Во Святом Граде Иерусалиме сошел Благодатный Святой Огонь
В 15-50 по Московскому времени в сердце Православной Апостольской Церкви по молитвам предстоятеля Матери всех церквей, Иерусалимской Православной Церкви, Блаженнейшего Патриарха Святого Града Иерусалима Феофила совершилось великое таинство схождения Благодатного Огня, Огня Воскресения Христова. Для нас православных христиан это чудо является свидетельством сохранения нашей Церковью верности Апостольскому Преданию, того, что наша Православная Церковь в отличие от других конфессий является той самой Церковью Христа, которая была основана Самим Богочеловеком. Для инославных христиан это чудо схождения Благодатного Огня - еще очередной призыв отбросить еретические отклонения от Истины и вернуться в лоно Апостольской Церкви. Мы уже с этих минут, можем от всего сердца воскликнуть слова победной песни "Христос Воскресе"! "Во-истину Воскресе Христос"! Христос есть истинный Бог, Творец и Создатель мира, искупивший его, подпавшего под проклятие смерти и тления по причине грехопадения первозданных людей, от сетей дьявола. Смерть - где твое жало? Ад. бесконца пожиравший все человечество - где твоя победа? Христос воскрес и "разрушил вереи вечные, содержавшие связанные", Господь опустошил ад.
Пасха Христова является "праздником из праздников" и "торжеством из торжеств", поскольку в этот день мы празднуем исход избранного народа, народа усыновленного Христом Себе в новый Израиль, ставший Церковью Христовой, Православной и Апостольской, в которой человек перерождается для вечности и царствия Божия. В ней, как в спасительном ковчеге человек через аскетический подвиг, молитву, очищение от страстей, переживает воскресение и царство Божие внутри своего сердца, становится в "меру" причастником Воскресения Христова.
Однако сегодня все православные призываются не только созерцать это чудо и бережно хранить как свидетельство Истины Православия. А для этого от всех нас требуется жизнь в подвиге, в молитве, благоговейном и бережном отношении в священным канонам Церкви, ее Преданию и догматическому учению. Компромисс в вероучительных истинах - это пагуба и гибель. Точно также невозможно считать себя христианином, если мы лишены стремления к подвигу за очищение нашего сердца, ибо это путь к зрению Бога. "Блаженни чистые сердцем, яко тии Бога узрят". Путь следования за Христом требует от каждого самоотверженного труда, крестоношения, изживания эгоизма, с которым самым непосредственным образом связаны секуляризм и церковный модернизм, размывание православного сознания и потери Православия в своем уме и сердце. Пристращение к благам мира сего апостол Павел называет идолопоклонством, и оно лишает человека общения с Живым и Воскресшим Богом, ибо ум при таком устроении человека уклонен от Бога. Это ум порождает логику и мышление плотского человека, носящего в себе закон тления и смерти, лишенного духовного зрения и понимания времени в которое мы живем. Плотской человек превращает и праздник в средство плотских утех, чревоугодия, веселия. И такой не видит как его душа умирает для Христа, не чувствует как в его сердце господствует смерть, а не жизнь. Однако Воскресение Христово, об истине которого нам свидетельствует схождение Благодатного Огня, взываем к человеку, к его разуму, понуждая его встать на путь преображения, крестоношения, а не плотских утех и удовольствий. Ибо путь плотских удовольствий, как нам напоминает ап. Павел, есть обман, и таковые суть "не наследуют царствия Божия". И дай Бог нам набраться мужества и сил встать на путь к небу, путь к царству Божию, царству Христа и Бога нашего. И да Бог нам всегда жить внутри себя великий дар Воскресения Христова.
Христос Воскресе! Во-истину Воскресе!
Православный Апологет Паса Христова 2013год.
