Так называемый «экуменизм» — это не просто способ общения.
Так называемый «экуменизм» — это не просто способ общения.
Ο λεγόμενος «οικουμενισμός» δεν είναι απλώς ένας τρόπος επικοινωνίας.
На практике, в том виде, в котором это применяется сегодня, оно представляет собой пересмотр Символа веры.
Православная Церковь исповедует:
«Верую во Едину, Святую, Кафолическую (Соборную) и Апостольскую Церковь".
Но экуменизм учит:
• во множество "церквей",
• равноценные и полноценные «традиции»,
• одинаковые «конфессии-исповедания».
Это было прямо осуждено:
• Святой Иустин Попович: «Экуменизм — это всеересь».
• Святой Филофей Зервакос.
• Святой Нектарий Пентапольский, который отвергал любые отождествления с папством.
Мы еще добавим Великий Московский собор 1948 года, бывший по сути Всеправославным, который осудил Экуменизм как еретическое движение.
………………………………….
2. Уступка православных церквей: отмена Священных канонов.
Систематическая уступка православных церквей — даже соборов — папистам и протестантам не имеет канонического основания.
Священные каноны:
• 45-е правило святых Апостолов: извержение из сана за молитвы с еретиками.
• 64-е правило Святых Апостолов: запрет на участие в богослослужении с еретиками.
• Лаодикийский канон 33: запрет на молитву с еретиками.
Такого рода действия:
• соблазняют паству,
• создает ложное представление о «церковном единстве».
• Отменяет анафемы Вселенских соборов.
………………………………..
3. Совместные молитвы - это прежде всего канонирческие преступления
Речь здесь не идёт о «вежливости» или «дипломатии».
Совместная молитва — это догматический акт.
Святой Марк Ефесский уточнил:
«Мы никогда не вступали в общение с латинами, потому что они еретики».
Кто молится вместе:
• признает действительность таинств еретиков,
• признает их священство,
• упраздняет Соборность.
………………………………….
4. Папский епископ на Кипре: исторический и богословский позор.
Возведение папского епископа на Кипре после пяти веков — это не нейтральное событие.
Кипр:
• претерпела мученические гонения от правителей-франков.
• видел изгнание Православных епископов,
• пережил жестокое насилие от латинского правления.
Радость и участие руководства Кипрской Церкви в этом событии представляют собой историческую амнезию и богословское отступничество.
……………………………….
5. Преследование православного духовенства
Когда Церковь:
• наказывает православие,
• Замалчивает голос Отцов Церкви,
• поощряет молчание и покорность.
тогда управление будет осуществляться не пастырским, а авторитарным образом.
15-й канон Первого Второго Синода:
не только позволяет,
Однако он одобряет разрыв единства с епископами, проповедующими «откровенно» ересь.
………………………………….
6. Дело митрополита Тихика – символ преследования.
Митрополит Тихик не подвергается судебному преследованию по следующим обвинениям:
• безнравственность,
• административные нарушения,
• доктринальное отклонение.
Его привлекают к ответственности по следующим причинам:
• отказывается признавать ереси церквями.
• остается верен Отцам,
• не принимает экуменический ревизионизм.
Требование «исповедания веры», приравнивающее православие к папству, является антихристианским.
…………………………………………..
7. Цель: визит Папы Римского и завершение латинизации.
Стремление к папскому визиту без раскаяния, без анафемы на ересь filioque, без отказа от папского примата представляет собой подготовку к латинизации.
Святой Григорий Палама:
«Истина несовместима с ложью».
…………………………………
Окончательное заключение – Призыв
История не будет судить вас за ваши связи с общественностью.
но о том, сохранили ли вы веру.
Кипрская церковь:
• Это не ваше.
• Это не дипломатическое учреждение.
• Это не экспериментальная площадка для экуменизма.
«Если кто проповедует вам иное благовестие, анафема да будет» (Гал. 1:8).
Почетный профессор Салоникского университета
Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου Ι.Θ.
Источник: http://aktines.blogspot.com/2026/02/blog-post_245.html#more
