Родественское послание игумена священной обители прп. Григория, Святая Гора Афон, архимандрита Георгия (Капсанис)

Μήνυμα Χριστουγέννων του καθηγουμένου της Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρους Αρχιμ. Γεωργίου Καψάνη

Дитя Господь Иисус в мире и истории

ΤΟ ΠΑΙΔΙΟΝ ΙΗΣΟΥΣ ΚΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

«Προσκυνοῦμεν σου τήν Γένναν Χριστέ».

«Поклоняемся ти рождшежемуся Христе»

Со всеми православными христианами всего мира мы призываемся Святой Церковью поклониться как «дитяти» во объятиях святой Его Матери носимому, Который есть «сый, и бе и грядый» (Апок. 1, 8), «великаго совета Ангел», «властитель», «начальник мира», «отец будущаго века» (Исайя 9, 6).

И небо и земля соучаствуют в этом поклонении. Как воспевает Церковь: «Ангелы приносят песьни, небеса звезду, волсви дары, пастыри чудо, земля-вертеп, пустыня — ясли», а род человеческий «матерь Деву», для младенчествующего Господа неба и земли. И это невероятное явление, поскольку дитя это является Вседержителем, Искупителем, Спасителем, Богочеловеком.

Рассматривая вещи глазами веры, мы понимаем, что это слабое дитя является «прежде веков Богом», Господом мира и истории. «Великое таинство». «Единственное новое под солнцем», согласно словам прп. Иоанна Дамаскина. Его не было ни прежде, и оно не повторится вновь. Взирая на историю в этой ретроспективе, мы можем надеяться, что Он, воплощённый Бог, окажет помощь и Своему народу, чтобы преодолеть нынешний кризис.

Имеется множество знамений нашей эпохи, которые являются общими и для той эпохи, в которую родился Христос при «Кесаре Августе», «в Вифлиеме Иудейском». И тогда существовала некая форма глобализации, и сегодня предпринимается попытка создать нечто аналогичное ей. Налогообложением были охвачены все люди. Человечская личность ломалась, она например, должна была стать частью Кесаря. Известными являются порабощение и истязания, которым подвергались люди от господ. Даже известны распущенные нравы общества того времени, которые соответствуют порочности «богов», которым служили люди.

И сегодня кризис, с которым мы встречаемся лицом к лицу является не только экономическим, но и нравственным, и богословским. Экономический кризис, потому что бедность и нужда терзают и мучают многих людей. Нравственнй кризис, потому что наше правительство всё и в большей степени покоится на честолюбии, а не на любви. Богословский кризис, потому что размываются вековые границы, которые были установлены святыми Отцами (См. Притчи 22, 28), и заменяются чуждыми «богословиями». Эти «богословия» опустошили Церкви Европы и несут опасность опустошить и наши собственные храмы, как выразился протестантский богослов, поскольку они возделывают рационализи и скептицизм.

Как тогда находившемуся в «стране и тени смертной» миру той эпохи «воссиял свет» (Мф. 4, 16)

Господь Богочеловек Иисус Христос, неся им избавление, так и мы надеемся, что в нынешний критический этап истории нашего народа Господь Вседержитель не лишит нас Своей Благодати и Своего благословения и не оставит для уичтожения свой многострадальный народ. Святой Господь Иисус Христос, как Судия мира может вмешаться ради нашего спасения. Он может вмешаться и воздействовать. Однако, уважая нашу свободу, Он ожидает и нашего собственного содействия, которое выражается в нашем покаянии и нашей молитве. Он совершит Свое действие для нашего спасения, если мы будем Ему содействовать.

Всегда своевременными оказываются слова великого сербского Святителя. св. Николая Велимировича, который в 1929г. писал: «До каких пор будет продолжаться кризис? До тех пор, пока дух людей будет оставаться без изменения. До тех пор, пока гордые виновники этого кризиса будут обладать полной силой. До тех пор, пока люди и народы не вспомнят, как переводится на их язык непонятное слово «кризис», и со стоном и покаянием не возопят: «Божий суд»! («Путь без Бога не устоит...»)

Всь народ призывается к покаянию и молитве для того, чтобы Бог вмешался, как это произошло в истории Ниневии (Иона 3, 10).

но если многие не станут каяться и не будут молиться, пусть даже если будут каяться и молиться лишь немногие верующие, то Бог сможет нас спасти так, как Он бы смог спасти и города Содом и Гоморру, если бы там даже было и десять праведников (Быт. 15, 20-32).

Мы верим, что если мы будем действовать, то Человеколюбец Господь не только нам окажет помощь преодолеть нынешний кризис, но и выведет из горького этого испытания, подающего плоды сладости и спасения, как соответственно говорит прп. Максим Исповедник.