ПАСТЫРСКОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ВАРФОЛОМЕЯ В СВЯЗИ С НАСТУПЛЕНИЕМ ДНЕЙ СВЯТОГО И ВЕЛИКОГО ПОСТА
+ВАРФОЛОМЕЙ
БОЖИЕЙ МИЛОСТЬЮ
АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ — НОВОГО РИМА
И ВСЕЛЕНСКИЙ
ВСЕЙ ЦЕРКОВНОЙ ПОЛНОТЕ, БЛАГОДАТЬ, МИР
ОТ СПАСА ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
ПО НАШИМ ЖЕ МОЛИТВАМ, БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ
+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΠΑΡ’ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ
«Περιχαρῶς δεξώμεθα πιστοί, τὸ θεόπνευστον διάγγελμα τῆς νηστείας».
С велией радостью восприимем вернии богодухновенную весть поста
Возлюбленные во Христе братия и чада о Господе!
В последнее время наблюдается некое увеличение беспокойств, появляется множество проблем. Мир терпит страдания и ищет помощи. Мы действительно входим в некий период серьезного испытания. Некоторые его называют экономическим спадом, другие — политическим кризисом. Для нас — это духовный упадок. Но существует лечение. Дается множество решений и слышатся многочисленные мнения, но проблемы остаются. Человек чувствует себя оставленным и одиноким. Предлагаемые решения, какого бы то ни было направления или исхода если и существуют, но они не могут принести человеку избавления, поскольку в сущности оставляют человека в узах тления и смерти. Церковь — это Богочеловек Господь, освободитель наших душ. Человек, входящий в лоно Церкви, оказывается в атмосфере божественного утешения, примирения неба и земли. Человек входит в них. Его дух успокаивается. Он обретает небесную красоту и некую духовную зрелость, «наполнил божественным благоуханием мир от края до края». Церковь знает о всех существующих страданиях. И она обладает силой, чтобы нас освободить. Она нас призывает
к покаянию. Она не скрывает ложь, не утаивает ужасы. Она говорит всю правду. Она побуждает человека лицом к лицу встречаться с той реальностью, которая существует. Нам необходимо осознать, что мы — земля и пепел.
В великом каноне свт. Андрея говорится о слезах покаяния и о плаче со скорбью, о боле от ран. Но далее следует покой души и здравие духа. Есть Создатель и Спаситель наш. Он Тот, который по своей велицей милости определил быть на границе нетления и смертности. Он нас не оставил. Он пришел и нас спас. Он разрушил своим Крестом смерть. Он одарил нас нетлением плоти.
Но поскольку мы являемся сродниками Христа, то почему мы напрасно мечемся? Почему мы не прибегаем к Нему? Церковь не осуждает на тление и не оставляет нас в нем. Церковь знает стремление человека и приходит как помощник наш и избавительница наша. Мы имеем нужду в пище, но «не единым хлебом жив будет человек» (Мф. 4:4). Мы нуждаемся в духовном понимании, но мы не бесплотны. В Церкви мы обретаем полноту жизни и осознание того, что существует богочеловеческий баланс. Человек, удалившийся от Бога, искажается, повреждается. Там, где изобилуют материальные блага, где боготворится расточительность, там умножаются искушения от соблазнов и возрастает путаница от мака и тьмы.
Там же, где человек живет в страхе Божием и благодарении и признательности за все, там все освящается. Немного освящается в полной мере, как и тленное не в полной мере облекается в сияние нетления. Его приемлет человек лишь на краткое время как божественный дар. И уже сегодня он вкушает пищу будущей жизни в залоге. Не только разрешаются проблемы, но боль страданий изменяется в жизненную силу и становится поводом для славословия. Когда это происходит в нас, когда человек обретает свое личное спокойствие и спасение через возложение всего на Христа Бога, тогда просвещается его ум. Он познает самого себя и весь мир. Он имеет доверие к любви Всесильного Бога. Этот само по себе поддерживает человека. И он распространяется и передается через невидимое сияние как помощь всем пребывающим в голоде и жажде к истине.
Весь мир нуждается в спасении от его Творца и Создателя. Весь мир нуждается в присутствии веры и общества Святых. Возблагодарим Господа и Бога нашего за все Его благодеяния, и за нынешнее время святой Четыредесятницы.
Се время благоприятное, се время покаяния.
О, если бы мы смогли переплыть море Поста с сокрушением, с исповеданием наших грехов с тем, чтобы нам достигнуть нескончаемой радости Воскресения Господа и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.
Святая и Великая Четыредесятница 2012г.
+ Патриарх Константинопольский
Варфоломей
пламенный о вас всех к Богу молитвенник
Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ,βιβ´
+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν
