Отец Иоаннис Дронгитис отвечает на вопросы. – Православный и русский реализм

π. Ιωάννης Δρογγίτης – Ὀρθόδοξος καὶ ρωσικὸς ρεαλισμὸς.

часть 2-я

PS. Отец Иоанн Дронгитис клирик г. Афин, имеет огромный в Греции и на Святой Горе Афон авторитет и уважение, в течение многих лет несет подвиг ежедневного совершения Божественной Литургии, миссионер в Западной Европе, Португалии.

Вопрос: Отче, я хотел вас спросить об этой, видимо, однобокой информации и явной пропаганде всех СМИ в пользу украинцев, этой наглости и этой уверенности, которая исходит и они не боятся того влияния, которое эта информация окажет на мир, что это может привести к противоположным результатам от того, чего они могут хотеть или не хотеть, чего же они непременно хотят достичь?

Обратите ваше внимание, это имеет своим источником демонический дух, который правит этими людьми. Он тот, кто делает, скажем так, хореографа этой истории. И поэтому его дух таков, и этот дух дает там, где он дает. У них всегда есть чувство всемогущества. И этот надменный дух есть дух дьявола в истории. И у них есть такое ощущение, что они всемогущи. Но разве вы не видели этого мастера Великой Перезагрузки, который сказал, что они все наши? Насколько удобно и цинично он это сказал? Они все свои, это правда. Люди окружены. Это дает ощущение, оскорбительное ощущение, что «мы всемогущи и нам все равно». Мы говорим вам при вас». Они не верят, ведь [...] для них люди ничто, люди это мусор, на них не рассчитывают. Поэтому они не верят, что кому-то это интересно, или что даже если они заинтересованы и понимают, они не в силах остановить это. Поэтому у них есть ощущение, что «хорошо, мы об этом скажем». Пусть будет видно, что пропаганда односторонняя. Пусть это будет видно. Пусть скачивают видео. Давайте проделаем все это на их глазах, и что же получилось?

Позвольте мне сказать вам, посмотрите, что случилось с коронавирусом. Было так трудно понять? Правда? С одного момента и далее, то есть скажите «хорошо, ладно» в начале. Даже сейчас люди приняли всю пропаганду, которая была навязана. А в конечном итоге пропаганда все-таки имеет эту цель. Но у людей также должна быть цель. И Бог предопределил, чтобы мы, люди, не были глупцами. И Господь об это говорит в Евангелии. Мы также должны видеть знамения времен. Но также знамения мира, знамения Истории. Куда катится История? Почему он идет туда? Что ее толкает? Кто ее толкает? Что она хочет; У них, таким образом, есть ощущение, что они могут двигать и направлять Историю, куда хотят. Господь смеется над ними, и Господь высмеивает их, говорит Пророк. И это произойдет тогда, когда захочет Бог. А это, думаю, столь очевидно.

Вопрос: Отче, все обвиняют Путина в том, что он, будучи православным христианином, окрашивает свои руки кровью невинных людей. Можно ли сказать, что война развязанная Путиным против Украины — это война против глобализации и против плана мировой о великой перезагрузке, great reset и, следовательно, нового мирового порядка?

Начну с последнего. Не случайно мы говорим о том, что Путин борется с Новым Мировым Порядком. Почему? Потому что мы видим, что те, кто выражает Новый Мировой Порядок, настроены против России и личности Путина. Они высказываются против его личности. То есть люди, окровавившие весь мир. А теперь говорят, что он окрасил свои руки кровью. То есть вещи, которые, извините, я не могу слушать. Я их не слышу, потому что, знаете, у нас только что была война в Сирии. Там люди из России[….] Война на Украине идет между двумя народами почти что едиными. Разве американцы что хотели и не делали на протяжении стольких лет - делали революции по всему миру? Сами они, я имею в виду не только тех, кто делали их косвенно, к примеру.

Так что если мы будем говорить об этом сейчас, то, конечно, это естественно противоречит Новому Мировому Порядку. Увидев, что Новый Мировой Порядок и его сторонники выступают против России и Путина. В этом смысле да. Простые вещи. Теперь, если этот человек окрасит свои руки кровью, кто обвинит его в том, что он защищает свою страну? Кто? То есть, если бы было нападение НАТО на Россию, должны ли русские сесть как христиане, чтобы оккупировали их государство, потому что они христиане, а потому и не воюют? Война, однако, православно - это что-то темное, но она не перестает быть во многих случаях неизбежной в том смысле, что как-то приходится защищать свою страну, себя, свое существование. Это самый трудный момент для человека. Ь/Было бы лучше в это время никого не найти. Мы не верим, что война — это то, что, скажем, Бог благословляет в том смысле, что Он хочет, чтобы это произошло. Но есть войны по икономии.

Я, чтобы ясно сказать вам свою позицию, верю, что Дева Мария защищает русские войска. Я также верю, что Ангелы охраняют правителя России. Он находится в самом опасном положении, и сила, которой он обладает, она духовна. И Бог дает ему ее. Вот во что я верю. Не будьте неразумными. Вот что я хочу вам сказать. Не будем ленивыми, ленивыми пацифистами, ленивыми христианами, козлами отпущения для любого пропагандиста. Это было бы, в действительности, желаемым делом. Нам следует вникнуть в смысл Истории, узнать кое-что о ней, узнать нашу христианскую позицию. Чтобы знать это, прежде всего, мы должны смотреть на вещи через благословенную боль.

Мы с украинским народом, конечно. Не против России. Мы с людьми. Но мы не можем быть против детей, которые погибли на Донбассе. Мы также не можем быть сторонниками геноцида русскоязычных людей. Мы не можем поддерживать нацистские формирования, которые ведут себя демонически в своей же стране. У вещей нет глаз, понимаете? Поэтому мы не соблазнимся на такие речи: «ах, бедняги, ах, обагренные кровью руки, ах это, ах то другое». Будем смотреть по существу. Бог не благоволит, Он не радуется гибели людей. Но Он справедлив и знает все. Идут бои и в них защищают людей. Бог знает глубокий смысл Истории. А мы не можем этого знать, почему? Потому что необходима божественная благодать.

Как мы не можем познать себя без Благодати Святого Духа, так мы не можем познать Историю без Благодати Святого Духа. Ее глубокий смысл. Но можем ли мы игнорировать духовный смысл первой степени в истории? Что такое первая степень? Что Украина, которая совершила геноцид, которая вела себя так, как она вела себя с русскоязычными, что она есть то что и есть - я же говорил вам раньше, это марионетка, не так ли? - и что она совершала, и это касается нас как христиан, это великое кощунство, при "любезном" покровительстве иностранных держав, и какое же? создать церковное образование, которое они назвали «Церковью». И они ее навязали, внедрили, и они благословили ее. Некоторые. Это фитиль войны. Для нас.

Война имеет политическое измерение, горизонтальное измерение, но также имеет и церковное измерение. Для нас церковное измерение – главное. Как можно было терпеть такое богохульство? Разве не привело бы это к такому результату? То есть разве Бог потерпит, чтобы они стояли перед Святым Престолом и совершали, мол, как бы это сказать… Бескровное Богослужение без рукоположения? Разве мы приняли людей из двух раскольнических групп, изверженных из сана и отлученных, при это не построили ли церковь и не дали ли ей официальный Томос об Автокефалии? Правда; Как Бог может это терпеть, понимаете? Говорю вам это ответственно, всем своим существом. Это акт богохульства, которого Бог не хочет, и который имел, имеет и будет иметь плохие последствия. И только при покаянии всех причастных к этому, да и всех нас, заживет эта великая травма. Это действенное кощунство, как будто кто-то святотатствует и не останавливается. Это реальность. На Украине проклятие носили как одеяние. Так что же могло бы произойти? Мы не играем с тем, что принадлежит Богу и со Священным и со Святым.

Кто это сделал? Мы знаем их. Их публично поблагодарили. Кого публично благодарила украинская власть, одного из двух, скажем, Патриархов, как им сказать? Псевдопатриархи? Филарет […] кого благодарил Филарет? Кого благодарил Епифаний? Известно, кого он благодарил. Они сказали это во всеуслышание, то есть, как была создана эта Церковь. И мы выходим ли и говорим ли такие вещи? Я еще раз говорю вам, что это кощунство, и оно должно прекратиться, чтобы уничтожить зло. И в какой-то момент Бог положит этому конец. Это невозможно сделать. Мы не можем терпеть нерукоположенных людей впервые в Церкви. Разве это не откровенное богохульство? По каким критериям это сделали? Политических? С помощью чего? С пистолетом у виска? Смотрите, мы, и мы лично тоже христиане, за то, что мы живем, мы уже умираем. За то, что мы любим, мы умираем. В противном случае мы бедны и умрем раньше нам положенного времени. Это так.

Продолжение следует....