness-among-the-some-responsible-persons-of-the-russian-orthodox-church.html

1. ПРОЛОГ

Тот, кто наблюдает за развитием событий в религиозной, социальной, политической и экономической сферами жизни и за тем, что все разыгрывается как на национальном, так и на глобальном уровне, приходит к убеждению, что сегодня формируется и обретает мощь некая глобальная реальность, которая выстраивается не по воле Божией, а, напротив, она стремиться изменить и изгнать все то, что в жизни человека является христианским и истинным. Множество ересей, оккультизм, магия, поклонение дьяволу, деградация, противоестественные состояния, падение нравов, безудержный эвдемонизм, а в целом упадок, все они доминируют, отражают ярко апокалипсический характер нашей эпохи. Этот апокалипсический и эсхатологический характер наших дней усиливается, благодаря какому-то преобладающему фактору и положениям, которые впервые заявляют о себе, и, конечно же, в столь напряженном виде, в истории, и которые самым непосредственным образом относятся к событиям Апокалипсиса. Впрочем, сам наш Господь нас побуждает к тому, чтобы мы изучали знамения времен, которые нам следует интерпретировать на основании Священного Писания и Святых Отцов нашей Церкви, дабы мы приняли правильные решения и сделали соответствующие выводы по актуальным вопросам нашей веры и нашей жизни. «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамения времен не можете» (Мф. 16, 3).

Знамения, которые нам приходится сегодня наблюдать таковы: а) повсеместное и нарастающее использование числа 666, неприемлемого числа антихриста, в электронных системах обслуживания и в международной системе товаров, информации, передачи данных и сфере обслуживания, то есть происходит нечто такое, что случается впервые в истории и происходит столь систематически, б) целенаправленное создание и нарастающее усиление и укрепление всемирной централизованной системной власти и в) угроза экономической изоляции для тех, кто отказывается входить в эту систему, а логически вытекающее отсюда последствие – всесторонняя социальная изоляция таковых.

Экономическая изоляция, как исторический феномен, то есть невозможность совершать торгово-экономические операции, непосредственно связано с книгой Откровения, описывающей последние времена истории и всемирной диктатуры антихриста, «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откр. 13, 17).

Само разумеющимся является то, что навязывание экономической, а в целом социальной блокады, изоляции предполагает существование единого всемирного правительства-системы, отказ от причисления себя к ней принесет же уничтожение возможности для экономических сделок и поиску средств для выживания. Эта система будет контролироваться богоборческими силами, о чем пишется в Апокалипсисе, то есть силами антихриста, при его всемирном господстве.

Аналогичные явления происходят в случаях внедрения современных систем наблюдения и контроля, а также идентификации и верификации граждан. По этой причине особенно важной является и духовное содержание вопроса в отношении удостоверений личности и карты гражданина, об использовании которой было заявлено совсем недавно Министром внутренних дел г. Панайотисом Курумли, в рамках программных заявлений нового Правительства в парламенте 8 октября 2015г. И это, однако же, совершенно не случайно, что использование этой карты гражданина одновременно имеет с вязь и с внедрением пластиковых денег и создание безденежного общества, которое развивается при  невероятной и безудержной стремительностью ради персональных данных греков. Однако же, при использовании контроля над капиталами capital controls, как нам уже известно, очерчивается первое указание  на «экономическую блокаду».

Великий святой наших дней, прп. Паисий Святогорец, связывал эту электронную диктатуру с последними временами истории и воцарением антихриста. Он написал своей собственной рукой характерные и пророческие слова, так что никто не может усомниться в их подлинности:

«.. За совершенной системой «карты обслуживания» компьютерной безопасности, скрывается всемирная диктатура, рабство антихристу…Итак, после карты, и удостоверения личности, «электронного досье», чтобы приступить лукаво к запечатлению печатью, часто будут говорить по телевизору, что кто-то взял карту, или кто-то снял деньги в банке. С другой стороны, будут демонстрировать «совершенную систему» в виде печати на руке и на лбу наносимую лазерным лучом, который внешне не различим, с 666 именем антихриста» (Знамения времен, собственной рукой написанная заметка святым Паисием в книге иеромонаха Христодула Святогорца «Старец Паисий», Святая Гора 1994, стр. 185-192). Число 666 это число имени антихриста, то есть синонимично и равносильно его имени «имя зверя, или число имени зверя. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13, 17). Использование этого числа в карте гражданина, с том же нашем удостоверении личности, то есть преимущественно в качестве элемента удостоверения нашей личности является вызовом для современных верующих. «Удостоверение личности означает то же что и слово отождествляется, то есть с помощью нее (удостоверения личности) он декларирует себя. Они подсовывают дьявола, и я расписываюсь в том, что я его принимаю». Вновь для нас указывает Святой Паисий (Там же, с. 183)

В этом вопросе нет места для увиливания и двойственности. Мы все несем ответственность за наш личный выбор. И этот наш выбор не достаточно, чтобы он был «внутренним», но он должен быть абсолютный и вполне ясный, поскольку последствия его имеют духовный характер вместе с сотериологическими последствиями. Это вопрос веры и исповедания Христа.

В вопросах веры, и конечно же и в этих, которые непосредственно связаны со спасением нашей души, не существует «средних решений». Сам Господь, говоря о «теплохладных», сообщает: «то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3, 16).

Вполне ясной и непоколебимой была позиция Святого Паисия по данному вопросу: «Печать — это отречение. Даже тавтотита-удостоверение личности — это отречение. Когда у нас на удостоверении личности символ дьявола 666, и я на нем подписываюсь, то, следовательно, я эту вещь принимаю. Это отречение, совершенно ясно. Ты отрекаешься от святого Крещения, полагаешь другую печать, отрекаешься от печати Христовой и принимаешь дьявола». (иеромонах Исаак. Жизнь Старца Паисия Святогорца. Ἱερομ.Ἰσαάκ, Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, Ἅγιον Ὄρος 2004, σελ. 301))

Принятие карты гражданина является, очевидно, положением, которое предшествует антихристу при мощном заявлении о наступлении эсхатологических, последних времен, которые предшествуют (открывают путь) для начертания антихриста. То есть она нас вводит в процедуру присвоения начертания. «тавтотита-удостоверение личности — это не печать, а это введение печати», - подчеркивает Святой Паисий (Там же, с. 183).

На такой рода единственный путь, не имеющий возможности для возвращения, который ведет к нашей погибели, мы нив коем случае не ходим входить. По этой то причине, и мы категорически отказываемся принимать карту гражданина.

Даже в случае использования какого-либо иного числа кроме числа 666 мы отказываемся от принятия карты или удостоверения личности, потому что они нас вводят в систему, которая лишена свободы, является бесчеловечной, самодостаточной, антидемократичной и является диктатурой. Она нас связывает с некой всесильной всемирной экономической системой и контроля и нас будет вести

Для более лучшего понимания всех этих положений и безопасных выводов необходимо всецелое раскрытие книги святого Апоскалипсиса и связь его со всемирной системой, с ее деяниями и ее методикой. Речь идет о методах и практических действиях, которые ежедневно навязываются устрашающим образом, независимо от того какую позицию вы занимаете чтобы следовать ей.

Анализ и истолкование всего этого нам окажет помощь для того, чтобы разъяснить события и их оказать противодействие осознанно и трезво, трезвением и молитвой, и одновременно с верой, покаянием, решительностью и сознанием исповедничества.

Весь этот труд, который представлен в данной брошюре был опубликован при поддержке и на расходы друзей. Он является плодом совместного коллективного труда и исследования группы богословов, юристов, специалистов в области технологий, духовенства, монахов и мирян, которые занимаются данным вопросом и постоянно наблюдают за развитием этой проблемы начиная даже с 1986 г. и до узаконивания ЕКАМ (Единого Кодового Числа Регистра) известного как «закона Кутцогиорга», 1997 года при признании Шенгенского Соглашения, установления электронного правительства и первого планирования выпуска карты гражданина, на протяжении десятилетия, с 20110 года и вплоть до наших дней.

Этот труд основывается на толковании Святых Отцов нашей Церкви, а также и современных отцов, старцев и богословов, и прежде всего на пророческих и богооткровенных текстах великого святого наших дней, прп. Паисия Святогорца. Он является продолжением многочисленных сведений, решений, заявлений, документов, заявлений, голосований, окружных посланий, статей, писем, публикаций, конференций и обсуждений, которые были предоставлены в течение всех этих лет, Священным Синодом Элладской Церкви, священным Кинотом Святой Горы, Митрополиями и священными обителями, профессорами богословских факультетов, духовенством, монахами, объединениями и ассоциациями. Содержание этих текстов включено в надлежащую главу нынешнего сборника.

В рамках противодействий, которые организованы и осуществлены Обществом Патристических Исследований, было собрано более 100000 подписей граждан, которые заявляют о своем отказе принимать карту гражданина.

Цель наша состоит вовсе не в том, чтобы в каком-то случае, посеять панику или поддержать «пророков», но в том, чтобы дать информацию на основании и новейших данных и дать совет возделывать доброе беспокойство и вероисповедническое сознание. Мы просто представляем наше беспокойство, нашу озадаченность, поскольку мы не желаем, чтобы нас причисляли к антихристову электронному концлагерю и связывали им и чтобы нас не включали в процесс апостасии нашего времени.

Это же нам, впрочем, советует делать и свт. Кирилл Александрийский, который характерным образом специально для нас подчеркивает: «Итак, внимай себе человек, и обереги свою душу! Церковь, пребывающая подле живого Бога,  теперь тебя во всем этом уверяет, и тебе возвещает относительно всего, что касается антихриста прежде, нежели все это свершилось. Мы не знаем произойдет ли это когда ты еще живешь, или после тебя. Но хорошо, зная все это, заранее уберечься»…Итак, убери себя самого, человече. Известны тебе знамения антихриста. Не только один ты помни оные, но и говори о них для всех других с любовию. Если имеешь сына по плоти, то и его вразуми. И если породи кого посредством оглашения, соделав такового духовным чадом, то и его предостереги, дабы не принять лжи вместо истины». (PG 33, 884 καί Κατηχήσεις Ἁγίου ΚυρίλλουἹεροσολύμων,ΙΕ΄Κατήχησις Φωτιζομένων, Ε.Π.Ε. 2, ἔκδ. Ἐλ. Μερετάκη, Θεσ/νίκη

1994, σελ. 146-147).)

2. СОВРЕМЕННОЕ ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО

Β΄ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ

Достаточно посмотреть – даже поверхностно – на современную действительность, чтобы осознать масштабы вероотступничества нашего времени, и чтобы увидеть, что мы живем в апокалиптические времена.

Апостол Павел во Втором послании к Фессалоникийцам говорит, что не придет Второе Пришествие Христа, «доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2Фес. 2, 3-4). Современные религиозные, общественные, политические и экономические достижения и все, что происходит как на национальном, так и на всемирном уровне, содействуют этому.

Когда человечество с напряжением и тревогой ежедневно наблюдает за военными событиями, разворачивающимися на Среднем Востоке, когда оно, потрясенное и напуганное, переживает ужас слепого фанатизма и неописуемой жестокости террористических ударов, когда оно оплакивает сотни тысяч жертв в бесчисленных конфликтах по всей планете, когда сталкивается с несчастьем, болью, нищетой, насилием и эксплуатацией в каждом уголке земли, когда оно переживает изгнание миллионов людей из их отеческих домов, преследование, переселение,  беженцев, гибель, убиение даже маленьких детей, оно не перестает задаваться вопросом, возникающим у всех: кто и почему все это вызывает?

Кто несет ответственность за огромное число жертв, реки крови, гибель миллионов человеческих душ?

Что порождает неукротимое желание господствовать, властвовать, угнетать и принуждать? Что питает ненасытную тягу к земной славе, незаконному обогащению, необузданной конкуренции, эксплуатации, разложению, моральной деградации и скотоподобному состоянию, бесчеловечности и люциферианскому извращению, которые характеризуют мироправителей нашего времени?

Слова Иоанна Евангелиста звучат злободневно, как никогда: «Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (1-е Иоанн., 4, 3), а также «придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» (1Ин., 2, 18-19).

Священная книга Апокалипсиса ясно предупреждает нас о духе искажения и разрушения, который будет предшествовать приходу антихриста и который будет действовать как предвестник его господства. «Богоборческие силы» стремятся через обмирщение, привязанность, порабощение и зависимость верующих от материальных благ и всяческих технических и технологических удобств увести их далеко от Бога и Его Церкви, все больше и больше подчиняя их демоническому духу антихриста.

Дух разрушения и упадка духовности, господствующий в наше время, не должен оставлять нас беспечными и спокойными. Культ потребления, технические удобства, достаток благодаря экономическому прогрессу и процветанию, постоянные усилия по обеспечению материальных благ, экономическое сотрудничество, взаимоотношения и различные договоренности направлены на установление режима процветания и благосостояния, без духовности и без Бога.

С другой стороны, масштаб распространения ересей и духа новой эры, «коррозийное расширение» религиозного «синкретизма» и новоявленной ереси экуменизма укрепляют дух смятения и заблуждения и отдают все больше территории диаволу.

Кроме того, очевидно, что богопротивное и люциферианское мироправление, которое формируется в наши дни, не следует заповедям Божиим, а напротив, старается исказить и вытеснить из жизни человека все, что в нем есть христианского и истинного.

О современном вероотступничестве и его связи со священной книгой Апокалипсиса Преосвященнейший митрополит Навпактский Иерофей отмечает:

«Нет никакого сомнения, что наша эпоха является апокалиптической. Антихрист существует, он действует и приближается… Итак, мы живем в апокалиптические времена. Ежедневно проявляются действия и лицо антихриста» (Архим. Иерофей Влахос, На Востоке, т.І, с. 151).

Святитель Игнатий Брянчанинов писал:

«Придет антихрист в свое, предопределенное ему время. Пришествие его предварится общим отступлением в большинстве человеков от христианской веры. Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию антихриста, примет его в духе своем… Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» (Св. Игнатий Брянчанинов, О чудесах и знамениях, Св. Монаст. Никопольский, Превеза 1987).

Давайте же не будем оставаться равнодушными, когда видим, что вокруг нас складывается такая ситуация, и не будем недооценивать грядущие опасности, полагаясь на свою духовную самодостаточность.

• Идеологическая подоплека

В этот дух современного вероотступничества вписывается и та общая всемирная политическая, экономическая, общественная система, которой служит карта гражданина и любые электронные карты и удостоверения личности. Выбор и применение такой мощной централизованной электронной информационно-управляющей системы, основанной на внедрении электронных карт и идентификационных удостоверений, происходит не сам по себе, а является частью более общей политики и цели, для которой она предназначена. Поэтому мы назовем и в общих чертах охарактеризуем закрытые группы, продвигающие власть и осуществляющие контроль, навязывающие глобальное управление, насаждающие идеологию глобализации и Новой Эры, империалистическую политику Нового мирового порядка, следствием которых являются выявление и обвинение граждан, уничтожение их приватности (частной жизни), их запугивание и террор, их завлечение в искусственный выбор между безопасностью и свободой и постоянный контроль над ними под дулом электронных карт и удостоверений личности.

• Закрытые группы, продвигающие и контролирующие власть

Издавна известны практики и методы тех, кто дергают ниточки мировой истории, различных закрытых групп, контролирующих власть, в авангарде которых – международный сионизм, масонство, экономический лоббизм интересов транснациональных корпораций, клубы избранных людей, такие как Бильдербергский клуб, которые создают лидеров-марионеток, покорных исполнителей своей воли. Они используют контролируемые ими же самими новостные сети, телевизионные станции, международные газеты и множество фондов, учреждений, философских, общественных, спортивных и благотворительных движений и организаций и таким образом они продвигают и сами приводят к власти так называемых "народных избранников". Они отбирают и создают лидеров, еще до того, как народ их выбирает и голосует за них. Они заранее выбирают и, таким образом, заранее создают политическую, социальную, экономическую систему, современный мировой истеблишмент, который навязывают миру.

Посредством этих избранных и «дарованных» лидеров миром управляет всесильная политическая, экономическая, социальная и религиозная олигархия, которой суждено стать – столь сильно рекламируемым и ожидаемым - Мировым Правительством.

• Глобальное управление

Пока мировое правительство еще не стало возможным, олигархия активизируется и осуществляет свою власть через так называемое глобальное управление, то есть ряд опекаемых и руководимых ею же международных организаций, учреждений, движений, фондов, формирований и групп по созданию идеологии.

Поскольку не представляется возможности - по крайней мере пока, из-за сильной реакции стран и их народов – создать мировое правительство в том виде, как хотелось бы его сторонникам, предпринимается попытка навязать избранных политиков через механизмы глобального управления, и в первую очередь – через известные всемирные организации, которые обеспечивают принятие решений международного значения. Так, у нас есть Всемирный банк, Международный валютный фонд, Всемирная организация здравоохранения, Всемирная торговая организация, Всемирная конференция по проблемам окружающей среды и многие другие подобные всесильные организации.

На экономическом уровне транснациональные компании, экономические колоссы, компании по производству систем вооружения, всесильные экономические концерны и новоиспеченные Крезы, семьи, которые владеют и контролируют бóльшую часть всемирного богатства, такие, как Ротшильды, Рокфеллеры, Сорос и др., уже приступили к осуществлению глобализации. То же самое касается и лидеров таких групп, как G8 и G20 («Большая восьмерка» и «Большая двадцатка»). И эта экономическая глобализация происходит за счет угнетения и разорения более слабых со стороны более сильных.

• Глобализация

Главной тенденцией для выражения и активизации всего этого механизма является в наше время глобализация. В рамках глобализации «значительная часть национального суверенитета государств была передана наднациональным организациям, что сопровождалось коренными преобразованиями политической и военной власти в международных отношениях. На карту поставлены демократические институты, поскольку важные решения больше не принимаются на национальном уровне, где представительство граждан, по крайней мере, в развитых странах, регулируется демократическими процессами, а контролируется наднациональными органами». (Энциклопедия ДОМИ, т. 28).

Глобализация является доминирующей идеологией нашего времени и основным выбором сильных мира сего и международных центров власти. Это, можно сказать, – многофункциональный инструмент глобального управления. Это – центральный трубопровод, гигантский тигель для плавки культурных, религиозных, национальных и экономических особенностей, который гомогенизирует, сплавляет, изменяет, парализует, ослабляет и дезинтегрирует институты, верования, традиции, культуры, обычаи, принципы, ценности, национальности, народы и страны, контролирует и направляет выбор, решения и действия граждан.

• Империалистическая политика Нового мирового порядка

Для достижения этих целей разрабатывается, организуется и реализуется ряд действий и стратегий на национальном и всемирном уровнях, которые являются частью общего стремления к страстно желаемому и сильно разрекламированному глобальному управлению.

Глобализация, новый мировой порядок, глобальное управление – понятия производные и взаимозависимые – в том виде, который они имеют сейчас, начали формироваться в начале 90-х годов, после падения коммунистического режима в Советском Союзе и остальных странах Восточной Европы. Завершение холодной войны изменило соотношения и внесло новые данные в мировой баланс.

Отсутствие страха перед врагом, который воплощала коммунистическая угроза, высвобождает силы, которые направляются на укрепление американского единовластия. Для поддержки этого нового единовластия требуется соответствующее идеологическое, политическое, культурное, экономическое и военное обоснование.

В этом контексте создается и пропагандируется идеологическая концепция международной безопасности, разрядки напряженности, урегулирования проблемы соперничества, разрешения споров и распространения мира во всем мире.

У НАТО, после массового вступления в него многих государств, бывших в прошлом членами распавшегося Варшавского договора, по сути, не было причины для существования. По этой причине он приобретает «новую структуру» в своем военном замысле и превращается в мировую армию по навязыванию Нового мирового порядка. Он становится непрошенным судьей и регулятором истории народов и наций и принимает решения о разделении и отделении территорий государств и народов, а также о том, кто из них останется, а кто будет удален с карты мира. Войска США и НАТО «перекрещиваются» в силы безопасности и начинают свои «миротворческие» операции по всему миру.

Рецепт этот - проверенный и удачный, поэтому его не меняют. Это известный метод Нового мирового порядка» и «Американского мира» (Pax Americana), основанный на известном триптихе: «создаю проблему, вызываю реакцию и предлагаю выгодное для себя решение». То есть они вызывают искусственно подготовленные региональные политические, экономические, социальные и военные кризисы по всему миру, а затем приходят мнимыми спасителями, чтобы противостоять им. Они помогают диктаторам, поддерживают тоталитарные режимы, провоцируют беспорядки, разжигают насилие и фанатизм и искусно подстраивают неконтролируемые ситуации, чтобы оправдать свое вмешательство. Типичные примеры: Ирак, Ливия, Сирия, Йемен, Тунис, Афганистан и вообще Средний Восток, ряд арабских стран, и, конечно, невероятная жестокость и крайний религиозный фанатизм джихадистов, которых они сами создали, взрастили и содержат.

Подобную, и даже более абсурдную, тактику применяют западные силы и в случае с Сирией для свержения режима Асада. Ситуация в Сирии разожгла холодную войну с Россией, которая восстановила свои сильные позиции в противостоянии Запад-Восток. Россия, к сфере влияния которой принадлежит Сирия, пытается сохранить свои завоевания и защитить свои интересы в этом регионе, поддерживая режим Асада.

Поэтому мы наблюдаем интенсивную и беспрецедентную эскалацию конфликта, скопление большого количества вооруженных сил из разных стран, многочисленные особые отборные подразделения различных национальностей, использование самых совершенных систем вооружения и создание острой военной ситуации ради контроля и эксплуатации нефтяных ресурсов этого региона.

Совершенно очевидно, что эта международная олигархия, созданная и вдохновляемая сатаной, которая контролирует и управляет миром, систематически выбирает такую тактику, потому что она предназначена именно для людей порабощенных, забитых, напуганных, затерроризированных, неуверенных, контролируемых, руководимых и направляемых; им нужна безвольная масса, «замороченное стадо» Новой Эры, поставленное в «мировое стойло» их господства.

Кроме войны с помощью оружия, одновременно ведется экономическая, и даже электронная война, еще более жестокая и безжалостная, которая благодаря применению современных технологий становится все более опасной и разрушительной для граждан.

С помощью этой электронной войны консолидируется мировая система власти, посредством направления граждан и контроля за их взглядами, выбором и деятельностью, которые должны согласовываться с их приказаниями.

Контроль за персональными данными с помощью электронной «слежки» благодаря использованию электронных карт и удостоверений личности является «ключевым» во всем деле, это краеугольный камень, лежащий в основе всемирного здания власти и контроля.

• Составление характеристики и обвинение

Электронная слежка также служит катализатором для создания авторитарной системы надзора — чтобы выявить, заклеймить и обвинить инакомыслящих. Тех, кто не следует определенной модели, кто делает другой выбор для своей жизни. Эти инакомыслящие, среди которых находимся и мы с вами, отказываются отречься от себя, от своей индивидуальности, своих традиций. Они отказываются гомогенизироваться и перемешиваться идеологически, религиозно, морально и социально в махине глобализации и Нового мирового порядка, и по этой причине их изолируют, обвиняют и вешают на них ярлыки, они становятся «неспособными приспособиться», «негибкими», «странными», «повстанцами», «отщепенцами», «террористами».

Со всеми инакомыслящими Новый мировой порядок борется различными способами – путем прямого подавления посредством военного вмешательства, как это было в Югославии и на Среднем Востоке, либо путем их экономического и социального ослабления, ограничения их национальных свобод, изменения и разрушения их истории и традиций, либо путем ограничения их личных свобод посредством электронного наблюдения, электронных карт, карты гражданина, электронных пластиковых денег и других методов, которые недавно были официально объявлены греческим правительством.

• Уничтожение приватности

Впрочем, стремление к такому разграничению совершенно понятно: преобладающей моделью выбора линии жизни и поведения является модель, созданная американской моралью и питающим ее протестантским фундаментализмом.

Это всем известный голливудский стереотип богатого и успешного человека, любимца светского общества, который не упускает ни одного шанса и получает от жизни всё, который сражается за справедливость, является носителем безукоризненного и сентиментального гуманизма, который переживает из-за экологической катастрофы и проливает слезы при виде той драмы, которую переживают морские черепахи, рискующие исчезнуть с лица Земли, - это улыбчивый и сияющий тип, который глядит на нас с обложек глянцевых журналов и вхож в высшие круги светского общества (всемирной финансовой аристократии).

            Это стереотип человека, который абсолютно не переживает, что за ним будут следить с помощью электроники и что его персональные данные будут подвергаться обработке, поскольку он сам делает их достоянием гласности и выставляет их, рассказывает о своей личной жизни в сети, «загружает» фотографии с моментами из своей личной жизни, заводит знакомства и «друзей» в Facebook и Twitter, общается с незнакомыми людьми в различных чатах, делится своими личными и семейными проблемами в телевизионных передачах «социальной направленности» и делает из своей жизни публичное зрелище и продукт соперничества на реалити-шоу.

Стереотип человека, который ищет благополучия и комфорта, потребительства и благосостояния, который психологически стремится к личной безопасности и счастью – пусть даже притворному, пусть даже иллюзорному, - ради которого он с большой легкостью отказывается от личной свободы.

• Свобода или безопасность? Искусственная дилемма

Один из отцов американской нации и составителей декларации об американской независимости – Бенджамин Франклин – сказал, что «те, кто готовы пожертвовать насущной свободой ради малой толики временной безопасности, не достойны ни свободы, ни безопасности» (http:// www.gnomikologikon.gr/catquotes.php7cat- eg=1660).

Несколько веков спустя потомки этого великого политика и философа - современные руководители PAX AMERICANA и Нового мирового порядка - обходят, якобы во имя безопасности, любое понятие свободы и конфиденциальности.

«До каких пределов может дойти государство, чтобы гарантировать безопасность своих граждан? Какое количество свободы современные политики готовы отдать ради своей безопасности?», - задается вопросом г-н Донатос Папаяннис (Донатос Папаяннис, В поисках безопасности отказываемся от свободы? Газ. Элефтеротипия, 5-8-2009).

Тот же вопрос задавал ранее и известный юрист, академик Иоаннис Маноледакис: «Готовы ли мы принять изменение нашей правовой культуры в ущерб её либеральному и гуманитарному характеру, приняв ограничительные для нашей свободы меры ради усиления уголовных репрессий? Усиления, которое сделает социальное пространство более безопасным или хотя бы менее опасным?» (Терроризм и права. От безопасности государства к небезопасности права, изд. Сакула, 2004, с. 24)

            Во имя безопасности и под предлогом терроризма, который он же и взрастил, Новый мировой порядок создал нового «внутреннего врага», которому объявил войну, известную как «война против терроризма». Недавний пример этому – Франция после теракта 15 ноября, которая во имя этой войны на много месяцев оказалась во введенном президентом чрезвычайном положении, что означает насильственное ограничение свобод и прав ее граждан в режиме страха и существующей опасности.

В конце концов, запугивание на протяжении веков является одним из классических средств манипулирования людьми и их историей. В большинстве случаев этот страх создается искусственно с определенной целью и становится необходимым дополнением к власти и осуществляемому ею контролю. Страх прикрывается необходимостью и видимой законностью, так чтобы «во имя неотложной и рискованной ситуации» часть несогласных граждан в конечном итоге последовала приказаниям и воле власти.

• Наблюдение ради безопасности

Имеется ряд и других вариантов, и соглашений такого же плана, которые систематически нарушают конфиденциальный характер персональных данных граждан из страха перед терроризмом и под предлогом безопасности.

23 июля 2007 г., несмотря на высказанные возражения, решением Европейского парламента 2007/551/ CFSP (ОВПБ)/JHA было принято Соглашение между ЕС и США «об оформлении и передаче данных, касающихся записи авиаперевозчиками имен пассажиров (PNR), Департаменту Внутренней Безопасности США (DHS)», известное как «Соглашение 2007 PNR».

Благодаря этому решению и упоминанию о терроризме в качестве некоего «пугала», руководству США предоставляется возможность иметь доступ ко множеству персональных данных европейских граждан, путешествующих по США.

Впрочем, наблюдение за гражданами — это яркий и классический пример, в котором сталкиваются понятия свободы и безопасности. По словам профессора и министра г-на Катругалоса, «даже само ощущение, что они находятся под электронным наблюдением, может основательно повлиять на граждан в плане осуществления ими своих прав» (Г. Катругалос, «Виды нового наблюдения», Сборник). Однако, к сожалению, хотя г-н Катругалос как профессор высказывал подобные мнения, как министр он оказался тем, кто узаконил электронную передачу персональных данных граждан между государственным и частным сектором. Таким образом, он опроверг самого себя, вероятно, под сильным внешним давлением со стороны известных и не очень известных, но влиятельных кругов.

Наблюдение за гражданами обычно преподносится как целесообразный практический способ для раскрытия и предотвращения серьезных правонарушений. Главной заботой является «добыча информации» любым способом. Верховенство права намеренно отодвигается в сторону, и на его место приходит логика тотальной электронной слежки.

Согласно профессору криминологии и бывшему министру по делам защиты граждан г-ну Яннису Панусису, «логика слежки распространяется на многие сферы общественной жизни. Слежка в школах, на спортивных площадках, за переселенцами, в прессе, в поездах, метро, самолетах, в кафе, слежка за ДНК, за генетическим материалом, за детьми, за частными компаниями, за e-mail» (Я. Панусис, Большой брат и его маленькие, не имеющие братьев враги, или дилемма наблюдаемого, изд-во Ант. Саккула, Афины – Комотини 2008, с. 17-18).

В последнее время молниеносное распространение информации и прямой электронный контроль за все более широкими проявлениями повседневной жизни делают каждого человека потенциально контролируемым и опасным, устанавливая трудноразличимые границы между законопослушным гражданином, потенциальным преступником и преступником. Человек оказывается пойманным в хронотопную ловушку сверхреальности. «Опасность потенциального преступления и сверхреальность пытаются превзойти реальность и посредством картинок и фантазий создать псевдо-факты, которые смогли бы оправдать репрессивные меры» (Панусис 2010, «Камеро-фобия и камеро-культ: Демократическая опасность?» в кн. М. Саматаса (ред.) «Виды нового наблюдения. Международные и греческие аспекты», с. 211-231, Афины: Вивлиорама).

Под предлогом борьбы с преступлениями, которая является главным аргументом сторонников наблюдения, ситуация становится все более опасной в плане свобод граждан. «Презумпция невиновности, право на молчание и неотъемлемые принципы верховенства права не могут быть подорваны возможностями технологий, обходя таким образом все процессуальные нормы или создавая правовые конструкции с одной-единственной целью: найти некую истину, произвольно используя доказательства средневекового типа» (Мавридис Симеон «Дилемма свобода или безопасность в развитии общественной жизни и ограничение прав и свобод», докторская диссертация).

Таким образом, становится ясно, что электронное наблюдение за гражданами является составляющей всех сил, работающих над их гомогенизацией, ослаблением, подавлением и контролем. Это катализатор для их включения в «систему» и адаптации к ней. И это – только вершина айсберга в незаметном извне урезании их свобод, в преследовании их деятельности, во вменении им в вину их взглядов, и манипулировании ими и в их порабощении глобальной электронной диктатурой, в их помещении в «мировое электронное стойло».

Именно этому стремлению системы служат, как уже упоминалось выше, различные электронные карты или удостоверения личности, пластиковые деньги и другие подобные методы и тактики, разработанные Новым мировым порядком и готовые к использованию греческим правительством. Шум вокруг всех этих событий и ситуаций, из которых мы представили лишь малую толику, вызывает настоящий ужас и рождает праведное негодование и сильную реакцию на все то бесчеловечное, антихристианское, антигреческое, что замышляется против нас.

Таким образом, выходит, что вопрос удостоверений личности, помимо вопроса веры и исповедания, является прежде всего богословской, духовной и национальной проблемой, которая должна решаться с мужеством и решимостью к противостоянию. Поэтому мы выступаем против и отказываемся получать электронное удостоверение или карту, даже если она не содержит номера 666, поскольку так или иначе она подчиняет и связывает нас с безбожной системой, попирающей свободу, со множеством духовных подтекстов и последствий.

3 НОВЫЕ ЭЛЕКТРОННЫЕ УДОСТОВЕРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Γ'. ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

Карта гражданина

Вопрос о карте гражданина вновь вышел на передний план благодаря заявлениям министра внутренних дел г-на Панайотиса Курумблиса, в рамках программных обсуждений нового правительства в Парламенте 8 октября 2015 г. Примечательно, что г-н Курумблис горячо настаивал на внедрении карты гражданина и перед Архиепископом Иеронимом, который уклонился от высказывания по данному вопросу.

Ключевым моментом всего вопроса, который имеет большое значение и многое проясняет, является непрозрачность, скрытость, которая наблюдается со стороны правительства в отношении технических характеристик карты, о которых еще не было объявлено официально, несмотря на то, что правовые рамки для электронного управления, куда включены и положения в отношении карты гражданина, уже полностью подготовлены.

История карты гражданина

Впрочем, вся эта затея не является новой, поскольку и предыдущими правительствами и министрами предпринимались попытки ее внедрить, о чем положительно отозвался нынешний министр внутренних дел и административной реконструкции[1] г-н Курумблис в своей речи, произнесенной в Парламенте.

Контроль и управление гражданами с помощью центральной электронной системы контроля уже заявляли о себе в последние тридцать лет и в нашей стране в различных видах и проявлениях. Началом этому послужило принятие закона 1599/1986 (с внесением поправок законом 1988/1991), известного как «закон Кутсогиорга» при правительстве Андреаса Папандреу, о выдаче нового удостоверения личности и введении единого регистрационного кода (ЕКАМ). Законом предполагалось, что ЕКАМ будет «состоять из тринадцати (13) цифр и символов», распространенного тогда штрих-кода (barcode) стандарта ΕΑΝ 13, который содержал в качестве кодового пользующееся дурной славой число 666.

Введение ЕКАМ было первой попыткой для включения в единый кодовый номер всех отдельных кодовых номеров, имеющихся у каждого гражданина. В том же духе разрабатывается и карта гражданина, поскольку она также унифицирует все имеющиеся отдельные числовые коды каждого гражданина (ΑΜΚΑ (регистрационный номер социального страхования, типа СНИСЛ), ΑΦΜ (ИНН), номер удостоверения личности (паспорта), номер реестра жителей муниципалитета). С помощью использования уникального кодового номера становится возможной взаимосвязь архивов и личных данных граждан, и тем самым создается так называемый профиль каждого гражданина и осуществляется тотальная электронная слежка.

На основании закона 1599/1986 было принято Министерское решение (Министерства внутренних дел) 21385/11246 от 12.07.1992 г. министра г-на Клейтоса при правительстве Константиноса Мицотакиса, которым был определен «тип и предварительный вид карточки удостоверения личности», которая, как предполагалось, должна иметь «специальную белую полосу толщиной 16 мм в нижней части лицевой стороны, предназначенную для считывания механическим устройством».

Как известно, современные микрочипы, предусмотренные для использования в карте гражданина, типа RFID, или любые другие достижения стремительного технического прогресса в этой сфере, во много раз более опасны, чем «белая полоса» из удостоверений личности начала 90-х годов, которые не были введены из-за сильного сопротивления, возникшего тогда.

Вся проблема вновь возникла в 1997 году в связи с ратификацией Шенгенского Соглашения, а затем, в течение 2000-х годов, начала формироваться инфраструктура для создания «карты гражданина» (то есть ID-карты), как теперь называется электронное удостоверение личности с уникальным кодовым номером и возможностью электронного хранения и взаимосвязи личных данных ее владельца.

Карта гражданина была введена в рамках электронного управления принятием закона 3839/2010 (закон Рагусиса) и официально объявлена тогдашним премьер-министром г-ном Г. Папандреу на Международной выставке в Салониках (HELEXPO) в  сентябре 2011 года.

Заверения в Священном Синоде г-на Рагусиса, в ту пору министра внутренних дел, что «Карта Гражданина не будет включать конфиденциальные личные данные и не будет иметь ни штрих-кода (barcode), ни какого-либо другого символичного числа» (Коммюнике Священного Синода от 15.06.2011), являются чистой воды издевательством тогдашнего правительства над Священным Синодом. И это потому, что даже для неосведомленных очевидно, что технология RFID намного более продвинута и более опасна для безопасности данных, чем технология штрих-кода, от которой отказались.

Впрочем, хорошо известно, что наши политики считают нас и относятся к нам, как к наивным и глупым, полагая, что они могут с легкостью нас обманывать, унижать и насмехаться над нами.

 Подобную позицию занимает и нынешнее правительство г-на Алексиса Ципраса, который 26.11.2010 г. как лидер самой большой оппозиционной партии в Парламенте задал вопрос тогдашнему министру внутренних дел и электронного управления, в котором затронул различные темы, такие, как безопасность персональных данных, ссылаясь на пример Германии, где «несмотря на высокую техническую подготовку, группа хакеров при активизации карты смогла изменить ее данные и сделать ее уязвимой, с помощью программного обеспечения, которое бесплатно можно найти в интернете».

Также в своем вопросе г-н Ципрас ссылается на тот факт, что «в интернете обсуждение соответствующего вопроса получило сотни отрицательных комментариев всего лишь за несколько суток». Подобный шквал отрицательных комментариев при обсуждении получил и законопроект его правительства, поданный тогдашним министром внутренних дел г-ном Катругалосом. Однако, несмотря на отрицательные высказывания граждан, правительство – устами теперь уже г-на Курумблиса – настаивает на выдаче карты гражданина.

Кроме того, г-н Ципрас задался вопросом, «принесет ли это пользу гражданам и государственным учреждениям», хотя его собственное правительство использует сегодня ту же пропагандистскую тактику, которую оно осуждало. Оно пропагандирует, иными словами, ценность и полезность карты гражданина и фокусируется на возможностях, которые она будет предоставлять гражданам в их транзакциях в государственной сфере и не только, игнорируя при этом опасность ограничения свободы граждан, которая всегда была центральным предметом борьбы и требований левых.

Однако это факт, и всем понятно, что не стоит подвергать риску личные данные и свободы граждан ради предполагаемой услуги, которую обманчиво обещает карта гражданина, поскольку в конечном итоге она не улучшит повседневную жизнь и качество жизни граждан.

Как следует из тридцатилетней истории вопроса электронных паспортов и карты гражданина, это изначально было целью всех правительств, но нельзя сказать с уверенностью, был ли это их независимый выбор или навязанный извне на основе нью-эйджевских планов глобализации.

Формирование правового режима

Закон об электронном управлении, на котором будет основана карта гражданина и за который проголосовали в 2011 году (Закон 3979/2011), недавно был изменен и дополнен законом 4325/2015.

В первоначальный проект этого закона тогдашний министр внутренних дел и административной реконструкции г-н Катругалос попытался внести введение карты гражданина (статья 16 проекта закона, которая была вынесена на обсуждение с 17 по 24 марта 2015 года). В связи с большим количеством негативных комментариев, которые эта статья получила в ходе обсуждений (98% от общего числа), положение о карте гражданина было изъято из законопроекта, который был принят окончательно (статья 10 Закона 4325 / 11-5-2015). Тем не менее, осталась, и уже на законных основаниях, вся необходимая основа для ее функционирования в качестве средства электронной идентификации граждан. Карта гражданина обеспечит «необходимую техническую совместимость службы электронного управления с системами органов государственного или частного сектора...». Это – то есть взаимосвязь архивов – является сущностью карты и самой большой опасностью, которую та таит в себе. Другие функции карты могут регулироваться даже простым министерским решением, поскольку предоставляется необходимое юридическое разрешение: «Совместным решением министра внутренних дел и административной реконструкции, в отдельных случаях уполномоченных заместителей министров внутренних дел и административной реконструкции и в отдельных случаях уполномоченного министра регулируются специфические технические и второстепенные вопросы, касающиеся взаимосвязи полномочий и идентификаторов с основными реестрами органов государственной сферы» (Закон 4325/11-05-2015 Статья 10).

С этим дополнением закона впервые происходит взаимосвязь архивов государственного и частного сектора и, следовательно, открывается путь для всесторонней электронной слежки, что будет сделано через карту гражданина. Впервые осуществление гарантированных Конституцией прав граждан – гражданских, личных и политических – теперь будет зависеть от получения или неполучения Карты.

Характеристики и содержание карты

Карта гражданина, согласно тем немногим сведениям, которые были обнародованы, будет включать регистрационный номер социального страхования ΑΜΚΑ (СНИЛС), ΑΦΜ (ИНН), номер реестра жителей муниципалитета и номер удостоверения личности (паспорта). Также он будет снабжен «умным» микрочипом, по всей видимости, технологии RFID.

Технология RFID является самой передовой, которая используется в наше время, и имеет возможность локализации. Владелец удостоверения личности (электронного паспорта) может локализироваться в любое время и в любом месте, поэтому удостоверения, использующие RFID, получили международное название «удостоверения личности-информеры». Самый опасный элемент из всего, о чем мы говорили, – это используемый микрочип RFID, который является перепрограммируемым, в нем заложена возможность для перезаписи, добавления или удаления данных.

Очевидно, что карта гражданина не настолько касается борьбы с бюрократией и коррупцией, как это представляется. Эти цели могут быть достигнуты и другими способами.

Основной целью карты гражданина будет эффективное функционирование «общей основы для электронных взаимодействий между гражданами, предприятиями и государственными органами», т.е. всеобщей слежки за гражданами. И это потому, что благодаря применению этой многофункциональной «умной» карты – карты гражданина – данные о контактах и транзакциях будут храниться вместе в дальнейшем в  общей базе данных с кодами, которые будут соответствовать каждому из нас.

Опасности и угрозы

Карта гражданина – это не такая простая карта, как другие. Она не просто будет удостоверять личность или какую-либо особенность своего владельца, но одновременно будет передавать все данные и транзакции, которые осуществляются посредством этой карты, в электронную базу данных системы. Все эти данные будут отправляться с микрочипа карты и будут нести огромное количество информации о личной жизни и деятельности граждан, нарушая, таким образом, любое представление о конфиденциальности и неприкосновенности частной жизни.

Этой информацией будут управлять уполномоченные высокоавторитетные лица, стоящие вне подозрений и неподкупные, как утверждают те, кто будет их назначать. Однако, всем давно известно, что таких людей не может быть никогда, особенно в наше время, когда в общественной жизни преобладает коррупционизм и «все продается и все покупается». Кроме того, это повседневное явление, которое приводит к незаконному распространению каталогов (так называемых «списков») с личными данными граждан, которые продаются банкам, компаниям, страховым агенствам, торговым центрам и даже супермаркетам.

Также нет никакой гарантии защиты данных от других незаконных пользователей, поскольку, как уже доказано на международном уровне, ни один код, какой бы безопасный он ни был, не способен помешать хакерам «взломать» его. Ведь хакерам удалось взломать коды и войти в файлы американского Пентагона, НАСА, ФБР, системы электронных паспортов Германии и т.д.

Ненадежность политической системы

Несмотря на огромное значение всего вопроса и последствий, которые карта будет иметь для личной свободы и частной жизни граждан, со стороны ответственных лиц сохраняется абсолютная таинственность о ее точных технических характеристиках и возможностях, которые она будет иметь.[2]

Рекламный ролик против электронных карт:

ID карты. Если тебя нет в их списках – тебя не существует!!!

То есть нас приглашают получить электронные удостоверения личности, не сообщив официально при этом, на какой технологии они будут основываться, какие возможности будут предоставлять, какие опасности таить в себе и каким образом нам можно уберечься от этих опасностей. Кроме того, у нас не будет возможности знать о содержимом наших личных данных и информации, которая будет содержаться на этой карте, и мы не сможем убедиться в ее достоверности.

Это еще больше усиливает наши страхи и тревоги и делает еще более необходимым и неотложным участие нашей Церкви и ее своевременное и ответственное позиционирование по этому важному вопросу, не довольствуясь красноречивыми заверениями политиков. Кроме того, характерной является непрозрачность, которой стабильно придерживаются все правительственные субъекты в отношении этой проблемы.Компетентные синодальные комитеты, которые создавались время от времени, никогда не получали точных данных и описаний, технических характеристик карты гражданина, а только самые общие и обычные пожелания. Также никогда не было четко указано, будет ли число антихриста 666 содержаться в карте в какой бы то ни было форме.

Вот почему Церковь должна, со всей своей ответственностью и инициативой, обратиться к ученым-специалистам, квалифицированным, независимым, объективным и надежным, чтобы они изучили технические характеристики карты гражданина, а также образец самой карты, и с абсолютной уверенностью вынесли свой вердикт, содержится ли в ней число 666.

В противном случае мы не должны доверять никаким правительственным гарантиям и обещаниям. Кроме того, наша политическая система в целом стала настолько ненадежной, что никакое обязательство правительства ни при каких обстоятельствах не может быть воспринято всерьез.

Противодействия со стороны Церкви и официальных церковных организаций и лиц

Элладская Церковь, духовенство и монахи, богословы и в целом вся православная полнота на протяжении всех этих лет проявляла сильное сопротивление спланированному ущемлению свобод, унижению и нумерации человеческой личности (превращении ее в номер), внедрению электронной слежки, и, прежде всего, связи всего этого с использованием числа 666 в новых электронных удостоверениях личности и карте гражданина.

Священный Синод Элладской Церкви в своем Окружном послании за № 2461-1998 среди прочего, подчеркивал, что «если и поскольку новые паспорта в будущем будут использовать как код их прочтения электронными механизмами пользующееся дурной славой и неприемлемое число 666, тогда Священный Синод, полагающий, что попирается религиозная совесть православных верующих,рекомендует верующим не брать новые паспорта».

Но и в совсем недавнем решении в отношении той же проблемы Священный Синод в своем Заявлении от 17.11.2010 г. в самой категорической форме подчеркнул:

«Церковь несет ответственность за сохранение свободы личности и ей отстаивается чистота и не поврежденность веры. По этой причине:

А) «Карта гражданина» не должна содержать в себе ни в каком виде, явно или неявно, число 666.

Б) Также ей никоим образом не должна нарушаться свобода личности».

Такое же неприятие неоднократно выражал в своих заявлениях Священный Кинот Святой Горы Афон, высказывая уже с 1997 г. противление электронной Шенгенской информационной системе и электронной слежке в сочетании с использованием числа 666, поскольку существует вероятность того, что «оно будет использовано антихристианскими силами с целью навязывания в дальнейшем единой всемирной политической, экономической, а затем и духовной диктатуры, как это описывается в тринадцатой главе Апокалипсиса. Напротив, современный прогресс информационных технологий и, а также международный характер навязывания и продвижения таких информационных систем – это то, что делает понятным и реально осуществимым тревожное описание Евангелиста Иоанна» (Решения Чрезвычайного двойного Священного Собрания (Кинота) от 20 мая и 2 июня 1997).

В том же заявлении монашество Святой Горы Афон желает «известить о своем сильном беспокойстве по поводу очевидной опасности вводимой системы всеобщей электронной слежки со всеми ее вышеупомянутыми негативными последствиями для богоданной свободы человеческой личности и ее спасения во Христе».

Совершенно очевидно, что, исходя из содержания и духа в целом Окружных посланий и заявлений, в них в равной степени подчеркивается опасность как использования числа 666, так и электронной слежки, и ограничения свобод личности. Этот главный принцип руководит всем спектром противодействий, о которых было заявлено на протяжении последних трех десятилетий.

Среди всего прочего, Священный Синод Элладской Церкви в своем Заявлении от 9 марта 1993 г., указывая на опасности, которые таят в себе электронные удостоверения личности, в ту пору, когда они еще содержали в себе магнитную ленту, а не умный микрочип (RFID) последней технологии, подчеркнул, что «учитывая неограниченные возможности современной технологии в области электроники по утечке или искажению информации, возникает реальная угроза нарушения свободы личности в государстве. Реальность этой угрозы легко ощутить – достаточно посмотреть на образец электронной карточки: там есть электронная полоска, которая предназначена для внесения в нее характерных особенностей личности ее владельца; эту информацию невооруженным глазом нельзя увидеть, и потому о ней не будет знать даже сам владелец, но зато ее смогут прочесть соответствующие электронные устройства, находящиеся в распоряжении органов власти. 

Исходя из вышеизложенного, Церковь считает весьма сомнительной необходимость введения паспортов, столь явно угрожающих личной свободе граждан…».

В том же направлении высказывается и Священный Кинот Святой Горы Афон:

«Афонское монашество как духовный авангард Церкви и как хранитель Священного Предания Народа, считает необходимым известить о своем живом беспокойстве по поводу опасности духовного отчуждения, к которому движется наше Православное отечество, и о коварной угрозе для богоданной свободы человеческой личности, которую затевает современное губительное соработничество маммоны и информатики» (Заявление Священного Кинота Святой Горы Афон 5/18.03.1993г.)

Также Священные Монастыри Больших Метеор во время своего голосования 13.06.1997 г. заявляют:

«..МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ принимать электронные удостоверения личности нового типа с единым кодифицированным номером, независимо от того, содержится в нем пользующееся дурной славой число 666 или не содержится… Призываем вас также к тому, чтобы выражать отказ, когда вас будут склонять к принятию электронных удостоверений личности нового образца, потому что оно подготавливает и облегчает путь для окончательной печати. Печать, которая является отречением от Христа, и присоединением к воинству сатаны, без возможности возврата, и приводит к духовной смерти. Это запрещает и Священное Писание.

Наконец мы просим вас вступить в добрую битву, спокойно и справедливо уведомляя каждую другую душу, которая не знает истины, мужественно противостать надвигающимся событиям, быть солидарными в призыве Церкви» (Заявление Собрания Монастырей Святой Метеоры 13.06.1997).

Образованнейший человек и исповедник веры блаженной памяти архимандрит Георгий Капсанис писал:

«Они просто хотят нам навязать число 666 да к тому же в документе, который имеет исключительно личный характер и который мы всегда носим с собой, то есть в нашем паспорте.

Некоторые люди по своей наивности считают, что число 666, которое находится в паспортах или же начертание на руке или на лбу не могут отнять от нас нестираемую печать Христову, которую мы получили во святом Крещении и святом Миропомазании.

Действительно, нас не могут лишить печати Христовой если нам будет насильно поставлено начертание, то есть если нас свяжут и поставят печать или же установят электронные паспорта прямо на нашем теле.

Но если мы примем всё это по нашему собственному желанию, то тогда, конечно же, благодать Божия нас оставит, поскольку мы не исповедали Христа и из-за нашей трусости или выгоды, или безразличия, или из-за нашего духовного небрежения приняли символ антихриста.

Все те, которые говорят благочестивому народу «ничего страшного в числе 666 нет, берите электронные паспорта», не задумываются о том, какую они берут на себя ответственность. Они не озадачивают себя вопросом о том, что может быть они ошибаются и таким образом становятся нравственными устроителями отступления от Христа.

Мы не будем получать электронные паспорта, поскольку считаем, что они оскорбляют нашу личность. Как мы будем носить с собой документ в котором будет находится огромное количество информации о нас, которую помимо нас смогут прочитать греки и иностранцы, и которая может быть использована против нас самих? К тому же, если в нём будет число 666, то для нас принятие этого документа будет нами рассматриваться как отречение от Христа. Никому нельзя подвергать опасности своё спасение» (Электронные паспорта. Время исповедничества или отречения. Газ. «Εν Συνειδήσει (В Сознании)», изд. Св. Монаст. Большие Метеоры, август 1997, Св. Метеоры, с. 13).

Аналогичным образом также высказали свою отрицательную позицию в отношении электронной слежки и использования числа 666 в электронных паспортах подавляющее большинство представителей церковных и богословских кругов, плеяда Митрополитов, священных Обителей, духовенства, старцев и монахов Святой Горы и священных Обителей Элладской Церкви, организаций и обществ, таких как ΠΕΘ (Всегреческий Союз богословов), ΙΣΚΕ (Священный союз клириков Греции), братство богословов ΣΩΤΗΡ (Спаситель), организация «Η Ενωμένη Ρωμηοσύνη» («Объединенное ромейство»), Центр Патристических исследований (Εστία Πατερικών Μελετών) и множество других.

Особенно усердно и с большим успехом осуществляет свою деятельность Центр Патристических исследований, под мудрым духовным руководством Архимандрита Сарантиса Сарантоса, в течение последних лет выступая против электронной слежки и выдачи разнообразных электронных карточек и карты гражданина. Он весьма преуспел, собрав более 100 000 подписей граждан, которые отказываются принимать карту гражданина. В недавней статье (7.10.15) они призвали «греческий народ отстаивать, защищать любыми законными средствами свои свободы, не уступать принуждению в принятии «Карты» и отказаться от ее получения, потому что многие жизненные блага тем самым подвергаются опасности».

Центр Патристических исследований, опираясь на целый штаб авторитетных ответственных ученых и сотрудников, организовывал конференции, семинары, выступления перед Священным Синодом, в Правительстве и др. Одновременно он принимает участие в аналогичной деятельности и по другим имеющим важное значение направлениям, которые касаются православной веры и нашего Отечества, как, например, вопросы экуменизма, холистической медицины, альтернативной терапии, оккультных ересей и практик, преподавания религиоведения в школах и т.д.

       Удостоверения личности с высокой степенью защиты

И хотя полным ходом развивается процесс выдачи карты гражданина, подготовка которого, по словам заместителя министра внутренних дел г-на Балафаса, будет завершена в конце 2016 года, возникает внезапно (!) вопрос о выдаче новых удостоверений личности Министерством по защите граждан, а не Министерством внутренних дел и административной реконструкции, которое планировало карту гражданина.

Вся проблема возникла во время недавнего визита в Афины – 4 декабря 2015 года – госсекретаря США Джона Керри, который, как считают, оказал давление на правительство Греции, чтобы оно продвинулось в вопросе выдачи высококачественных удостоверений личности с высокой степенью защиты, которые будут содержат биометрические характеристики владельца и микрочип.

Американцы испытывают страх перед джихадистами, переправляющимися в Европу и США с поддельными документами, и приводят в качестве доказательств данные, что около 300 человек пытались въехать в Америку в 2013 и 2014 годах по поддельным греческим паспортам. Компетентные американские чиновники считают, что поддельные греческие паспорта, встречающиеся время от времени на американской границе, изготавливаются с использованием поддельных удостоверений личности.

По словам чиновника Министерства по защите граждан, американцы «считают, что все эти паспорта сделаны с помощью поддельных удостоверений личности. Правда в том, что мы являемся одной из немногих стран-членов ЕС, у которой нет удостоверений личности высокого качества, которые гарантируют подлинность документа. Этот вопрос остается нерешенным в течение многих лет и глубоко беспокоит американцев. Мы намерены разрешить его, но для такого большого проекта требуются время и деньги. На данный момент нет комитетов, чтобы «запустить» его, но не исключено, что это будет сделано в ближайшее время». (http://www.thetoc.gr/pontiki/artide/piezoun-gia-nees-tautotites-upsilis-asfaleias-oi-ipa).

Удостоверения личности с высокой степенью защиты, принятые большинством стран ЕС, содержат чип с уникальным персональным идентификатором (ID). Для их изготовления используется нефальсифицируемая технология, поскольку создается специальный фотографический узор печати с использованием чернил особого типа. Они полностью совместимы со всеми правилами безопасности в Европе и США и имеют тот же размер, что и новые греческие водительские права.

В публикациях по данной теме также сообщается, что у этого нового удостоверения личности на обратной стороне будет штрих-код, в котором «будут указаны такие персональные данные, как домашний адрес, наличие судимости, возможные нарушения правил дорожного движения, информация о авиаперелетах за последнее время и иммиграционный статус, если таковой имеется» (http://www.cnn.gr/news/ellada/story/18118/deka-e-yro-tha-stoixizoyn-oi-nees-taytotites).

Конечно, общеизвестно, что штрих-код содержит в качестве кода известное своей дурной славой число 666, и именно это вызвало интенсивную и массовую волну протестов Церкви, которую мы кратко описали в предыдущей главе.

Уже вошла в пословицу непоследовательность греческого правительства, как и всех предыдущих правительств, полная путаница с решениями, отсутствие элементарной организации и впечатляющая легкость, с которой оно принимает и исполняют нью-эйджевские наказы американских и прочих мироправителей. Этот факт делает нас еще более осмотрительными и недоверчивыми к прокламациям и любым заверениям правителей, особенно когда речь идет о таких критических духовных вопросах.

[1] конец полномочий 4 ноября 2016  г.

[2] «Видишь, какую диктатуру задумал диавол?  В Брюсселе построен целый дворец с тремя шестерками. Этот компьютер может контролировать миллиарды людей…  Исповедь через нажатие кнопки! Некоторые европейцы выразили протест, потому что они боятся всемирной диктатуры.  А мы, православные, противодействуем этому потому, что не хотим антихриста и диктатуры, конечно, тоже не хотим». (Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 2. Духовное пробуждение, изд. Св. Монастыря евангелиста Иоанна Богослова, Суроти г. Салоники, 1999, с. 182)

4 БЕЗДЕНЕЖНОЕ ОБЩЕСТВО

Δ΄. ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

В последние десятилетия приходится наблюдать, как на европейском, так и на всемирном уровне, бурное развитие электронной торговли и, соответственно, прекращение использования денег. Этот факт свидетельствует о ниспровержении традиционных форм экономики и данных, которые исторически существовали ранее, вплоть до сего времени, и имеют силу на протяжении двух с половиной тысячелетий. Он также говорит о том, что нас вводят в стремительный ритм совершенно нового положения, в безденежную экономику и безденежное общество.

Нам придется очень напряженно пережить перспективу этого насильственного внедрения безденежного общества, и мы уже как страна живем в положении подконтрольности капиталов, так называемого capital controls, которое приходится наблюдать уже на протяжении нескольких месяцев и которое будет применяться и в дальнейшем.

Впрочем, совершенно не случайно то, что за применением capital controls последовал ряд дополнительных мер Министерства Экономики — с невероятной интенсивностью и поспешностью, — которые привносят разрушительные изменения в способ и средства для экономических сделок, предусмотренных для граждан, имеющих своей отдаленной целью упразднение наличных денег и повсеместное использование пластиковых карт.

Все эти меры вписываются в более широкие рамки так называемого электронного правительства, в сбор и передачу персональных данных, информации и сведений о гражданах, которые отразятся и будут доступны через карту гражданина, о которой совсем недавно официально объявило Министерство Иностранных дел, и подготовка к выпуску которой идет с невероятной спешкой.

Совсем недавно и после неоднократно сменяющих друг друга изменений, повторяющихся заверений, отказов от своих слов, противоречий, лживых и бесконечных заявлений, свидетельствующих о смешении понятий, а также о том, что члены правительства не заслуживают доверия, Министерством экономического развития было заявлено о новых мерах по установлению уровня не подлежащего налогообложению дохода тех лиц, которые работают по найму, и пенсионеров для расходов, которые оплачиваются только с помощью пластиковой (банковской) карты (кредитными и дебетовыми картами) или электронных банковских расчетов, которые, как предполагается, начнут повсеместно действовать с 2017 года.

Внедрение этой новой модели денежных расчетов несет в себе глубокие последствия и самым грубым образом нарушает свободу личности, затрагивает конституционные права граждан и ведет к полному контролю за частной жизнью.

Что такое безденежное общество

Под термином «безденежное общество» мы подразумеваем полную ликвидацию наличных денег в сфере финансовых расчетов граждан и полную замену их электронными средствами, то есть проведение денежных расчетов с помощью разнообразных карт (банковских, дебетовых, предварительной оплаты), чеков, векселей, оплаты с помощью e-banking и т. д. То есть мы не используем деньги для наших денежных расчетов, но соответствующая этим деньгам стоимость присваивается некоему электронному средству (карта, мобильный телефон, компьютер и др.), так называемому «цифровому кошельку». Дальнейшее развитие всех этих средств будет на самом деле означать постепенное прекращение использования того, что мы называем реальными деньгами и иными экономическими ценностями (золото, серебро, ценные бумаги, облигации и т. д.) и их замену так называемыми пластиковыми деньгами, а в будущем — некоей воображаемой цифровой валютой, в качестве единственного приемлемого средства для финансовых операций на мировом уровне.

По такому же принципу создан и так называемый цифровой кошелек, который в последние времена будет достаточно широко распространяться, так же, как и введение и постепенное распространение так называемых цифровых или фиктивных, воображаемых денег.

Покупки и финансовые операции с помощью интернета увеличиваются в геометрической прогрессии, а цифровые деньги представляются как абсолютный выбор будущего. Все больше экономистов и аналитиков занимаются тем, чтобы новое средство для финансовых расчетов заменило традиционные деньги, даже и если они еще совершенно дееспособны, как доллар и евро.

Безусловно, важным является то, что безденежное общество навязывается искусственно, поскольку оно не является первоочередным и главным предпочтением покупателей. Как уверяет Карл Людвиг Тиле, член управляющего совета Центробанка Германии, «почти 80% денежных операций, связанных с покупками, продолжают совершается с помощью наличных денег, в то время как ценность этих наличных денег соответствует 53% всех денежных операций. Наличные деньги, - отметил Тиле, - являются и будут оставаться способом оплаты, которым предпочитают пользоваться покупатели. Каждый человек имеет право выбрать тот инструмент, который наиболее отвечает его потребностям. Как сказал Ф. Достоевский в 1861 г.: «Деньги являются разрезанной свободой в валюте», - сказал в  заключении немецкий банкир» (http://www.nooz.gr/economy/kai-o-ntostogiefski-sta-epixeirimata-uper-ton-metriton)).

Электронная денежная единица – Bit coin

Одной из распространенных электронных денежных виртуальных единиц, используемой в большом количестве для совершения финансовых операций является Bit coin. В отличие от центральных банков, механизм производства Bit coin находится в каждом компьютере, который обладает достаточно конкретными возможностями. Компьютер «чеканит» монету, тем самым разрешая особо сложные математические задачи, которые которые становятся все более трудными - для того, чтобы обеспечивать безопасность денежных потоков.

Bit coin не обладает материальной испостасью и сохраняется в цифровом «кошельке» каждого пользователя. Основная его характеристика и одновременно его основное отличие от обычных денежных знаков состоит в том, что он не имеет центрального учета, а его функционирование основывается на связи компьютеров между собой, с помощью интернета.

Вживляемые чипы

Мы считаем, что совершенно не трудно себе представить, каков будет дальнейший ход развития безденежного общества. Цифровой кошелек будет видоизменен и воплотится в подкожный микрочип для каждого пользователя. Еще в конце 2004 года Американская Организация Питания и Медикаментов (FDA) провела опрос в связи с использованием в торговле VeriChip - микрочипа, который вводится под кожу и содержит всю историю болезней человека, который его имеет. «Компания  Digital Solutions, создательVeriChip, информирует о том, что чип может спасать жизни и уменьшать ошибки по лечению. Одновременно, она питает надежду  на то, что использование в медицинских целях микрочипа будет способствовать выработке общего мнения о полной приемлемости идеи о подкожном внедрении электронных удостоверений личности по причине их безопасности и контроля над доступом к некоторым аспектам, которые нуждаются в абсолютной безопасности». (Ἐγκρίθηκε τό ὑποδόριο τσίπ,(Одобрен проект о подкожном чипе) Ἡ Καθημερινή,15-10-2015 http://www.kathimerini.gr/197477/article/epikairothta/kosmos/-egkri8hke-to-ypodorio-tsip).)

Средство идентификации с помощью подкожного радиочастотного микрочипа (RFΙD) могло бы, согласно с их особенностями, кроме сокрытия медицинских нужд, внести определенного рода трудности и сферу работы их пользователей и личную их жизнь.  Они могут главным образом использоваться  в качестве средства для входа в систему, как ключ для входа в электронные данные.

Впрочем, широкие наблюдения в области цифровых технологий, а в особенности, электронных финансовых операций, приводят к мнению о том, что  происходит постепенный отказ от кодов безопасности для входа в персональные данные и их замена биометрическими системами безопасности и контроля.

Электронные преступления

Электронные финансовые операции и безденежное общество самым широким образом, до отказа от наличных денег, будут пропагандироваться в качестве удобного средства для ограничения преступлений и рисков, которым подвергаются пользователи денег.

Речь  в действительности идет об огромной и хорошо организованной правдоподобной лжи. И это потому, что на самом деле известно, что фактически речь идет о страшной потере безопасности, ведь электронные преступления  в наше время являются более чем устоявшимся явлением.

На самом же деле, совсем недавно группа «Нacker Armada Collective» взломала систему e-banking греческих банков… И это не первый случай, когда данная конкретная группа угрожает банкам. Armada Collective проявила себя в октябре месяце, когда она потребовала через e-mail выкуп в бит-деньгах (bitcoins) за то, чтобы она не подвергала хакерскому взлому швейцарские компании».(http://www.enikos.gr/economy/355593,Epi8eseis-apo-toys-hacker-Armada-Collective-dexetai-to-e-banking-ellhnikwntra.html).

Впрочем, во всем мире достаточно известно, что никакая система защиты информации, которая содержит H/Y, не является абсолютно безопасной. Не существует никакого «ключа безопасности», никакого «фильтра защиты» (FireWall)), которые обеспечивают защиту «от взлома» хакерами. Одно из достаточно важных исследований относительно уровня безопасности анонимных содружеств в США касательно преступлений убеждает нас в том, насколько уязвимыми являются электронные «Банковские системы хранения информации» (Data Banks). «98,5%  сообщают, что они стали жертвами, а 43,3% сознали, что они становились жертвами около 25 раз!». В том же исследовании сообщается, что  подтверждаются предсказания о будущем Альвина Тоффлера (Alvin Toffler), что «достаточно часто информация является предметом преступной торговли» (Ἀστυνομική Ἐπιθεώρηση, Φεβρουάριος 1997, σελ. 72-77).). Многим известно, что «взламывались» коды безопасности НАСА, американского Пентагона, греческих банков, компаний и т. д.

На основании всех этих приведенных нами примеров можно сделать вывод, сколь лицемерными и условными являются призывы о ведении борьбы с преступностью и обеспечении безопасности для совершения торговых операций, ради которых необходимо планировать внедрение электронных денег и создание безденежного общества.

Якобы ради предотвращения ухода от уплаты налогов

Еще один в равной мере шаткий аргумент, который также используется и с переизбытком – это проблема ухода от уплаты налогов, что якобы будет успешно предотвращаться с помощью использования электронных пластиковых денег. Однако вполне очевидным является то, что реформы затрагивают простых покупателей, получателей заработной платы, пенсионеров, которые всегда несут на своих плечах всю тяжесть уплаты налогов, и существуют огромные урезания в их доходах. Напротив, большие необъявленные выплаты и доходы, не подлежащие налогообложению, которые размещаются в зарубежных банках и включают в себя разнообразные «перечни», никогда не отслеживаются и никогда не накладываются наказания на держателей этих активов. Новые меры коснутся лишь малых и средних денежных вкладов, в то время как держатели больших вкладов, капиталисты и держатели оффшорных организаций, ростовщики и крупные промышленники будут вновь находиться в условиях, предусматривающих уход от налогов.

Вполне очевидным является то, что данный аргумент используется весьма искусным образом и в качестве предлога для отождествления пользователей живыми деньгами с теми, кто уклоняется от налогов, а пользователей пластиковых-электронных денег с честными гражданами, которые оплачивают свои налоги. Речь идет о тактике, присущей представителям Новой Эры: извращение истины и выставление лжи в качестве новой искусственно созданной истины. Такова тактика приверженцев Новой Эры, имеющая свои цели и искусственно возводящая обвинения, дающая характеристики и ставящая клейма на всех инакомыслящих с целью их окончательной дискредитации. Это известная тактика приверженцев идеологии Новой Эры по созданию мнимых ситуаций и искусственных эффектов, которые в глубине скрывают погибель для души.

Современный трагический кризис всемирной экономики, впрочем, является ничем иным, как следствием внешнего расцвета, который принесли пластиковые деньги. Ряд искусственных банковских ситуаций, не имеющих реального основания, были созданы "картонными" экономическими башнями и пирамидами, демонтаж и крушение которых мы переживаем сегодня. Повсюду искусственно созданные ситуации, повсюду «раздувание» и «инфляция», в деньгах, в документах, в прибавочной стоимости. Создаются новоявленные термины и понятия, применение и использование которых непонятны. Мы слышим о нашумевших торгах, об известных фондах, о взаимных инвестициях, о производных, о спредах, о свопах, о предохранении от угроз и о столь многом другом... что все это приводит к неутешительным выводам: все эти средства весьма обогатят и сделают всесильными их создателей и разорят целые государства и народы, так что они достаточно легко и быстро примут всю цепочку их изобретений.

Наша персональная ответственность

Несомненным фактом является то, что неожиданная вспышка современного трагического кризиса, который нам приходится переживать, является вершиной целого ряда  запланированных и целенаправленных методов, которые были применены в последние десятилетия у нас на родине. То есть всецелое обесценивание традиций, дехристианизация государства и нашего общества, узаконивание нравственных отклонений, попытка эксплуатировать нас как народ и нацию, навязывание поликультурности и синкретизма – все это направлено на то, чтобы притупить сознание и совесть и чтобы сломить наше духовное противостояние и сопротивление нашего народа.

Однако истинно то, что для всех этих изменений имеются внутренние причины, которые кроются в нашем непростительном поведении. Мы безрассудно попали в сеть ложного благоденствия, развития, прогресса и безопасности.

Мы приняли самолюбование благосостоянием, роскошью, комфортом, благополучием и притворным счастьем, которое нам предложили. Мы увлеклись легкими решениями, мгновенными удобствами, быстрым и не требующем труда богатством, азартом. И мы превратили наше общество и страну в некий рассадник развлечений и пари, так что выигрыш джек-пот в ЛОТО стал одной из высочайших целей и устремлений.

Мы становимся мыслящими материалистически и думающими о благополучии и поставляем экономический фактор, экономическое процветание в качестве единственного предмета наших занятий, в качестве абсолютного приоритета  в нашей жизни.

Мы утрачиваем чувство меры в жизни, в удовольствиях, в деятельности, в заявлениях, в поступках, в предпочтениях. Мы забыли нашу традицию, забыли нашу веру, нашу Грецию! Поэтому-то Фотий Контоглу нам говорит: «Тот, кто измеряет счастье и радость в своей жизни грубой материальной выгодой и благополучием, никогда не сможет понять Грецию».

Переживая эту столь трагичную и прискорбную реальность, нам необходимо срочно, с Богом и по молитвам Госпожи нашей Богородицы, вернуться вновь к Евангелию и бoдрствовать, к нашему действительному глубокому покаянию дабы привлечь благодать и освящение от Господа. Нам важно срочно обрести силу и мужество, чтобы сопротивляться, противодействовать, противостоять, чтобы обновиться и вновь обрести решительность  неуклонно оставаться верными нашим отеческим корням. Нам необходимо вернуться к переданному нашими отцами образу жизни, к трудолюбию и честной работе, к строгой и непритязательной жизни, к доброй совести  и неподкупности по отношению к нашим ближним, нашим согражданам, к обществу и государству. Необходимо возвратиться к ясным и лишенным двусмысленности словам, прямодушию и искренности во взаимоотношениях, к согласию в главных вещах, к истинной дружбе, к чистому взгляду очей, к любочестию и мужеству, к стремлению к свободе и истинной демократии.

Только так мы сможем стать верными и добросовестными гражданами, исполняя наши обязанности по отношению к государству. Только так побеждается растление и разложение, которое нас настолько охватило, преступность, уклонение от налогов и многие другие болезненные состояния, которые, как предлагается, будет преодолены с помощью создания безденежного общества.

Итак, нам следует любыми способами отказаться от использования методов и практик безденежного общества. Нам следует любыми способами избегать использования разнообразных электронных карт и электронных средств для совершения финансовых операций, и нам следует предпочитать традиционные методы и формы совершения денежных операций.

5. БОГОСЛОВСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВОПРОСА

E΄. Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ

ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

Несомненно, весь вопрос не является только чисто экономическим, политическим , гуманитарным и социальным. Он является, прежде всего, богословским, поскольку свобода личности является высочайшим благом, которое даровано человеку от Бога, Который его создал по Своему образу.

В православном учении и предании понятие личности является одним из основополагающих факторов присущего духовности и спасению человека. Бог создал человека «по образу и по подобию» Своему, поэтому Он даровал одно из величайших благ, благо свободы.

Самовластие (Τό αὐτεξούσιο) человека и свобода выбора его при его выборе и его деяниях поставляет его главным судией его решений и ответственным за его спасение.

В современной электронной диктатуре происходит то, что граждане сталкиваются с предпринимаемой и установленной целью предопределения и контроля качества и использования их. Тем самым упраздняется личность и навязывается оцифровывание их. Человеческие факторы нивелируются, человек утрачивает собственную персональность, поскольку система признает только номер и данные, iban. То есть, мы перестаем быть личностями со свободой выбора и деятельности и становимся объектами информации и сбора данных.

По сути, таким образом, навязывается некий своеобразный тип монофизитизма, из-за которого человек не рассматривается как психосоматическое единство, как двуприродная сущность из души и тела, но умаляется и унижается. Он представляется односторонне, только в его материальном измерении, в то время как делается пересмотр каждого духовного элемента, которым он характеризуется.

То что стремятся сделать это уничтожить человеческую личность, чтобы убить  и поставить ни во что бессмертную его душу. То, к чему стремятся – это создать эксплуатируемого человека, бездушного, бездуховного и пустого, без дыхания, без желания, без надежды и цели, без того, чтобы он взирал на Небо и возлагал на Него надежды. Необходимо создать человека, который совершал свое служение в качестве марионетки, как бездушные монады производства, как экономическая величина, предназначенная для потребления.

Вполне очевидным является то, что к чему стремятся и что предпринимаются сделать всемирные правители и система власти, которые осуществляют контроль – это нас привести как толпу, как стадо ко всемирный электронный загон. Впрочем, вполне характерным является призыв, лозунг англичан, граждан Великобритании в 2010г в отношении принятия карты гражданина: «мы не станем запечатленной печатью монархией в конюшне глобализации».

Вот в такую именно конюшню сегодня нас стремятся затолкать. Поскольку нас закабаляют, поскольку нас психически нервируют и духовно отвлекают, рассеивают и в конечном итоге лишают нас жизненной силы и надежды внутри нас самих, то в таком случае по нам наносят удар, чтобы нас превратить в конюшню, стоило для пропечатанных телят, чтобы они смогли ограничиться обеспечением их пищей и производить из них продукты для их хозяев, в которых, конечно же, будут появляться и благодарные, которые будут давать им жить.

Духовные дилеммы и ответы на них

В рамках обстоятельного диалога, получил широкое развитие по причине внедрения карты гражданина, были сформулирован целый ряд проблем, вопросов и аргументов богословами, клириками, духовниками и даже епископами, которые достаточно часто создают атмосферу спокойствия и недооценивают духовные угрозы и опасность, которые подстерегают верующих и в жизни и на пути ко спасению.

Крест не уничтожает начертание 666

Один из аргументов, который весьма часто представляется, состоит в том, что поскольку карта гражданина не является начертанием Антихриста, о которой пишется в Откровении, то в чем же заключается причина, чтобы не принимать ее? Я могу, многие говорят, и даже среди духовенства и монахов, - теперь принять карту, а когда мы дойдем до времени появления начертания, наносимого на руку и на лоб, тогда я откажусь и мученически пострадаю за Христа.

Святой Паисий Святогорец, однако же, принятие верующими электронного паспорта с числом 666 характеризует как падение. Он ее расценивал как «введение печати». От соответственно говорил: «Печать это отречение. Даже и удостоверение личности является отречением. Когда на удостоверении личности есть символ дьявола 666, и я ставлю свою подпись, то, следовательно, я принимаю эту вещь. Это отречение, вполне ясная реальность. Я отрекаюсь от святого Крещения, о ставит другую печать, он отвергает печать Христа и принимает дьявола». ((Ἱερομ.Ἰσαάκ,Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, Ἅγιον Ὄρος 2004, σελ. 301) «Удостоверение личности означает то же, что и слово когда кто-то отождествляется с тем, что он декларирует…Удостоверение личности это не печать, это введение печати…если примут удостоверение личности, то это будет падением».( Прп. Паисий Святогорец. Слова. Т. 2, Духовное пробуждение. По непонятной причине в русском переводе и издании этих Слов прп. Паисия отсутствует столь важная последняя фраза о том, что принятие удостоверения личности будет падением. Γέροντος

Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευματική Ἀφύπνιση, ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος », Σουρωτή Θεσσαλονίκης,1999, σελ. 183-184).

Итак, вполне ясным становится то, что духовные последствия для принимающих  начертание (антихриста), о чем нам пишут Святые Отцы и что мы представим в виде анализа в последующей главе, могут иметь, соответственно аналогии, соответствующие духовные последствия в случае принятия карты гражданина, которое будет содержать число 666.

Святой Паисий также дает ответ и всем тем, которые считают, что могут брать удостоверение личности с числом 666, или даже начертание и его «нейтрализовать» нанося на себя знамение Креста.

«Один говорит: Я приму удостоверение личности с числом 666 и осеню его Крестом. Другой говорит: Я приму начертание на лоб и осеню лоб крестом…и повторяют подобного рода глупости . Он считают, что они таким образом получат освящение, в то время как все это сказанное является прелестью…Грязь не освящается. Чистая вода приемлет благодать и становится святой. Моча не становится святой. Камень чудесным образом превращается в хлеб. Нечистота не приемлет освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, находясь  в виде своего символа в наших удостоверениях личности или на руке, или на лбу нашем, не приемлет освящение, даже если мы и мы там ставим крест. Силу Честного Христа – этого Святого Символа, Божественную благодать Христову мы имеем только тогда, когда храним благодать святого Крещения, которой мы отвергаем сатану, сочетаемся со Христом и приемлем святую Печать: «Печать дара Духа Святаго» (Γέροντος

Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευματική Ἀφύπνιση, ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος », Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 189, в том же издании на русском языке, с. 196)

Недостаточно внутренней веры

Многие утверждают, что не следует смущаться, если мы принимаем начертание (антихриста) или удостоверение личности с числом 666, достаточно того, что мы верим внутри.

И вновь нам соответственно говорит святой Паисий:

«К сожалению, и вновь некоторые «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, чтобы те, якобы не волновались.  «Не смущайтесь, это ничего не значит. Достаточно,, чтобы вы верили! И говорят: «Не говорите на эту тему – об удостоверении личности, о печати., - не вводите в беспокойство людей». В то время как если бы они говорили людям: «Давайте постараемся жить более духовно, быть близ Христа, и ничего не бояться, ведь самое большое – мы станем мучениками», и таким образом они как-то готовили людей. Узнав истину, человек задумается и стрясет с себя со Он. будет испытывать боль за современное положение, молиться и готовиться, дабы не попасть в ловушку». (Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευμ. Ἀφύπνιση,Духовное пробуждение. ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος », Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 191-192, в русском переводе этого же издания с. 199).

«К сожалению, и вновь «некоторые гностики» будут пеленать своих духовных чад, дабы они, якобы, не переживали: «не смущайтесь этим, этого неважно, достаточно внутри верить! В то время как мы видим, что апостол Петр отрекся от Христа внешне, но и это было отречением. Отрекаются от печати Христовой, данной им во Святом Крещении. Принимают печать антихриста и отвергают тем самым Печать дара Духа Святого, а еще при этом говорят, что они внутри себя имеют Христа!!» (Γέροντος Παϊσίου, Σημεῖα τῶν καιρῶν. Знамения времен)».

Всеобщее электронное досье – соединение всех архивов данных

Один из аргументом, который достаточно часто приходиться слышать, это следующий –«так или иначе вы все будете внесены в базу данных, в чем же вина базы данных или выше упомянутой карты?»

Итак, это «нечто выше сказанное», которое не просто ставит нечто в вину карте гражданина, но через нее устанавливается крайней опасное положение для наших персональных данных, это сбор и концентрация всех наших данных, всех отдельных наших досье в едином гигантском электронном сверхдосье с неограниченными возможностями для их обработки.

Это электронное сверхдосье является, в действительности, чем-то совершенно отличным от частных досье, рукописных или электронных, которые до чего времени хранятся в различных государственных службах и которые содержат лишь частично персональные данные граждан, а не всю ту информацию, которая в них имеется.

«Потихоньку – говорил святой Паисий, - у кого есть телевизор, они могут его смотреть, а за ним будут наблюдать. Другие с помощью компьютера будут контролировать всю их жизнь, что они говорят, что они делают, за всем. Смотри, какую диктатуру придумал дьявол! В Брюсселе есть большой зал с числом 666, где размещен компьютер. Этот компьютер может контролировать миллиард человек  - а в мире 6 миллиардов человек.

Все могут пересчитаны с помощью одного компьютера! Некоторые европейцы противились, потому что бояться всемирной диктатуры. Мы православные противодействуем, потому что мы не хотим антихриста, но естественно и диктатуры». (Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευμ. Ἀφύπνιση,  Духовное побуждение, ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος », Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 182).)

Однако же, введение карты гражданина дает возможность для соединения всех этих данных, поскольку это будет одна карта, которая будет использоваться во всех службах и для всех финансовых операций гражданина, являясь носителем как персональных сведений как носитель частной и публично информации. При использовании числа карты в качестве уникального всемирного номера будет создаваться наше персональное «клеймо», наш персональный профиль то есть то, что нас характеризует как личность, как граждан, как покупателей, как служащих по определенной профессии, как членов семьи, и в целом как общественные монады.

Проблема, конечно же, будет весьма большая для восприимчивости социальных групп которым карта гражданина предоставит некий загон в котором имеются правила поведения для торговли и пользования банками, тем самым поставляя по сути социальную и экономическую жизнь в некие рамки, как, например, человек с проблемами здоровья, или социальными проблемами, которые вызваны местом работы, или же возможностями защиты и предоставления помощи.

Стеклянная башня

Еще один аргумент, который приводится – это то, что если кто-то законопослушный гражданин, кто-то является хорошим профессионалом, трудящимся или семьянином, то ему не следует чего-то бояться в этой карте гражданина, не следует чего-то бояться в каталогизации и соединении его персональных данных, поскольку ему нечего скрывать. Очень многие утверждают, что христианину нечего бояться, жизнь которого словно стеклянная башня.

Вот то что мы хотели бы на это ответить – да, мы, несмотря на то, что никто из нас не является совершенным и безгрешным, и что стеклянная башня вовсе не противна нашему Христу, но причина по которой мы отвергаем наше электронное досье и электронную за нами слежку состоит вовсе не в том, что мы что-то хотим скрывать, а потому что мы желаем сохранять для нас самих же  право на то, чтобы определять нашу личную жизнь, наш выбор и наши предпочтения и не подпадать под зависимость желаний, стремлений международных властных центров, которые хотят и стремятся нами руководить.

И мы не ошибемся, если скажем, что то, что для нас является нравственным и почетным, то, что для нас составляет ценность и идеал, вера наша, то есть, наше Отечество, наша Греция, наша традиция, идеалы нашей нации, все это для безбожной всемирной олигархии, которая устанавливает стены для мира безусловно является тем, что необходимо изменить и что должно исчезнуть. Это означает, что Эллины – ромеи, православные верующие являются «несовместимыми» со всемирной системой власти и контроля, и с универсальной моделью, которая повсюду навязывается. То есть  мы являемся выходящими за рамки, трудными, непреклонными и непослушными (как нас в данном случае и на протяжении многих лет оценивал еврей и масон, прежний министр Иностранных дел Генри Киссинджер, высочайший руководитель всемирной олигархии и Бильдербергского клуба.)

Свобода как только, якобы, политическая проблема. Некий своеобразный тип монофизитизма.

Еще один аргумент, который приводится, состоит в том, что вопрос о свободах, когда речь идет о карте гражданина, является политическим вопросом, а не богословским, а, следовательно в дальнейшем он для христиан не является важным вопросом.

По сути, речь идет о создании дилеммы и некоего искусственного разделения, словно существует отличие христианина по существу и эллина гражданина. Но такой тип монофизитского разделения в данном случае не может существовать, поскольку Православие и Эллинизм ненарушимо соединены и являются тождественными понятиями в сознании народа. Так что на протяжении веков это единство выражалось в термине Ромейство.

Из того, что целью жизни христианина является то, чтобы стать уранополитом, то есть гражданином небес, это не означает, что он не является гражданином этого мира, не означает, что у него нет родины, о которой он проявляет заботу и ее очень любит. Это не означает, что ему все безразлично и что он не стремиться формировать необходимые обычаи, которые требуются для свободного выражения религиозного и национального сознания.

Характерным и впечатляющим является тот факт, что святой Паисий считал, что мы будем судимы Богом за то, что мы делаем для нашей родины – Греции. И об этом говорил, естественно, монах афонит, а не какой-то мирянин:

«Примерно в 1985-1990 гг., когда пропаганда в отношении Македонии была достаточно большой, святой Паисий был весьма опечален и возмущен поведением наших политиков и людей, которые в самом нашем отечестве играли опасные игры. С болью он мне сказал в отношении того, что происходило: Послушайте, отче, в день Суда Бог нас будет судить не только за то как мы живем, но и за то, что мы делаем для нашего отечества Греции; смотри как предают все» (Свидетельство Филофея Кутлумушского из книги «" Ὁὅσιος  Παΐσιος", ἔκδ. Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη [ὀρθόδοξο βίωμα 3], 2015, σελ. 12»).

Важность грекоправославного воспитания и совести

Принятие аналогичных аргументов и доводов, по сути, дискредитирует всю нашу историю и наш национальный путь, отменяет борьбу нашего народа за свою свободу и сбрасывает его на чужие плечи. Демонтирует само сознание и взгляд на жизнь православных греков, которые никогда не приклоняли свои колени ни перед какими властелином, которые никогда не принимали правил рабской жизни, ведя борьбу «за святую веру во Христа, и за свободу родины», который имели обычай и идеал «православие или смерть», а не «убейте меня и я стану святым».

Оглушительные заявления и истошные заверения, даже по радио, типа того, что «когда у меня в моем сердце Христос, то я ничего не должен бояться» или «не обвиняйте меня в рабстве чему – либо, потому что я веру в Бога. А посему я буду жертвенно свидетельствовать и моей жизнью». Пусть нам простят те, кто сформулирует эти аргументы, но теперь появляются в нем опасность духовного абсолютизма и некоего безмерного бахвальства и доверие своим личностным силам.

Однако, в отличие от тех «сильных духом», которые являются уверенными в своей вере и в их свидетельстве, когда в этом есть нужда, мы все являемся просто верующими, которые имеют нужду в духовной поддержке и руководстве. Мы стремимся к тому, чтобы сохранить необходимые духовные обычаи и заботимся об этом и соответственно, об окружающих ради нашего шествия по духовному пути. Которые хотят защитить самих себя, но и наших детей, и наши семьи и всех наших братий во Христе, а также и последующие поколения православных греков, и не только, от смертельной опасности  и различных угроз, которые разрушают и уничтожают благоприятный климат для возделования жизни во Христе и ради спасения.

Впрочем, та же история нас научила, что во времена рабства, при политических режимах лишенных свободы и атеизма, в условиях, когда не позволялось свободное выражение церковной и богослужебной жизни, мы имели, безусловно, феномен мученичества и святых Церкви, но даже при обществе с  большим в процентном отношении людей с незагрязненным сознанием, у нас можно встретить и отказ от веры, отрыв от Церкви, продвижение к атеизму, людей с материалистическим воззрением на жизнь, изменения в вере, исламизацию, униатство и все остальное.

Итак, в чем смысл пастырского служения нашей Церкви, катехизации, христианского воспитания и образования? Каков смысл имеет сохранение нас от различных многочисленных ересей, атеистических и материалистических идеологий, атеистических социальных течений, богатства и эвдомонизма, если все они не являются препятствием в нашей борьбе за наше спасение? Какой смысл имеют наши протесты против гонений на Церковь, против ее переделывания, против упразднения христианских символов, борьба за предмет религиоведение и за предмет истории в школах и против стольких мер направленных против православия?

И разве мы их рассматриваем только как просто политические вопросы, и только потому, что они не имеют догматического характера и не лишают в сердце нашем Христа? Разве они не являются, прежде всего, духовными и богословскими вопросами? Исходя и последнего анализа – какой смысл имеет нам бороться за истину нашей веры и осуждать экуменизм и иные ереси, когда мы сами принимаем с желанием и без всякого сопротивления то, что нас впихивали в воронку глобализации, всерелигии, Нового Мирового Порядка с помощью введения в электронный учет и карты гражданина?

Добровольное подчинение рабству не мыслимо и не дозволительно. Не мыслим и не дозволителен отказ от богоданной нашей свободы. Не мыслим и не дозволителен добровольный отказ от нашей живоносной греко-православной традиции. Не мыслим и не дозволителен собственный отказ от нашей национальной и религиозной самоидентичности. Не мыслимо и не дозволительно уклонение от заповеди Евангелия : «Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Мф. 7, 6)

Хотя все эти аргументы являются безосновательными, потому что те люди, которые управляют всеми нашими персональными данными, те, которые хотят, чтобы их контролировали или же их подкупали, или те, которые могут незаконным образом входить в электронную систему и гигантские базы по сбору информации, имеют возможность (нажатием одной лишь кнопки) не только простым способом знать и обнародовать наши персональные данные, но  и нас обвинять, изменять нашу основу в законе, экономике, социальной жизни, и даже нас , как граждан «уничтожать».

пещера Апокалипсиса на о. Патмос, в которой святой Апостол Иоанн Богослов был удостоен видения Откровения о кончине мира

6. ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВОПРОСА

ΣΤ΄.Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

Карта гражданина, использование числа 666, формирование безбожного мирового правительства, нависшая угроза экономической блокады для всех тех, которые отвергнут подчинение его приказам, придают всему этому вопросу напряженное эсхатологическое измерение и непосредственно вводят нас в события Апокалипсиса.

Содержание и символы Апокалипсиса

Введение

Священная книга Откровение – Апокалипсис является завершающей книгой Нового Завета. Она была написана на острове Патмос Евангелистом Иоанном Богословом примерно 1900 лет назад. Она является заключением Священного Писания и имеет аналогии с первой книгой, книгой Бытие.

Между Бытием и священным Апокалипсисом создана смысловая ось «грехопадение – спасение». Бытие повествует о творении мира, человека и его падении. Апокалипсис пророческим образом описывает путь Церкви и ее создание в рамках истории, повествует о возрождении человека, воссоздании тварного мира и о его вечной славе.

История Апокалипсиса охватывает, в сжатом виде, Таинство Божественного домостроительства, от Вочеловечения Бога Слова вплоть до Второго Пришествия Христа. Сообщение о сем составляет главную идею этой священной книги.

Апокалипсис – это не просто пророческая книга в узком смысле этого слова. Напротив, все что в ней говорится и сообщается, имеет своей целью укрепить религиозное сознание верующих, и особенно в такой исторический период, когда имеет место его недооценивание и размытие его границ, как в нынешние времена. Она также не является книгой, которая описывает явление антихриста, как ошибочно считают многие. Центральным пунктом ее повествования является путь Церкви Христовой в истории и славное Второе Пришествие Христа. Поэтому Апокалипсис исполнен духа христоцентричности и несет верующим надежду и укрепление.

Все повествования об испытаниях и опасностях, которые поразят верных чад Церкви, а также повествование о всемирной диктатуре антихриста не ставят своей целью посеять панику и напугать верующих. Напротив, [автор] стремится заранее известить верующих о грядущих искушениях, дабы избежать их возможного соблазна и укрепить их в критические часы скорби и гонения на Церковь, а также уверить их в окончательной победе Христа и сокрушении антихриста.

Главный смысл, который выносится по прочтении священного текста, состоит в необходимости приобретения духовного бодрствования и в готовности верующих, в усилении их связи с Богом и воспитании у них мышления исповедничества и свидетельства о Христе. Дух бодрствования, трезвения и пробуждения – это все то, что необходимо иметь нам как христианам, а также — чтобы мы противостояли силам апостасии и отвергали какую бы то ни было с ними связь.

Эта битва верующих с безбожными силами относится не только и не исключительно к самому антихристу как исторической личности, когда он явится и будет жить в истории. Это битва против всех антихристовых сил, предтеч антихриста.

Главная тема книги Откровения – это борьба Церкви и Её окончательная победа над безбожными силами, то есть силами антихриста, в то время как цель этой книги состоит в том, чтобы подготовить верующих к скорбям, которые последуют, и их утешить, для положительного исхода этой борьбы.

Главной характеристикой библейского текста этой книги является пророческое слово, имеющее символический характер, и богооткровенный образ изложения, благодаря которому известными становятся те события, которые произойдут. Исследуемые события описываются как видения, отдельные сцены и образы.

ХОД СОБЫТИЙ В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА

Описание событий ведется с помощью трех циклов визуальных образов, описания семи печатей, семи труб и семи чаш.

Были созданы различные теории, объясняющие связь между этими событиями во времени. Первая теория, теория циклов, отстаивает мнение о параллельном повторении одних и тех же событий в истории. Вторая, хронологическая теория, отстаивает мнение о поступательном развитии событий или определенных периодах, когда каждое событие предполагает завершение предыдущего.

Согласно профессору П. Брациотису, «наиболее вероятной является гипотеза, что следует сочетать обе упоминаемые теории и принять повторение этих событий в различных параллельных циклах, но с нарастающей широтой и ясностью» (П. Брациоцис. Апокалипсис апостола Иоанна. Афины 1950, с. 9-100.)

Преосвященнейший митрополит Гортинский и Мегалополисский Иеремия, преподаватель «Введения и истолкования Ветхого Завета» на богословском факультете Афинского университета, замечает следующее: «В одну из эпох происходят события Апокалипсиса по некоему малому циклу, с определенной интенсивностью. А в другую эпоху происходят те же события в большем масштабе, с большей интенсивностью. И, наконец, в иную эпоху произойдут те же события, явятся те же знамения Апокалипсиса, но с еще большей интенсивностью, в намного большем масштабе, и тогда мы окажемся в преддверии Второго Пришествия Христова».

ПРЕДТЕЧИ АНТИХРИСТА

Явление «антихриста», которое описывается в священном Апокалипсисе, таково, что оно будет означать конец нынешнего мира.

В истории очень часто происходили события, которые напоминают эсхатологические образы Апокалипсиса. Большие опасности для человечества, гонения на Церковь Христову, великое отступление людей от веры. Также рождались многие «антихристы», которые погружали человечество в страдания и боль. Так следует понимать слова: «дети, ныне последние времена, поскольку вы слышали, что грядет антихрист, и ныне много явилось антихристов» (1 Ин. 2, 18).

Св. прп. Иоанн Дамаскин, сравнивая предтеч антихристовых с антихристом как исторической личностью, в своем «Слове об антихристе» пишет: «Надобно знать, что должно прийти антихристу. Конечно, всякий, кто не исповедует, что Сын Божий пришел во плоти, что Он есть совершенный Бог и сделался совершенным человеком, оставаясь вместе с тем и Богом, тот есть антихрист. Но в собственном смысле и по преимуществу антихристом называется тот, кто придет при кончине века» (Точное изложение Православной веры. Книга 4, гл. 26).[1]

Зверь, выходящий из моря, который является антихристом

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя» (Откр. 13, 1-2). Согласно Святым Отцам и другим истолкователям книги Откровения, выходящий из моря зверь и будет антихрист. Это действительно будет человек, который будет действовать «со всей энергией сатаны» (2 Фес. 2, 9). «И дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13, 2).

Антихрист будет политическим лидером и властителем. Он будет располагать военной и политической властью и создаст единое государство, как господин над землей, включая в него все народы на земле, вне зависимости от религии и цвета кожи. Он также будет стремиться к тому, чтобы не просто «сравняться с Богом», как это делал Люцифер, еще до падения человека[2], но стать «сверхбогом», то есть заносчиво возжелает превознестись выше Троичного Бога.

Уготованный Престол. Деталь из фрески монастыря св. Димитрия в Мистре . 1270-1285

Он станет «противиться и превозноситься выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». (2Фес. 2, 4).

Вся жизнь и деятельность антихриста будет противоположностью явления Христа на земле (анти-Христос), которому он лживо будет подражать для того, чтобы обмануть верующих.

Он будет евреем по происхождению, из колена Дана и сыном блудницы, как нам об этом сообщает свмч. Ипполит: «Точно также как Христос родился из колена Иудова, также и антихрист родится из колена Дана» (Ἁγ. Ἱππολύτου, ΒΕΠΕΣ 6, с. 201). К такому же выводу приходит и свт. Андрей Кесарийский: «Колено Даново, так как из него произойдет антихрист, с прочими не упомянуто». (Ἁγ. Ἀνδρέου ἀρχιεπίσκοπου Καισαρείας, Ὑπόμνημα στὴν Ἀποκάλυψη, Migne, PG 106, 281).

Прп. Ефрем Сирин, сообщая о рождении антихриста от любодейцы, пишет следующее: «Он действительно родится от девицы порочной» (Ἐφραίμ Σύρου, Ἀσκητικά, Λόγος εἰς τήν Δευτέραν Παρουσίαν τοῦ Κυρίου, Ἔκδ. Ρηγοπούλου, с. 326), в то время как свмч. Ипполит сообщает, что он попытается обмануть, будто он родился от девы: «Он произойдет от порочной женщины на земле, пытаясь ввести в заблуждение, что родился от девы». (Ἁγίου Ἱππολύτου, Περί τῆς συντελείας τοῦ κόσμου 22-25, ΒΕΠΕΣ 6, с. 284).

У антихриста будет «Предтеча», лжепророк (зверь из земли), который подготовит почву для того, чтобы антихрист воссел в Храме Божием в Иерусалиме как Бог, и чтобы он ввел в заблуждение людей, что якобы он якобы является богом – мессией.

Антихрист будет носить на своем теле глубокую рану и сделает вид, словно он страдает за спасение человечества, как и Христос пострадал на Кресте. В дальнейшем эта рана будет чудесным образом уврачевана, и таким способом, что это вызовет глубокое впечатление у покорившихся ему народов, и они воздадут похвалу демонам. В результате, их души окажутся в плену сатанинских сил беззаконника. «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем» (Откр. 13, 3-4).

Согласно словам Господа: «дабы прельстились и избранные» (Мф. 24, 24), антихрист будет использовать всякое средство для того, чтобы ввести в заблуждение, прельстить не только неверующих людей, но, по возможности, и избранных совратить к поклонению ему.

Его деятельность на земле будет продолжаться в течение недолгого времени: только 42 месяца, то есть три с половиной года. «И дана ему власть действовать сорок два месяца» (Откр. 13, 5).

деталь иконы Апокалипсис, из пещеры Откровения на о. патмос. Фома Бафа 1596

В течение этих трех с половиной лет явятся два пророка, Илия (Мал. 4, 4) и Энох (Быт. 5, 24, см. и прп. Иоанн Дамаскин «Точное изложение православной веры», гл. 6) и они будут пророчески действовать против антихриста в Иерусалиме, возвещая о нем как о лжемессии. Они будут одеты во вретище, чтобы выразить свою глубокую скорбь и печаль всем тем, которые будут обольщены антихристом, и они будут проповедовать в течение тысячи двухсот шестидесяти дней, то есть три с половиной года (Откр. 11, 3-11). После этого срока они будут жестоко мучимы и преданы смерти антихристом. Их тела останутся не погребенными, в соответствии с повелением антихриста, и будут три с половиной дня находиться на центральной площади Иерусалима. Те, кто в то время будет жить, увидят это страшное зрелище, и большинство людей одолеет страх по причине такой феноменальной силы антихриста. «И когда кончат они свое свидетельство, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, …и многие из народов и колен будут смотреть на трупы три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы» (Откр. 11, 7-9, См. и свт. Андрея Кесарийского, P.G. 106, 313: «После их возвещения… по Божию попущению, и убьет их и оставит их тела непогребенными в том самом Иерусалиме»).

Зверь, выходящий из земли, который является лжепророком

Второй зверь, который представлен в книге Апокалипсиса, согласно Святым Отцам, — это лжепророк.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли, он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всякою властию первого зверя» (Откр. 13, 11-14).

Дело лжепророка, как это явствует из текста священной книги, будет заключаться в утверждении власти и силы антихриста: «И заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю» (Откр. 13, 12). Согласно свт. Андрею Кесарийскому, оно сопоставимо с делом святого Иоанна Крестителя.

Ангел, читающий Книгу жизни. детать фрески Второе Пришествие. (Митрополия) Мистры 1291-1315

Профессор П. Брациотис характеризует лжепророка как оруженосца антихриста: «Безусловно, что речь идет непосредственно о «лжепророке» как инструменте или «оруженосце» антихриста» (Ἡ Ἀ ποκάλυψις τοῦ Ἀποστόλου Ἰωάννου, Χαρ. Π. Συνοδινός,

Ἀθήνα 1950, с. 213).

Лжепророк установит и усилит обстановку смешения, заблуждения, распущенности нравов и отвращения верующих от духовных ценностей. С помощью угрозы экономической блокады, изоляции он будет налагать начертание с числом 666 на тех, кто поклонится антихристу (Откр.13, 14-18).

Начертание, число (666), имя зверя

В книге Откровения говорится по этому поводу: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13, 16-18).

Из этого текстового отрывка становится ясно, что начертание антихриста будет либо его именем, либо числом имени его, то есть числом 666, поскольку согласно профессору П. Брациотису: «Имя зверя и число имени являются синонимами (разнозначными)». (Π. Μπρατσιώτου, Ἡ Ἀποκάλυψις τοῦ Ἀποστόλου Ἰωάννου, Χαράλ. Π. Συνοδινός, ἐν Ἀθήναις,

1950, с. 217).

Экономическая блокада

Экономическая блокада, изоляция, как исторический феномен, не описывается ни в одном из визуальных образов Апокалипсиса в качестве знакового искушения и испытания, но только на последней стадии, и это будет критерием для того, чтобы мы могли распознать предстоящее воцарение антихриста и завершение истории («И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» [Откр. 13, 17]).

Установление экономической блокады предполагает аналогичную систему, которая ее внедрит. Эта система будет контролироваться безбожными силами, что и описывается в Откровении, то есть силами антихриста, во главе которых будет он сам.

Тот, кто откажется проявлять ему послушание, не будет иметь возможности совершать никакие экономические сделки, а, следовательно, не будет иметь возможности найти средства для поддержания своей жизни.

Последствия принятия начертания

Отступление людей и рабское принятие печати и начертания антихриста на правую руку или на лоб будет иметь ужасные последствия для них в сотериологическом смысле.

Откровение достаточно конкретно говорит:

«Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере перед святыми Ангелами и перед Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14, 9‑11).

«…и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющиеся образу его» (Откр. 16, 2).

Те кто примут начертание антихриста на свою правую руку или на лоб будут преданы мучениям и в то время, когда они посредством рабского поклонения антихристу попытаются избежать испытаний, но они будут преданы адским вечным мучениям пред ангелами. Они не смогут найти никакого покоя или тишины, но их будут сопровождать страдания и непрестанная боль.

Прп. Ефрем Сирин говорит следующее о вечной погибели запечатленных печатью: «Все те, принимающие печать антихриста и поклоняющиеся ему, как Богу благому, не имеют части в Царствии Христовом, но вместе с Драконом будут брошены в геенну» (Ὁσ. Ἐφραίμ τοῦ Σύρου,Ἔργα, τόμος 4ος, Τό περιβόλι τῆς Παναγίας, Θεσ/νίκη 1992, с. 124).

Прп. Ефрем Сирин также замечает: «И тиран, связанный Ангелами, вместе с демонами предстанут перед Престолом. И вместе с ними будут отведены и все грешники и нечестивые. И Христос Царь осудит их на вечное мучение в неугасимый огонь» (Ἁγίου

Ἐφραίμ, там же, с. 1999).

Те, кто примут начертание, не будут иметь части в Царствии Божием, то есть не будут иметь надежды на спасение, но наследуют вечные муки. Врата вечного блаженства для них будут несомненно затворены.

Прп. Нил Мироточивый[3] говорит об обманчивости надежд принимающих печать, что они смогут избежать опасностей и испытаний:

«И тогда, во время того предреченного бедствия, антихрист начнет печатать людей своей печатью, якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия (ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису 13, 17, будет продаваться хлеб). Многие будут умирать на дорогах. Люди станут как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатаю антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы. Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба — станут пожирать мертвецов. Ибо когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным. Не будучи в силах выносить голод, люди станут хватать трупы, и где попало, сев в стороне от дороги, пожирать их» (Ἀλ. Παναγο πούλου, Ἐσχατολογικά, Σειρά ‘‘Δέηση’’, ἀρ. 5, Πάτρα 1993, с. 59).

Итак, принявших печать, он характеризует как имеющих бесчувственное, жестокое и черствое сердце, лишенное божественной благодати, поскольку они добровольно захотели принять знак антихриста.

По словам свмч. Ипполита Римского, запечатленные печатью осознают свое заблуждение, но уже поздно и бесполезно: «После того, как люди получат печать, но не найдут ни пропитания, ни воды, они придут к нему и будут говорить голосом, преисполненным отчаяния: «Дай нам есть и пить, ибо мы ослабеваем от голода и всевозможной нужды; прикажи, чтобы небо дало нам воду, и отгони зверей, пожирающих людей. Тогда лукавый с презрительной насмешкой, исполненной великого бесчеловечия, ответит им: «О, небо! Оно не желает дать дождя; земля не производит плодов своих. Откуда же я вам дам пищи?». Тогда, услышав слова лукавого, несчастные поймут, что он – злой дьявол, и будут с отчаянием сетовать и сильно плакать; будут ударять по лицу руками своими, рвать с корнем свои волосы, раздирать ногтями щеки и говорить друг другу: «О несчастье, о прискорбная торговля, о коварный договор, о необъятное падение! Каким образом мог опутать нас обольститель? Каким образом мы склонились перед ним? Как это мы уловлены в его сети? Как опутаны его нечестивым неводом? Каким образом, слушая Писания, мы не могли уразуметь их?» (ΒΕΠΕΣ, Τόμ. 6ος, Λόγος Περί συντελείας, Ἀπ. Διακονία, Ἀθῆναι 1956, с. 288).

Святой Ипполит добавляет, что принимающие начертание лишаются божественной благодати и не будут иметь покаяния: «А он сделает им начертание на правой руке и на челе с той целью, чтобы никто не мог изобразить на челе честного креста правой рукой своей, так как рука его уже будет связана; и с того времени (подобный человек) не будет иметь возможности запечатлеть какой-либо из своих членов, но подчинится льстецу и ему будет служить, и раскаяния не будет в нем» (там же, с. 287).

В данном случае нам следует отметить, что принявшие печать на правую руку и на лоб не смогут использовать свою руку для осенения себя крестным знамением и освящаться силою животворящего Креста. Это будут «путы, оковы», лишающие силы их желание и сковывающие волю у этих людей.

Профессор богословского факультета Фессалоникийского университета кафедры догматического богословия г-н Димитрий Целенгидис в своем письме в тогдашнему Митрополиту Патрскому Никодиму (от 26.10.1997), Председателю Комиссии Священного Синода Элладской Церкви на тему Шенгенского соглашения и электронных удостоверений личности, со всей ясностью подчеркивает, что «принятие начертания антихриста равнозначно добровольному отречению от веры во Христа с последующим добровольный отпадением от жизни во благодати Святого Духа и вечным отделением от Бога» (Ἐφημερίδα «Χριστιανική », 4.12.1997).

Он также делает в вопросе о начертании весьма важное разделение между понятиями «законное насилие» («ἔννομη βία») и «применение физического насилия» («ἄσκηση σωματικῆς βίας»). Термин «законное насилие» относится к тому случаю, когда начертание или печать антихриста навязывается государственным законом. «Согласно нашей Церкви, разве применение этого вида насилия над свободой выбора гражданина частично оправдывает принятие им начертания или числа антихриста и не влечёт за собой духовных последствий? Безусловно нет. И это потому, что у человека есть свобода выбора у человека, которая остается ненарушимой при каком бы то ни было насилии от кого бы то ни было, если таковое имеет место, и даже сам дьявол не может нарушить её.

И в случае «законного насилия» человек имеет возможность делать свободный выбор. Поэтому, несомненно, он несет ответственность при своем выборе. Отвергающий соблюдение заповеди Божией отвергается и вечного общения с Ним.

Но когда государственный закон о начертании или о числе антихриста не просто ограничивается применением «законного насилия» над свободным выбором гражданина, но идет далее к применению физического насилия, из-за чего гражданин, несмотря на свободу выбора, не может противостоять этому насильственному навязыванию, то вполне очевидно, что только тогда эта печать «не может сделать бездейственной печать Христову» (газета «Χριστιανική», 04.12.1997).

Святой Паисий Святогорец расценивает как падение для верующих не только принятие начертания, но и принятие удостоверения личности с числом 666, поскольку он считает, что это является первым отступлением, которое приведет позднее к начертанию. Поэтому он подчеркивает необходимость в принятии Церковью правильного решения, дабы защитить верующих: «Церковь должна принять верное решение. Необходимо говорить, разъяснять верующим, чтобы они понимали, что если они примут паспорта,[4] то это будет падением».[5]

Принятие электронной карты гражданина в качестве некоего состояния, которое предшествует начертанию антихриста, которое открывает путь для начертания, несет в себе страшные духовные опасности, имеющие в себе сотериологические последствия для верующих.[6]

Поэтому с помощью этого коллективного труда, в ограниченных рамках данного печатного издания, мы пытаемся, с помощью божественной благодати и молитвами прп. Паисия, всесторонне раскрыть все детали данной проблемы: в области политического, геополитического, экономического, социального права, современных технологий, включая технические характеристики и всё, что так или иначе связано с электронными удостоверениями личности. Мы также предприняли попытку доказать существующую связь между всеми этими положениями и современной апостасией на основании священного текста Апокалипсиса и хотим подчеркнуть важность этого вопроса, который, безусловно, имеет вероисповедный, духовный, богословский и национальный характер.

Праведный Судия. Деталь из фрески Второе Пришествие, северная часть внешней стены древнего кафоликона.

Монастырь Большие Метеоры. 1388

[1] Ἰω.Δαμασκηνοῦ, Περί Ἀντιχρίστου, ΕΠΕ, τόμ. 1, σελ. 554

[2] Ис. 14, 13.

[3] «Посмертные вещания прп. Нила Мироточивого Афонского». М.: 2003. (репринт 1912 г.) – прим. переводчика.

[4] Электронный паспорт с числом 666, – прим. переводчика.

[5] Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 2. Духовное пробуждение. Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου. Λόγοι Β΄, Πνευματική Ἀφύπνιση, ἐκδ. Ἱ. Ἡσυχαστηρίου «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος », Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, с. 184.

[6] Последствия, которые непосредственно затрагивают спасение души человека.

ВЫВОДЫ

Ζ΄.ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Совершенно очевидно, что современная безбожная всемирная диктатура, которой мы даем описание и которая создается в наши дни, не согласна с волей Божией, но, напротив, она стремится изменить и изгнать все то, что является христианским и истинным, из жизни людей. Это стремительно строящийся и поэтапный путь к завершению истории, о котором нам говорит Апокалипсис. Антихрист не явится, полностью ниспровергая ход истории, и его всемирная диктатура не утвердится совершенно внезапно. Напротив, она будет опираться на уже сформировавшееся положение дел, когда люди будут приучены уже на протяжении многого отрезка времени жить и действовать на основании обычаев и действий некоего вполне конкретного безбожного образа жизни, который будет считаться для каждого единственно возможным путем.

На этот единственный путь нас вводит комфорт, легкость и зажиточность, к которым мы будем приучены, и от которых мы даже не помышляем отойти. Комфорт является одним из особых видов жизни, который разрушает нашу духовную составляющую, которая, когда мы не следуем духу православной аскетики; он приводит нас к порабощению. Комфорт, как и страх, создают сильную и постоянную психологическую зависимость на что опираются все системы контроля человека.

С другой стороны, страх в равной мере служит тем, что уничтожает и психологически вынуждает нас вступать в эту систему, поскольку в том случае если мы будем противодействовать системе, нам придется оставить все то, что нам облегчает жизнь и создает комфорт; мы окажемся изолированными, и социально и экономически неспособными к существованию, неспособными к тому, чтобы защитить себя, и чтобы добывать себе элементарные средства для существования, чтобы просто выжить.

Поэтому все то, что сейчас предпринимают - пластиковые деньги, безденежное общество, карта гражданина – нам не следует рассматривать как отдельные факты, оторванные от современной действительности. Напротив, нам следует на них смотреть и относиться к ним, как к связанными со всем, что планируется и осуществляется на международном и на национальном уровне, и все это мы подробно описываем в главах нынешнего сборника.

Карта гражданина, впрочем, это только начало. Это средство, носитель причисления нас к этой централизованной системе контроля и связывания нас с ней. Последствия уже заранее прочерчены, и мы их видим используемыми во всех отделениях. Хотя технологически прогресс является необыкновенно мощным, и он постоянно вскрывает новые методы для контроля и руководства гражданами.

Поэтому мы с самого начала отвергаем наше вхождение в эту централизованную, тоталитарную, пагубную, безбожную и антихристову систему. Мы с самого начала отвергаем какое бы то ни было связывание и заманивание нас в западню на некую тупиковую, не имеющую возврата и духовно смертельную дорогу, с которой мы не будем иметь силы и возможности свернуть. Мы отвергаем вхождение на пагубные единственные пути, не имеющие возможности для возвращения, мы отказываемся быть орудиями безбожных сил современной апостасии, мы отвергаем способы, приемы Новой Эпохи, Глобализации и Нового Мирового Порядка, мы отказываемся подчиняться шантажу международных спекулянтов и ростовщиков, всемирной политике, экономике и религиозной олигархии, которая управляет всей планетой и дает направление.

Мы самым категоричным образом отказываемся принимать электронные карты и удостоверения личности, при скрытой или явной записи имени числа антихриста, 666, по причине веры и исповедания ее, потому что они являются «введением печати», «падением», отвержением Христа и несут духовную смерть.

Мы отказываемся принимать электронные карты и удостоверения личности и при наличии какого-то ни было иного числа, потому что и они несут в себе уничижение и нумерацию наших личностей, нарушают нашу богоданную свободу, несут разрушение и уничтожение нашей греко-православной традиции, разэллинизацию, упразднение демократии, которая родилась и совершила великие дела в нашем Отечестве. Мы отказываемся быть зависимыми от системы, становиться простыми номерами без прав и личности, мы отказываемся от введения нас в конюшню всемирного электронного стойла, в новую всемирную электронную диктатуру.

Этот наш отказ не должен носить характер пассивного одобрения совершающихся событий. Напротив, наш отказ должен принимать форму энергичной и воинственной деятельности, от решительности и массового участия в которой зависит и результат.

Русский профессор и протоиерей М. Молчанов характерно писал: «Посему необходимо сегодня нам бороться с царством тьмы, которое приближается, поскольку даже возможность противодействовать от нас не отнята. Всякий сегодня уход от зла ради битвы и всякое малое сопротивление злу, благодаря содействию ему сегодня, завтра станет затрудненным» (Ἀ. Παναγοπούλου, ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑ, Πάτρα 1993, σελ. 50).).

Нам следует осознать и понять, что планы Нового Мирового Порядка ниспровергаются с помощью массовым, мощным, координированным и решительным противостоянием. Ниспровергаются с помощью пробуждения и бодрствования, вероисповедническим и мученическим сознанием. Ниспровергаются борьбой, трудами, жертвенностью, при нужде, лишениями, с помощью противодействия и противостояния. И, главным образом, они ниспровергаются напряженной молитвой и с болью, искренним и сердечным покаянием как у мытаря.

Аналогичное противостояние выражали многочисленные другие граждане, духовенство, монахи, юристы, богословы, ученые-специалисты, которые благодаря аналитическим исследованиям и веским доводам, и выводам показали различные стороны данной проблемы.

Возникает срочная необходимость в том, чтобы наша официальная Церковь, выстраивая в четкую линию предыдущие свои решения и заявления, авторитетом и Своим мощным вмешательством, принимая во внимание мнение и выражение резкого противостояния верующих, возглавила бы противостояние и противодействия против карты гражданина и электронного учета, дабы предотвратить их выпуск, тем самым успокаивая православную полноту.

перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет" Санкт-Петербург 2019г.

ВЫВОДЫ Конференции: Трансгуманизм: Угроза Человеку

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ Ἡμερίδος μέ θέμα: Μετανθρωπισμός: Ἀπειλή γιά τὸν Ἂνθρωπο

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ Ἡμερίδος

μέ θέμα:  Μετανθρωπισμός:Ἀπειλή γιά τὸνἊνθρωπο

πού διεξήχθη ἀπό τήν ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
στό  Πολεμικό Μουσεῖο Ἀθηνῶν τήν 22α Ἰανουαρίου τοῦ 2023

ВЫВОДЫ Конференции

Трансгуманизм: Угроза Человеку

которая была проведена Центром Патристических Исследований

в Военном музее Афин 22 января 2023 г.

Движение трансгуманизма не представляет идей, которые можно было бы считать философскими, хотя оно уходит своими корнями в европейский гуманизм и аргументацию эпохи Просвещения. Это опасная идеология, которая колеблется между наукой и научным воображением. Она начинается с эволюционной дарвинистской концепции и утверждает, что человек может эволюционировать в метачеловека. Мнимая, фантастическая цель трансгуманистов — объединение цифрового виртуального мира с биологическим существованием человека для обретения сверхспособностей, чтобы одержать победы над болезнями и смертью, совершить его обновление, обретести бессмертие и превратить человека в самообоженное существо - бога. Homo Deus (Человек-Бог) — так называется книга «пророка» метагуманизма Юваля Харари (Yuval Harari)

Трансгуманистические визионеры связаны со Всемирным Экономическим Форумом и готовят человечество к переходу к 4-й Промышленной революции. Искусственный интеллект (ИИ) считается инструментом для целей трансгуманизма, который на самом деле представляет собой продвинутую программу алгоритмов. Пропагандисты трансгуманизма в силу своей наглости не осознают, что ИИ, вычислительная машина, созданная человеком, неспособна заменить как богоподобный разум человека, его психическую энергию, идущую от сердца, так и сознание, характеризующее человека как образ Божий. Тем более они игнорируют то, что их ускользающая мечта, победа над смертью, осуществилась через Воскресение Христово.

Последствия применения ИИ достаточно страшны. Трансгуманисты могут через это обещать жизнь в 1000 лет, неограниченные умственные возможности, перестройку жизни, но все это движется в области воображения. Наоборот, реальные последствия для жизни людей, если некоторые приложения ИИ применить на практике, будут ужасающими. Особенно с ИИ поощряется полный контроль над повседневной жизнью человека, свобода воли исчезает, и человеком манипулируют всегда «для его же блага».

ИИ, Узкого Типа, имеет свое применение в повседневной жизни, в области административной организации, в медицине и в других аспектах научных исследований и т. д. ИИ Общего Типа продвигает гибридного метачеловека, мутировавшее биологическое существо, абсолютно контролируемое и являющееся результатом гордыни, бунта против Творца.

Трансгуманисты с их люциферианским высокомерием планируют полное господство и контроль над всеми существами.

Там самым, нависает серьезная угроза демократическим свободам. Здесь, в нашей стране, в результате «консультацией» в течение двух недель, без существенного диалога, без европейской директивы был принят Закон 4961/2022 о новых технологиях. Министр Цифрового Правительства, выступая в парламенте по поводу соответствующего законопроекта, принял мнение трансгуманиста Юваля Харари о том, что в будущем будет иметь значение не осуществление политики посредством диалога, консультаций и обмена мнениями, а консолидация так называемой 4-й Промышленной революции, которая произвольно, на алтаре экономической выгоды, добивается маргинализации человека, его совести и свободы его выбора. Характерная для предполагаемого цифрового перехода скорость, не оставляющая места для собраний и размышлений. Таким образом, с новыми законами нивелируются положения Конституции о народном суверенитете (ст. 1) и об уважении и защите человеческого достоинства (ст. 2).Богоданная свобода человека, сотворенного по образу Божию, находится под угрозой.

По сути трансгуманизм является новейшим выражением изначального искушения сатаны и лжи человеку: стать Богом без Бога «в день, в который вы вкусите от него, откроются глаза ваши, и вы будете как боги» (Быт. 3:5). . Он отвергает Богочеловека Христа, Домостроительство Божие ради «благодатного» обожения человека и своим сатанинским вдохновением проповедует обожение человека путем изменения человеческой природы посредством техники. Рожденный с нигилизмом, предлагающий милленаристские ожидания, он в конечном итоге приобретает религиозный характер и своим «евангелием» привлекает людей, отчаявшихся без Бога.

Живя в этой интернациональной среде, где «Великая перезагрузка» высокомерно преподносится как неизбежная необходимость, можно почувствовать, что трансгуманизм — это новейшая форма «тайны беззакония» (2 Фес. 2:7), подготовка и путь к Антихристу. Это совершенный переход от атеистического гуманизма к сатанинскому сверхгуманизму. Спроецированный сверхчеловек, сверхчеловек, есть не что иное, как «человек беззакония», «противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею» (2 Фес. 2:3-4).

Отказ от Богочеловека на глобальном уровне ради Человекобога кажется последним искушением истории. Господь наш Иисус Христос через книгу Святого Откровения просит верных проявить терпение и обещает Свою защиту от этого искушения, которое будет испытывать и угрожать всем людям, чтобы привести их к поклонению Антихристу: «И как ты сохранил слово терпения Моего, так и Я сохраню тебя от годины (времени) искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3,10).

Этот призыв Господа к терпению в искушениях обращен сегодня ко всем. Терпение это напрямую связано с верой во Христа, с сопротивлением искушению, т.е. отрицанием всякой пользы, которую обещает движение трансгуманизма и упраздняет нашу Богом данную свободу и надежду на Христа.

Мы могли бы с отличием получить некоторые выгоды от ИИ, Узкого типа в автоматизированных услугах, таких как, например,. автоматический перевод или преобразование устного текста в письменный текст. Что касается его применения в более серьезных областях, которые более непосредственно воздействуют на самого человека, таких как здоровье, то оно, безусловно, может помочь и медицинской науке, поскольку окончательное решение принимает именно человек (в данном случае врач).

Однако мы не должны упускать из виду тот факт, что трансгуманизм на его нынешнем пике представляет собой окончательную эволюцию электронного правительства и всех его производных, таких как электронные удостоверения личности и личный номер гражданина, которые являются скорее осязаемым, завершающим актом нашей традиции в целом в демонической системе. Получив электронное удостоверение и личный номер гражданина, вы вряд ли откажетесь перенести его на свое тело, быстро и с комфортом примете его на тело, а через несколько лет и чип в мозг. Станем добре!

  Христос, начальник Жизни, «вышел как победоносный, и чтобы победить» (Откровение 6:2). Наша православная вера, слово святых отцов, жизнь во Христе — наше непреодолимое оружие против поверхностного трансгуманизма, его нехристианских целей и методов.

Источник : https://www.orthros.eu/2012-09-25-13-07-17/ημεριδεσ-ε-π-μ/μετανθρωπισμός-ἀπειλή-για-τὸν-ἂνθρωπο/1595-πορισματα-ἡμερίδος-μέ-θέμα-μετανθρωπισμός-ἀπειλή-γιά-τὸν-ἂνθρωπο.html

©Перевод интернет-содружества «Православный Апологет» 2023г.

Вышла в свет новая книга :

Антихрист: Исполнение глобализации: Древняя церковь и конец истории 
Г. М. Дэвис (автор), доктор философии, православный богослов

Antichrist: The Fulfillment of Globalization: The Ancient Church and the End of History Kindle Edition

by G. M. Davis (Author) 

От экономики до политики и религии глобализация показала себя самым значительным историческим явлением нашего времени. Ни одна область жизни или культуры не осталась незатронутой кажущейся безжалостной глобальной централизацией власти. Глобализация обещает «конец» истории, когда все народы мира объединятся в единую цивилизацию глобального масштаба. Но каков конечный смысл глобализации? Как будет выглядеть «конец» истории? Куда в конечном итоге приводит процесс? Вопреки многим современным представлениям, ответ нельзя найти в учебниках по общественным наукам или в политических передовицах. Только с точки зрения вне истории можно найти окончательный смысл истории. В этой книге Г. М. Дэвис, доктор философии, дает мощный анализ наиболее значимых событий нашего времени с единственной перспективы, способной их понять: вечной перспективы, вневременной мудрости Православной христианской церкви, в которой Альфа и Омега истории раскрыта и получена. В течение двадцати веков Церковь предостерегала своих чад о конце истории, когда мир будет объединен великим обманом, о времени, когда человечество пойдет за мировым лидером невиданной силы и харизмы, человеком явных сверхчеловеческих способностей, который исполнит все самые глубокие, но ошибочные надежды и желания мира: это будет царство Антихриста, свершение глобализации.

https://www.amazon.com/dp/B0B4ZJKT8V/ref=sr_1_1?crid=2X21BKQSGZO6W&keywords=antichrist:+the+fulfillment+of+globalization&qid=1656068510&sprefix=,aps,361&sr=8-1

Заявление Святых Монастырей Святой Горы Афон, Греции и Священных Исихастириев о новых электронных удостоверениях личности и личном номере гражданина

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ  ΜΟΝΩΝ  ΚΑΙ  ΙΕΡΩΝ  ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΓΙΑ  ΤΙΣ  ΝΕΕΣ  ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ  ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

полный текст Заявления

русский язык

Содержание

Введение

1. Глобальное управление
2. Европейский Регламент-законодательство
3. Альтернативные удостоверения безопасности
4. Электронное удостоверение личности-карта и электронный кошелек
5. Манипуляции, вызывающие серьезные размышления
6. Электронное рабство

а) Досье и потеря конфиденциальности

б) Судьба персональных данных

в) Безопасность личности

7. Цифровой тоталитаризм
8. Международная реакция
9. Богословский подход
10. Реакция достоуважаемой церковной Иерархии
11. Заключение-эпилог

От Редакции ПА: Данный перечень разделов Заявления для наглядности и понимания содержания и исследовательской глубины составленного текста Заявления был нашей редакцией вынесен в качестве подзаголовка. В Заявлении рассматриваются ключевые проблемы современного мирового сообщества, и прежде всего Евросоюза и России также (достаточно ознакомиться с п. 8 нового Постановления Правительства РФ от 23.12. 2023г. за № 2267 "Об утверждении положения о паспорте гражданина РФ...", где речь идет не о простом бумажном паспорте, а о паспорте электронном, поскольку в нем содержится "электронный носитель информации" владельце паспорта (http://publication.pravo.gov.ru/document/0001202312290097?index=4)). Наличие в паспорте электронного носителя означает: что это паспорт является удостоверением нового поколения и имеет персональный универсальный идентификатор (личный код), как код доступа к информации, записанной на микрочипе. Идет в рамках глобализации самый настоящий идеологический-технологический переворот обществ и стран. В этом процессе такие проблемы как присвоение уникального цифрового личного кода-номера, замена паспортов цифровыми-электронными паспортами, биометризация, уничтожение наличных денег и выстраивание общества безналичных-цифровых денег является, как мы увидим из текста Заявления, лишь технологическим прикрытием, при совершенно надуманной аргументации об удобстве и безопасности, более серьезных намерений – выстраивание бесчеловечного тоталитарного режима на цифровой платформе, в котором человек как личность, образ и подобие Божие лишается всех прав и свобод. (См. Панайтис Матзуфас, почетный профессор Фессал. университета. Биополитика и биометрия. Βιοπολιτική και βιομετρία//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность//3221-biopolitika-i-biometriya-panajotis-madzufas-pochjotnyj-professor-prava-fessalonikskogo-universiteta-povtornaya-publikatsiya.html) И впервые эту проблему увидела единственная в мире православная страна – Греция. И именно ей по воле Божией было суждено через своих угодников Божиих, таких как прп. Старец Паисий и прп. Порфирий, прп. Иоанн Цаликис и др. открыть людям о надвигающейся апокалипсической угрозе. Мы просим наших читателей внимательно прочесть и изучить данный Документ, в котором, кроме того, приведены уникальные сведения об борьбе европейцев с этой тотальной системой нивелирования и подавления человеческой личности. К сожалению в нашей стране вся эта информация тщательно скрывается СМИ, либо просачивается в незначительной мере и в искаженной интерпретации. Достопочтенные святии иноки Греции, Святой Горы пытаются еще и еще раз вывести народ Божий, мир из состоянии легкомыслия и спячки, и обратить свои сердца к Всемогущему в Троице сславимому Богу в молитве и глубоком покаянии, дабы он отодвинул от нас уже нависшую угрозу апокалипсического страшного конца, попущенному Им за наше отступление от Его святых заповедей, отсутствия покаяния и трезвения, преданности Богу.

В связи с обоснованной тревогой у значительной части нашего общества, которая была вызвана обязательной выдачей новых электронных удостоверений личности, мы игумены Священных Монастырей и Священных Исихастириев нашей страны, после усердной молитвы, тщательного изучения вопроса и богословской его проблемности, приняли решение сделать следующее Заявление.[1]

Данное Заявление является необходимым ответом на тревожные вопросы, которые мы, ведущие брань, адресуем нашим братьям во Христе, находящимся в миру. И, кроме того, в этом есть необходимость, поскольку Государство изначально и в достаточной степени не информировало граждан о типе (виде), содержании и возможностях новых удостоверений личности. А системные СМИ продолжают высмеивать, оскорблять и письменно поносить тех, которые дерзают излагать иную точку зрения. Новые электронные паспорта, в том виде в каком они были разработаны официально, будет не просто удостоверяющим личность документом, но они будут вскоре  служить как карта электронных услуг. Именно поэтому они представляются как ценный полезный инструмент, который облегчит повседневную жизнь гражданина и сделает служение государства более эффективным. Однако цена этих преимуществ весьма дорогостояща. Поскольку развитие цифровых технологий головокружительно, а государства ориентированы на их всеобщую цифровую трансформацию, то основополагающие права граждан оказываются под угрозой, а сам гражданин постепенно попадает в ловушку цифровой системы. Новый тип удостоверения личности (паспорт) – это еще  один шаг, который может его привести в кошмарную реальность.

1. Глобальное управление

Потребность в существовании электронных удостоверений личности входит в общие рамки завершающейся глобализации, которую продвигает международная финансово-олигархическая система, различные международные организации и лидирующие группы (Всемирный Банк, Международный Валютный фонд, Всемирный Экономический Форум, G-20 и другие). Все они навязывают свой политический выбор, оказывая огромное давление на национальные правительства народов, которые, в свою очередь, как оказывается, становятся им услужливо покорными и послушными. Итак, согласно планам глобального управления и следуя за событиями Четверной Промышленной Революции (искусственный интеллект, роботизация, интернет вещей и т.д.), общество все активнее переходит из естественно-физического мира в цифровой. Иными словами, быстрыми темпами создается расширенная цифровая система, охватывающая все стороны жизни современного человека. В таком цифровой обществе наличные деньги будут отменены, в обращении будут только цифровые деньги, а граждане, чтобы иметь доступ к услугам и товарам, должный иметь цифровое удостоверение личности/ карты и личный номер.

2. Европейский Регламент-законодательство

Европейский Союз, по крайней мере до сих пор, и насколько нам известно, не требовал обязательной выдачи электронных удостоверений личности для всех граждан Европы, как утверждает правительство. Регламент (ЕС) 2019/1157 Европейского Парламента и Совета Европейского Союза устанавливает использование электронных удостоверений личности в качестве проездных документов, но не предписывает их использование внутри страны. Так об этом сообщается на официальной интернет-странице ЕС.

«Законодательство не обязывает государства-члены выдавать удостоверения личности (имеется в виду новые электронные удостоверения личности. Примеч. переводчика). Кроме того, государства-члены продолжают решать, является ли наличие удостоверения личности вопросом свободного выбора или обязательности».

Параллельно, само европейское законодательствопозволяет государствам-членам ЕС принимать в качестве средства идентификации граждан и непроездные документы, такие как водительские права (пункт 12 преамбулы Регламента ). На основании сказанного выше и до сих пор, в некоторых странах ЕС (например Франция, Австрия, Дания, Финляндия) выпуск удостоверений личности не является обязательным, а индентификация осуществляется с помощью других государственных документов (например, водительских прав, паспорта). Это в силе и у другихразвитых стран мира (например, США, Великобритания, Канада, Япония).

3. Альтернативные удостоверения безопасности

Это правда, что старые виды паспортов, как устаревшие и фальсифицированные должны быть заменены другими наиболее безопасными и не фальсифицированными. Однако же, такие паспорта могут быть с расширенными и надежными функциями безопасности, аналогичные водительским правам и европейским документам (печать на специальной бумаге посредством лазерной гравировки, составленные из буквенных украшений, защитная полихромная полоса и др). В качестве альтернативных удостоверений безопасности также могут быть предложены и новые, но без строенного микрочипа и личного номера-кода. Правительство Греции, однако же, выбрало выпуск электронных удостоверений личности формата Id-1, считая цифровую трансформацию государства универсальной и желая, чтобы новые удостоверения личности вскоре также функционировали как карта для цифровых услуг.

4. Электронное удостоверение личности-карта и электронный кошелек.

С тех пор как впервые появился вопрос об электронных удостоверениях личности (1986г.), люди, предвидя риск потери своих личных ,свобод, оказали резкое противодействие и тем самым отложили их выдачу почти на четыре десятилетия. Однако сегодня, благодаря методам действия правительства и самоуспокоенности граждан, электронное удостоверение граждан стала реальностью. Отличие нынешнего удостоверения личности от старого образца заключается

А) во встроенном микрочипе RFID (электронном носителе, в котором хранятся необходимые составляющие идентификации),

Б) в наличии механически считываемой зоны элементов идентификации,

В) в наличии цифрового хранилища биометрических данных (фото человека и два отпечатка пальца) и

Г) в наличии Личного номера-кода, который в ближайшее время будет внесен.

Иными словами, Личный номер-код по сути заменяет все остальные персональные номера (паспорта, ИНН, АМКА и т.п.) и сопровождает каждого человека от рождения и до смерти, не меняясь при утере карты. Тем самым он, мы бы сказали, гражданину придает некую цифровую сущность и он следует за гражданином во всех его действиях. Это ключевой номер для его контакта с государством, а вскоре и для всех остальных транзакций с электронными системами частных лиц. Без Личного Номера-кода гражданин для цифрового общества является несуществующим…Благодаря микрочипу удостоверения личности и внесенного в него Личного Номера-кода гражданин получает возможность более широко использовать электронное правительство и иметь более легкий доступ к цифровым услугам и покупке товаров, которые им предоставляют органы государственного сектора (Национальная система здравоохранения, Служба государственных финансов, Земельный кадастр и т.д.). Таким образом, новое удостоверение личности, как оно вскоре будет составлено, будет не просто общественным документом, удостоверяющим личность, но и карточкой дл осуществления прав (в сфере здравоохранения, социального обеспечения, трудоустройства, образования и т.д.), а именно тоже самое происходило бы с Картой гражданина, которая была разработана ранее и проект которой не был реализован по причине реакции населения и решения Госсовета об аннулировании этого проекта. (См. ниже). На следующем этапе с помощью приложения Gov.gr.Wallet банкарта удостоверения личности, а также и другие используемые карты, различные сертификаты и другие используемые личные документы, будут интегрирована в цифровом виде в смарт-мобильный телефон/смартфон. А теперь, поскольку стало ясно, что граждане стремятся к упразднению наличных денег, все современные виды денежный операций в магазинах, банках, государственных и частных службах будут проводиться через мобильный телефон, который станет электронным кошельком. Таким образом, гражданин - практически всю свою жизнь! - будет постоянно онлайн связан с цифровой системой. Он все будет делать в цифровом варианте, с удобством, быстро и эффективно, заплатив, правда, очень дорогую цену.

5. Манипуляции, вызывающие серьезные размышления

Однако на данный момент остаются некоторые вопросы без ответов, которые с самого начала вызывали сильный скептицизм у многих граждан, и в то же время они выявили недобросовестность и дефицит демократии в управлении государством.

Почему правительство в столь важном вопросе не учло волю народа? В 2010 и в 2015 годах проводились общественные слушания по вопросу о Карте гражданина (электронный паспорт. Примеч. перводчика), и люди в подавляющем большинстве (оба раза процент противников превышал 90 %) были настроены отрицательно, поэтому государство вынуждено было отступить. Что изменилось с тех пор? Почему не были проведены еще раз общественные консультации, как это делается по другим, менее важным вопросам? Почему же правительство также не признает свое ранее принятое решение о выдаче не просто нового удостоверения личности, а карты гражданина? Действительно, было недостаточно информации, непрозрачности и сокрытия информации. Была услышана полуправда, даны противоречивые сведения и вводящие в заблуждение объяснения. Ярким примером является заверение премьер-министра, сделанное за 24 дня до выдачи новых удостоверений личности, что новые удостоверения личности не будут иметь чипов. Единственной и исключительной целью удостоверения личности является надежная идентификация личности, не более того. И он должен содержать только то, что необходимо для целей этого механизма – считывание его владельцем данных и недоступных для внешних механизмов, которые могут их обрабатывать и изменять. Основываясь на этой самоочевидной истине Госсовет своим решение (3288/2019, раздел 4)запретил государству превращать удостоверение личности в удостоверение прав. Согласно решению, является неправомерным хранить в микрочипе новых удостоверений личности данные, которые «которые не являются решающими данными для установления личности греческих граждан». Следовательно, «они не могут представлять собой удостоверения личности, «карту прав».

Однако же, похоже, что правительство не уважает решение Высшего административного суда страны. В последующем (17 февраля 2023г.) в совместном министерском решении (см. сноску 1) оно четко заявило о своем намерении в ближайшем будущем узаконить хранение других данных (неизвестно каких именно) в новых удостоверениях личности, чтобы они могли также использоваться в качестве карт денежных оплатуслуг электронного правительства. Может ли правительство, уважающее свободы воли граждан, учреждать некую дополнительную карту прав, отдельную и полностью отличную от удостоверения личности, избегая при этом наложения прямых или косвенных «штрафов» на тех, кто решил ее не получать?

Известно, что в 2000 году с удостоверений личности убрали отпечатки пальцев, после того как под номером 510/17/15-05-2000 заключение Органа по защите персональных данных, согласно которому отпечаток пальца («маркировка») ущемляет ценность охраняемого Конституцией человека, поскольку ему приписывается подозрение в преступной деятельности («маркировка». Теперь, когда отпечаток снова появляется – фактически в цифровом формате и в двух экземплярах – почему молчит этот конкретный государственный орган? Считает ли он, что человеческое достоинство больше не нуждается в защите?

6. Электронное рабство

Каждому человеку, который еще сохраняет критическое мышление, нетрудно убедиться в том, что на алтарь удобств, предоставляемых использованием новых удостоверений личности, а в целом служения электронному правительству, постепенно приносится в жертву часть его личных свобод, а он сам попадает типичный цифровой плен.

а) Досье и потеря конфидельциальности

Известно, что каждый раз, когда кто-либо каким-то образом действует в киберпространстве (мобильный телефон, интернет-приложения, электронные денежные оплаты и т.д.), он оставляет электронный след, который фиксирует определенный аспект его личной жизни (персональные данные). Этот след фиксируется в виде информации в электронном файле (базе данных) учреждения, услугами которого воспользовался гражданин. Объединяя эти следы, они раскрывают поведение человека, его предпочтения, повседневную или случайную деятельность и т.д. Благодаря пропаганде принудительного и широкого использования нового удостоверения личности/ карты гражданин будет ежедневно пополнять различные базы данных с тысячами подробностей своей частной и общественной жизни. Поскольку, однако, в условиях электронного правительства эти разрозненные базы постепенно соединяются между собой и объединяются, возникает огромный воображаемый «резервуар», который в совокупности содержит гигантский объем информации, касающийся каждого гражданина. Из этого огромного «резервуара» данных можно с помощью Личного Номера-кода в любое время получить его цифровой файл со всей его личной информацией. Таким образом, этот идеальный цифровой файл-досье, который будет обновляться постоянно, автоматически и напрямую – поскольку в новом цифровом мире все будет осуществляться в цифровом формате – для всех наших действий (что я купил, когда я заболел и какие лекарства я принял, куда я поехал в отпуск и сколько денег потратил, какие сайты посещаю в интернете, какие книги читаю, в какой партийной организации участвую, хожу ли в церковь, посещаю ли ночные клубы и т.д.). Таким образом, новое удостоверение личности/ карта сможет в цифровом виде отпечатать всю нашу жизнь и в точности создать наш личный профиль (социальный, политический, экономический, религиозный, культурный и т.д.). Такое систематическое наблюдение за гражданином, проникновение в самые глубины его личной жизни и запись всей его деятельности способствует его полному контролю и грубо нарушает гарантированные человеку Конституцией его индивидуальные права и свободы и право на неприкосновенность частной жизни. В конечном итоге попирается человеческое достоинство, уважение и защита которого должны быть, согласно статье 2 Конституции, главным приоритетом государства. Конечно, используя телефон, социальные сети и различные цифровые приложения, мы добровольно раскрываем нашу конфиденциальность и личные данные. Однако этот является нашим личным выбором, который мы в любой момент можем ограничить или отвергнуть. Напротив, удостоверения личности – это обязательный государственный документ, сопровождающий нас на протяжении всей нашей жизни. Кроме того, в первом случае нарушение наших персональных данных представляет собой противоправно действие, а во втором – государство узаконивает совершение того же действия, поскольку оно предварительно позаботилосьо получении нашего согласия.

б) Судьба персональных данных

О том, каким же образом новое удостоверение личности будет работать в ближайшем будущем. Сейчас гражданин передает все свои конфиденциальные личные данные цифровому государству, а это всеравно как если бы он передавал всю свою жизнь. … И он не только передает своему государству, поскольку, согласно Регламенту ЕС 2019/1157, новые электронные удостоверения личности страхуют «глобальная совместимость» и управление ее данными может также на себя взять «внешний провайдер», то есть транснациональная корпорация. Действительно, пейзаж и вид персональных данных весьма туманен…Кому же они принадлежат? Хранятся ли они в базах данных только на территории Греции или же и в зарубежных странах? Кто к ним имеет наибольший доступ? Правительственные чиновники или частные специалисты, которые контролируют, модернизируют и поддерживают информационную систему новых удостоверений личности? Как управляется наша личная информация? Какие изменения фиксируются и как можно о них проинформировать гражданина? Как, наконец, личные данные сотен миллионов людей попадают к так называемым блокерам данных, которые разбогатели на их эксплуатации? И как они передаются технологическим гигантам и крупным коммерческим компаниям, которые также их накапливают, интерпретируя поведение потребителей, предсказывая их движения или даже манипулируя ими? Говорят, что сейчас самое ценное в мире – это не нефть и золото, а персональные данные. Имеют ли национальные правительства возможность контролировать безудержную торговлю персональными данными или использовать возможности цифровой информации на благо человека? Согласно Хартии основным прав Европейского Союза (статья 8),

«Каждый человек имеет право на защиту относящихся к нему его персональных данных. Обработка этих данных должна осуществляться на законных основаниях, для определения целей и на основании согласия заинтересованной стороны или по другим законным причинам, предусмотренным законом. Каждый человек имеет право иметь доступ к собранным о нем данным и добиваться их исправления».

Кроме того, в соответствии с Общим регламентом защиты данных (ЕС) 2016/679, который также был включен в греческое законодательство Законом 4624/2019 каждый гражданин имеет право знать, какие данные обрабатываются, кем и с какой целью их обрабатывают и для каких получателей, внутренним или внешним, они отправляются. Также он имеет право доступа к своим данным, право их исправлять или удалять, право ограничивать их обработку или противодействовать их обработке и т.д. (статьи 12-21). Однако все эти права сформулированы с некоторой двусмысленностью, и их можно обойти двусмысленными толкованиями и законническими методами. По сути справедливая и прозрачная обработка данных не обеспечивается в достаточной степени, и гражданин остается постоянно незащищенным, игнорируя информацию, которая непосредственно его касается. Наконец, отметим, что согласно вышеупомянутому закону (статья 38) любое нарушение конфиденциальности, доступности и целостности персональных данных считается уголовным преступлением. Однако сомнительно, будет ли это нарушение преследоваться по закону или останется безнаказанным, если они совершены по причинам, которые являются условными, неким лишь предлогом со стороны вовлеченных в это государственных или частных органов.

в) Безопасность личности

Наконец, что касается безопасности электронного удостоверения личности, то это миф. Все прекрасно понимают, что в цифровом мире нет ничего абсолютно безопасного. И это печальный факт, что, хотя существует серьезная международная обеспокоенность по поводу небезопасности электронных систем, правительство Греции говорит только «о безопасности» и о всех других преимуществах нового удостоверения личности. Конечно, сам этот паспорт, его видимую часть, невозможно подделать, однако хранящиеся в нем данные можно подслушать – если пройти мимо хакера, у которого есть считывающее оборудование и средства дешифрования («кражи персональных данных»). Вот почему, в конце концов, в наши дни широко распространены чехлы-сейфы RFID, которые защищают различные карты (кредитные карты, карты транзакций и т.д.) от потенциальных хакеров. В случае «кражи персональных данных» преступник может получить ряд выгод за счет жертвы, в то время как жертва хакера может пострадать от неблагоприятных последствий возможных незаконных действий преступника. Кроме того, следующие обновления ID-карты, о которых уже было объявлено, будут содержать второй микрочип типа NFC, в котором злонамеренный цифровой злоумышленник сможет читать, записывать или удалять данные без ведома их владельца. Другими словами, гражданин, хотя теперь он знает, что у него явно устойчивый паспорт, с новой электроникой, но он будет находиться в постоянной неуверенности в отношении ее меняющегося содержания. Аналогично, конфиденциальные персональные данные, обнаруженные в базах данных, могут быть преднамеренно раскрыты самими администраторами или могут после возможной кибератаки попасть в руки злоумышленников, и они могут использовать их различными способами (например для продажи или для их изменения, сделать их объектом шантажа известного человека или мирного и ничего не подозревающего гражданина). На сегодняшний день по всему миру зафиксированы сотни тысяч кибератак, утечек и подделок информации, даже в самых безопасных цифровых системах мира. Это характерно для примера Эстонии, которая как страна считается образцом в области цифровых приложений. В 2017 году электронные удостоверения личности 760 000 граждан Эстонии были деактивированы после того, как во встроенном микрочипе была обнаружена брешь в безопасности. Это означает, что государство временно развалилось и половина населения страны не имела доступа к услугам и товара. По этой причине правительство Эстонии подало в суд на производственную компанию Gemalto, требуя 152 миллиона евро в качестве компенсации. Аналогичная уязвимость безопасности была обнаружена в микрочипе 60 миллионов смартпаспортрах-картах в Испании в 2018 году, создав хаотическую ситуацию по всей стране. Наконец, летом 2023года в развитой цифровой Японии с помощью электронных удостоверений личности-карт были зафиксированы тысячи случаев утечки персональных данных и различных других ошибок записи (например, неправильное сопоставление медицинских записей и банковских счетов для получения государственных пособий). Это событие вызвало бурную реакцию и сильный скептицизм в отношении безопасности электронных удостоверений личности-карт страны.

7. Цифровой тоталитаризм

Так как в западных обществах, национальные правительства постоянно скатываются к ограничению индивидуальных свобод, а поскольку политкорректность, прикрытая туманной прогрессивностью, узаконивает авторитарные методы и антидемократическое поведение, то гражданское население с особой бдительностью ведут борьбу с этим недалеким будущим. Злоупотребление преимуществами цифровых технологий может стать в руках высокомерной власти инструментом удушающего контроля над людьми. Неограниченные возможности для мониторинга, массового манипулирования и репрессий граждан создают огромные объемы информации, собираемой с помощью смарт - ID/карт и электронных кошельков, а также с помощью высокотехнологичных камер, которые все чаще устанавливаются в мегаполисах – об этом было объявлено совсем недавно, так что по соображениях безопасности в Афинах также будет установлено 750 новых камер. На самом деле, все это не является надуманным и не просто теоретически относится к «Большому Брату» по Джорджу Оруэлла. Даже в нашей стране нередки случаи, когда граждане становились сановниками по сути с авторитарными и тоталитарными взглядами (скандалы о слежке и прослушивании телефонных разговоров, запреты и ограничения на богослужения и т.д.) . Впечатляет то, что Всемирный Экономический Форум, международная организация, возглавляющее продвижение глобализации, без колебаний указывает на следующее:

«В тех случаях, когда собираются конфиденциальные данные, существует риск маргинализации и притеснений, то электронный паспорта необходимо использовать для облегчения идентификации, отслеживания и судебного преследования отдельных лиц и групп». (Инсайдерский отчет).

Кошмарным примером цифровой интеграции является система строгого наблюдения и социальной оценки, которая тестируется сегодня в Китае.[2] В крупных городских центрах страны за гражданами Китая постоянно следят. Современные камеры распознавания лиц. Вся их повседневная деятельность с помощью информации, предоставляемой цифровыми смарт-картами, подробно фиксируется и оценивается с помощью конкретных показателей, которые соответственно добавляют или уменьшают социальные права. (Это т.н. социальный рейтинг по системе баллов, прим. переводчика). Если гражданин соблюдает правила, установленные государством, ему присваивается оценка «хорошего поведения», он получает привилегии и имеет свободный доступ к общественным благам (работа, шопинг, развлечения, путешествия и т.д.). Однако, если же он выступает против стандартов, установленных госвластью (например, покупает алкогольные напитки или сигареты, критикует партию, ездит на экологически вредном автомобиле, участвует в «незаконных» протестах, распространяет «слухи» в Интернете и т.д.), то он имеет низкий кредитный рейтинг, его считают плохим гражданином, и его имя занесено в черные списки, а система электронного правительства налагает на него ограничения (в кредитовании, в его предпринимательской деятельности, в образовании его детей и т.д.).

8. Международная реакция

В Европе – и не только – отдельные ученые, различные сообщества и группы, многие из которых время от времени выражают глубокую обеспокоенность как по поводу обязательного характера цифровых удостоверений личности, так и по поду отмены наличных денег, была, соответственно, сформулирована немецким экономистом,

«Они нам гарантируют последние крупицы свободы и конфиденциальности, которые у на еще остались».

Итак, вот несколько примеров: В феврале 2023года тридцать девять важных органов, уеных-специалистов и академиков, трудящихся в ЕС, подали письмо в Европейский Парламент, в котором они утверждали:

«Системы цифровой идентификации вызывают серьезную обеспокоенность в связи с сохранением фундаментальных прав во всем мире», и вместе с тем они также потребовали обеспечить конфиденциальность и все внутренние свободы. В Великобритании в 2011г., еще до выхода страны из ЕС, правительство Дэвида Кэмерона отказалось от электронных удостоверений личности, которые были законодательно закреплены с 2006 года. Всех беспокоила судьба их личных данных, электронного файл-досье и огромных затрат, необходимых для этого. Стоит отметить, что примерно за пять лет новые удостоверения личности поспешило всего-лишь 15000 британцев. После отмены закона об электронных паспортах, тогдашний вице-президент страны Ник Клегг торжественно заявил: «Это правительство отменило очень дорогую и явно оскорбительную и неразумную программу по электронным удостоверениям личности, навсегда уничтожило базы данных этих удостоверений, восстановив тем самым политические свободы граждан».

В Швейцарии в 2021году после референдума граждане большинством голосов в 64, 4% отвергли необходимость связи удостоверения личности с электронным правительством и его использование в качестве карты для реализации прав, сосредоточив свою реакцию на рисках, которые она принесет для свободы отдельных лиц, возможности доступа частных компаний к базам данных. В июне 2023г. по случаю скорой институционализации цифрового кошелька 24 общественные организации и научные также среди них греческая некоммерческая организация (Homo Digitalis), специализирующиеся на вопросах цифровых технологий, данных о конфиденциальности и личной защите, направила в ЕС письмо, в котором выражалась серьезная обеспокоенность по поводу ущемления прав граждан, подрыва частной жизни и создания Оруэлловской модели непрерывного наблюдения. Наконец, всемирно известные ученные и преподаватели различных специальностей в своих различных выступлениях выражают свое несогласие по поводу электронных удостоверений личности. Если взять в качестве примера Мико Хиппенена, эксперта по безопасности цифровых систем из Финляндии, который в своих различных выступлениях и публикациях часто упоминает следующее:

«Даже если мы доверяем правительству сегодня, мы не знаем, сможем ли мы это сделать завтра; каждое право, которое мы отдаем сегодня, мы никогда не заберем обратно».

Итак, если европейцы и другие граждане мыслят свободно и не принимают то, что системные центры силы служат им «благо», то неужели они «писаки» и «заговорщики» и «распыленные»?

9. Богословский подход

Выдача новых удостоверений личности является не только административной проблемой, которая касается отношений гражданина с государством, но и проблемой духовного характера, поскольку она затрагивает религиозное сознание многих христиан, главным образом, по следующим причинам:

А) Согласно православному учению, свобода выбора (τό αὐτεξούσιο[3]) является составной частью природы человека.

• Отними свободу(τό αὐτεξούσιο)», - говорит прп. Максим Исповедник – « тогда мы не являемся уже не образом Божиим, ни умной и разумной душой; тогда в действительности уничтожается человек».

Человеческая свобода - это дар Божий, который Бог безгранично уважает, а человек призван ценить его, беречь его жертвенно и достойным образом им пользоваться. Церковь, как Богочеловеческое тело Христово, является прежде всего местом свободы, где верующий наслаждается «свободой славы чад Божиих» (Рим. 8, 21). Воспитанные таким опытом, верные христиане – духовенство, монахи и миряне, предстательствуемые святыми архиереями, участвуют всецело жертвенно в национально-освободительной борьбе нашей Нации. Но даже по каждому социальному вопросу, затрагивающему свободы человека, Церковь не может не иметь права голоса, поскольку по своей природе любящей Матери Она охватывает все аспекты человеческой жизни и трудится над преображением общества во Христе. Здесь стоит отметить, что помимо вопросов свободы, возникающих в связи с использованием нового удостоверения личности/карты, и о которых говорилось уже выше (разрушение конфиденциальности, нарушение конфиденциальности персональных данных, цифровое хранение биометрических данных всех граждан и т.д., вопрос о свободе и воле человека возникает в связи с принудительным приобретением удостоверения личности/карты). В докладе Всемирного Экономического форума, о котором мы упоминали выше, по этому поводу дается указание:

«По мере расширения системы электронных паспортов последствия неучастия могут стать настолько серьезными, что участие в системе станет практически неизбежным… Когда доступ к товару или услуге зависит от наличия удостоверения личности и этот паспорт широко распространен, люди могут быть эффективно принуждены к получению этой формы удостоверения личности, даже если нет никаких для этого юридических оснований».

А) Помимо всего этого, как может христианин равнодушно согласиться на меру, явно оскорбляющую данное Богом благо личной свободы?

Б) Это правда, что когда человек теряет свою свободу, то он теряет и свою ценность. Как точно замечает святой Николай Кавасила:

«сказать кому-то, что «Я потерял свободу» - тоже самое, что сказать: «Я потерял человека».

Именно поэтому государство, которое оцифровывает своих граждан, оно обесценивает их; оно их рассматривает не как уникальных и неповторимых личностей, имеющих вечную ценность, а как обезличенные единицы-монады и «субъекты данных»; оно не хочет, чтобы они были свободными людьми, но безвольными существами, которыми легко манипулировать, и оно больше не узнает их по имени, а по номеру, своему личному номеру-коду. Миллиона наших собратьев, узники бесчеловечных концентрационных лагерей нацистов и большевиков, в прошлом веке столкнулись с подобным обращением со стороны печальных тоталитарных режимов Европы. Эта нумерация и деградация человека противоречит православному богословию. Человек, созданный «по образу и подобию» (Быт 1, 26) Божию, есть «созданный бог» - он получил повеление стать богом по благодати. И после воплощения Бога Слова он действительно становится «причастником божеского естества» (2 Петр. 1, 4) по мере своей веры и подвига. Нет, мы никогда не захотим, чтобы человек стал «задавленным быком во всемирном хлеву». Ведь имя христианина обладает священностью и раскрывает его духовное происхождение. Потому что человек получил это имя в тот день, когда он стал через свое крещение сыном Божиим, и с тех пор в сакраментальной жизни Церкви Сам Христос всегда «зовет его по имени». (Ин. 10, 3).

В) Поскольку в наши дни тайна беззакония достигает своего апогея, верующие наблюдают с бодрствованием, трезвенностью, миром за современными событиями и озадачены тем, могут ли они ссылаться на «Знамения времен» (Мф. 16, 3), ведь вероятно что все они предопределенно приводят к тотальной системе, описанной в Откровении, когда никто не сможет ничего ни покупать, ни продавать, кроме лишь того, «имеет начертание, имя зверя или число имени его» (Откр. 13, 17)…Верующий народ нашего Отечества также впитал в себя все то, что относительно этого передал его любимый святой, прп. Паисий Святогорец, в своей рукописи, которую он написал в 1987 году:

«таким образом, за совершенной системой компьютерной безопасности со «служебными картами» скрывается глобальная диктатура, рабство антихриста… Итак, после карты и удостоверения личности, «досье» (электронного досье) неизбежно лукаво подойдут к его печати. По телевизору будут говорить, что кто-то похитил карту и снял деньги из банка. С другой стороны, они будут рекламировать «совершенную систему», нанесение печати лазерными лучами на правой руке и на лбу, которая не будет различима снаружи, с числом 666, именем антихриста».

А) полной нравственной испорченности людей и,

Б) существование некой тоталитарной системы, подобно той, к которой, очевидно, нас ведет глобальное цифровое управление. Вот почему верующий человек удерживает себя в «добром подвиге» и сомневается в отношении принятия нового удостоверения личности.

10. Реакция достоуважаемой церковной Иерархии

С тех пор, как началась история с электронными удостоверениями личности, священный Синод Элладской Церкви неоднократно выражал свои сомнения в ясной и исповеднической форме. В 1993 году он подчеркнул, что «…существует вероятность для ужасающей угрозы для личных свобод граждан…» (Заявление Священного Синода под председательством Архиепископа Афинского Серафима). В 1997 году он обратился«с призывом к Правительству…, о необходимости проявить заботу о возможно более лучшей защите личности от электронной обработки данных персонального характера. В 1998 году «проповедует и отстаивает необходимость обеспечение защиты личности, частной и семейной жизни и тайны общений».

В 2000 году на великом народном собрании в Афинах по вопросу об удостоверениях личности (электронному паспорту) Блеженнейший Архиепископ Афинский Христодул в окружении почти всех членов священной иерархии категорически заявил:

«Церковь не интересует только вопрос о графе «вероисповедание» в новых удостоверениях личности. Ее также интересует вопросы об электронном файл-досье, ее интересует вопрос о числе 666, и ее также интересует вопрос о ЕКАМ (тогдашний универсальный личный код-номер). Все это ограничивает свободу личности и представляет собой грубое (бесчеловечное) оскорбление прав личности».[4]

Наконец, в 2010 году в соответствующем Заявлении Священного Синода (под председательством Блаженнейшего Архиепископа Афинского Иеронима) подчеркивалось:

• «Церковь обязана защищать свободу личности и защищать неповрежденность веры. Поэтому : а) «Карта гражданина» не должна содержать каким-либо образом , видимым или невидимым, число «666». Б) также ни в коем случае не должны нарушаться свободы личности».

Верующий народ Божий и сегодня ждет окончательное решение достоуважаемой иерархии, которая, как уже было заявлено, будет консультироваться по вопросу удостоверений личности на предстоящем в будущем внеочередном созыве Священного Синода. Верующие люди сегодня, как и в предыдущие десятилетия, ведут борьбу и надеются услышать от своих духовных пастырей отеческое, кристально чистое, ясное направляющее слово.

11. Заключение-эпилог

Современные достижения в области цифровых технологий являют величие человека, но в то же время они демонстрируют и его трагедию, когда он сам становясь независимым от Бога, злоупотребляет этими достижениями и использует их не для своего блага, а для своего самоуничтожения.

Мы знаем, что сегодня международная политическая сцена формируется глобальными рынками за счет людей. И мы также знаем, что эти рынки основаны не на нравственных ценностях или принципах, а только на экономических интересах или других целях. Вот почему немало граждан обоснованно обеспокоены тем, что огромная мощь цифровой информации будет использована в будущем для ограничения их личных свобод, удушающего контроля их частной жизни и постепенной консолидации глобальной интегративной системы. Такая тираническая система однажды будет использована в качестве инфраструктуры ожидаемого – согласно пророчеству Апокалипсиса – антихриста, чтобы навязать свое всмирное господство.

Поскольку свобода является высшим и не подлежащим обсуждению благом, поскольку демократические ценности являются фундаментальными принципами здорового общества и поскольку, наконец, мы ни в малейшей степени не желаем способствовать установлению какой-либо тиранической власти, мы, как монахи Святой Церкви Христовой заявляем и как свободные граждане Греции, поскольку мы не согласны и выступаем против обязательности электронного удостоверения личности/карты и Личного номера, то мы просим сделать их получение необязательным. Кроме того, мы не согласны с методической отменой наличных денег и развивающейся консолидацией баз данных, касающихся личных данных греческих граждан. Все эти связанные воедино процессы – отмена наличных денег, создание единых баз данных, присвоение личного номера, выдача электронного удостоверения личности/карты – неизбежно приводят к полному контролю экономической и социальной деятельностью граждан.

Государство, верное принципам демократии и государственному закону и уважающее свободу всех, включая граждан, должно всегда поддерживать альтернативные способы идентификации и доступа к услугам или товарам. В любом случае, оно также должно эффективно защищать граждан от неправомерного использования цифровой информации, по существу обеспечивая их конфиденциальность и все их индивидуальные права и свободы.

В этом перспективе мы надеемся, что Правительство Греции прислушается к нашим оправданным опасениям, выраженным в этом тексте, прислушается к нам и не будет ограничивать наши конституционно гарантированные свободы в связи с предстоящим изданием Указа Президента о Личном номере. Наоборот, мы хотим верить, что в духе демократическом он предпримет необходимые юридические и технические корректирующие действия, чтобы наши документированные позиции уважались. Однако в том маловероятном случае, если наши позиции будут проигнорированы в изданном Указе Президента, мы вернемся с новым заявлением-позицией, в котором охарактеризуем нашу дальнейшую позицию, основанную на тех правах, которые предусмотрены Конституцией нашей страны для каждого гражданина Греции.

Наконец, мы рекомендуем нашим верным братьям, которые борются в мире, не торопиться с получением новых удостоверений и Личного номера, а исчерпать все доступные временные интервалы. В то же время пусть наши братья протестуют любыми подходящими и законными способами, скоординированными движениями и вмешательствами, чтобы сделать их (электронного паспорта и Личного кода-номера) получение необязательным. Кроме того, что касается удостоверения их личности, позвольте им использовать обычные средства идентификации, избегая соответствующих цифровых средств (например, интеллектуальных приложений, таких как Gov.gr Wallet), зная, что также применимо следующее:

1) В соответствии с положениями закона 3731/2008 (ст. 25) службы обработки административных процедур обязаны принимать паспорт или водительские права в качестве средства идентификации.

2) Согласно решению Государственного Совета (1602/2021, раздел IV), даже если с момента выдачи старого удостоверения личности прошло 15 лет, оно считается действительным документом и компетентные службы должны его принять, до тех пор, пока нет разумных сомнений в его подлинности.

Мы, несомненно, живем в апокалиптические времена. Так что давайте не успокаиваться. Давайте приобретем «добрую обеспокоенность» в связи с тем, что происходит вокруг нас. За обещанными удобствами современного цифрового общества скрываются оковы системы несвободы. Есть ли какая-то польза, способная уравновесить утрату свободы, за которую в нашей благословенной стране были пролиты реки крови?

Наша эпоха требует, чтобы мы жили динамичной и ответственной христианской жизнью, с духовной бдительностью, покаянием и молитвой, чтобы обрести «ум Христов», чтобы мы могли различать знамения времен и осознавать то, каким образом мы должны действовать. Будем возделовать мученический и подвижнический дух нашей Церкви. Давайте научимся использовать электронные средства массовой информации сдержанно, с сознанием и рассуждением. И, наконец, давайте приготовимся пожертвовать, когда это необходимо, не только удобствами цифрового мира, но и собственной жизнью, чтобы исповедовать свою верность Триединому Богу.

Жизнь всего мира и каждого отдельного человека находится в руках Божиих. Тот, Кто ежедневно заботится о птицах небесных и о лилиях полевых, не перестает с любовью покрывать всех Своих детей Своим добрым промышлением. Он, несомненно, даже в нынешнем положении и во всякой другой грядущей трудности «иже не оставит вас искуситися паче, но сотворит со искушением и избытие, яко возмощи» [1] (ср. 1 Кор. 10:13).

ПОДПИСИ ИГУМЕНОВ МОНАСТЫРЕЙ

Игумен монастыря Ксиропотам, святая Гора Афон

Архимандрит Иосиф и братия во Христе

Игумен монастыря Дохиар, Святая Гора Афон

Архимандрит Амфилохий и братия во Христе

Игумен монастыря Каракалл, Святая Гора Афон

Архимандрит Филофей и братия во Христе

Игумен монастыря Филофей

Архимандрит Никодим и братия во Христе

Игумен монастыря Констамонит, Святая Гора Афон

Архимандрит Харалампий и братия во Христе

Игумен монастыря Панагия Моливдокепасту, Коницы

Архимандрит Арсений и братия во Христе

Игумен монастыря Успения Богоматери Гиромериу Феспротии

Архимандрит Мефодий и братия во Христе

И другие монастыри и исихастирии, имена приведены на греческом языке ниже

После текста Заявления (Эпилога) на греческом языке

Τά σύγχρονα ἐπιτεύγματα στόν χῶρο τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας φανερώνουν τό μεγαλεῖο τοῦ ἀνθρώπου, συνάμα ὅμως καταδεικνύουν καί τήν τραγικότητά του, ὅταν, αὐτονομημένος ὁ ἴδιος ἀπό τόν Θεό, τά καταχρᾶται καί δέν τά χρησιμοποιεῖ γιά τό καλό του ἀλλά γιά τήν αὐτοκαταστροφή του.

Γνωρίζουμε ὅτι στίς μέρες μας τό διεθνές πολιτικό σκηνικό τό διαμορφώνουν οἱ παγκόσμιες ἀγορές, ἐρήμην τῶν λαῶν. Καί γνωρίζουμε, ἐπίσης, ὅτι αὐτές οἱ ἀγορές δέν στηρίζονται σέ ἠθικές ἀξίες ἤ ἀρχές, παρά μόνο σέ οἰκονομικά συμφέροντα ἤ ἄλλες ἐπιδιώξεις. Γι’ αὐτό καί δέν εἶναι λίγοι οἱ πολίτες πού εὔλογα ἀνησυχοῦν ὅτι ἡ τεράστια δύναμη τῆς ψηφιακῆς πληροφορίας θά χρησιμοποιηθεῖ μελλοντικά γιά τήν περιστολή τῶν προσωπικῶν τους ἐλευθεριῶν, γιά τόν ἀσφυκτικό ἔλεγχο τῆς ἰδιωτικῆς τους ζωῆς καί γιά τή σταδιακή ἑδραίωση ἑνός παγκόσμιου ὁλοκληρωτικοῦ συστήματος. Ἕνα τέτοιο τυραννικό σύστημα θά χρησιμοποιήσει κάποτε ὡς ὑποδομή καί ὁ ἀναμενόμενος —σύμφωνα μέ τήν προφητεία τῆς Ἀποκάλυψης— ἀντίχριστος, προκειμένου νά ἐπιβάλει τήν παγκόσμια κυριαρχία του.

Ἐπειδή ἡ ἐλευθερία ἀποτελεῖ ὑπέρτατο καί ἀδιαπραγμάτευτο ἀγαθό, ἐπειδή οἱ δημοκρατικές ἀξίες συνιστοῦν θεμελιώδη στοιχεῖα μιᾶς ὑγιοῦς κοινωνίας, καί ἐπειδή, τέλος, δέν ἐπιθυμοῦμε οὔτε στό ἐλάχιστο νά ὑποβοηθήσουμε τήν ἐπιβολή ὁποιασδήποτε τυραννικῆς ἐξουσίας, δηλώνουμε, ὡς ταπεινοί μοναχοί τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καί ὡς ἐλεύθεροι Ἕλληνες πολίτες, ὅτι διαφωνοῦμε καί εἴμαστε ἀντίθετοι μέ τόν ὑποχρεωτικό χαρακτήρα τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας/κάρτας καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ καί ζητοῦμε νά καταστεῖ προαιρετική ἡ λήψη τους. Ἐπίσης, διαφωνοῦμε μέ τή μεθοδευμένη κατάργηση τῶν μετρητῶν καί τήν ἐξελισσόμενη ἑνοποίηση τῶν βάσεων δεδομένων πού ἀφοροῦν τά προσωπικά στοιχεῖα τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν. Ὅλα αὐτά ἀλληλένδετα –κατάργηση μετρητῶν, ἑνοποιημένες βάσεις δεδομένων, Προσωπικός Ἀριθμός, ἠλεκτρονική ταυτότητα/κάρτα– ὁδηγοῦν ἀναπόδραστα στόν πλήρη ἔλεγχο τῶν οἰκονομικῶν καί κοινωνικῶν δραστηριοτήτων τῶν πολιτῶν.

Ἡ Πολιτεία, πιστή στίς ἀρχές τῆς δημοκρατίας καί τοῦ κράτους δικαίου καί σεβόμενη τήν ἐλευθερία ὅλων ἀνεξαιρέτως τῶν πολιτῶν, ὀφείλει νά διατηρεῖ πάντοτε ἐναλλακτικούς τρόπους ταυτοποίησης καί πρόσβασης σέ ὑπηρεσίες ἤ ἀγαθά. Σέ κάθε περίπτωση ὀφείλει, ἐπίσης, νά προστατεύει τούς πολίτες ἀποτελεσματικά ἀπό τήν κατάχρηση τῆς ψηφιακῆς πληροφορίας, διασφαλίζοντας οὐσιαστικά τήν ἰδιωτικότητά τους καί ὅλα τά ἀτομικά τους δικαιώματα καί τίς ἐλευθερίες.

Ὑπ’ αὐτό τό πρίσμα, εὐελπιστοῦμε ὅτι ἡ Ἑλληνική Κυβέρνηση θά ἀφουγκρασθεῖ τίς εὔλογες ἀνησυχίες μας, ὅπως αὐτές ἐκτίθενται στό παρόν κείμενο, θά μᾶς εἰσακούσει καί δέν θά προβεῖ σέ περιορισμό τῶν συνταγματικῶς κατοχυρωμένων ἐλευθεριῶν μας μέ τήν ἐπικείμενη ἔκδοση τοῦ Προεδρικοῦ Διατάγματος γιά τόν Προσωπικό Ἀριθμό. Ἀντίθετα, θέλουμε νά πιστεύουμε ὅτι μέ δημοκρατική διάθεση θά προβεῖ στίς ἀναγκαῖες νομοτεχνικές διορθωτικές κινήσεις, ὥστε νά γίνουν σεβαστές οἱ τεκμηριωμένες θέσεις μας. Στήν ἀπευκταία ὅμως περίπτωση πού στό ἐκδοθησόμενο Προεδρικό Διάταγμα οἱ θέσεις μας θά ἀγνοηθοῦν, θά ἐπανέλθουμε μέ νέα ἀνακοίνωση-τοποθέτηση, στήν ὁποία θά περιγράφουμε τήν περαιτέρω στάση μας, στάση θεμελιωμένη στά δικαιώματα πού παρέχει τό Σύνταγμα τῆς πατρίδος μας σέ κάθε Ἕλληνα πολίτη.

Τέλος, συνιστοῦμε στούς πιστούς ἀδελφούς μας πού ἀγωνίζονται στόν κόσμο νά μή βιαστοῦν νά παραλάβουν τίς νέες ταυτότητες καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό, ἀλλά νά ἐξαντλήσουν ὅλα τά διαθέσιμα χρονικά περιθώρια. Παράλληλα, ἄς διαμαρτυρηθοῦν μέ κάθε πρόσφορο καί νόμιμο μέσο, μέ συντονισμένες κινήσεις καί παρεμβάσεις, προκειμένου ἡ παραλαβή τους νά καταστεῖ προαιρετική. Ἐπιπλέον, ὅσον ἀφορᾶ τήν ἀπόδειξη τῆς ταυτοπροσωπίας τους, ἄς χρησιμοποιοῦν τά συμβατικά μέσα ταυτοποίησης, ἀποφεύγοντας τά ἀντίστοιχα ψηφιακά (π.χ. ἔξυπνες ἐφαρμογές τύπου Gov.gr Wallet), γνωρίζοντας πώς ἰσχύουν καί τά ἑξῆς:

1) Σύμφωνα μέ τίς διατάξεις τοῦ νόμου 3731/2008 (ἄρθρ. 25) οἱ ὑπηρεσίες, γιά τήν διεκπεραίωση διοικητικῶν διαδικασιῶν, ὑποχρεοῦνται νά ἀποδέχονται ὡς μέσο ταυτοποίησης καί τό διαβατήριο ἤ τήν ἄδεια ὁδήγησης.

2) Σύμφωνα μέ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (1602/2021, Δ΄ Τμῆμα), ἀκόμα κι ἄν παρέλθει 15ετία ἀπό τήν ἔκδοση τῆς παλαιᾶς ταυτότητας, αὐτή θεωρεῖται ἰσχυρό ἔγγραφο καί οἱ ἁρμόδιες ὑπηρεσίες ὀφείλουν νά τή δεχθοῦν, ἐφόσον δέν συντρέχει βάσιμη ἀμφιβολία γιά τή γνησιότητά της.

Ζοῦμε ἀναμφίβολα σέ ἀποκαλυπτικούς καιρούς. Γι’ αὐτό ἄς μήν ἐφησυχάζουμε. Ἄς ἀποκτήσουμε τήν “καλή ἀνησυχία” γιά ὅσα συμβαίνουν γύρω μας. Πίσω ἀπό τίς ἐπαγγελόμενες εὐκολίες τῆς σύγχρονης ψηφιακῆς κοινωνίας κρύβονται τά δεσμά ἑνός ἀνελεύθερου συστήματος. Ὑπάρχει, ἄραγε, κάποιο ὄφελος ἱκανό νά ἰσοσταθμίσει τήν ἀπώλεια τῆς ἐλευθερίας, γιά τήν ὁποία στήν εὐλογημένη πατρίδα μας χύθηκαν ποταμοί αἱμάτων;

Ἡ ἐποχή μας ἀπαιτεῖ νά ζήσουμε δυναμικά καί αὐθεντικά τή χριστιανική μας ἰδιότητα, μέ πνευματική ἐγρήγορση, μετάνοια καί προσευχή, ὥστε νά ἀποκτήσουμε “νοῦν Χριστοῦ”, γιά νά μποροῦμε νά διακρίνουμε τά σημεῖα τῶν καιρῶν καί τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο ὀφείλουμε νά ἐνεργοῦμε. Ἄς καλλιεργοῦμε τό μαρτυρικό καί ἀσκητικό φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἄς μάθουμε νά χρησιμοποιοῦμε τά ἠλεκτρονικά μέσα μέ ἐγκράτεια, σύνεση καί διάκριση. Καί τέλος, ἄς ἑτοιμαζόμαστε νά θυσιάσουμε, ὅποτε χρειασθεῖ, ὄχι μόνο τίς ἀνέσεις τοῦ ψηφιακοῦ κόσμου, ἀλλά καί τήν ἴδια μας τή ζωή, προκειμένου νά ὁμολογήσουμε τήν πιστότητά μας στόν Τριαδικό Θεό.

Ἡ ζωή ὁλόκληρου τοῦ κόσμου καί τοῦ κάθε ἀνθρώπου χωριστά βρίσκεται στά χέρια τοῦ Θεοῦ. Αὐτός, πού φροντίζει καθημερινά τά πετεινά τοῦ οὐρανοῦ καί τά κρίνα τοῦ ἀγροῦ, δέν παύει νά σκεπάζει φιλόστοργα μέ τήν ἀγαθή Του πρόνοια καί ὅλα τά δικά Του παιδιά. Αὐτός, εἶναι βέβαιο, ὅτι καί στήν παρούσα περίσταση καί σέ κάθε ἄλλη ἐπερχόμενη δυσκολία “οὐκ ἐάσει ἡμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δυνάμεθα, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαιἡμᾶς ὑπενεγκεῖν”(πρβλ. Α΄ Κορ. 10:13).

ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου

Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου

Ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μολυβδοσκεπάστου Κονίτσης

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου Γηρομερίου Θεσπρωτίας

Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Δρυοβούνου Κοζάνης

Ἀρχιμανδρίτης Στέφανος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Σοχοῦ Λαγκαδᾶ

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωαννίκιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας

Ἀρχιμανδρίτης Παλαμᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὠρωποῦ

Ἀρχιμανδρίτης Μωϋσῆς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης

Ἀρχιμανδρίτης Εἰρηναῖος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Ὀρμυλίας Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Συνέσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου Πευκοχωρίου Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Παντοκράτορος καί Ἁγίας Σκέπης Μελισσοχωρίου Ὡραιοκάστρου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀντώνιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Γατζέας Βόλου

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Παιονίας Κιλκίς

Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μακαριωτίσσης Δόμβραινας Θήβας

Ἀρχιμανδρίτης Θεοδόσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Γεωργίου Λαγκάδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Σιαμάδων Καλαμπάκας

Ἀρχιμανδρίτης Μακάριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ἄνδρου

Ἀρχιμανδρίτης Δωρόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί 

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου Στομίου Κονίτσης

Ἀρχιμανδρίτης Κοσμᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἀθανασίου Ἐράτυρας

Ἀρχιμανδρίτης Νικηφόρος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θαψανῶν Πάρου

Μακρίνα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

Ἡ Προεστῶσα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Πυργετοῦ Λαρίσης, Μετοχίου Ἱεράς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου, Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Μουτσιάλης Σκήτης Βεροίας

Πορταΐτισσα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰσοδίων Ὄσσης Λαγκαδᾶ

Γαλήνη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί  

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικῆς

Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί  

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Λαυρεντίου Πηλίου

Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Θάσου

Ἐφραιμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Ὁδηγητρίας Πορταριᾶς Βόλου

Θεοφανῶ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί  

         Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου «Παναγία Ἄξιόν Ἐστιν» Μεσαίου Ὡραιοκάστρου

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγιοπούλας Ναούσης

Κασσιανή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου ἁγίου Γεωργίου Ἀνύδρου

Ἰωάννα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γοργοϋπηκόου Μάνδρας Ἀττικῆς

Φεβρωνία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί 

                                    Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἁγίας Τριάδος -Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης

Τιμοθέη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Σταυροῦ Μαψοῦ Κορινθίας

Ἱλαρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων Πάντων Σπετσῶν

Μαγδαληνή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Πορφυρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

           Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος Σωτῆρος Χριστοῦ Κερκύρας

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Σγουράδων Κερκύρας

Φωτεινή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς (Κλειβωκᾶς) Γορτυνίας

Σεραφειμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ὁ κατάλογος τῶν ὑπογραφῶν θά ἐνημερώνεται προϊόντος τοῦ χρόνου.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

© перевод был выполнен интернет-одружеством «Православный Апологет» 2024 год

Источники: https://www.monastiria.gr//ανακοινωση-ι-μονων-και-ι-ησυχαστηριων/

Окончательная Метка антихриста

The Final Mark

русский перевод

повторная публикация

В предыдущих разделах нам дана была возможность увидеть и понять, что появление компьютерных технологий, развитие электронных денежных переводов (EFT), развитие Интернета, быстрое строительство безналичного общества, изобретение смарт-карт, растущая потребность в идентификации личности, использование биометрии, широко распространенное наблюдение и отслеживание с помощью чипов радиочастотной идентификации (RFID) -- все это ведет нас к предсказанной экономической системе Антихриста и окончательному Начертанию Зверя. В качестве электронных заменителей бумажных денег и монет разрабатываемая безналичная система вскоре полностью заменит знакомые инструменты торговли, использовавшиеся на протяжении всей истории. Правительства, банки и компании, выпускающие кредитные карты, быстро выпускают идентификаторы смарт-карт ( smart card IDs), которые включают в себя микропроцессорные микросхемы, схемы памяти, возможности радиочастотной связи и биометрические данные для проверки личности, отслеживания и наблюдения за людьми и позволяют любому уполномоченному лицу участвовать в повседневной торговле. Вскоре вы не сможете покупать или продавать, устраиваться на работу, платить налоги, голосовать, посещать охраняемые объекты, получать государственные пособия, пересекать международные границы или пользоваться общественным транспортом без надлежащих учетных данных смарт-карты.

Эти события должны показаться пугающе знакомыми тем, кто знаком с предсказанной Меткой Зверя. Апостол Иоанн предсказал в книге Откровения, что когда антихрист появится, он потребует, чтобы все в мире получили Знак-метку на правую руку или на лоб, и что никто не сможет ни покупать, ни продавать без него. На самом деле Библия говорит, что для ведения торговли в тот день будет три условия:

И всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их:

И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Откр. 13. 16-17

Помните из первого раздела о Начертании Зверя, что греческое слово «mark», означающее «начертание», в стихе 16, харагма (χάραγμα), означает «печать или отпечатанное начертание» (stamp or an imprinted mark) или «начертание, обеспечивающее бесспорную идентификацию» (mark providing undeniable identification) и символ, «дающий неразрывную и безошибочную связь между сторонами» (giving irrefutable connection between parties). Знак Зверя на руке или лбу, таким образом, является печатью собственности, и те, кто получает окончательный Знак, клеймят себя и демонстрируют свою верность Зверю, в то же время показывая свое абсолютное восстание против Бога.

В предыдущем разделе о биометрии было обнаружено, что в наши дни идентификация становится стандартизированной при сканировании рук и глаз, что удивительным образом коррелирует с двумя местоположениями, предсказанными для окончательной Метки. Поскольку смарт-карты теперь включают такие биометрические данные для облегчения сканирования отпечатков пальцев, рук и радужной оболочки глаза, так что кажется логичным, что Знак будет связан с процессом биометрического сканирования и идентификации личности. Вопрос в том, будет ли по-прежнему использоваться смарт-карта в этой будущей системе или Метка-начертание сделает ее устаревшей? Другими словами, будет ли Знак Зверя заменой технологии смарт-карт или дополнением к ней?

Как мы увидим в этом разделе, выполнением окончательного Знака-метки может быть цифровойидентификационный номер, который имплантируется внутрь или непосредственно под кожу (подкожно), и, таким образом, он может стать номером, используемым в сочетании с технологией смарт-карт для подтверждения личности. В качестве альтернативы Знак мог бы фактически представлять собой микропроцессор смарт-карты в сочетании с чипом RFID, который помещается внутри или под кожу руки или лба, и, таким образом, полностью устраняет необходимость носить карту. В этом случае Знак будет содержать идентификационный номер и имя человека, которые будут проверены с помощью биометрического сканирования. Удивительно, но в этом сценарии Знак Зверя имел бы все три компонента: знак (начертанием), имя зверя и число его имени, объединенными в один (помните из разделов оНовом Мировом Порядке, что Зверь — это вся Империя состоящая из индивидуумов, поэтому «имя зверя» — это личная идентичность, а «число зверя» — это личный идентификационный номер – a personal ID number). Числа и имена даже сейчас составляют нашу подтвержденную идентичность в «частично сильной и частично разрушенной» империи, которая существует сегодня, даже до того, как явится антихрист.

Такой сценарий будущего вполне логичен. Если микропроцессорная технология в настоящее время продвинулась настолько далеко, что кусок пластика может содержать все вычислительные и запоминающие схемы, необходимые для включения вашей личной информации, цифровых биометрических данных и сделать возможными электронные покупки и продажи, зачем помещать чип в уязвимую карту в первую очередь? Простым изменением местоположения чипа финансовая индустрия могла не только устранить мошенничество с картами и личными данными, но и предотвратить проблему утерянных карт. Другими словами, почему бы не поместить компьютерный чип непосредственно на человека, которому он принадлежит, или внутрь него? Если схему смарт-карты, включая ее микропроцессор, память и радиочастотный ретранслятор для связи, имплантировать прямо под кожу на тыльную сторону руки или на лоб, чип все равно сможет выполнять все функции смарт-карты, но без необходимости носить с собой карту. Поскольку чип будет постоянно привязан к его владельцу, комбинированные проблемы мошенничества, кражи или потери карт в безналичном обществе будут немедленно решены. Этот тип имплантированного чипа будет одобрен правительствами или финансовыми учреждениями для работы только с его владельцем в результате корреляции между биометрическими данными, хранящимися в его схемах памяти, и одновременным сканированием уникальных физических характеристик владельца (Именно эта система применения вживленных в руку чипов стала два года назад использоваться в Швеции, наиболее социально обеспеченной стране, и наиболее безрелигиозной). Биометрическая идентификация человека будет сканироваться в то же время, когда имплантированный чип устанавливает радиочастотный контакт с сетью EFT в точке продажи. Таким образом, чип-имплантат навсегда отметит человека для участия в жизни общества, а без него он будет для общества отверженным и неприступным.

Цифровые Татуировки

Потребность в положительной идентификации в безналичном обществе уже привела ко многим изобретениям, связанным с новыми схемами маркировки, которые могут размещать цифровую информацию непосредственно на теле или внутри него. Еще в середине 1980-х Брюс Михник (Bruce Michnick) и Стэнли Китзис (Stanley Kitzis) изобрели способ постоянного хранения данных о людях или животных. Метод был запатентован патентом США U.S. patent 4 512 744 (выдан в 1985 г.). По данным Chemical and Engineering News,

«…идентифицирующая информация наносится в виде микроточки на пластиковый, бумажный или металлический диск диаметром около 4 мм» (Chemical and Engineering News, May 27, 1985, p. 76 «Известия химии и техники», 27 мая 1985 г., стр. 76).

И где окончательное расположение диска? В этом случае микроточка данных ставится на зуб. В статье говорилось, что диск может быть помечен информацией с использованием любой доступной в настоящее время технологии, «такой как буквенно-цифровые, полосовые, дисковые или штриховые коды». Далее они сказали, что, согласно самому патенту, «подготовленный таким образом зуб — будь то человека или животного — помечается на всю жизнь» (выделено мной).

Еще один жизнеспособный метод создания перманентной метки цифровых данных на человеке использует оптические рисунки, наносимые непосредственно на кожу. С появлением в 1970-х годах технологии штрих-кодов для маркировки розничных товаров появилась большая вероятность того, что люди могут быть отмечены татуировкой, которая по дизайну очень похожа на универсальный код продукта (UPC). UPC — это форма идентификации продукта или предмета, которая является определенным подмножеством Глобального номера предмета торговли (GTIN), и его можно найти на каждом предмете, продаваемом в розницу. UPC имеет достаточную цифровую емкость, чтобы теоретически пометить до 1 триллиона предметов уникальным кодом. Аналогичная система штрих-кодов, европейский артикул (EAN), на самом деле является расширенным набором UPC и может маркировать до 10 триллионов товаров. Таким образом, штрих-код, аналогичный UPC или EAN, потенциально может быть использован для маркировки каждого проданного продукта, каждого человека его собственным уникальным цифровым номером для идентификации.

Такая система могла бы нанести штрих-код несмываемой краской прямо на кожу человека, используя стандартные процедуры нанесения татуировки; однако в этом случае процесс будет автоматизирован и утвержден государством для предоставления официального номера каждому гражданину, точно так же, как аналогичные штрих-коды предоставляют уникальные номера, связанные с каждым товарным продуктом. Этот процесс штрих-кодирования людей можно было бы даже проводить в пунктах лицензирования автомобилей с помощью устройства, которое можно было бы поместить на руку или лоб, а рисунок быстро вытатуировали на кожу. Чтобы сделать процедуру гигиеничной, устройство для нанесения татуировки может включать стерильные одноразовые головки, которые можно менять после завершения каждого процесса нанесения татуировки. В процедуре могут даже использоваться невидимые или минимально видимые красители, которые можно считывать в ближней ИК-области спектра (-IR region of the spectrum), что делает следы косметически наносимыми даже на лоб.

Знак этого типа будет иметь элементы предсказанного Знака Зверя, а также Число Зверя, потому что он должен быть на руке или на лбу. На самом деле, это будет написано на и внутри руки или лба, как того требует пророчество в Откровении. Удивительно то, что этот тип Знака штрих-кода также будет включать в себя скрытые контрольные шаблоны «666» в начале, середине и конце каждого штрих-кода UPC или EAN, таким образом указывая на то, что: Знак Зверя и Число Зверя. объединены в одну систему (см. разделы по 666). Это, безусловно, интригует с библейской точки зрения, но еще неизвестно, станет ли это последней Меткой, как предсказано в Откровении.

Неудивительно, что некоторые исследователи, правительства и корпорации уже довольно давно выступают за маркировку людей идентификационными штрих-кодами. В 2012 году газета New York Daily News цитировала слова писательницы-фантаста Элизабет Мун (Elizabeth Moon):

«Я бы настаивал на том, чтобы каждый человек имел постоянно прикрепленный уникальный идентификатор — штрих-код, если хотите — имплантированный чип, чтобы обеспечить простой, быстрый и недорогой способ идентификации людей».

Кроме того, в первой из серии книг для юных читателей под названием "Татуировка со штрих-кодом" (Bar Code Tattoo) описывается жизнь в обществе, где каждый человек по закону вынужден наносить на свое тело штрих-код. Обоснование, используемое в этой истории, заключается в том, что правительство хочет упростить всем жизнь, отменив карты и официальные документы, удостоверяющие личность, чтобы никто не мог их потерять или украсть. Конечно, в книге люди, которые сопротивляются правительству и не получают штрих-код, подвергаются наказанию, преследованиям и им запрещается участвовать в жизни общества. Хотя серия книг «Татуировка штрих-кода» не посвящена библейским пророчествам, она определенно отражает то, что произойдет с людьми, которые откажутся получить последнюю Метку Зверя во время правления Антихриста. Однако христианам в конце будет намного хуже, чем главным героям книги, поскольку в конечном итоге многие люди, не принявшие Метку, будут преследоваться и будут преданы смерти за то, что осмелились бросить вызов Империи.

Другой жизнеспособный подход к маркировке людей был предложен Дэвидом Джонсом в престижном научном журнале Nature в 1990 году (Nature, 2 августа, стр. 416). Идея заключается в использовании татуировки из парамагнитного оксида железа, имплантируемой под кожу для хранения цифровой информации. Джонс сказал,

«Окись железа может иметь различные оттенки желтого и коричневого цветов, что вполне приемлемо с косметической точки зрения для большинства рас (белым будет труднее всего подобрать цвет). Оказавшись на месте, татуировку можно было записать или прочитать с помощью стандартных магнитных методов».

Джонс описал множество применений таких новых магнитных меток, как кодирование всех видов данных, включая имя, дату рождения, номер социального страхования, группу крови, данные кредитной карты, сведения о водительских правах, статус места работы, финансовый баланс, а также функционирование в качестве магнитного пропуска в целях безопасности. Эта форма системы маркировки будет неизгладимой, потому что в качестве татуировки она будет встроена глубоко в структуру кожи, но она также будет функционировать как магнитный носитель записи для считывания и записи данных в татуировку по мере необходимости.

Имплантируемые микрочипы

Все эти методы маркировки людей информацией, по крайней мере, в принципе, были бы жизнеспособными способами выполнения Метки Зверя; однако информация, содержащаяся во вживляемом микрочипе, будет гораздо более универсальной, чем простые закодированные метки. Более двадцати лет проводились исследования по использованию имплантируемых микропроцессоров для различных приложений. Неудивительно, что большая часть этих исследований была направлена на потенциальное медицинское использование технологии, а не на ее коммерческое применение. Это включает в себя использование специально запрограммированных микропроцессорных чипов, предназначенных для размещения непосредственно в организме для постоянного мониторинга жизненно важных функций (таких как частота сердечных сокращений, температура, уровень сахара в крови и т. д.). Усовершенствованные чипы также использовались для цифрового создания или улучшения зрения, а также для облегчения или улучшения слуха у людей с нарушениями слуха.

Много лет назад футурист Ф.М. Эсфандиари (который также был известен как FM-2030) предсказал, что вскоре мы увидим…

«…Молекулярные и субмикронные компьютеры, предназначенные для имплантации в части тела и запрограммированные на защитный, непрерывный мониторинг функций. Уже ведутся эксперименты с молекулярной версией, размером с кубик сахара, предназначенной для исправления определенных проблем со зрением с помощью имплантатов в области зрительной коры головного мозга. Субмикронный чип, невидимый невооруженным глазом, разрабатывается в Корнельском университете. Чтобы избежать повреждения тканей кремнием, исследователи экспериментируют с различными видами «биочипов», покрытых белком, которые даже можно имплантировать в мозг без вреда».

Эти ранние эксперименты были первыми шагами в разработке окончательного имплантируемого чипа EFT, который сделает электронную коммерцию будущего надежной и безопасной в безналичном обществе. Вместо того, чтобы носить с собой наличные деньги, вместо того, чтобы выписывать чеки или использовать пластиковые карты, люди Окончательного Мирового Порядка могли бы просто вставить руки в цифровые считыватели или приблизить лоб к сканерам и глаз. В то время как сканирующее устройство считывает их биометрические отпечатки пальцев или узоры радужной оболочки глаза, компьютерный чип под их кожей устанавливает радиочастотный (РЧ) контакт со всемирной сетью (вероятно, используя связь ближнего радиуса действия [NFC]). Этот контакт будет осуществляться в цифровом виде прямо через кожу без каких-либо физических ощущений с использованием длин волн света, которые легко проникают, но не повреждают живые ткани. В этой ситуации получается, что все преимущества RFID-меток для маркировки товаров выгодны и для маркировки физических лиц. На самом деле, за исключением очевидного взаимодействия имплантированного чипа с электронным терминалом, человек даже не осознал бы, что микропроцессор активен.

До появления технологии RFID цифровая связь с чипом, встроенным в человека, была бы невозможна, потому что не было возможности для прямого электрического контакта с клеммами на чипе. Однако при использовании радиочастотной технологии цифровая информация, передаваемая между глобальной сетью EFT и смарт-чипом, может осуществляться с использованием оцифрованных радиоволн. Как имплантированный чип, так и РЧ-сканер, используемый для его зондирования, имеют антенны, которые могут улавливать и передавать эти частоты, а затем преобразовывать связанные электромагнитные волны в цифровые биты компьютерного языка, или 1 и 0, которые микропроцессоры и программное обеспечение могут понимать и использовать.

В середине 1980-х организация ID Systems первоначально предполагала, что метка RFID может быть «инкапсулирована в карту или метку, иногда размером с рисовое зернышко» (ID Systems, декабрь 1987 г., стр. 11). За прошедшие с тех пор годы многие формы имплантируемых устройств RF-идентификации были опробованы на живых животных с разной степенью успеха. Несколько групп независимо друг от друга разработали крошечные идентификационные чипы размером с грифель карандаша в диаметре, которые можно было вводить прямо под кожу. Эти чипы поставляются в комплекте с трубчатой капсулой, окружающей RFID-транспондер, индукционной катушкой и конденсатором, который можно активировать соответствующими частотами РЧ-сканера. Этот тип чипа RFID не содержит настоящего микропроцессора по сравнению с тем, который находится внутри смарт-карты; он предназначен только для хранения и предоставления идентификационного номера считывателю. Каждый чип предварительно запрограммирован во время изготовления с уникальным цифровым номером, поэтому каждый человек, который его носит, также будет однозначно идентифицирован. Таким образом, радиочастотный сканер может проверить истинность личности любого человека, отмеченного этим типом устройства, просто сопоставив номер, извлеченный из имплантированного чипа, с официальной личностью человека в компьютерной базе данных.

Приборы для идентификации (Identification Devices,) Inc. были пионером в этой области, когда они разработали метку RFID для исследования привычек миграции лосося. Транспондер был имплантирован рыбе под кожу. Когда они проплыли мимо радиосчитывающей станции и были просканированы, их можно было идентифицировать по уникальному идентификационному номеру, полученному в цифровом виде из имплантированного чипа (ID Systems, декабрь 1987 г., стр. 14)

Подобные формы RFID-меток для животных были разработаны для исследований, отслеживания домашнего скота, диагностики человека и идентификации человека. Несколько наиболее популярных типов имплантируемых устройств были разработаны Applied Digital Solutions, которая стала Digital Angel Corporation, а совсем недавно превратилась в VeriTeQ (www.veriteqcorp.com). В 2000 году Applied Digital Solutions представила микрочип Digital Angel, который можно было имплантировать любому живому животному или человеку прямо под кожу. Он состоял из прозрачной капсулы, содержащей транспондер RFID и антенну, которую можно было вводить подкожно с помощью иглы большого диаметра. Сегодня почти все домашние животные, присутствующие на фермах, а также многие домашние животные, которыми владеют люди (собаки и кошки), имеют один из этих чипов VeriTeQ для идентификации. Если у вас есть питомец, его обычно можно почувствовать под кожей между лопатками на спине животного. Простой портативный сканер может извлечь закодированный номер в имплантированном RFID-чипе, а электронная база данных может использоваться для сопоставления животного с его владельцем и местом происхождения.

В 2004 году компания VeriTeQ получила разрешение FDA на некоторые виды использования своих чипов, особенно те, которые предназначены для идентификации имплантируемых медицинских устройств. Номер RFID, связанный с этими чипами, может использоваться для сопоставления имплантированного устройства с его производителем в дополнение к серийному номеру устройства, месту имплантации и даже хирургу, который его имплантировал. Номер RFID также можно использовать для оценки возраста медицинского устройства, того, подлежит ли оно замене, или даже для его идентификации, если для определенного номера партии был выпущен отзыв.

Недавно Амаль Граафстра (Amal Graafstra) создала новую версию концепции капсулы RFID, чтобы она соответствовала требованиям NFC благодаря краудфандинговой поддержке onindiegogo. Обе руки Амаль чипированы с помощью RFID-капсул (см. изображение). Имплантируемый NFC-чип xNT внешне похож на чип VeriTeQ размером 2 x 12 мм, но он также соответствует NFC Type 2 и ISO14443A, что позволяет использовать его во многих других приложениях. Это потенциально включает в себя использование его для доступа к безопасным областям, для входа в компьютеры и сети, для запуска автомобилей и для проверки личности при совершении торговых операций.

Проблема с рутинным использованием этих инкапсулированных RFID-чипов заключается в том, что они могут вызвать травму тканей при введении под кожу, а также долгосрочные медицинские проблемы, некоторые из которых могут быть серьезными. Несмотря на то, что они рекламируются как маленькие и безвредные, чипы и связанные с ними капсулы достаточно велики, чтобы быть болезненно навязчивыми и раздражающими. Игла большого диаметра, необходимая для их введения во время процедуры, в сочетании с имплантацией под кожу относительно крупного предмета (гораздо большего размера, чем обычная полоска, которая может вызывать сильное раздражение), может привести к значительному дискомфорту и отеку в месте инъекции ( смотрите изображения). Кроме того, было показано, что этот инородный объект иногда оказывает долгосрочное воздействие на здоровье животных, включая развитие рубцовой ткани, воспаления или даже эпителиальных опухолей в окружающей области (Albrecht, K., 2007, Microchip-Induced Tumors in Laboratory Rodents and Dogs: A Review of the Literature 1990–2006). Лабораторные грызуны и собаки: обзор литературы 1990–2006 гг.). По этим причинам маловероятно, что капсульная технология RFID, используемая в настоящее время, когда-либо найдет широкое применение в качестве системы маркировки человека, несмотря на тот факт, что некоторые люди и группы выступали за ее использование в целях идентификации и контроля доступа.

Тем не менее, технология RFID следующего поколения не за горами, и то, что разрабатывается, будет гораздо более подходящим для имплантации животным и людям, чем предыдущие устройства. В некоторых технологиях используется новая бесчиповая конструкция RFID, в которой данные считываются с помощью магнитного резонанса, акустических волн или с помощью передовых электромагнитных свойств специальных материалов. Эти устройства передают цифровой сигнал обратно от опроса считывателя, который соотносится с заранее определенным идентификационным номером. Эти бесчиповые метки значительно меньше и менее инвазивны, чем капсулы RFID, и фактически некоторые формы меток могут быть напечатаны на коже, как татуировка.

В 2007 году Somark Innovations разработала биосовместимую и невидимую RFID-метку с использованием диэлектрических чернил, которую можно использовать для маркировки животных для цифровой идентификации. Метка может быть применена к любому животному за считанные секунды и относительно безболезненна. Information Week взял интервью у одного из основателей компании, Марка Пыдыновски (Mark Pydynowski), который сказал:

«Процесс, разработанный Somark, включает геометрический набор микроигл и многоразовый аппликатор с одноразовой чернильной капсулой. Пыдыновски сказал, что на «штампование или татуировку» животного уходит от пяти до десяти секунд, и нет необходимости удалять мех. Чернила остаются в кожном слое, и считывающее устройство может обнаружить их с расстояния 4 футов».

Пассивная RFID-татуировка Somark может содержать 15-значный идентификационный номер, как того требует Министерство сельского хозяйства США для маркировки крупного рогатого скота. Эту систему можно было бы легко использовать для маркировки людей и присвоения каждому человеку уникального идентификационного номера, и она намного превосходила бы инвазивные методы инъекции капсулы RFID, используемые в настоящее время. Сегодня система Somark используется для маркировки лабораторных животных (например, мышей) уникальным номером, чтобы иметь возможность идентифицировать каждого из них для научных исследований.

Кроме того, недавняя разработка сверхмалых RFID-чипов может фактически проложить путь к внедрению микропроцессорных RFID-меток в животных и людей без вреда или дискомфорта. Hitachi Global объявила в 2006 году о выпуске чипов «умной пыли» размером всего 0,15 x 0,15 мм и толщиной 7,5 микрон (см. изображение). Они называют это устройство µ-Chip, что произносится как «мью-чип», где греческая буква «µ» означает микрон. Чип имеет 128-битную цифровую память, которая, по словам производителя, может содержать «триллионы триллионов» числовых комбинаций для целей идентификации (точнее, это эквивалент 2128 или 3,4 x 1038 различных идентификационных номеров). Эти чипы содержат 38-значный номер RFID, записанный в ПЗУ во время изготовления, и они настолько малы, что их можно спрятать между слоями бумаги (например, в деньгах) или в продуктах и в одежде, не ощущая их или легко обнаруживая, за исключением с помощью RFID-считывателя. С момента своего появления µ-Chip добился коммерческого успеха в качестве устройства защиты от подделки продуктов и других предметов. В одном из первых случаев чипы были встроены в билеты на Всемирную выставку Expo 2005 в Аити, Япония, чтобы предотвратить мошенничество с билетами (Scientific American, февраль 2008 г., стр. 68-71).

Впоследствии Hitachi разработала еще меньший чип с размерами всего 0,05 x 0,05 мм и толщиной 5 микрон. Эти «порошковые» чипы, как их называют, обладают возможностями, аналогичными µ-Chip, но они в 64 раза меньше — фактически намного меньше диаметра человеческого волоса, что делает их едва заметными, когда они сидят на коже. . Исследователи Hitachi, как сообщается, также работают над чипом еще меньшего размера, который будет иметь площадь всего 12 микрон, что намного меньше, чем точка в конце этого предложения. Хотя все современные чипы Hitachi не имеют антенны для RFID-связи, чип следующего поколения, как сообщается, будет содержать схему антенны, выгравированную непосредственно внутри чипа. Компания также работает над методами расширения радиуса действия этих антенн, чтобы обеспечить сканирование на больших расстояниях. Для использования на животных Hitachi пришлось бы покрыть чип биосовместимым слоем, чтобы избежать биологических реакций у животных, но это должно быть тривиальной проблемой по сравнению с производством самого чипа. Применение этих RFID-меток в качестве устройств идентификации, которые должны быть помещены в руку или лоб, потребует диапазона сканирования всего в миллиметры, что предположительно может быть достигнуто, поскольку рука или глаз сканируются биометрически одновременно. Этот грядущий RFID-чип может быть введен под кожу и буквально забыт. Обладая огромной емкостью для хранения уникальных идентификационных номеров, его можно легко использовать для маркировки и отслеживания каждого существующего человека, животного и предмета с помощью отдельной метки RFID.

Одновременно с этими разработками другие группы изучают производство микропроцессоров и цифровых схем на гибких подложках, которые могут сгибаться и растягиваться. Джон Роджерс, профессор кафедры материаловедения и инженерии Университета Иллинойса, разработал интеллектуальные датчики для биомедицинских приложений. Схемы формируются на гибких полимерных подложках вместо жестких кремниевых пластин, поэтому устройства могут быть адаптированы к любой биологической поверхности. Они также более совместимы с биологическими жидкостями и тканями, чем твердые кремниевые чипы и контуры, что сводит к минимуму раздражение или воспаление. В одном из применений этой технологии массив датчиков сердца (см. изображения) можно буквально поместить на бьющееся сердце, чтобы определить электрические сигналы, отвечающие за правильный ритм. Это может помочь в обнаружении и лечении сердечной аритмии и, возможно, даже работать в качестве кардиостимулятора в будущих итерациях технологии.

Компания MC10, разрабатывающая эти интеллектуальные датчики, произвела растяжимые клейкие схемы, которые они назвали биоштампами. В интервью electronicproducts.com (18 декабря 2013 г.) представитель MC10 сказал:

«Запатентованные методы MC10 адаптируют традиционные электронные устройства к новой механике, чтобы обеспечить новые поколения тонких и конформных электронных систем. Наши устройства включают в себя кремниевые устройства, утонченные до доли толщины человеческого волоса. Эти чипы в сочетании с растяжимыми металлическими межсоединениями в сочетании с эластичными резиноподобными полимерами образуют полные системы с питанием, которые воспринимают, измеряют и передают информацию».

Весной 2013 года Регина Дуган, глава группы передовых технологий и проектов подразделения Google Motorola и бывший глава DARPA, выступила на конференции D11 и решительно выступила за использование этих цифровых татуировок и носимой электроники для контроля доступа и заменить пароли для использования в Интернете. Во время конференции была замечена гибкая электронная татуировка MC10 на ее левой руке.

Работая в том же духе, Джованни Сальваторе и его коллеги из Швейцарского федерального технологического института также создали гибкую схему, которая настолько тонкая, что может буквально обернуться вокруг человеческого волоса. Схемы напечатаны на париленполимерной пленке толщиной 1 микрон, которая является чрезвычайно гибкой и прозрачной. Устройства можно использовать даже на поверхностях контактных линз для получения информации о внутреннем давлении в глазу человека. Для связи и питания устройств, когда они находятся внутри тела, группа Сальваторе изучает возможность использования радиочастотной связи, что, безусловно, является следующим логическим шагом. Эти типы небольших гибких схем, вероятно, скоро будут использоваться для создания микропроцессорных RFID-меток, которые можно будет использовать для внешнего нанесения на кожу или внутренней имплантации животным и людям.

Еще одна удивительная технология, недавно разработанная, включает печать схем на любую подложку с использованием графена. Группа исследователей из инженерного отдела Северо-Западного университета разработала графеновые чернила, которые можно распылять на подложки с помощью устройства, похожего на струйный принтер. Графен — это новейшая технология в области проводящих органических полимеров, состоящая из массивов ароматических атомов углерода толщиной в один атом, собранных в шестиугольные формы. Это то же самое молекулярное вещество, которое присутствует в обычных графитовых карандашах, но когда оно нанесено почти монослоем, графен становится отличным проводником электричества. В настоящее время исследователи изучают возможность использования графена для буквальной печати микропроцессорных схем на гибких пластиковых подложках, что позволяет избежать использования металлических соединений, присутствующих во всех современных процессорных чипах. Если эта техника будет усовершенствована, это может привести к простому способу производства недорогих RFID-меток или татуировок для всего, включая их использование для идентификации людей или животных.

Метка для всего человечества

Все эти варианты маркировки людей идентифицирующей информацией быстро изучаются и разрабатываются, и многие из них активно поддерживаются государственными и коммерческими группами как методы идентификации людей или животных. На данный момент не совсем ясно, какая технология станет доминирующим методом предоставления цифровых татуировок или имплантируемых RFID-меток для целей идентификации, но вполне вероятно, что в ближайшие пять лет многие компании выйдут на рынок в этой сфере. Возможность пометить каждого живого человека уникальным цифровым идентификатором с помощью постоянных татуировок или имплантации микро-RFID-чипа не за горами. Учитывая, что эти разработки происходят сейчас, как далеко мы можем быть от окончательной Метки, которая требуется для работы в электронной среде купли-продажи?

Думаете, все это слишком надумано, чтобы в это поверить? Вернитесь назад и прочитайте стихи из Откровения 13, которые относятся к последней Метке. В пророчестве говорится, что Метка Зверя будет находиться либо на руке, либо на руке, либо на лбу, либо на лбу. Слово, переведенное как in или on в английских переводах, является словом «эпи» в греческом языке, что означает, согласно новозаветному греческому лексикону: «на, на, на, мимо, до, положения, над, против, до или через». Таким образом, правильный перевод, вероятно, на руке или лбу, но чтобы сделать последнюю Метку постоянной, ее нужно нанести как татуировку или иным образом имплантировать подкожно, иначе она будет временной. Понятно, что до появления цифровых штрих-кодов, электронных татуировок и вживляемых RFID-меток выполнение окончательного Знака Зверя было бы трудным, если не невозможным.

Семиголовый и десятирогий Зверь из Откровения уже возник и быстро движется к созданию базовой инфраструктуры, которая позволит последней Мировой Империи функционировать.Электронное безналичное общество станет основой для создания окончательного Знака. Потребность в безопасной и точной идентификации будет стимулом для продвижения мира к совершенным имплантируемым чипам или цифровым знакам. Нет никаких сомнений в том, что все, что происходит в этом поколении на технологическом, экономическом и финансовом фронтах, указывает на скорое возвышение антихристовой системы электронной коммерции.

Когда Антихрист, наконец, раскроется и придет к власти, люди Нового Мирового Порядка будут готовы к радикальным преобразованиям в обществе — изменениям, которые будут включать в себя полную ликвидацию наличных денег и присягу каждого человека на верность глобальной Империи. Затем Антихрист издаст строгий указ для всех, чтобы получить последнюю Метку. Это событие станет поворотным моментом для всего мира. Любой, кто посмеет отказаться от Метки, будет отрезан от общества; однако любой, кто получит Знак, пострадает от Гнева Божьего и вечного проклятия! Это будет последний день принятия решения. Сделанный выбор навсегда определит судьбу каждого!

Источник: https://endtimestruth.com/mark-of-the-beast/final-mark/

© перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2022г.

Патриарх Московский: «Антихрист будет управлять миром с помощью интернета и смартфонов»

Πατριάρχης Μόσχας: «Ο Αντίχριστος θα ελέγχει τον κόσμο με το ίντερνετ και τα smartphones»
 

«Антихрист будет контролировать« всю человеческую расу »с помощью Интернета,« умных мобильных телефонов »и других высокотехнологичных устройств, предупреждает патриарх Московский Кирилл.

Как указывалось вчера в Его рождественском послании (русские следуют старому календарю), которое было передано через государственный ТV канал «Россия-1», зависимость человечества от смартфонов «приведет к приходу антихриста».

Хотя 72-летний глава Русской Православной церкви заявил, что он "не полностью против" использования "умных мобильных телефонов", он подчеркнул, что люди должны быть осторожны, чтобы не стать "рабами".

«Контроль по одному пункту является предшественником прихода Антихриста», - утверждал он. И он продолжил: «Антихрист - это человек, который будет главой Всемирной паутины, контролирующей всю человеческую расу. Следовательно, эта структура представляет риск ».

Российский Патриарх не впервые делает подобные комментарии об источнике зла на планете. Два года назад он частично объяснил рост исламского государства растущим признанием гомосексуальных обществ, утверждая, что многие мусульмане покидают западные страны, чтобы присоединиться к террористической организации в Сирии и Ираке, потому что они не хотят быть членами обществ, где проводятся гей-парады.

В том же году Святейший Патриарх Кирилл сравнил цензуру нацистской Германии с попытками «заставить замолчать» духовенство против однополых браков, а в 2015 году он хотел, чтобы Россия проиграла на конкурсе «Евровидение», объявив «отвращение» со стороны певцов с бородой "со ссылкой на победу австрийской Констанции Вурст.

Источник: Патриарх Московский: «Антихрист будет управлять миром с помощью Интернета и смартфонов» | iefimerida.gr

https://www.iefimerida.gr/news/470246/patriarhis-moshas-o-antihristos-tha-eleghei-ton-kosmo-me-internet-kai-ta-smartphones?fbclid=IwAR1UgabjuxqSgASblJEKzeGyiQ9C91dvdX2meDw8a9ONsDjffsCO7XdUcMk

перевод интернет-содружества Православный Апологет 2019г.