Мерзкая метка

QR код как знак и символ апокалипсического

тоталитаризма и начертание антихриста

The Abomination Mark

The QR code as a sign and symbol of apocalyptic totalitarianism and the Mark of the Antichrist

 

 

 

дополненный и скорректированный вариант

(2024г.)

 

 

Сборник статей

 

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ

Санкт-Петербург

2024

 

 

 

 

 

Данная брошюра является сборником статей, опубликованных за последнее время на интернет-портале Православный Апологет (apologet.spb.ru), в которых дается богословская и технологическая оценка введения в нашу повседневную жизнь Qr кода. К глубокому сожалению, нам приходится слышать очень много мнений, даже среди высшей иерархии, которые самым непосредственным образом показывают, что сознание и понимание остроты проблемы внедрения новой системы цифровой идентификации человека и всестороннего контроля за его жизнедеятельностью, мало кем понимается. Библейское понимание истории, ее эсхатологическая направленность оказываются утраченными и стертыми. Сюда же следует добавить факт крайне низкого богословского мышления и церковного сознания. Оно отражено в статьях ряда современных русских богословов (митрополит Иларион А. И. Осипов. Число 666 на портале Азбука.ру)  Многие высказывания, не выверенные тщательным образом скурпулезным и честным исследованием богодухновенных текстов Святых Отцов Церкви,  в результате становятся ересями, поскольку противоречат учению Церкви. Эти мнения подчинены индивидуалистической логике современного мыслителя, некой схеме, но она оказывается противоречащей сознанию Церкви и вносит великий соблазн в Церковь. И все эти мнения, далекие от истины, к глубокому сожалению, входят в церковную жизнь Русской Православной Церкви в виде официальных заявлений и посланий. То есть ими формируется заведомо церковно-общественное мнение, которое входит в противоречие и со Священным Писанием и со святоотеческим учением. Тем самым создается крайне опасное в плане спасения души человека положение. Человек, лишенный правильных библейских критериев мышления, сбитый большим количеством личных мнений, оказывается перед бездной духовного падения, не понимая и не осознавая этого. В такой ситуации нам остается лишь бить тревогу, разбудить ум человека и указать на правильные, прежде всего, критерии мышления. А таким критерием для православного человека является только принцип consensus patrum- согласие Отцов Церкви по вероучительным вопросам. Вопросы о начартании антихриста, числе 666 являются вероучительными вопросами, догматами, поскольку о них дано откровение в Священном Писании. И по всем этим вопросам имеется ясное учение Церкви, единогласно выраженное в творениях тех Отцов Церкви, которые касались этих вопросов. Среди них: свмч. Ириней Лионский, свмч. Ипполит Римский, свт. Андрей Кесарийский, Арефа Кесарийский, св. Нифонт Затворник, прп. Викторин и др., которые приведены в статье из диссертации В. Тамиолакиса из его докторской диссертации "Учение Отцов Церкви об антихристе" (Фессалоники 2011г.) У Отцов Церкви по этим вопросам нет никаких расхождений и противоречий, как считают некоторые, привыкшие поверхностно относится к вероучительным вопросам, а высказывается одна и та же истина, даются уточнения.

Данным изданием мы ставим цель не только восполнить пробел в ряде богословских проблем, дать ясное технологическое описание и оценку системы паспортов вакцинации и использования Qr кода в новой системе цифровой идентификации, но и дать материал для церковного священноначалия для выработки безошибочной, верной позиции по этим вопросам, исправить уже допущенные ошибки.

© Православный Апологет 2024

 

 

 

​

 

 

 

 

 

Содержание:

1. Введение……………………………………………………………...............................................................................................4
2. Появление числа 666 и разных вариаций штрихового кодирования – это знамение времени…………………………...................................................................................................................................................6
3. Qr код и число зверя………………………………………………........................................................................................................................8
4. Начертание антихриста (из докторской диссертации В. Тамиолакиса «Учение Отцов Церкви об антихристе»)…...13
5. Мерзость запустения………………………………………………............................................................................................................26
6. О несостоятельности и ошибочности мнения о том, что печать антихриста не может появиться сейчас, в наше время, поскольку еще не проповедано Евангелие по всему миру …………………..........................................................................32
7. Еретическое мнение о том, что «никакие внешние знаки не оказывают на нас влияния»,  роль внешних знаков и символов в язычестве и христианстве, понятие о символе ………………….......................................................................37
8. Qr-код и начертание антихриста. Опасная близорукость и отсутствие церковного сознания у некоторых ответственных лиц РПЦ (НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ В СВЯЗИ С ВЫСТУПЛЕНИЕМ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА НА ЕПАРХИАЛЬНОМ СОБРАНИИ Г.МОСКВЫ 22.12.2021)……………………………………………................................... 47
9. Запись в реестре……………………………………………………….............................................................................................62
10. Паспорт вакцинации и Знак зверя.................................................................................................................................................64
11. Что происходит при сканировании Qr кода………………..........................................................................................................69
12. Квадратный код (QR-код) символизирует храм Соломона.........................................

 

 

 

 

 

 

Введение

 

«Печать (ἡ σφραγίς) же его, наносимая на лоб и правую руку, есть число ( ψῆφος), 666 (χξς´)».

свмч. Ипполит Римский⁷

 

Число же имени зверя необходимо повсюду распространить, в делах купли и продажи, чтобы тот, кто не несёт его на себе, скончался от недостатка необходимого.

Свт. Арефа Кесарийский. Толкование на Апокалипсис.³

«нет ничего странного и в том, что предтеча и оруженосец антихриста при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, прикажет избивать всех не поклоняющихся ему и попытается всем наложить начертание (το χάραγμα) гибельного имени отступника и обольстителя на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на челе, чтобы сделать прельщённых дерзновенными в обольщении и тьме. Но те, у которых лица запечатлены Божественным светом, не примут его. И будет он распространять звериную печать везде, и в купле, и в продаже, чтобы не принимающие её умерли насильственною смертью от недостатка, необходимого для поддержания жизни"

свт. Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение Иоанна Богослова

 

За последние 2 года мы все стали свидетелями и участками жуткого спланированного эксперимента над людьми – травлей людей искусственно созданным коронавирусом, сеянием нездоровой паники и страха. Но фоне искусственно созданной обстановки паники началась массовая насильственная т.н. вакцинации, которая является ни чем иным как экспериментом над людьми. Но этот эксперимент  также имеет свою определенную цель, которая была озвучена в 2019 году на Всемирной Экономическом форуме – всеобщая цифровизация. На языке христианской веры это означает ни что иное как превращение человека в полностью подконтрольное существо, желанием и поведением которого управляют государства или еще кто-то. Мы не будем уточнять что значит «еще кто-то». Человек из образа Божия, одним из главных свойств которого является самовластие, то есть свобода выбора, свобода воли, превращается в нечто совершенно иное, некий придаток тоталитарной системы, которая по своим внешним и внутренним признакам сходна с тоталитаризмом царства антихриста и предшествующим ему царства 10 царей, описанных в богодухновенной книге Откровения апостола Иоанна Богослова. Введение в последнее время Единой Биометрической системы (ЕБС), лишний раз подтверждает сказанное нами, ибо биометрия с самого начала своего изобретения и внедрения служила средством "клеймения" преступников (См. статью о биометрии в Википедии). То есть внедрением биометрии, которая уже претендует на технологию самой мерзкой печати, доказывается тоталитарный антихристианский характер выстраиваемого государства. Не понимать даже этого - является уже доказательством того, что предшествующие шаги цифровизации, а также развития сенсорных средств телекоммуникации (огромное количество случаев развития интернет зависимости, расстройства психики и роста суицидов, особенно у детей и подростков), выполняют не просто роль создания средств в рамках какого-то отвлеченного технического прогресса, а создаются целенаправленно для изменения психики людей в масштабах целого социума, государства.  Символы, такие как штриховое кодирование и Qr коды - это не безобидные полосочки и квадратики, а оккульно-религиозные символы, негативно влияющие на мировоззрение и психику человека. Одна из важных задач этих символов - приучить людей в числу антихриста 666, графически закладываемом во всех этих знаках. Чтобы повсеместное  широкое их использование воспитало в сознании человека безразличие, бесстрашие и подготовило сознание к безболезненному принятию окончательно начертания антихриста.

Христианин в основе мировоззрения которого должно лежать Священное Писание и Священное Предание Православной Апостольской Церкви на исторические события и само течение земной истории должен смотреть в библейской, апокалипсической перспективе. Книга Откровения, не взирая на трудность ее постижения и понимания, дает христианину верный ориентир для оценки исторических фактов, по крайней мере на характер течения тех или иных событий.

Для христианина вполне очевидным является то, что все происходящее попущено Богом по одному Ему известным причинам. Одной из них является, мы полагаем, состояние современного человека, которое определяется в Священном Писании такими характеристиками как, «плотской» (1 Кор.3, 1), «душевный»(1 Кор.2, 14), «не принимающий того, что от Духа Божия, потому что почитает это безумием» (1 Кор.2, 14). Для христиан последних времен будет характерно состояние «теплохладности» (Откр.3, 16), т.е  безразличие, индифферентность, а также поверхностность, легкомыслие и неразумие. Все это создает благоприятные условия для прельщения человека, "даже избранных" (Мк. 13. 22) 

Тем не менее, в любое время, свою жизнь и свои поступки, мысли, намерения христианин должен сверять с волей Божией. Об этом с недвусмысленной ясностью свидетельствует апостол Павел: «Испытывайте, что благоугодно Богу и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте..Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте не рассудительны, но познавайте, что есть воля Божия».[1]

В связи с такими наставлениями апостола как нам, православным христианам следует отнестись к факту активного распространения универсальных цифрового кода и штрихового кода, когда при этом свобода жизнедеятельности человека в обществе определяется этим знакам? Неужели как к чему-то неважному, на что не стоит даже обращать своего внимания?

Ответ может быть только один: все это является серьезным знамением, имеющем самое непосредственное отношение к событиям апокалипсического характера и имеет непосредственное отношение ко спасению души. То есть к этим явлениям нельзя относится с безразличием и легкомыслием. Во-первых, потому, что наличие этого кода вовсе не останавливает пандемию.[2] Во-вторых, потому что этим знаком фактически заменяется сам человек с его персональными данными, он попадает в условия абсолютной слежки и контроля[3], лишения собственной свободы.[4] В-третьих, потому что при сканировании этого кода три угловых квадратах визуально считываются как три 666. Это число является символом мерзкого антихриста, зверя и орудия дьявола. И Вопреки мнения современных богословов, считающих, что якобы Церковь не принимала "магического взгляда на подобного рода символы", Церковь Христова свое сознание и отношения к таким символам (графическим знакам, идолам) выражала таким определением как "мерзость запустения". Эти символы являются проводниками тварной мерзкой демонической энергии, которая воздействует на ум, сердце, волю человека. Очень важным именно для такого понимания характера символов является 21 Гомилия свт. Григория Паламы, богословие которого на Константинопольских соборах 14 столетия признано безукоризненным и верным, в которой он раскрывает тайну Креста  и "тайну  беззакония" (2 Фес. 2, 7). Эти две тайны как бы всегда сосуществовали и всегда действовали и действуют параллельно, имеют свои символы и знаки.

 Все названные факторы носят религиозный характер: начиная с попирания свободы человека, его религиозной совести, что является богоборчеством, и до введение в широкий оборот жизнедеятельности человека числа имени антихриста 666.(См. Εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου σχετικά με τη Συνθήκη Schengen. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ CΥΝΟΔΟC THC EKKΛΗCIAC THC EΛΛΑΔΟC (1998). Послание Священного Синода относительно Шенгенского Соглашения//https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/80-elladskaya-pravoslavnaya-tserkov/3284-poslanie-svyashchennogo-sinoda-otnositelno-shengenskogo-soglasheniya-grecheskoe-gosudarstvo-svyashchennyj-sinod-elladskoj-tserkvi-1998g.html)

В одном из христианских интернет-порталов дается более пространное резюме введения документа[ с Qr кодом:

• «В 2021 году был введен цифровой паспорт вакцинации для подтверждения того, что человек был полностью вакцинирован против вируса COVID-19.
• Сейчас он используется в десятках стран, и без него многие люди не могут принимать полноценное участие в жизни общества.
• Большинство паспортов вакцинации содержат QR-код с цифровой подписью, который используется для онлайн-проверки сертификата в выдающем органе и предотвращения мошенничества.
• Это первый случай использования цифрового сертификата, который содержит штрих-код, включающий псевдо-666 (см. эту статью https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/), и который люди должны носить с собой.
• Паспорт вакцинации представляет собой попытку глобального движения по контролю и приучению людей к использованию официальных цифровых документов в обмен на участие в жизни общества.
• Появление паспорта вакцинации является явным предшественником Знака Зверя, как предсказано в Книге Откровение.[5] В тот день люди не смогут участвовать в жизни общества, не имея Метки.»[6]

 

​

Для православного христианина такое явление явно апокалипсического характера должно вызывать тревогу и беспокойство, а не теплохладное и безразличное наблюдение за происходящим. Христианин обязан противостоять такого рода злу, согласно словам апостола Павла - «не участвуйте в делах тьмы», то есть противиться этому процессу любыми способами, но и называть эти явления своими собственными именами, как зло, мерзость, «но и обличайте», как нам также постоянно напоминает апостол Павел. Наш протест, как подчеркивает прп. Паисий Святогорец будет означать и богоугодное «доброе беспокойство», и важное свидетельство пред Богом и обществом, что «мы не хотим диктатуры антихриста»[7], которая обозначается именно этими символами.

Но подлинная цель введения всей это тоталитарной и жесткой системы в жизни современного человека заключается не столько в контроле и слежке, сколько в управлении человеком, окончательном подчинении воли человека некоему центру управления. И это уже делается с помощью микрочипирования человека, имплантации в человека паспорта вакцинации и id, электронного паспорта, в правую руку человека. И это не из области фантастики, а реалии из нашей современной жизни. Именно это уже осуществляется в наиболее социально обеспеченной стране Евросоюза Швеции.[8]

 

2. Появление числа 666 и разных вариаций штрихового кодирования – это знамение времени

 

С конца 90-х годов в жизни человека все чаще и чаще стало встречаться число 666. Исходя из того, что в Священном Писании это число ассоциируется с числом имени антихриста и с одним их видов-печати, начертания антихриста, христианин не имеет морального права к этому факту отнестись с безразличием. Голос христианского сознания протестующего против использования и применения этого числа «неприемлемого и презренного» для христианина активно звучал в центре Православия – Греции на протяжении более тридцати лет.

 

​

Вплоть до начала 2000-х годов штриховое кодирование EAN 13 и срочное ему UPC-1, использовавшееся для присвоения товарам уникальных цифровых идентификаторов, было наиболее распространенное и имело универсальный характер. Неоднократные исследования структуры этого штрихового кодирования, проделанные в Америке и в Греции, неопровержимо доказали связь этого кодирования с числом 666, которое считывается сканерами в двоичном счислении (0101 и т.д.)[9]

Совершенно недавно, с активным внедрением QR кода выяснилось, что этот вид цифрового кодирования непосредственно оказывается связанным с числом антихриста 666.[10]

​

Священный Синод Элладской Церкви неоднократно подчеркивал неприемлемость для христианского сознания использование числа антихриста 666 в качестве кодового числа для системы электронного контроля и в паспортах граждан как «пользующегося дурной славой и неприемлемого»[11]. При этом совершенно не имеет никакого значения на каком языке и в каком алгоритме закладывается это число. Поскольку в тексте Откровения апостола Иоанна Богослова дается важное указание на то, что понять и распознать (сосчитать) это число сможет далеко не каждый человек, но "имеющий ум". Под словом ум подразумевается не рассудок, а дух, просвещенность сердца святым духом, согласно святоотеческой антропологии, которая всецело базируется на библейской антропологии и понимания человека как "образа Божия" (Быт. 3)

 

Число антихриста 666 роднит два типа кодирования EAN 13 и QR код. Записанная с их помощью информация, как оказывается, легко переводима из одного типа кодирования в другой. "Можно ли представить информацию штрих кода в QR-коде? Оказывается можно. Если повернуть QR-код как показано на рисунке (переведя в одномерный код), то теоретически можно зашифровать всю информацию на нем в тех же областях, где она расположена и в штрих коде EAN13." (Личное мнение о QR коде.//https://zen.yandex.ru/media/kupol/lichnoe-mnenie-o-qr-kode-5d3613d80ce57b00add76624)

​

«По своей сути число 666 является знаком распознавания антихриста. Это некая метка с помощью который мы смогли бы узнать его, когда он явится», - читаем мы в докторской диссертации В. Тамиулакиса «Учение Отцов Церкви об антихристе (догматическое исследование)»[12]

Мерзость как точная богословская характеристика любого сатанинского символа и знака, безусловно, относится и ко всякому знаку с числом имени антихриста 666. Это число согласно свч. Иринею Лионскому символизирует полноту зла, явленного до потопа, после потопа.[13] Оно является собственным числом антихриста, его символом, знаком.[14]

 

 

3. QR-код и число зверя (The QR Code and The Number of the Beast)

 

 

Код быстрого реагирования (или QR-код ) - это тип цифрового штрих-кода, который быстро приобрел популярность в последние годы. Он был изобретен японской автомобильной компанией (Denso-Wave) в 1994 году для сканирования запасных частей, используемых в производстве. QR-код представляет собой двумерную матрицу цифровой информации, которая имеет значительные преимущества перед одномерными кодами, такими как штрих-код UPC. 

Общий вид QR-кода показан на иллюстрации вверху. Обычно он состоит из серии черных квадратов, расположенных в виде сетки или матрицы поверх белого квадратного фона. Узоры, которые образуют белые и черные квадраты в QR-коде, представляют собой цифровые данные, которые могут быть прочитаны камерой или сканером. На приведенной выше иллюстрации были отмечены цветные светлые и темные области для обозначения основных частей конструкции QR-кода, но обычно код отображается только в черно-белом цвете.

Наиболее часто используемые типы QR-кодов - это модели 1 и 2. Существует 40 различных версий этих моделей, каждая с опциями для 4 различных типов кода исправления ошибок (ECC), встроенных в символы. Как правило, чем выше номер версии QR-кода, тем больше данных можно в него включить. Плотность данных в матрице 2D-кода намного выше, чем это возможно для стандартных одномерных штрих-кодов, таких как UPC. Кроме того, при необходимости можно использовать несколько QR-кодов бок о бок для предоставления расширенных данных.

Специфика QR-кода позволяет кодировать несколько различных типов данных, которые могут состоять из числовых (числа), буквенно-цифровых (числа и текст), двоичных данных (нулей и единиц) и языков логографии, таких как графика кандзи, используемая для записи Японские иероглифы.

Каждый бит данных в QR-коде называется модулем. Версия 1 кода была составлена из матрицы из 21 × 21 модуля, что обеспечивает максимальную емкость данных в 152 бита смешанного буквенно-цифрового кода. Версия 40, однако, намного больше и может вместить до 7089 бит одного и того же смешанного типа данных. На второй иллюстрации показаны две версии QR-кода и их различия в плотности данных. Использование нескольких шаблонов выравнивания в плоскости данных используется с более крупными версиями для поддержания целостности чтения при сканировании матрицы.

QR-коды еще большей емкости были разработаны для специальных приложений. В некоторых из них используются цветные области данных, где битовая глубина с использованием 4 или 8 разных цветов может идентифицировать дополнительную цифровую информацию, невозможную только с помощью черно-белых кодов.

В Интернете доступно множество бесплатных и платных версий генераторов QR-кодов, а также несколько приложений, которые могут облегчить создание пользовательских кодов. Программное обеспечение позволяет вводить желаемый текст или информационную строку, а затем автоматически генерируется код. Версия и размер QR-кода, который становится выходным, изменяется в зависимости от количества вводимой информации. Готовый код можно затем загрузить в виде файла векторного изображения для использования в любом масштабе в Интернете или в печати. QR-код, показанный здесь, был создан как ссылка на веб- сайт EndTimesTruth.com с помощью бесплатного приложения-генератора. 

 

666 в дизайне QR-кода

Подобно тому, как псевдо-666 можно найти в структуре кода UPC (см. Основной раздел под названием 666 ), QR-код включает другой тип псевдо-666 в своей квадратной матрице. 

Где возникает этот псевдо-666? Каждая полноразмерная версия QR-кода содержит 3 внутренние метки позиционирования (шаблоны определения положения) в своей сетке, которые расположены в 3 из 4 углов матрицы. Эти отметки указывают сканеру, каким образом код был напечатан изначально и, следовательно, в каком направлении данные должны быть прочитаны и интерпретированы. Без этих шаблонов обнаружения QR-код может быть прочитан с любого из 4 разных направлений, и он будет возвращать ошибки в интерпретации данных для большинства сканирований.

Алгоритм программного обеспечения сканера ищет эти позиционные метки и виртуально ориентирует QR-код при обработке так, чтобы метки появлялись как в верхних углах, так и в нижнем левом углу матрицы. Как только шаблон кода ориентирован таким образом, данные могут быть правильно прочитаны и интерпретированы. Шаблоны определения положения, таким образом, позволяют считывать код в сканере с любой ориентации и правильного положения, идентифицированного в программном обеспечении, чтобы обеспечить точную интерпретацию данных.

Обратите внимание на уникальный дизайн трех позиционных меток. Они выглядят как ряд вложенных квадратов внутри квадратов. Внешний квадрат фактически присутствует только на двух внутренних сторонах каждого шаблона обнаружения и состоит из области разделителя, которая изолирует метки позиционирования от остальной части данных QR-кода.

Следовательно, если мы визуально просканируем снаружи любой из шаблонов определения положения внутрь, мы сначала столкнемся с внешней черной областью, за которой следует белая область, за которой следует толстая черная квадратная область в центре, а затем еще одна белая область, черная область и, наконец, белая разделительная область. Поскольку каждая из этих позиционных меток считывается сканером, сканирование может выполняться в любом направлении, и те же данные будут считаны для позиционных меток. Следовательно, если вы проследуете любой прямой путь через центр шаблона обнаружения, для глаза он будет выглядеть как 6 отдельных белых и черных областей независимо от направления сканирования.

Например, если верхняя левая позиционная метка в QR-коде визуально сканируется - перемещаясь через нее с любого направления - тогда встречающиеся светлые и темные области будут следующими: черный, белый, толстый черный, белый, черный, белый. Таким образом, независимо от направления сканирования, мы будем перемещаться по 6 областям для каждой из трех позиционных меток.

Теперь вы это видите? Стандартная форма QR-кода имеет 3 отдельных позиционных метки, каждая из которых содержит визуальный набор из 6 различных черных и белых областей! Таким образом, QR-код имеет дизайн псевдо-666, так же как было обнаружено, что код UPC имеет псевдо-666 в своих шаблонах управления.

Некоторые скажут, что это не совсем число 666, и я согласен. Однако внешний вид модели 666 свидетельствует о росте духа модели 666 в мировой экономической системе. Вероятно, это не планировалось разработчиками QR-кода таким образом; это просто произошло из-за пророческих времен, в которые мы живем. Число Зверя растет в системе Империи еще до прихода к власти Антихриста!

Не случайно псевдо-666 появляется в самых популярных штрих-кодах, используемых сегодня в коммерции. На протяжении десятилетий каждый продукт был помечен кодом UPC, содержащим код псевдо-666, а теперь каждый QR-код, используемый в торговле, также содержит псевдо-666.

Однако цифровые данные, отсканированные в шаблонах определения положения QR-кода, не относятся к числу 666, так же как цифровые данные в шаблонах управления UPC не относятся к числу 666. Фактические машиночитаемые данные в позиционной метке QR кода состоят из одного бита для внешнего черного ящика (шириной в один модуль), одного бита для внутреннего белого ящика (шириной в один модуль), 3 бита для центрального толстого черного ящика (который в 3 раза толще черного или белого границы коробки или шириной 3 модуля), один бит для другой стороны белого ящика и, наконец, один бит для другой стороны черного ящика. Таким образом, при сканировании одной позиционной метки для идентификации каждого шаблона используется всего 7 битов данных. Аспект числа 666, появляющийся в коде, можно увидеть только визуально, но не в цифровом виде.

QR-код, вероятно, остался бы второстепенным вариантом дизайна штрих-кода, если бы не разработка смартфонов. Возможность быстрого сканирования QR-кодов с помощью смартфона позволяет им стать быстрыми ссылками на многие источники онлайн-информации или для доступа к безопасным местам или услугам. Многие виды использования QR-кодов включают ссылки на веб-сайты; страницы товаров; Сети Wi-Fi; системы электронного обучения; визитки; инструкции по эксплуатации или сопутствующие товары; пояснительная информация о географических или исторических местах; мобильные платежные системы; получение информации о лекарствах или потребительских товарах; для ссылок на страницы покупок в электронной коммерции; на плакатной рекламе товаров; для получения купонов или чеков; для покупки билетов, посадочных талонов или для получения дополнительной информации о мероприятиях или транспорте; отпирать двери; для управления инвентаризацией; для отображения меню ресторана; для посещения учебных классов и совсем недавно для отображения проверенной личной информации.

Особенно тревожит последнее приложение. По мере того, как мир приближается к глобальной системе управления, кажется, что QR-код будет использоваться для отображения официальной информации о вас, санкционированной правительством. Этот тип информации может быть связан с вашим участием в определенных аспектах жизни общества - аспект, который правительство может счесть привилегией, а не правом.

Вскоре я опубликую еще одну статью об этом растущем использовании QR-кодов для отображения личной информации. Это недавнее приложение имеет прямое отношение к пророчеству о Конце времен и является очень реальной прелюдией к Знаку Зверя.

Источник: https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/

© перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет»2021г.

 

 

4. Начертание антихриста

Из докторской диссертации В. Тамиолакиса «Учение святых Отцов Церкви об антихристе» (Фессалоники 2011г. Богословский факультет университета им. Аристотеля)

 

Начертание антихриста, согласно соответствующему изложению Иоанна Богослова – это  «имя зверя или число имени его».[22] Необходимо отметить, что существует абсолютное согласие святых отцов относительно того, что начертание, то есть имя или число имени зверя, о котором говорится в книге Откровения 13, 17-18 [23]- это имя или число имени антихриста.[24] Это указывает, насколько устойчивым было соответствующее предание в Древней Церкви. Но, давайте проведем анализ того, что мы подразумеваем под именем, и что мы подразумеваем под числом антихриста, и то, как они оказываются связанными между собой.

Имя антихриста

Нам в точности не известно, каким будет имя антихриста. Евангелист Иоанн нам просто лишь сообщает о том, что начертание антихриста будет по своей сути именем антихриста, но он нам не дает его имени.

Отцы Церкви, которые занимались истолкованием начертания антихриста, с глубоким уважением относились к умалчиванию об имени антихриста. Это имя умалчивалось поскольку не должно было становиться явным. «зная, что если бы, необходимо было в настоящее время открыто быть возвещено его имени, оно было бы объявлено тем самым, кто и видел откровение. Ибо откровение было не задолго до нашего времени, но почти в наш век, под конец царствования Домициана»[25], пишет Ириней. Итак, имя антихриста на открыто Иоанном Богословом просто потому, что оно не достойно того, чтобы его упоминать. Непостижимость, невозможность его знать – это решение Божественной благодати.

 

А) Причины умалчивания об имени антихриста

Об имени антихриста умалчивается по следующим причинам:

Первая – поскольку оно недостойно о его упоминании. Как соответственно говоря свмч. Ириней Лионский, Евангелист Иоанн Богослов «имя же его умолчал, потому что оно недостойно быть возвещенным от Духа Святого».[26] Позиция Священного Писания некоторым образом таково, что но считает ниже своего достоинства говорить о личности антихриста. Умалчиваение о его имени говорит и свидетельствует о совершенной незначительности его личности и его явления. Антихрист считается столь совершенно незначительной фигурой, что и о его имени не говориться. Согласно Иринею, отсутствие сообщения о его имени свидетельствует, что его явление по времени будет весьма кратким. Поскольку, если бы было бы открыто имя антихриста, то это бы означало, что вероятно, и его явление продолжалось бы длительное время, в течение некоего протяженного отрезка времени. Но, поскольку антихриста, почти сразу же после своего явления пойдет в погибель вечную, то поэтому о нем как почти что не существующем, вообще не говориться и о его имени.[27]

Вторая причина по которой умалчивается о имени антихриста оказывается связанной с обширной христианской письменностью. Согласно Арефе Кесарийскому имя антихриста было бы представлено по сути своей, то вполне вероятно, что многие из «злонамеренных» могли бы узурпировать его имя и создать для благочестивых проблемы и смятение.

 

Б) Связь между именем и числом антихриста

Один из вопросов, на который как бы то ни было нам необходимо ответить состоит в том непосредственно, какая будет связь между  именем антихриста и числом имени антихриста и что их связывает..

Для этого необходимо понять два «ключевых» слова, чтобы стала ясна связь между именем антихриста и числом имени антихриста. Число антихриста «объявляет -μηνύω»[28] и «содержит - περιέχω»[29] имя антихриста.

Смысловое содержание слова «объявляет» состоит  в том, что «оно делает нечто явным, сокрытое»[30]. В данном случае в точности не сообщается, с полной ясностью, но о нем «объявляется», то есть оно становится известным несколько отличным образом от привычных способов, делается известным, явным таинственно-мистическим образом с помощью числа.[31] А это число является не чем иным как числом имени антихриста – шестьсот шестьдесят шесть.

Вопрос, который сразу же возникает, состоит в том, по какой причине имя антихриста объявляется этим конкретным числом, а не чем-то иным? И ответ на этот вопрос состоит ни в чем ином, как в том, что это число «содержит» (περιέχει), то есть несет в себе имя антихриста.

Имя антихриста высчитывается с помощью числа шестьсот шестьдесят шесть.[32] Его арифметическое достоинство будет в числе шестьсот шестьдесят шесть. Проще говоря, если считать буквы, составляющие и образующие имя антихриста, как числа, и складывать, то получившаяся сумма, числовое значение имени, как это принято и сказано, есть шестьсот шестьдесят шесть.

В обширной христианской литературе даются те же мнения. Как, соответственно пишет Арефа Кесарийский, «знание» (γνώσις), или распознание некоего имени можно провести двумя способами. Или через сообщение, сравнение, приведение самого этого по сути имени, или с помощью числа. «Существует двоякое распознание, или через само имя, или через число»[33], - говорит он.

Итак, евангелист Иоанн Богослов таким образом не дает нам по сути имя антихриста, но нам дает число его имени. Это число, как нам говорит книга Откровения и Святые Отцы, является равносильным самому имени антихриста.

 

В) Как выводится число имени

Расчет ведется с помощью греческой методологии вычисления того времени, «согласно расчету греков».[34] Что отмечает и Ипполит Римский. Хорошо известно, что каждая буква греческого алфавита использовалась не только для обозначения некой буквы, но и числа. Так, например, буква «γ» представляла собой не только букву “γ», а и число три. Итак, каждая буква имела и соответствующее арифметическое достоинство, которое проистекало из сложения чисел, которые представлены были в виде букв, которые составляли и конкретное слово. Вероятно это достаточно сложно кому-то понять, кто с малых лет обучен использовать арабскую систему цифр. Тем не менее, следует нам учесть, что для людей с ранних лет использующих греческий алфавит для обозначения не только букв, но и цифр, такого рода сочетания, такого рода способ считывания, такую связь, было бы вполне считать чем-то вполне естественным и саморазумеющимся.[35]

Чем-то вовсе не необычным было в древности совершать перевод чисел в буквы. На самом деле, такие операции были настолько обычными, что они (цифры) использовались и в качестве надписаний на стенах. Достаточно известны надписания на стенах Помпей и Пергама: «Я люблю ту, чье число ρμε΄(145) и «Америмнус не зря вспомнил стройность своей подруги, число ее красивого имени με΄(45)»[36]». Историк Светоний записал одну надпись, которая появилась на стенах Рима и сообщала о Нероне как убийце своей матери. «Μέτρα τις αριθμητικές τιμές των γραμμάτων του  ονόματος του Νέρονα και του «δολοφόνησε την ίδια του την μητέρα». Θα δείς πως τα άθρισμα τους το ίδιο».[37]…

Этот же соответственно использовал и Иоанн Богослов для таинственного обозначения имени антихриста. Как, характерно об этом пишет святой Ефрем Сирин, что Евангелист Иоанн Богослов «Прежде всего он исследовал все в общем, и также то, что касается »

Что касается данного положение следует заметить, что в то время почти что во всем известном мире использовались такие сопоставления присущие Греко говорящему миру, то есть система алфавита, которая распространилась повсюду благодаря походу Александра Македонского и Македонскому господству. Изобретения, благодаря которым известно об использовании греческого исчисления, были найдены в Римских надписях и египетских амулетах, хотя известно, что Греческая система алфавита применялась даже и в самом Иерусалимском храме.

 

Неприемлемость гематрии для прочтения числа 666

Некоторые исследователи искали вычисляемое имя числа 666 с помощью метода гематрии. Согласно этому методу какое-либо имя или фраза, которые писались на еврейском языке для них соответственно использовались соответствующие еврейские буквы и числа. С самого начала нам следует подчеркнуть, что еврейская гематрия развилась под влиянием соответствующего греческого исчисления, но не ранее 1 или 2 вв. до Р. Х. Они называлась гематрией исходя из греческого слова «геометрия» и применялась она только в иудейских общинах. В какой степени было ограниченным использование соответствующей еврейской системы вычисления по буквам в древнем мире становится очевидным из того, что в до масоретской и послемасоретской записи текстов Ветхого Завета числа в большинстве случаев записывались с помощью их буквенной форме.

Напротив, Греческая система алфавитного написания чисел была известна во все тогдашнем мире.. Иоанн Богослов написал книгу для всего мира и на всемирном языке, следовательно, он использовала принятую во всем мире системы чисел, то есть греческую. Мы не можем понять, почему для текста, который был написан на греческом языке следовало бы применять метод еврейской гематрии. Исходя из того, что текст книги Откровения написан на греческом языке следовало считать как нечто само собой разумеющееся, что метод соответствия букв и чисел, который необходимо было бы использовать для истолкования является греческим. Противоположное мнение мы считаем не только антинаучным, но и неразумным[38]. Иоанн Богослов написал текст Откровения на греческом языке, адресовав его христианам, которые говорили по гречески, следовательно, что вполне естественно, они использовали соответствие .букв и чисел согласно греческому языку. Святые Викторин и Иероним пишут, что имя будет составлять число 666 греческими буквами.[39] Святой Бед, когда он представляет имя прочитываемое через число 666, он говорит только и греческих буквах. Святой Неофит Затворник использует соответствие букв цифрам принятое в греческом языке и для латинского имени «Венедиктос»[40] Это верный метод, который подсказывается как разумом, так и правилами герменевтики Священного Писания, так и святоотеческой традицией....

Во всяком случае, даже и сегодня, когда греческий язык не настолько широко распространен, иностранные писатели для истолкования слов используют соответствие букв числам, принятое в греческом языке, например англичане в рамках герменевтики текста Апокалипсиса.[41]

Хотя, древнегреческая система счета используется и в наше время, но главным образом, преимущественно в Церкви, где все хронологические таблицы, сделанные для храма или какие-то источники дают хронологию, основываясь при этом  на древнегреческой системе. Она также используется в различных книгах для нумерации глав и страниц.[42]

Исходя из Евангелиста Иоанна Богослова связь имена антихриста с числом шестьсот шестьдесят шесть предполагает сохранение интереса к этому соответствию чисел и букв.[43]…

Г) Поиск имени антихриста на основании числа шестьсот шестьдесят шесть

 Как мы уже прежде замечали, мы не облаем совершенным и абсолютным знанием имени антихриста, разве что соответствующим средством распознания его – числом его имени. Мы знаем число, но не знаем этого самого имени. Мы знаем числовое достоинство имени, но не знаем в точности, каковым будет имя антихриста.

Отцы в особенности подчеркивают соответствующее знания того, что от нас это имя сокрыто и нас, верующих отвращают от занятия поисками имен, которые несут в с себе число 666. Наиболее безопасно и безвредно нам ожидать результата, исполнения пророчества, нежели настойчиво заниматься логическими разысканиями и стремиться угадать  те имена, которые могут случайно нести в себе это имя.[1]

Полное и абсолютное сокрытие имени антихриста будет происходить вплоть до явления антихриста и его явления на исторической авансцене. «Когда антихрист явится, тогда время покажет нам искомое теперь»[2], - замечает свмч. Ипполит.

Хотя если кто-то будет искать имена имея это число – и таковые могут найти множества имен[3] – всегда должны продолжать ожидать, находясь в некотором колебании и нерешительности, в решении вопроса о том, каково в точности из всех имен, которые уже найдены,  и которые несут в себе число, будет в итоге имя антихриста, когда он уже придет.[4]

Тем не менее, Отцы сообщают о некоторых именах, которые содержат число 666 как вероятные имена антихриста. Приведение некоторых имен делается по двум причинам. Первая, ради примера. А вторая, для того чтобы особо указать на то, что побуждать верующих не заниматься поиском имен равных числу 666, чтобы это не делалось ими, потому что, не существует таких имен, но и по причине удержания в себе страха Божия и сохранения ревности к истине.[5]

Имена упоминаются с явным сомнением и явным осознанием возможности того, что ни одно из них не является именем Антихриста. Их речь сформулирована с некоторой неуверенностью. Как характерно говорит Ипполит: «Скажем, однако, что мы думаем теперь то или другое.»[6]

 

Д) глубочайший смысл и символизм числа шестьсот шестьдесят шесть[44]

«Число 666, которое является числом имени антихриста «содержит» и «показывает, объявляет» (μηνύω)» имя антихриста. Как содержащее имя антихриста, оно указывает на его имя. Оно служит в качестве знамения распознания, как распознавательный элемент антихриста.

Итак, мы знаем, как число связано с именем антихриста – это сочетание букв имени – и каково реальное использование соответствующего числа согласно Иоанну Богослову. Оно нам дает возможность распознать антихриста.

При выяснении ряда вопросов в связи с этим раждаются два вопроса: это случайность, что число 666 будет числом антихриста, и что если число 666 несет в себе метафизический смысл и вызывающее содержание, то с ним связано только имя антихриста или же что-то еще?

Согласно святому Иринею число 666, кроме того что оно является числом имени антихриста, оно имеет и еще большую специфичность. Оно обнаруживает специфичность антихриста. Оно выражает собой и раскрывает собой его вполне конкретное , и вероятно главное свойство. И совершенно неслучайно то, что числом антихриста будет 666. Божественный Промысел избрал это число его имени, непосредственно для того, чтобы им выражалось свойство антихриста и каково оно по сути.

Безусловно, в случае с антихристом нам не известно его имя, у нас нет его имени. Нами он именуется «антихрист», каков он и будет. Но в эпоху его деятельности он будет иметь другое имя, которого мы не знаем. Следовательно, мы не можем говорить о соответствии между именем и свойствами антихриста. Но мы можем говорить в соответствии с числом его имени и о характере антихриста. В данном случае, согласно Иринею, свойство антихриста выражается числом антихриста, числом шестьсот шестьдесят шесть.

Если мы станем анализировать следственную связь, коварство в личности антихриста, то мы увидим, что в нем будет концентрироваться всякое зло, всякое коварство в человеческой истории. Вся сила и действие отпадения-апостасии будет концентрироваться и заключаться в этой личности. Согласно свмч. Иринею Лионскому, эта особенность антихриста, как непосредственного возглавителя всякого лукавства и зла будет выражаться в числе шестьсот шестьдесят шесть. А имя антихриста будет содержать число шестьсот шестьдесят шесть, непосредственно для того, чтобы было заявлено о том, что антихрист возглавляет все отступничество-апостасию человеческой истории, от создания мира и вплоть до его конца. Но каким образом число шестьсот шестьдесят шесть будет свидетельствовать о завершении апостасии в человеческой истории, это, конечно же раскрывает сам Ириней Лионский.

Ириней обосновывает эту точку зрения двумя способами. Прежде всего, он разделяет отступничество на два периода. До всемирного потопу и после него. Символом первого периода является число шестьсот, потому что Ной имел 600 лет, когда разразился потоп, который погреб под собой растленное поколение той эпохи. Второй период отступничества символизируется числом шестьдесят шесть, потому что образ царя Навуходоносора, которому он призвал поклоняться, имел размеры шестьдесят (в высоту) на шесть (ширину). Так что число антихриста, которым является число шестьсот шестьдесят шесть, охватывает два периода отступничества-апостасии. Оно обнаруживает и символизирует охват апостасией всей человеческой истории, которая свершиться в личности антихриста. Стоит заметить, что в этом знамении свмч. Ириней видит нечто большее. Он считает, что шестьсот лет Ноя и размеры изображения Навуходоносора составляют некий прототип. Они прообразуют и "означают" число антихриста, число шестьсот шестьдесят шесть.

Тем не менее, Ириней Лионский предлагает и еще одно разъяснение тому, почему число шестьсот шестьдесят шесть символизирует собой и охватывает собой все отступничество-апостасию человечества. Это разъяснение основывается на тройном присутствии одного и того же числа, числа шестьсот шестьдесят шесть числа антихриста. Факт, что число шестьсот шестьдесят шесть состоит из шести сотен, шести десяток и одной шестерки вовсе не неслучайно, это имеет значение. Число шесть, которое повторяется трижды, выражает собой и заявляет собой о cосредоточии отступления в начале мира, в середине истории мира, а также апостасии последних времен,  в завершении истории. (См. Ириней Лионский, Против ересей V, 30, 1 "ибо одинаковое повторение числа «шесть» указывает на восстановление всего богоотступничества (антихриста), которое было в начале и в средине и будет в конце времен". Подобное истолкования числа 666 как числа антихриста дает и Ориген, который придает числу 6 некий отрицательный символизм по причине и специфике числа 666 как числа имени антихриста. См. Ωριγένους, Εις τον Ιεζεκιήλ, Δ΄, ΙΔ΄, P.G. 13, 781 "ведь это число является символом страданий и претерпением зла Спасителем, в шестой день пострадавшего, а в Апокалипсисе Иоанна число имени зверя это χξς' (666) ")

Толкование, которое основывается на символическом использовании числа 666, однако, оно оказывается несколько отличным, принадлежит святому Беда. Число 6 символизирует совершенство. Количество золото, которым расплачивались в качестве налога в царстве царя Соломона, составляло шестьсот шестьдесят шесть талантов. (3 Царств.10, 14-15) . Антихрист дерзнет потребовать для самого себя делать приношение, которое по праву принадлежит действительному Царю.[7] (См. Βέδα, Ε.Α., Marshall, σελ.97 "Но то, как столь великий жаждущий похвалы должен желать быть отмеченным таким знаком, требует длинного рассуждения. Иначе кто не знает, что число шесть, в соответствии с которым создан мир, означает совершенство работы? И это, будь то простое, или умноженное на десять, или на сто, показывает, что плод одного и того же совершенства может быть шестидесятикратным или стократным. Вес золота, приносимого Соломону каждый год, был шестьсот шестьдесят шесть тысяч талантов. Таким образом, обольститель осмелится потребовать от себя приношение, которое по праву должно быть уплачено истинному королю.")

Нам необходимо отметить, что эти истолкования, которые даются свмч. Иринеем Лионским и св. Беда, основанные на символическом использовании числа 666, не находят отклика в других святоотеческих текстах. То, что единогласно повторяется всеми отцами - это связь числа 666 с именем антихриста. То, что число шестьсот шестьдесят шесть будет содержать имя антихриста и то, что оно в точности, нам окажет помощь в его распознании, когда он придет. Символическое значение, когда ему придается значение, параллельно нам сообщает о связи число-имя.

 

Е) Духовное значение начертания

«Начертание антихриста будет символом и эмблемой антихриста. То чем для христиан является Крест, тем же будет являться начертание антихриста для его сторонников. Принятие ее и запечатление ей будет означать принятие человеком антихриста и введение его в общество сторонников зверя. Принятие антихриста будет равнозначно отречению от Христа. Это будет удостоверение-сертификат о принятии антихриста как Бога, исповеданием веры в «мерзость запустения».[45]

Суть начертания будет состоять в том, что оно будут сатанинской и антихристовой. А, исходя из этого, оно будет иметь сатанинскую силу и действие, и, безусловно, с соответствующими последствиями. Согласно прп. Ефрему Сирину принятие начертание приведет к духовному пленению человека и удалению от Господа и лишение божественного просвещения.[46]

Е)Связь начертания антихриста с процедурой торговли

Начертание антихриста кроме своего духовного значения и измерения будет иметь и служение практическое и применяться. Она будет служить «ключом» для участия в процессе обмена жизненными благами. Она будет служить своего рода билетом для входа в процедуру совершения покупки. Оно будет необходимым условием, «sine qua non», который должен носить всякий гражданин  и каждый человек для того, чтобы приступить к покупке или продаже жизненных благ. Без начертания никто не сможет ни покупать, ни продавать чтобы то ни было.[47]

Внедрение начертания в качестве необходимого условия для участия гражданина в торговых сделках будет служить двум целям. С одной стороны это преследует цель в том. чтобы по возможности большинство приняло начертание, а, с другой стороны ставится цель физически и биологически уничтожить тех, которые откажутся от нее. Использование  нужды человека для получения пищи в качестве насильственной меры для принятия начертания доказывает невероятное лукавство и злобность антихриста. Святой Ефрем Сирин соответственно пишет: «Заметьте, братья мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства: начинает он с чрева, чтобы вынудить человека, приведенного в крайность недостатком пищи, принять печать зверя, то есть злочестивые начертания, и не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правой рукой запечатлеть крестное знамение и на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный Крест Христа и Спасителя нашего.»[48] Согласно прп. Ефрему Сирину, виновными в применении этой экономической системы торгово-финансовых сделок, где начертание антихриста станет обязательным условием для участия в торговых сделках, будут теми «начальники, которых поставит антихрист». «И он поставит правителей, чтобы они исполняли его приказания», - пишет он соответственно. Эти «правители» будут начальниками с правами местного управления и грубым характером. Они проявят заботу со всей грубостью и жестокостью, чтобы пищу брали только те, которые имеют начертание антихриста.[49]

 

---

[1] См. Викторин и Иероним, E.A., CCEL, σελ. 359 и CSEL, σελ.126-127, Νεοφύτου του εγκλείστου, Σαφήνεια, Υπόθεσις ιβ΄, σελ. 242 В обширной христианской литературе делается замечании е Экумением, Андреем Кесарийским и Арефой Кесарийским относительно зверя выходящего из земли, что лжепророк и этот зверь являются одной и той же личностью.

[2] См. Ипполит Римский. О Христа р Антихристе. Ιππολύτου. Περί Χριστού και Αντιχρίστου, XLIX, σελ. 213 «τό μέν οὗν τά ἀναβαῖνον τό ἐκ τῆς γῆς τήν βασιλείαν τήν τοῦ ἀντιχρίστου ἐσομένην λέγει, τά δέ δύο κέρατα αὐτοῦ ψευδοπροφήτην».

[3] В другом месте святой Беда делает разъяснение о том, что зверя необходимо истолковывать в соответствии с тем местом, в котором о нам говориться, либо это может быть дьявол, либо же антихрист, либо же безбожный город. См. Βέδα, E. A., 169-172D, 190D, 193BC  и  Marshall, σελ.87-94 и 140

[4] Согласно этим же отцам зверь выходящий из моря – это антихрист. См. Ириней Лионский. Против ересей, V, 28, 2 Викторин и Иероним CSEL 116-7, 126-131  и CCEL σελ.356-7,Νεοφύτου του αγκλείστου, Σαφήνεια, Υπόθεσις Ζ’, σελ.232-3, Υπόθεσις, Ι, σελ.236, Υπόθεσις, ΙΒ΄, σελ.242. святые Ипполит и Беда тем не менее не отождествляеют зверя из моря с антихристом и не связывает его с ним. Согласно Ипполиту зверь из моря это Римское царство, которое восстановит и обновит антихрист (. Ιππολύτου. Περί Χριστού και Αντιχρίστου, XLIX, σελ. 213). Согласно мнению Беды зверь, который выходит из моря это тело дьявола, то есть люди, которые следуют за ним, в то время как сила его подается антихристу для совершения его действий. Поэтому и голова, которая была отсечена  и оживлена и уста которой открываются лоя того, чтобы хулить – это антихрист. (См. Βέδα, E. A., 169-172)

[5] См. Οικουμενίου, Ε. Α., Χ, σελ. 246-7 , “Этот лжепророк есть дьявол и антихрист.»

[6] См.Μ. Αθανασίου, Αμφιβαλλόμενα, Σύνοψις Αγίας Γραφής. P.G. 28, 429

[7] Откр.19, 20; и 20, 10 См. Также свмч. Ириней Лионский. Против ересей, кн.V, 28,2  CCEL, 356-7, CCSL, 126-129. Пророчество этой статьи не является бессмысленным. Это будет не кто-то из многих лжепророков. Это будет лжепророк. Аналогично отличию между антихристами и антихриcтом будет и отличие между лжепророком последнего времени и многочисленными другими лжепророками.

[8] См. свмч. Ириней Лионский. Против ересей. V, 28, 2 «Потом он говорит об оруженосце его, которого называет также лжепророком…»

[9]  Святой Неофит затворник в своей заметке сообщает об Оруженосце антихриста примерно то же самое, что и другие Отцы. Единственное отличие от них заключается в том, что он определяя личность оруженосца антихриста, говорит, что это Мухаммед, который в конце времен вернется для того, чтобы помогать антихристу. Это отождествление Мухаммеда как предтечи антихриста в рамках исторического истолкования книги Откровения является признанным в исторический период жизни писателя, и не представляет собой какой-то проблемы. Мы также ранее говорили о единстве мнения отцов нашей Церкви о том, что все еретики и Мухаммед считаются предтечами антихриста…

[10] См. Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение Иоанна Богослова.  «Об этом блаженный Ириней говорит так: «Об оруженосце, которого называют и лжепророком, нужно сказать, что он говорил как змей. Ему сообщена власть совершать знамения и чудеса, чтобы, шествуя пред антихристом, приготовить ему путь погибели…Волшебством и обманом предтеча отступника-лжехриста все будет делать для обольщения людей, чтобы они считали антихриста за Бога, как славного чудотворца и удостоившегося такого прославления подобно Крестителю, приводившему верующих ко Спасителю, ибо для обольщения людей и ложь старается подражать истине». Ε.Α., ΛΖ’, Арефа Кесарийский Ε. Α., ΧΙΙΙ, ΛΖ’

[11] См. Андрей Кесарийский Ε.Α., ΛΖ’, Арефа Кесарийский Ε. Α., ΧΙΙΙ, ΛΖ’

[12] Откр. 13. 13-15 «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив».

[13] Соловьев неслучайно в своем труде, посвященном антихристу представляет помощь, оказываемую антихристу как некое чудотворение именем «Аполлоний». См. Соловьев

[14] Андреас Феодору говорит и о людях, которые скрывались в статуях и говорили. См. Ανδρέα θεοδόρου. Η περί Αντιχρίστου ιδέα, ο.π., σελ 407 και Μπρατσιώτη Π., Η Αποκάλυψη του Ιωάννη, ο.π. σελ.216

[15] См. Экумений,Ε.Α., VIII, σελ.192, Андрей Кесарийский,Ε.Α., IΓ’, ΛΖ’,σελ. 340 и  Арефа Кесарийский, Ε.Α., ΧΙΙΙ, ΛΖ, σελ. 382

[16] См. Андрей Кесарийский Ε.Α., IΓ’, ΛΖ’,σελ. 337 и  Арефа Кесарийский, Ε.Α., ΧΙΙΙ, ΛΖ, σελ. 381

[17] Ириней Лионскийю Против ересей кН. V, 28.2, σελ.357 «он будет делать знамение…а  волшебством. И не должно удивляться, что когда ему служат демоны и отступившее ангелы, он чрез них совершает знамения, которыми обольстил живущих на земле.»

[18] См. Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение Иоанна Богослова.336

[19] См. Андрей Кесарийский. Там же. 336

[20] Отличающееся от этого любое иное истолкование дал бы совершенно отличающийся образ.Несколько иное предположение высказывается святыми Ипполитом Римским и Бедой. В обширной христианской письменности Экумений не сообщает о Предтече антихриста, но он говорит о некоем сатанинском духе, который оказывает помощь антихристу. Смю соответственно Экумений, Οικουμενίου, Ε. Α., VII, σελ. 183-186 Однако же и эта теория о сатанинском духе, который будет помогать антихристу являет и некое сходство с теорией об оруженосце антихриста.. Во всяком случае, Экумений, в итоге, является единственным, кто не говорит об оруженосце антихриста, поскольку согласно святому Беда выходящий из земли зверь может быть тем, кто действует именем выходящего из моря зверя, который связан с антихристом.

[21][21] См. свт. Иоанн Златоуст. Беседа 76 на Евангелие от Матфея, P.G. 58,697 “Здесь Он разумеет и антихриста, и тех, которые будут служить ему». См. также прп. Ефрем Сирин. Слово на Второе пришествие Господа.

[22] Откр.13, 17. Смотрите Арефа Кесарийский ΛΗ, σελ.384 “Καί τί τό χάραγμα, ἐπιφέρει, τό ὄνομα τοῦ θηρίου»

[23] См. Откр. 13, 17-18

[24] См.Ириней Лионский, Против ересей V, 25,  Ипполит Римский. О Христе и о антихристе, Викторин и Иероним, Неофит затворник

[25] Ириней Лионский Указ. Сочин. V, 30.3 См Евсевий Кесарийский, Церковная история 3, 15, P.G. 20, 252. ΛΗ, “»

[26] Ириней Лионский Указ. Сочин. V, 30.4 и Арефа Кесарийский ΛΗ, σελ.384, «»

[27] Ириней Лионский. Ука. Сочин V, 30. 4 “А теперь, так как «он был и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель» (Отк.17:8), как будто бы не существовал, то и имя его не возвещено, ибо имя несуществующего не возвещается.»

[28] См. Ипполит Римский Περί Χριστού καί Αντιχρίστου, V, σελ.199 “καί τί τό όνομα τί διά τοὗἀριθμοῦ ἐν τη γραφῇ μηνυόμενον».

[29] См. Ипполит Римский Περί Χριστού καί Αντιχρίστου,L, σελ. 214 «καί γάρ αὐτό τῇ αὐτῇ ψήφῳ ἐμπεριέχεται»  (то есть имя это содежится в числе)См. Ириней Лионский. Против ересей, V, 30,2 “Посему, такие люди должны узнать и возвратиться к истинному числу имени, чтобы не быть причисленными к лжепророкам»

[30] См. Liddell and Scot, Μέγα λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσαης, μεταφρασθέν εκ της αγγλικής εις την ελληνικήν υπό Ξενοφόντος Π. Μόσχου, Καθηγητού, διά πολλων δε Βυζαντινών ιδίως λέξεων καί φράσεων πλουτισθέν και εκδοθέν επιστασία Μιχαήλ Κωνσταντινίδου, Εκδόσεις Σιδέρης, Αθήνα α.χ., λήμμα «μηνύω», τ. Γ΄, σελ.157

[31] См. Ипполит Римский Римский Περί Χριστού καί Αντιχρίστου. XLVIII, σελ. 213 “Но нам нужно подробнее о нем сказать, в особенности, каким образом Дух Святый числом таинственно указал и самое его имя»

[32] См. Ипполит Римский. О Христе и антихристе 50 (Περί Χριστού καί Αντιχρίστου, L, σελ. 214). «… мы находим многие имена, равные этому числу»

[33] Αρέθα, Ε. Α., ΛΗ΄, σελ.384

[34] Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 1 «сообразно с греческим счислением, по буквам».

[35]

[36] C M. Fabridge, Studies in Biblical and Semetic Symbolism, (Hobaken, NJ:ktav Publishing House, 1070, p. 95)

[37] См. Светоний, Нерон, ΧΧΧΙΧ, 2. Τηε τςελςε Ψεασαρς, Λνδον, Πενγθιν, 1975, ππ.235-6

[38] См. Ириней Лионский, Против ересей, V, 30, 1 «и когда разум научает нас, что число имени зверя, сообразно с греческим счислением, по буквам, в нем содержащимся, заключает, шестьсот шестьдесят шесть…».

[39]  Викторин и Иероним, E. A. , CCEL, σελ.356 и CSEL, σελ.122-123

[40] Νεοφύτου του εγκλείστου, Σαφ’ηνεια, Υπόθεσις Ζ΄, σελ. 232

[41] См. Yexe Marrs, «Новая Эра, ее темная мистика» (Η Νέα Εποχή, Τα σκοτεινά μυστικά της). Εκδόσεις Μπίμπις, Θεσσαλονίκη, σελ.70-1

[42] См. Eco Umberto “Η Αποκάλυψη του Ιωάννη, Παλίμψηστο στον Beato της Liebanna”, Εκδόσις Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 1995, Μετάφραση Ιωαννίδη Θεόδωρος....

[43] Интерес к равнозначности чисел и букв не когда не прекращался. Примеры такой равнозначности мы находим в средневековой Европе, но и в арабских хронографах. См. труд  Ιfrah Georges Ιστορία των Αριθμών, Η ιστορία μίας μεγάλης Ανακάλυψης, Εκδόσεις Σμυρνιωτάκη, Αθήνα α.χ., σελ.207-8

[44] Σελ. 163 Η βαθύτερη σημασία και συμβολισμός του αριθμού αξακόσια εξήντα έξι

ΤΑΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. (ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΗΣΗ). ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ που θποβάλλεται στο Τμήμα Θεολογίας της Θειλογικής Σχολής Α.Π.Θ. Θεσσσαλονίκη 2011

Тимиолакис стр. 163

[45]

[46] См. прп. Ефрем Сирин Λόγος εις την παρουσίαν Κυρίου, σελ 118

[47] См. Андрей Кесарийский:

[48] Прп. Ефрем Сирин. Слово на Пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово. https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/tvorenia/19

[49] Стр.168-169

 

 

5. Мерзость запустения (The Abomination of Desolation)

 

Важность этого библейского выражения в основном вытекает из того факта, что в Мф. 24:15 и Мк. нет» (Марк), появляется в речи, беседе нашего Господом Своим к ученикам как указание на  сигнал к их бегству из Иудеи во время приближающегося разрушения Иерусалима (Луки 21:20).

Само выражение, по общему признанию, неясно. Чтобы определить его значение, толкователи, естественно, обратились к древнееврейскому оригиналу книги Даниила; ибо наш первый евангелист ясно говорит, что "мерзость запустения", которую он имеет в виду, "была изречена через пророка Даниила"; и, кроме того, выражение, которое он использует вместе со святым Марком, является просто греческой фразой, посредством которой переводчики Септуагинты буквально передали еврейские слова shíqquç shômem, встречающиеся в Даниила 12:11; 9:27; 11:31.[8]

К сожалению, несмотря на все их попытки разъяснить эти еврейские термины, библеисты все еще расходятся во мнениях относительно их точного значения. В то время как большинство комментаторов считают первый «shíqqûç», обычно переводимый словом «мерзость», как обозначающий что-либо (статую, алтарь и т. д.), что относится к идолопоклонству, другие считают его презрительным обозначением языческого бога или идола. (Если для западных библеистов выдающиеся экзегеты Церкви Христовой ее «золотого века» не являются видимо авторитетом, то для православных христиан толкование на Священное Писание, например свт. Иоанна Златоуста (+403) являются незыблемым авторитетом и классикой. В толковании на Евангелие на Матфея свт. Иоанна Златоуста, в гомилии 75, дается четкое ясное разъяснение этой фразе: «А мерзостью называет статую завоевавшего тогда город. Которую он , по опустошении города и храма, поставил внутри храма, почему и называет мерзостью запустения». То есть Господь пророчески о поставлении в Иерусалимском храме статуи Римского императора. Прп. Максим Исповедник: «Читающий да разумеет, что место святое и храм Божий есть ум человеческий, в коем демоны, опустошив душу страстными помыслами, поставили идола греховного. В том же, что сказанное Господом сбылось и исторически, никто из читавших Иосифа Флавия[9], думаю, не сомневается. Некоторые впрочем, говорят, что тоже будет и при антихристе.» (главы о любви))[10].

 

Опять же, в то время как большинство комментаторов переводят второе «shômem» абстрактным словом «запустение», другие трактуют его как конкретную форму, относящуюся к человеку, «опустошителю», или даже как известное причастие, означающее «опустошающий».

 

Самая последняя интерпретация, которая была предложена для этих еврейских слов, приводит к следующему результату: Фраза shíqqûç shômem[11] означает первоначальное выражение bá' al shamáyîm (Баал небесный), название, встречающееся в финикийских и арамейских надписях, и семитский эквивалент греческого Зевса, Юпитера, но измененного у Даниила из-за отвращения иудеев к имени языческого божества.[12]

 

Таким образом, не соглашаясь с точным смыслом еврейской фразы, обычно переводимой как «мерзость запустения», христианские ученые практически единодушны в отношении ее общего значения. Они обычно признают, и действительно справедливо, что еврейское выражение нужно понимать как некую идолопоклонническую эмблему[13], установление которой повлечет за собой окончательное опустошение Иерусалимского Храма (1 Маккавейская 1:57; 4:38). И имея в виду этот общий смысл, они продолжают определять историческое событие между предсказанием нашего Господа и разрушением Храма (70 г. н.э.), которое следует рассматривать как «мерзость запустения», о которой говорится в Евангелии от Матфея 24:15, и Марка 13:14.

Но здесь они снова разделились. Многие ученые думали и думают до сих пор, что введение римских штандартов в Святую землю и, в частности, в Святой город, незадолго до разрушения Храма, является событием, предсказанным нашим Господом Своим ученикам как сигнал за их бегство из Иудеи. Верно то, что римские солдаты поклонялись знаменам и их ненавидели иудеи как символ римского идолопоклонства. Однако вряд ли их можно считать «мерзостью запустения», о которой говорится в Матфея 24:15. Евангелист говорит, что эта «мерзость» должна стоять на «святом месте», под чем, естественно, подразумевается Храм (см. также Даниила 9:27, где Вульгата гласит: «В Храме будет мерзость запустения» ), и римские штандарты были фактически внесены в Храм только после того, как в него вошел Тит, что было слишком поздно, чтобы служить предупреждением для христиан Иудеи.

Другие ученые считают, что осквернение Храма зилотами, которые захватили его и сделали своей крепостью незадолго до того, как Иерусалим был окружен Титом, является событием, предсказанным нашим Господом. Но эта точка зрения обычно отвергается по той простой причине, что «мерзость запустения», о которой говорит Даниил и о которой говорится в Евангелии от Матфея, определенно была чем-то связанным с идолопоклонством.

Другие, наконец, интерпретируют предупреждение нашего Господа Своим ученикам в свете истории попытки установить Его собственную статую и поклоняться ей в Иерусалимском Храме.

 Ниже приведены основные факты последующей истории. Около 40 г. н.э. Кай Калигула издал безапелляционный указ, предписывающий воздвигнуть его статую и поклоняться ей в Храме Бога. Он также назначил себя в правительство Сирии, предложив ему выполнить этот указ даже ценой войны с восставшими евреями. После этого евреи в десятках тысяч протестовали против правительства заявляя о том, что они готовы быть убитыми, а не осуждены быть свидетелями этого идолопоклоннического осквернения их святого Храма. Вскоре после этого Петроний попросил Калигулу отменить его указ. И Агриппа I, живший тогда в Риме, убедил императора не выполнять его указ. Однако, кажется, что Калигула вскоре раскаялся в уступке и что, если бы не его безвременная смерть (41 г. н. э.), была бы поставлена его собственная статуя в Иерусалиме (Э. Шурер, История еврейского народа во времена Христа, I Отдел II, 95-105; тр.).

 

Ввиду этих фактов многие ученые утверждают, что ранние христиане легко могли рассматривать предстоящее возведение статуй в Храме как акт идолопоклоннической мерзости, что, согласно пророку Даниилу 9:27, предвещало гибель Дома Божия. А поэтому видят в этом действительное знамение, данное Христом для их бегства из Иудеи. Это последнее толкование фразы «мерзость запустения» не лишено трудностей. Тем не менее, оно кажется предпочтительнее других, которые были сделаны некоторыми  комментаторами в целом.

Источник: https://www.newadvent.org/cathen/01046a.htm

©перевод и дополнительные комментарии выполнены интернет-содружеством «Православный Апологет»2022г.

 

 

---

[1][1] Ефес. 5, 10-17

[2] См. Время противостоять Vax -паспортам настало/ Как только сканирование QR-кода станет привычным, система социального кредита станет неизбежной./The Time ToResist Vax Passports Is Now//https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/67-актуальные-темы/4686-vremya-protivostoyat-vax-pasportam-nastalo-kak-tolko-skanirovanie-qr-koda-stanet-privychnym-sistema-sotsialnogo-kredita-stanet-neizbezhnoj-the-time-to-resist-vax-passports-is-now-once-qr-code-scanning-becomes-habitual-a-social-credit-system-is-inevitable.html

[3] Что происходит при сканировании QR-кодов? Эксперт объясняет…(Τι συμβαίνει με την σάρωση των QR κωδικών; Ένας ειδικός εξηγεί…)//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4636-chto-proiskhodit-pri-skanirovaniya-qr-kodov-ekspert-obyasnyaet-ti-sumbai-ei-me-ti-sarosi-to-qr-odi-o-e-as-eidi-s-eksigei.html

[4] Как только американцы привыкнут сканировать QR-код каждый раз, когда они входят в здание, не будет ограничений для слежки и контроля, которые могут стоять за всем этим..// Время противостоять Vax -паспортам настало. Как только сканирование QR-кода станет привычным, система социального кредита станет неизбежной. //The Time To Resist Vax Passports Is Now//https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/67-актуальные-темы/4686-vremya-protivostoyat-vax-pasportam-nastalo-kak-tolko-skanirovanie-qr-koda-stanet-privychnym-sistema-sotsialnogo-kredita-stanet-neizbezhnoj-the-time-to-resist-vax-passports-is-now-once-qr-code-scanning-becomes-habitual-a-social-credit-system-is-inevitable.html

[5]Откр. 13:17-18

[6] «Паспорт вакцинации и Знак (Клеймо) зверя/The Vaccine Passport and the Mark of the Beast/https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4666-pasport-vaktsinatsii-i-znak-klejmo-zverya-the-vaccine-passport-and-the-mark-of-the-beast.html

[7] См. Преподобный Паисий Святогорец. Слова. Духовное пробуждение, Салоники., т.2. О знамениях времен

[8] Это уже не теория заговора: шведы вкалывают микрочипы для получения сертификата Covid-19!

It is no longer a conspiracy theory: The Swedes put microchips under the skin for the Covid-19 certificate//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4612-eto-uzhe-ne-teoriya-zagovora-shvedy-vkladyvayut-mikrochipy-dlya-polucheniya-sertifikata-covid-19-it-is-no-longer-a-conspiracy-theory-the-swedes-put-microchips-under-the-skin-for-the-covid-19-certificate.html

ШВЕДЫ ЗАМЕНЯЮТ ПЛАСТИКОВЫЕ КАРТЫ И УДОСТОВЕРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ НА ИМПЛАНТИРУЕМЫЙ МИКРОЧИП (ΟΙ ΣΟΥΗΔΟΊ ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΟΎΝ ΠΙΣΤΩΤΙΚΈΣ ΚΆΡΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΌΤΗΤΕΣ ΜΕ ΕΜΦΥΤΕΎΣΙΜΑ ΤΣΙΠ)// HTTPS://APOLOGET.SPB.RU/RU/ЭСХАТОЛОГИЯ-И-СОВРЕМЕННОСТЬ/3506-SHVEDY-ZAMENYAYUT-PLASTIKOVYE-KARTY-I-UDOSTOVERENIYA-LICHNOSTI-NA-IMPLANTIRUEMYJ-MIKROCHIP.HTML

[9] ШТРИХОВОЙ КОД И ЧИСЛО 666/ Исследование третье.Обитель преподобного Григория Святой Горы. 23 июня 1997 года.// https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/75-штриховой-код/665-штриховой-код-и-число-666-исследование-третье.html

 

[10] QR-код и число зверя (The QR Code and The Number of the Beast//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/4659-qr-kod-i-chislo-zverya-the-qr-code-and-the-number-of-the-beast.html

[11]  Окружное послание Священного Синода Элладской Церкви от 1998г.

[12] ΤΑΜΙΩΛΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. (ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΗΣΗ). ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΤΡΙΒΗ που θποβάλλεται στο Τμήμα Θεολογίας της Θειλογικής Σχολής Α.Π.Θ. Θεσσσαλονίκη 2011

[13] См.свмч. Ириней Лионский. Против ересей. Книга 5, гл 30.

[14] См. Арефа Кесарийский. Толкование на Откровение Иоанна Богослова. PG. t. 106, p. 681 А «И что же такое начертание.ю имя зверя, накладываемое? Оно распознается двояко; или через его имя, или через число. Число его имени, зверя, будет повсюду распростарянться…Число же его его номера, шестьсот шестьдесят шесть».

 

6. О несостоятельности и ошибочности мнения о том, что печать антихриста не может появиться сейчас, в наше время, поскольку еще не проповедано Евангелие по всему миру.

Среди некоторых клириков, отечественных богословов и мирян достаточно распространенным является мнение о невозможности появления начертания-печати антихриста до тех пор, пока не исполнится одно из важных знамений-указаний Христа о том, что «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».(Мф. 24, 14)

Однако это мнение является ошибочным по нескольким причинам.

Во-первых потому, что проповедь Евангелия по всему миру хотя и является одним из важных условий и знамений кончины мира, но оно имеет свои исторические рамки и никак не связывает собой появление начертания антихриста. Чтобы это понять необходимо прибегать к авторитетнейшим экзегетам Священного Писания, каковым, например, является вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Его толкование на Священное Писание является и авторитетнейшим и классическим. В 24 главе Евангелия от Матфея Господь ведет одну из Своих последних бесед со Своими учениками недалеко от Иерусалимского храма, не Елеонской горе. И темой Его беседы были разъяснения касательно Его пророчества о разрушении Иерусалима и Иерусалимского храма,  а также кончины мира. Ученики спрашивали Христа, замечает свт. Иоанн Златоуст, о « этих двух предметах: «когда это будет», то есть разрушение храма, «и какой признак Твоего пришествия»? Лука свидетельствует, что вопрос был один, и именно о разрушении Иерусалима, так как ученики думали, что тогда будет и пришествие Его»,[14]. То есть почти что все перечисляемые Христа знамения преимущественно относились не столько к кончине мира, а к бедствиям, которые постигнут Иерусалим в ближайшем будущем. однако относительно этого него имеется очень важное замечание, которое делается свт. Иоанном Златоустым в 75 гомилии его толкования на Евангелия от Матфея. Однако многие признаки и знамения предвещавших гибель Иерусалима и наступающих бедствий, которые постигнут еврейский народ , относились и к кончине мира. Эти знамения Господом были даны не просто так, но чтобы ученикам Христовым «не умереть в заблуждении и не впасть в обольщение лжеца антихриста».[15]

Однако, перечисляя эти знамения, свт. Кирилл Иерусалимский останавливается преимущественно не на «проповеди Евангелия по всему миру», а на раздорах между духовенством, епископатом. « Но мы ищем своего признака касательно пришествия; принадлежа к Церкви, церковного ищем признака. Спаситель говорит: и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга (Мф.24:10). Если услышишь, что епископы даже до кровопролития идут против епископов, причетники против причетников и миряне против мирян, то не смущайся: ибо об этом предсказано в Писании; не на то смотри, что происходит ныне, но на то, что написано. И хотя бы я, научающий тебя, погиб, ты не погибнешь вместе со мной; можно и слушателю быть лучше Учителя и быть первым пришедшему после, поскольку принимает Владыка приходящих и в одиннадцатый час. Когда в апостолах открылось предательство, то чему дивиться, если в епископах откроется братоненавидение? Но знамение касается не правителей только Церкви, но и мирян. Ибо говорит Христос: и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь (Мф.24:12). Похвалится ли кто из предстоящих тем, что он имеет к ближнему нелицемерную любовь? Не большей ли частью лобзают устами, являют веселый вид и радостный взор, а в сердце строят ковы, замышляют зло, говоря слова мира (см. Пс.27:3)?».

Относительно же знамения о проповеди Евангелию по всему миру свт. Кирилл Иерусалимский говорит о его осуществлении уже к его времени: «И вот еще знамение: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мф.24:14). Почти весь уже мир, как мы видим, исполнен учением о Христе».[16] Святитель Кирилл жил до свт. Иоанна Златоуста, он скончался в 386г. Это мнение подтверждается и таким авторитетным истолкователем Священного Писания как блаж. Иронимом Стридонским (347-419/20), который как римлянин знал в совершенстве латынь и древнегреческий язык, а также в совершенстве изучил арамейский и древнееврейский языки, что ему позволило сделать полный перевод Ветхого Завета  и комментарии на многие книги Ветхого Завет[17]. В своем комментарии на Евангелие от Матфея интересуемого нами места о всемирной проповеди Евангелия, он пишет: «Признак пришествия Господня тот, что во всем мире будет проповедано Евангелие, чтобы никто не мог считать себя заслуживающим -снисхождения [по неведению]. А это или уже исполнилось, или должно в непродолжительное время исполниться, как мы видим. В самом деле, – по моему мнению, – не осталось ни одного народа, который не знал бы имени Христова. И даже, если у такого народа и не было проповедника, тем не менее, он не может не иметь понятия о вере от соседних народов.»[18]

Свт. Иоанн Златоуст (347-407гг) также говорит об этом знамении как уже исполнившемся. Но в отличие от Кирилла Иерусалимского он указывает не на свою эпоху, хотя именно в это время велась активная миссия среди готов, а на времена проповеди святых Апостолов как на время исполнения этого знамения. Оно исполнилось благодаря апостольской проповеди еще до падения Иерусалима: «…евангелие было проповедано прежде взятия Иерусалима, послушай, что говорит Павел: «по всей земле прошел голос их» (Рим. 10:18); и опять: «благовествование, которое возвещено всей твари поднебесной» (Кол. 1:23). И ты видишь, как скоро он перешел из Иерусалима в Испанию. Если же один овладел столь великой частью (вселенной), то размысли, сколько сделали и другие.»[19] То есть знамение –прарочество Христа о проповеди Евангелия уже давно исполнено и искать в ней очередное исполнение является следствием неверной экзгезы Священного Писания.Совершенно очевидно, что свою миссию проповеди Евангеия, но живой веры, Православная Церковь будет совершать до момента ее «изнания в пустыню». Однако все частные миссонерства можно лишь рассматривать лишь как продолжение и осуществления «тайны спасения», но ни как не вселенскую проповедь Евангелия, которую несли Апостолы «споспешествуемые многими знамениями и чудесами». Кроме того свт. Иоанн Златоуст говорит ос иле Апостольской проповеди такие повхальные слова: «А что евангелие всюду было тогда проповедано, послушай, что говорит Павел: «благовествование, которое возвещено всей твари поднебесной» (Кол. 1:23). Это и служит величайшим знамением силы Христовой, что слово Его достигло пределов вселенной в течение двадцати или тридцати лет. Итак, после этого, говорит Христос, придет конец Иерусалима». Согласно свт. Иоанну Златоусту вся 24 глава беседу Спасителя делится на две части: 1-23 – это пророчества о тех бедствиях, скорбях и испытаниях, которые постигнут иудеев за отвержение Христа во время войны с Римом, а со стиха 24 и до 51 относятся к знамениям Второго пришествия Христа. При этом свт. Иоанн Златоуст, как свидетельствует текст его толкования, был прекрасно знаком с историческими событиями Иудейской войны, ибо он ссылается на Иосифа Флавия и его исторические произведения: Этот иудейский писатель, свидетельствует свт. Иоанн Златоуст «был иудей, и иудей весьма строгий, ревнитель и из числа тех, которые жили по пришествии Христовом. Что же он говорит? То, что эти бедствия превзошли всякое описание бедствий, и подобной войны никогда не случалось с каким-нибудь народом. Такой, по словам его, был голод, что сами матери с жадностью ели детей и возникала из-за этого между ними ожесточенная борьба, а у многих даже мертвых растерзываемы были чрева».[20]

Во-вторых, часто встречается у современных комментаторов и отечественных богословов ошибочное мнение о появлении начертания антихриста исключительно во времена антихриста и проставлении ее на руку и лоб людей самим антихристом. Данное мнение, во-первых, противоречит Священному Писанию, а, во-вторых, и святоотеческой экзегезе Священного Писания, то есть важной части Священного Предания. В 13 главе Откровения четко и недвусмысленно говорится о насильственном нанесении начертания на лоб и руку зверем первым, то есть не антихристом, а его предшественником, «лжепророком» или «оруженосцем антихриста»[21].

Авторитетнейший истолкователь книги Откровения св. Андрей Кесарийский относительно деятельности второго зверя, лжепророка, предтечи антихриста, опираясь не безусловный авторитет смч. Иринея Лионского как экзегета Священного Писания, пишет: «Об оруженосце, которого называют и лжепророком, нужно сказать, что он говорил как змей. Ему сообщена власть совершать знамения и чудеса, чтобы, шествуя пред антихристом, приготовить ему путь погибели».[22] И именно ему принадлежит оснвоная роль в поготовке пути к антихристу и именно он приложит все усилия, опираясь на магию, налодить скеврную печать-начетрание на всех людей: «…предтеча и оруженосец антихриста при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, прикажет избивать всех не поклоняющихся ему и попытается всем наложить начертание гибельного имени отступника и обольстителя на правых руках, чтобы отнять силу для совершения добрых дел, а также и на челе, чтобы сделать прельщенных дерзновенными в обольщении и тьме».[23]

В связи с этим также необходимо сказать, что и апостол Павел, и святые отцы Церкви касаясь вопросов эсхатологии, воцарения антихриста и его скверной печати, подчеркивали, что явление антихриста завершит «тайну беззакония, действующую уже теперь»(« 2 Фес. 2, 7)и то отступление-апостасию, которая является завершающим периодом перед явлением первого зверя. То есть подготовительный период человечества к явлению антихриста имеет свои этапы. При этом «тайна беззакония», втягивающая в погибель людей, совершается параллельно «тайне спасения-благочестия» - основной миссии Церкви Христовой направленную на спасение душ людей, соединение рода человеческого в едино стадо с ангелами.(согласно одной из воскресных стихир октоиха «Крестом твоим, Христом спасе, едино быть стадо ангелов и человеков»). Как тайна спасение своих оружием и главным символом имеет Крест Господень, «оружие победы», так и «тайна беззакония » имеет свои символы – символы погибели, внешние знаки-эмблемы и татуировки. Все эти знаки являются и прообразами скверной печати зверя.

В-третьих, настаивая на мысли, что появление печати антихриста невозможно по тем или иным причинам, сторонники этого взгляда отвергают истину, которая для каждого христианина является очевидностью. Как до явления Христа были его прообразы[24], так и до явления Креста были прообразы Креста[25]. И все эти образы были действенными, благодатными и освящающими внешними символами и знаками. В Священном Писании, и в частности у св. апостола Иоанн Богослова, мы встречаемся с важным напоминанием о существовании и приходе антихристов еще до самого последнего антихриста "и теперь появилось много антихристов"(1 Ин.2,18). Точно также как существует упоминание апостола Павла о "тайне беззакония, которая уже в действии"(2 Фес.2, 7). В святоотеческих богодухновенных комментариях на эти тексты дается важное резюме о существовании предтеч самого антихриста (ересиархов, царей-гонителей), а значит их символов, которые являются прообразами конечной печати антихриста.(см. свт. Григорий Палама. Гомилия 11 О честном и животворящем Кресте.) "Как, например, еще прежде пришествия человека греха, сына погибели", я говорю об антихристе, возлюбленный Христу Богослов говорит: " И ныне антихристи мнози быша: от сего разумеваем, что последний час", так и Крест был у праотцев и раньше того времени, как пришел в исполнение. И великий Павел еще яснее уча нас, что раньше того времени, как придет, антихрист - уже среди нас, говорит, что "тайна его деется среди нас". (Беседы и омилии свт. Григория Паламы. М. Паломник. 1993, ч. 1, с.106).

 Крест это символ тайны спасения, собственный символ Христа[26] (прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. IV, Глава 11 (84). О Кресте, где еще и о вере) а начертание антихриста - это символ погибели и собственный символ антихриста (см.свмч. Ириней Лионский. Против ересей, кн. 5 Глава XXVIII. О различии праведных и нечестивых; о будущем отступничестве при антихристе и конце мира, Глава XXIX. Все сотворено на пользу человека; о коварстве и злобе антихриста) И как Крест был явлен до Христа, так, вполне очевидно, и начертание в виде его прообразов является в разные исторические эпохи. При этом "печать антихриста" всегда связана- с тоталитаризмом, полным экономическим контролем, именем антихриста, которое сокрыто и с числом именем антихриста 666.

 

7. Мнение о том что «никакие внешние знаки не оказывают на нас влияния» является чуждым православному богословию и еретическим

 

Говорят, что наша Православная вера «символична». Тем самым напоминается о том, что она выражается с помощью символов. То есть она выражается с помощью простых знаков, которые обладают глубоким смыслом и значением.

Митрополит Гортинский Иеремия, Доктор богословия, профессор Афинского университета (КРЕСТ И РАСПЯТЫЙ ГОСПОДЬ. Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΚΥΡΙΟΣ)[27]

 

В последние десять лет на разном церковном уровне настойчиво и беззастенчиво навязывается мнение о том, что никакие внешние знаки не оказывают влияние на человека. Это было связано с полемикой вокруг ИНН и широкого использования числа антихриста 666, которое является не случайным числом, а собственным числом и символом богомерзкого антихриста,[28] в сфере торговли, экономики, налогового учета, паспортах граждан РФ и т.д. При этом даже в некоторых церковных документах не даются даже уточнения о каких знаках идет речь? Во-первых, следует сказать, что знаки бывают разные: словесные, орудийные, жестовые, религиозные, цифровые, дорожного движения и т.д. Во вторых, знаки, были и являются «компонентом деятельности человека, средство его сознательной ориентировки в объектах внешнего мира, управления собственным поведением и поведением др. людей. Впервые возникшее при использовании орудий труда опосредствование человеческой деятельности приводит в дальнейшем к перестройке последней за счет применения З. Орудийные и знаковые опосредствования составляют специфическую черту деятельности и психики человека, возникая как средство социальной связи и воздействия на других. З. (напр., словесный), опредмечивая и объективируя идеальный образ действия, дает возможность человеку преобразовывать поведение, перестраивать план своей деятельности до осуществления реальных преобразований с объектом, др. словами, З. становится средством овладения собственным поведением, средством саморегуляции (Выготский Л. С., Леонтьев А. Н.)». То есть даже с точки зрения современной психологии разного рода знаки оказывают влияние на подсознание человека, формируют определенные взгляды, поведение и понятия. Существует в современной психологии понятие как «Знаковая индикация» и «знаковое опосредование». Знаковая индикация – это «один из способов кодирования визуальной информации для передачи ее оператора». Именно такую роль выполняет QR код. Знаковое опосредование – это «ключевое понятие культурно-исторической теории (Л. С. Выготский), рассматривающей психическое развитие как изменение природы и структуры психического процесса через знак (преобразование натуральных и непосредственных процессов в культурные и опосредствованные).»[29].  Повсеместное распространение знака и его навязывание обществу – это ничто иное как расчет на функцию «опосредования» знака, донесение до людей тех психологических задач, которые вкладываются в этот знак – символ. Это и формирование нового сознание через символы.

В православном богословии, которое выражено в святоотеческих творениях, экзегезе Священного Писания, а также в житиях святых, составленных на основе мученических актов и даже в деяниях Вселенски соборов, мы найдем достаточно свидетельств о том, что религиозные знаки-символы никогда не расценивались как нечто пусто и бессодержательное. Противоположное мнение – о том, что религиозные знаки бессодержательны, пусты, является порождением секуляризованного модернистского сознания, обмирщенного христианства. Потеря внимательной духовной жизни, покаяния всегда приводит человека к бесчувствию, омертвению души, неспособности переживать действия божественной благодати.

 

А) роль внешних знаков и символов в язычестве и христианстве, понятие о символе

 

1. Мерзость как богословская характеристика любого сатанинского символа и знака

В отношении языческих культов, церемоний, статуй Священное Писание дает всем им важную характеристику словом «мерзость».[30] В священном Писании строго запрещается любое участие в языческих обрядах, культах. Это связано с тем, что согласно Божественному Откровению языческие культы это изобретения демонов, а любое участие в них – это вступление в общение с демоническим миром.[31]

Мнение о том, что демоны, злые духи являются изобретателями язычества, политеистического культа является общепризнанным всеми апостольскими мужами и раннехристианскими апологетами, которые либо сами вышли из этих религиозных культов, либо самым тесным образом были с ними знакомы. Но это мнение опирается на важные указания, сделанные в Священном Писании Ветхого Завета.

Все ранние отцы Церкви согласны в том, что язычество появилось вследствие и отпадения ума людей от Бога и ниспадения в грубую чувственность[32], но также и  в том, что «изобретателями языческих культов являются демоны».[33] «Но должно сказать истину. – Подчеркивает св. муч. Иустин Философ. – Еще в древности злые демоны, открыто являясь, оскверняли женщин и отроков и наводили людям поразительные ужасы, так что те, которые не рассуждали разумом об их действиях, будучи объяты страхом, и не зная, что это были злые демоны, называли их богами».[34] То есть все язычество представляло собой ничто иное, как демонологию, область самого теснейшего общения с падшими духами.[35] Именно они требовали от людей принесения разных жертв, совершение всевозможных церемоний, сопряженных с развратом и оргиями (т.н. «священная проституция»). Демоны являлись «обольстителями людей», совершавшими через своих оракулов и статуи всевозможные чудеса[36] И это касается не только древнего язычества эллинов или римлян, индуизма, но язычества в целом, как ложной религии.

Мы приведем важные комментарии относительно библейских оценок политеизма с точки зрения языка подлинника и используемой в греческом тексте LXX (Септуагинты) аналогии, сделанные :

«Еще в Ветхом Завете языческие боги назывались schedim (Втор. 32:17. Пс. 105:37). Слово schedim значит собственно: власти, хозяева, и т. п. Но этим же словом палестинские иудеи называли „ангелов диавола», а иудеи-эллинисты переводили это слово по-гречески словами δαίμονες и δαιμονἰα 183). Ко времени перевода LXX в иудейском мире, надо думать, было уже всеобщее убеждение, что боги язычников суть злые духи. Обь этом мы заключаем из того обстоятельства, что LXX употребляют греческое δαιμονἰα и там, где по-еврейски стоит не schedim (от sched – демон), a elilim. Так напр. LXX переводят место в Пс. 95:5: πάντες οἱθεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια , т. е. все боги язычников суть демоны. Это же самое место блаж. Иероним переводит с еврейского так: „все боги языческие суть изваяния(sculptilia). Но и тот, и другой перевод не точно передают слово elilim, которое буквально значит „божки», ничего незначащие, не истинные боги, в противоположность Богу истинному, сотворившему мир. LXX, переводя elilim словом δαιμονἰα, выражали этим конечно общепринятое в иудействе мнение о богах языческих.

Мнение это перешло и в христианство и впервые весьма определенно высказано, как мы видели, ап. Павлом: „язычники бесам жрут, а не Богу» (1Кор. 10:20). Этим же мнением удачно воспользовались и христианские апологеты для своей полемики с политеизмом: они заявили язычникам, что их религия есть служение злым духам, которые прельстили их. Мы говорим, что это быль удачный аргумент, потому что он был понятен язычникам. 

»[37]

Священном Писании Ветхого и Нового Завета даются вполне ясные и четкие оценки внешним знакам язычества. Таковыми являются, безусловно, статуи языческих богов, или идолов, а также сами языческие святилища и храмы. К нечестивым и мерзким знакам относили даже римские штандарты.[38]

Один из главных алтарей посвященных Юпитеру  это алтарь в г. Пергаме Малой Азии в Откровении характеризуется как «престол сатаны» (Откр), то есть скверное место. Языческие статуи, как и сами языческие церемонии культы, получают характеристику «мерзости». Однако же эти статуи как символы изображаемых богов-демонов всегда связаны духовно с первообразами. И поэтому они не пусты и не безопасны. Вот почему в житиях святых многих мучеников эпохи гонения христиан в Римской империи мы не однократно сталкиваемся с фактами разрушения идолов и святилищ от одного присутствия христиан мучеников в них или после совершения ими молитвы.[39]

Ценнейшее резюме относительно связи демонов с посвященными им статуями-идолами мы на находим у свт. Иоанна Златоуста в истолковании 11- и ст. 10 гл. Пророка Исаии:

««Возрыдайте, изваянная в Иерусалиме и в Самарии; якоже бо сотворих Самарию и рукотворенным ея, тако сотворю Иерусалиму и кумиром его (Ис. 10,11). Каким образом восплачут изваяния, сделанные из дерева, камня или другого какого-нибудь вещества и получившие от художника образ и вид человеков или бессловесных, животных, четвероногих, или птиц, или пресмыкающихся, каковы были статуи и изваяния египтян?.. Совершается это так: обрубкам дерева, которым руками человеческими дан образ и вид, и вообще всем идолам, сделаны ли они из драгоценного или дешевого вещества... невидимо сожительствуют и соприсутствуют некоторые демоны, находящие наслаждение в нечистых жертвах. Близ мясных лавок, там, куда выбрасывается испортившаяся и запекшаяся кровь, пребывают псы, лакомые до этого рода пищи; подобно этому и демоны, порабощенные объедению, жадно ищущие наслаждения, запахом и разложением крови жертвоприношений, летают вокруг жертвенников, им посвященных... ясно обнаруживается власть демонов над статуями, им посвященными, повестью, о которой мы читаем в книге Царств. Взяша иноплеменницы кивот Господень и внесоша его в храм Дагонов, и поставиша его близ Дагона. И обутреневаша Азотяне наутрие и се Дагон паде на землю на лице свое» (Цар. 5, 2-3). Изваяние, видимое для, всех, - был Дагон; упавший же на лицо свое - был демон, ниспровергнутый славою, окружавшею кивот Божий; демон и пал на лицо свое, а с собою ниспроверг и опрокинул видимую вещь. По этой причине, употребляющие в пищу идоложертвенное признаются причастниками трапезы демонов (1 Кор. 10,21)... Вот почему сказано: возрыдают изваяния, то есть демоны, обитающие в них».[40]

Поэтому, мы еще раз подчеркнем это, языческие статуи, идолы не являются простыми, бессодержательными символами и знаками, как думают некоторые современные богословы, дерзко внося свои личные мнения даже в документы общецерковного характера, а являются вместилищем и жилищем демонов и орудием их воздействий – обольщения, помрачения, осквернения. В некоторой меньшей уже степени это касается, безусловно, и всех иных религиозных символов язычества, как древнего, так и нового, талисманов, символических знаков, обозначающих тех или иных богов-демонов, которым приписывает язычество или магия определенные «оберегающие действия». Все они, как связанные с демоническим миром, передающие демоническую энергии осквернения, помрачения, являются в той или иной мере «мерзостью».[41] Поэтому христианам всегда воспрещалось и воспрещается пользоваться языческими символами, их носить на теле,  иметь, в качестве декоративного украшения, статуи языческих богов.

Поэтому совершенно очевиден вывод, что любой внешний знак (:QR код, штриховое кодирование EAN 13), связанный с числом имени антихриста 666, который является и собственным числом зверя, как и любой вид присутствия его в документах, не является нейтральным и безобидным, но он является все той же мерзостью. Через него действует дьявол, оскверняя и помрачая ум человека, окружающую среду.

 

2) христианские символы и знаки

Христианскими символами являются в первую очередь изображение Креста и святые иконы. Мы не станем брать в расчет раннехристианскую символику, которая использовалась в качестве сакрального языка для обозначения Христа и главных вероучительных истин. Хотя и к ней требовалось то почтительно отношение как священным изображениям. Это доказывается и местом размещения этих изображений, например в Римских катакомбах.[42]

Этимология слова символ (От греческого глагола συμβάλλω, который означает собирать, соединять, составлять договор, соглашение, контракт и т.д.)сама доказывает, что религиозный смысл не является пустым внешним знаком, он связан с ипостасью изображаемого.[43]

Важное богословское резюме христианским символам, тем внешним религиозным знакам и священным предметам, которые используются в Церкви дает митрополит Навкатский Иерофей (Влахос): «Священные церковные символы принадлежат к первой категории, то есть они не являются чуждыми той природе, которую они символизируют, но они являются природными символами с помощью которых передается божественная благодать.

Эта реальная действительность православного богословия выражается в Символе веры, которая указывает на исповедание веры и единство, но и священные иконы, которые являются символами явления Божественной лавы.

Символ веры является фиксированием с помощью тварных слов нетварной реальности, которую переживают Пророк, Апостол, Святой. Обладающий богозрением зрит Бога, он вступает в общение с Ним и в дальнейшем он эту славу переносит с помощью тварных глаголов мыслей. Так, если кто-то обладая Символом веры в качестве путеводителя, может достичь славы нетварной действительности, Бога. Имя Христа не является простым символом, но есть энергия и, когда человек произносит имя Бога, тогда он наполняется Его присутствием. Поэтому нам Бог советует не произносить Его имя своими устами тщетно.

Также священная икона является изображением неизобразимой славы небесной реальности. Однако священное изображение не просто изображает Бога, но передает благодать и энергию Бога. Икона словно вливает в человека нетварную благодать, символом которой она является, как и рассвет возвещает и предосвещает восход солнца, и восхождение человека к первой красоте-доброте, поскольку почтение образа восходит к первообразу. Так и познание Бога через символы раскрывает славу Божию, поэтому мы и говорим о символическом богословии, как его разъясняет свмч. Дионисий Ареопагит и взираем на книги Пророков и на Апокалипсис апостола Иоанна Богослова. Поэтому «библейская эстетика (священных образов) не есть эстетика цветов, но светов: цвета являются символами света!» (Оливье Клеман)

Поэтому , согласно Синодику Православия, который представляет собой решение VII Вселенского собора, говорится, что «освящаются через божественные иконы очи взирающих, восходит через них ум к богопознанию, также и через божественные храмы и священные сосуды и другие святыни».

Так священный образ печатлеет и приемлет в теле Святого, которого изображает единство между природой и божественной благодатью, поэтому вокруг голов святых изображаемых на иконах имеется нимб (светящийся венец), которые указывает на то, что Святой узрел Божественный Свет и достиг обожения. Но в то же время та же икона имеет благодать и энергию и освящает того, который ее лобызает, соответственно степени глубины духовного состояния человека. Поэтому мы лобызаем священный образ с благоговением, признавая, что наше почтение к ней восходит к личности изображаемого, поскольку прежде мы возжигаем перед этим образом нашу свечу и знаменуем себя крестным знамением.

Поэтому Честный Крест не просто изображает жертву Христа, но согласно свт. Григорию Паламе и это Честное древо является поклоняемым, и даже знамением Креста передает благодать и благословение, сотавляет таинство Креста Христова, которое спасает человека. Поэтому свт. Григорий Палама и говорит: «Крест же этот есть образ достопокланяемый и об этом образе наше слово» (Свт. Григорий Палама, ΕΠΕ, τόμ. 9 Ὁμιλία ΙΑ, σελ. 310)

В итоге Православная Церковь не имеет причины для того, чтобы отвергать символы и чувственный мир, но не впадать в идолопоклонство. Символы являются явлением славы Божией и через них человек восходит к богопознанию. Весь мир, согласно высказыванию прп. Исаака Сирина, является «океаном символов» посредством которых открывается Бог (Оливье Клеман, с. 122), но и человек своему соплеменнику является и открывается тоже».[44]

Крест является собственным и главным символом Христа. «Ибо где Крест там и Христос»[45]

То есть ни икона ни Крест не является для Церкви простыми внешними знаками, картинками. Они священны, как священны, как священны и все места связанные с земной жизнью Христа Спасителя. Священность означает непосредственную, благодатную связь священного образа иконы с первообразом. Священный образ приемлется в ипостась изображаемого. Поэтому икона в Православной Церкви всегда обладает чудотворной благодатной силой. 7 Вселенский собор поэтому определяет, чтобы христиане «с любовью лобызали святые иконы».

VII Вселенский собор, опираясь на творения прп. Иоанна Дамаскина, мы еще раз это подчеркнем, формулируя догмат об иконопочитании, указывает на очень важную  его сторону – мистическую сторону всякого священного изображения, священных сосудов и священного места. То есть священно все то, что посвящено Богу, и оно не является просто историческими картинками, для напоминания и воспоминания священной истории, но «исполненными божественной силы и благодати» (ὡς θείας ἐνεργείας καὶ χάριτος ἕμπλεων)[46][3, «осеняемыми божественной благодатию»(διά τοῦ θείου Πνεύματος ἐπισκιαζομένων χάριτι)[47].

Кроме того, поклонение и почитание икон, согласно вероопределению VII Вселенского собора означает особое действие, выраженное словами «благоговение» ( (ἡ εὐλάβεια) и «лобзание» ( τὸ ἀσπασμόν), «почтительное поклонение» (τιμητικήν προσκύνησιν). Эти слова являются взаимодополняющими и уточняющими, раскрывающими образ поклонения священным предметам и изображениям. Все они с благоговением лобзаются. Этот образ почитания священных сосудов, который фиксируется во всех служебниках при совершении Проскомидии, а также Диатаксисах Восточной Православной Церкви, всегда являлся и является отличительной особенностью иконопочитания на Православном Востоке от  т.н. иконопочитания на Западе, которое крайне ущербно. Франкский Запад, осудивший деяния VII Вселенского собора, отверг мистическое восприятие священных изображений, и, как следствие отверг и тот образ благоговейного почитания священного, который утвердили, как «предание Кафолической Церкви» святые Отцы Вселенского собора.[48]

Итак, согласно церковному священному преданию и учению VII Вселенского собора каждый священный предмет и священная икона, священные мощи, эти внешние знаки христианской веры, являются святыней, как вместилища действующей божественной благодати, просвещающей, освящающей, врачующей.[49] Этим и объясняются многочисленные чудеса исцелений и врачеваний через них людей.[50]

 

 

8. Qr-код и начертание антихриста

Опасная близорукость и отсутствие церковного сознания у некоторых ответственных лиц РПЦ

НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ В СВЯЗИ С ВЫСТУПЛЕНИЕМ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА НА ЕПАРХИАЛЬНОМ СОБРАНИИ Г.МОСКВЫ 22.12.2021

 

Число же имени зверя необходимо повсюду распространить, в делах купли и продажи, чтобы тот, кто не несёт (то есть не имеет) его на себе, скончался от недостатка необходимого.

Свт. Арефа Кесарийский. Толкование на Апокалипсис.3

 

22.12 Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Кирилл выступил с речью на епархиальном собрании духовенства г. Москвы. После ознакомления с этой речью мы решили повторно опубликовать данную статью. И вот почему. Его Святейшество в своей речи не только не дал никакой обстоятельной богословской критики введения системы QR кодов, но вывел этот вопрос за пределы богословской тематики и назвал всякие эсхатологические аналогии с "печатью антихриста" грехом.

Приводим дословно слова Его Святейшества: 

"При этом должен сказать, что неуместными и греховными являются рассуждения о вакцинации или о присвоении в связи с ней QR-кода как о будто бы «печати антихриста». Грехом является и сеяние паники. Такие рассуждения уводят людей от понимания того, что порабощение антихристу состоит в отказе от верности Господу в своих делах, словах, в отказе от пребывания в Церкви, — а пресловутая «печать» является лишь внешним знаком, видимым выражением совершившейся апостасии, от которой будем твердо хранить себя в любви ко Христу".

В сознании Церкви и в Священном Писании под грехом (η αμαρτία) всегда понимается нарушение заповедей Божиих, 10 заповедей Ветхого Завета, прежде всего и Евангельских заповедей. "ГРЕХ ЕСТЬ БЕЗЗАКОНИЕ" (1 Ин. 5, 17), "ВСЯКАЯ НЕПРАВДА ЕСТЬ ГРЕХ" (1 Ин. 5, 17).  Неправильное истолкование Священное Писания, не в русле святоотечской экзегезы и согласия Отцов Церкви (consensus ptrum) всегда Церковью осуждалось как грех, как извращение смысла священного Писания, как источник порождение ереси. По этой причине даже некоторые священные правила Церкви Православной непосредственно касались содержания проповеди и принципов толкования Священного Писания.

Во-первых, мы обязаны сказать, что данное высказывание Патриарха является не оценкой проблемы и даже очень серьезной, а Его личным мнением, крайне поверхностным суждением, которое даже непонятно на чем основано.

Во-вторых, Патриарх может высказывать свое мнение, но не расценивать мнения и высказывания своей паствы и ее тревоги и опасения, и притом вполне обоснованные, как греховные. Тем самым он пренебрегает свой паствой, ее сознательной, думающей  и образованной частью.

В-третьих, весь оценочный базис присвоения QR кодов и вакцинации Его Святейшества выведен из библейско-богословской основы и введен в область человеческих рассуждений, предположений, отвергающих уже существующей реалии и перспективу развития цифровизации - мирочипирование людей (Швеция), изменение сознания, безрелигиозность.

В-четвертых, апокалипсическая направленность развития цивилизации предсказана Священным Писанием, в котором даны признаки тайны беззакония, апостасии и запечатления начертанием (печатью) людей не антихристом, еще до его пришествия в мир, лжепророком и даже государственной системой (см.пророчество в книге Откровения о  10 царях гл.17:12-17, "примут власть со зверем, как цари",  "они имеют одни мысли и предадут силу и власть свою зверю"). Об этом достаточно ясно свидетельствует и 13 глава Апокалипсиса и святоотеческие авторитетные толкования на нее. (свт. Андрей Кесарийский и свт. Арефа Кесарийский и др).

В-пятых, тревога и беспокойства "народа Божия" и паника - это несколько разные состояния верующих людей, но которые неизбежно и чисто психологически сопутствуют и сопровождают друг друга. Сам Господь и Апостолы всегда призывают "трезвитесь, бодрствуйте" (1 Петр.5, 8), "чада, последнее время ныне"(1 Ин. 2, 18). Народ Божий должен быть всегда внимательным и осторожным, а не спящим и дремлющим. Последнее развивает богопротивное состояние "теплохладности". "Ты не холоден, ни горяч...но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст моих". (Откр.3, 16).

В-шестых, что касается порабощению антихристу, то следует заметить, что в Священном Писании, и в частности у св. апостола Иоанн Богослова, мы встречаемся с важным напоминанием о существовании и приходе антихристов еще до самого последнего антихриста "и теперь появилось много антихристов"(1 Ин.2,18). Точно также как существует упоминание апостола Павла о "тайне беззакония, которая уже в действии"(2 Фес.2, 7). В святоотеческих богодухновенных комментариях на эти тексты дается важное резюме о существовании предтеч антихристов (ересиархов, царей-гонителей), а значит их символов, которые являются прообразами конечной печати антихриста. (см. свт. Григорий Палама. Гомилия 11 О честном и животворящем Кресте.) "Как, например, еще прежде пришествия человека греха, сына погибели", я говорю об антихристе, возлюбленный Христу Богослов говорит: " И ныне антихристи мнози быша: от сего разумеваем, что последний час", так и Крест был у праотцев и раньше того времени, как пришел в исполнение. И великий Павел еще яснее уча нас, что раньше того времени, как придет, антихрист - уже среди нас, говорит, что "тайна его деется среди нас". (Беседы и омилии свт. Григория Паламы. М. Паломник. 1993, ч. 1, с. 106). Крест это символ тайны спасения, собственный символ Христа (прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. IV, Глава 11 (84). О Кресте, где еще и о вере) а начертание антихриста - это символ погибели и собственный символ антихриста (см.свмч. Ириней Лионский. Против ересей, кн. 5 Глава XXVIII. О различии праведных и нечестивых; о будущем отступничестве при антихристе и конце мира, Глава XXIX. Все сотворено на пользу человека; о коварстве и злобе антихриста). И как Крест был являет до Христа, так, вполне очевидно, и начертание в виде его прообразов является в разные исторические эпохи. При этом "печать антихриста" всегда связана- с тоталитаризмом, полным экономическим контролем, именем антихриста, которое сокрыто и с числом именем антихриста 666.

Поэтому в данной ситуации нет никакой "паники", а есть доброе и спасительное трезвение и беспокойство, которое словами Святейшего Патриарха оказывается беззастенчиво попранным. Тем самым QR-коду и его распространению и навязыванию обществу, православным людям дан "зеленый свет".  Любой символ тоталитаризма, а тем более связанный с числом именем антихриста 666, каким является и штриховое кодирование EAN-13, UPC 1 и QR-код, являющийся и универсальным в системе торгово-экономических отношений и жизни человека, также являющийся символом современного тоталитаризма, легко при определенных условиях может стать уже не прообразом печати, а той самой "печатью антихриста", о которой повествуется в 13 главе книги Откровения.

В свое время в связи с появлением и распространением  штрихового кодирования EAN-13 и UPC1 были высказаны ясные опасения и тревоги Священного Синода Элладской Церкви (1990, 1992, 1993, 1997, 1998, 2001гг.) и Священным Синодом РПЦ (2001г.). Неужели это тоже были проявления страхов и сеянием паники? Уверены, что это не так. Печать антихриста согласно, например прп. Ефрему Сирину, будет принята людьми вынужденно, по причине лишения возможности людей даже покупать необходимые продукты, что вызовет смерть. "Такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать зверя, когда в свое время, то есть при исполнении (полноты) времен, придет он обольстить всех знамениями; (сделает так, что) в таком только случае можно будет людям покупать себе снедь и все потребное, и поставит змий надзирателей исполнять его повеления. Заметьте, братья мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства: начинает он с чрева, чтобы вынудить человека, приведенного в крайность недостатком пищи, принять печать зверя, то есть злочестивые начертания, и не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правой рукой запечатлеть крестное знамение и на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный Крест Христа и Спасителя нашего."(Слово 38.  СЛОВО НА ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДНЕ, НА СКОНЧАНИЕ МИРА И НА ПРИШЕСТВИЕ АНТИХРИСТОВО. (По славянскому переводу, часть I. Слово 106) )

Не тоже ли самое делается сегодня с QR кодами и той же вакцинацией, когда жизнь и деятельность людей ставится перед выбором: принять QR код и вакцинироваться продуктом генной инженерии и иметь доступ ко "всем жизненным благам", либо лишиться работы, пенсии и умереть с голоду. Для любого трезвомыслящего, а не паникующего христианина, такая ситуация - это репетиция и коварная апокалипсических событий. И реалия заключается не в "отказе пребывать верным в делах и словах Христу и в Его Церкви", а в изощренном принуждении жить по сатанинским законам, при постоянном контроле и управлении извне.

Мы глубоко опечалены высказываниями Святейшего Патриарха Кирилла. Но важно понимать, о чем не смущаясь писали в 19 столетии Восточные Патриархи (1848г. Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем Православным христианам См. https://lib.pravmir.ru/library/readbook/1342) "у нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия (iperaspistis tis thriskias) у нас есть самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его". (пар.17). И данном случаи слова и оценки Патриарха являются ошибочными с точки зрения учения и сознания Православной Церкви". 

 

 

"

В последнее время нам приходится наблюдать процесс активной цифровизации всех сторон жизни человека. Искусственно созданная широкомасштабная истерия на фоне распространения коронавирусной инфекции дала международным силам, придерживающихся преимущественно оккультной идеологии, активно развивать цифровизацию. Единственным аргументов в пользу его развития является комфорт, или удобство. Хотя эти понятия с точки зрения разных культур могут быть разными и даже совершенно противоположными.

С точки зрения православного сознания и мышления сужение и даже уничтожение свободы человека, пусть даже и под предлогом комфортности и удобства, которые в рамках глобализации и построения Нового Мирового Порядка имеют навязчивый характер, является видом богоборчества (См. Социальную концепцию РПЦ  , а также "Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве и свободе человека")..

С развитием различных средств электронной коммуникации и формирования цифрового общества человека в системе торгово-финансовых отношений все чаще стали окружать символы. Эти символы, штриховой код, а теперь и Qr-код становятся своего рода обязательными знаками, которые обеспечивают полноценную жизнь в обществе потребления. Эти символы-знаки необходимы и для обработки всех видов персональных и иных данных в системе электронного контроля. Имеют ли эти символы какое- духовное измерение и значение?

Проявление суеверия или здравого религиозного чутья?

Некоторые священнослужители сочли долгом своего «богословского профессионализма» всех тех клириков и мирян, которые видят духовную опасность в QR-кодах и ассоциируют их с вероятной печатью антихриста, обвинить в суеверии. Данное заявление является не столько смелым сколько дерзким.

Вот одно из таких «экспертных заключений» священника Георгия Максимова:

"Страхи перед QR-кодами в связи с попытками связать их с апокалипсисом – это нелепое суеверие, никакого отношения к православию не имеющее. К сожалению, невежество и состояние эмоционального возбуждения делает некоторых людей готовыми верить в подобные суеверия", - рассказал священник.[1]

Во – первых этим высказыванием такого рода «богословы-профессионалы» расписываются в отсутствии церковного сознания в принципе,

Во-вторых, они отвергают живое проявление церковного сознания (vox poppuli vox Dei),

В-третьих, они игнорируют все те синодальные и соборные решения, которые так или иначе касались вопросов начертания и печати антихриста как в Элладской Церкви[2], так и в Русской Православной Церкви, начиная с 2001г.,

В-третьих, они совершенно не понимают того, что такое духовное трезвение и бдительность, ассоциируя их с суеверием.

И, в-четвертых, что в особенности опасно, далекое от религиозности и элементарного уважения к Церкви современные СМИ на ура подхватывают поверхностные заявления «этих богословских экспертов» и выдают их за позицию и мнение за голов Русской Православной Церкви. В то время как голос Православной Церкви не только не имеет никакого отношения к таким пусть даже и священникам, но он выражается, прежде всего, через святых Церкви. Иногда голос Церкви выражается и в соборных определениях поместной Церкви или Священного Синода. Но для последних возможно выражение в своих определениях учения Церкви, изложенное в Священном Писании и у богопросвещенных Отцов Церкви.

Исходя из определения понятия «суеверия» (https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/120193) «Суеверие (образовано от «суе» — напрасно (без осознания причин) и «вера», букв. «напрасноеверование») — предрассудок, представляющий собой веру в какие-либо потусторонние силы. Содержитдопущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с нимиприемлемого для человека компромисса. Как правило, проявляет себя на поведенческом уровне вредуцированных обрядовых формах: использовании талисманов, татуировке, магических жестах и пр.Особое место занимают приметы: определенным событиям приписывается прогностическое значение.

Понятие «суеверие», также как понятия Истина, Ложь, Заблуждение, Предрассудок, чётко в принципе неопределимо, и отнесение того или иного представления к суевериям вомногом субъективно. Как правило, к суевериям относят представления, связывающие между собойпредметы и явления, между которыми невозможно установить объективной связи (так, например,сложно установить связь между удачей и числом 13, учитывая условный характер любого порядкового счёта)».

Вполне естественно задать вопрос о. Георгию Максимову:

К какому из видов суеверия и его признаков следует отнести ассоциацию духовенства и верующих людей QR кода и штрихового кода EAN 13 с печатью-начератанием антихриста? При внимательном прочтении определения понятия-термина «суеверие» мы этого сделать не смогли, поскольку суеверие, прежде всего, относится к проявлениям языческого культа.

На нынешнем этапе и штриховое кодирование и QR – являются лишь прообразами начертания антихриста, но потенциально они могут им стать. Однако они уже сегодня выполняют роль символов эпохи глобализма, Нового Мирового Порядка, обозначенной апостолом Павлом как "тайны беззакония, которая уже в действии" (2 Фес. 2, 7).

Любой символ, исходя из этимологии этого слова (от глагола συμβάλλω - соединять), несет в себе духовную, религиозную нагрузку.[3] Любой символ является проводником в обозначаемый им мир.Символ никогда не является чисто внешним и бессодержательным знаком. Считающий так, тем самым не только недооценивает смысл и содержание символа, но и отрицает тем самым существование метафизической реальности. А последняя может иметь разное содержание. Это содержание зависит от того, что несет в себе эта метафизическая реальность – несозданные божественные энергии, созидающие, просвещающие и освящающие, либо энергии демонического мира, оскверняющие и омрачающие.[4]

Языческие религии всегда имели и имеют свои сакральные символы, которые играют роль связующих с миром падших духов. Это не только статуи-идолы, но и собственные символы. К этой категории относятся и символы кабаллические, масонские. Считать, что все они безобидны – противоречит учению святых Отцов Церкви и самому отношению раннехристианской Церкви к этим символам, которые всегда удалялись, уничтожались.[5]Все эти символы необходимо отнести к символам «тайны беззакония[6]», то есть сатанинского плана погибели человечества и богоборчества.

К глубокому сожалению и такой уважаемый нами иерарх РПЦ как митрополит Волоколамский Илларион, от которого мы всегда ждем взвешенного и мудрого слова, встав на путь безрассудного поощрения лжевакцинации, от которой погибают десятки тысяч людей по статике авторитетных научных журналов Евросоюза и США, а еще больше людей поражается самыми тяжелыми побочными последствиями (См. Письмо студентов медиков и стоматологов Салоникского университета им. Аристотеля против обязательной вакцинации//https://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/97-koronavirus-covid-19/4567-otkrytoe-pismo-studentov-medikov-i-stomatologov-salonikskogo-universiteta-im-aristotelya-protiv-obyazatelnoj-vaktsinatsii-a-ixti-epist-li-f-itito-iatri-is-ai-d-tiatri-is-ap-ata-tis-up-xreoti-titas-t-u-emb-liasm-u.html), слепо веря в ее пользу, и называя ученых, врачей, мирян и духовенство критически относящихся к вакцинации "последователями мифов" и "распространителями фейков" (https://ria.ru/20211113/mitropolit-1758922845.html), также безрассудно и самым жестким образом подталкивает государство на ведение жестким мер карантина и соблюдения режима с QR кодами.(Митрополит Илларион выступил за скорейший переход к жестким мерам карантина. Митрополит Илларион предложил ввести штрафы за нарушение  системы QR-кодов. https://ria.ru/20211106/karantin-1757881559.html) Это настоящий позор для иерарха Русской Православной Церкви. 

 

Почему штриховой код и QR-код мы вправе отнести к начертанию антихриста?

Чтобы дать исчерпывающий ответ на поставленный вопрос, мы, чтобы понять богословскую оправданность таких сравнений и сопоставлений, должны обратиться к тому, что Священное Писание и Святые Отцы Церкви говорят о начертании-печати антихриста.

А) под начертанием антихриста Священное Писание в 13 главе книги Откровения понимает специальный знак, который «будет наложен» до прихода антихриста лжепророком и предшественником антихриста, а не антихристом, как считают многие: «и он (т.е. лжепророк, предтеча антихриста . примеч.автора статьи) сделает то ,что всем малым и великим, …, положено будет начертание на правую руку их и на чело их…»[7]

Б) этот знак, очевидно, является, прежде всего, платежным средством или обеспечивающим право совершения финансовых операций с помощью которого человек будет способен осуществлять все финансовые сделки : «купить и продать»[8], иного прочтения и понимания этой части Откровения быть не может

В)это внешний знак, в виде числа имени антихриста 666 или некое начертание с этим же числом или именем антихриста : «кто имеет это начертание (τό χάραγμα от глаголаχαράσσω, т.е. чертить, прочерчивать, клеймить) или имя зверя, или число имени его…число его шестьсот шестьдесят шесть».[9]

В.)принятие этого знака, как противоположного символу Христа Кресту[10], и как печати, противоположной печати Христовой – миропомазанию, лишает человека божественной благодати и спасения.[11]

«кто покланяется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое и руку свою, тот будет пить вино ярости Божией…и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем его и принимающие начертание его…и дым мучения их будет восходить во веки веков,  и не будут иметь покоя ни днем ни ночью поклоняющиеся зверю и образу и принимающие начертание имени его».[12]

В некоторых Беседах нашей Редакции «О начертании антихриста», опубликованных на нашем интернет-ресурсе, мы самым тщательным образом представили учение Святых Отцов по этому вопросу:

 Апокалипсис: ответы на вопросы. Беседа №1:

1)Что такое печать антихриста.// https://apologet.spb.ru/ru/ эсхатология-и-современность/75-штриховой-код/698-апокалипсис-ответы-на-вопросы-беседа-№1-часть-1-что-такое-печать-антихриста.html;

2) Что такое печать-начертание антихриста? Τι είναι η σφραγίδα-χάραγμα του Αντιχρίστου;Θεολογική ανάλυση σκέψεων του καθηγιτού κ. Α. Όσιποφ

3) Анализ воззрений проф. А. И. Осипова на учение о кончине мира, начертании антихриста и числе 6661 // https://apologet.spb.ru/ru/ эсхатология-и-современность/75-штриховой-код/269-chto-takoe-pechat-nachertanie-antixrista.html

4) Архимандрит Георгий
игумен монастыря прп. Григория
Оценка и комментарии на Шенгенское Соглашение и электронные паспорта
Издание Священной Обители прп. Григория, Святая Гора, 1997// https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/79-zayavleniya-svyatoj-gory-afon/862-shengenskoe-soglashenie-elektronnyj-pasport.html

 

В наше время QR код стремительно заменяет штриховой код, либо используется параллельно. Более того, сфера его распространения самым опасным образом становится намного шире и больше чем торгово-финансовые отношения. То есть этот знак, QR код, становится символом-знаком сверхтоталитаризма. В основе кодирования лежит принцип присвоения человеку цифрового идентификатора, который выполняет роль универсального опознователя личности человека. Он является по отношению к имени и фамилии человека более главным элементом. ФИО – это лишь одни из данных опознаваемого человека, физического лица, следуя глобалистской терминологии.

 

QR код и число антихриста 666

В QR коде осторожному и внимательному человеку, уже искушенному штриховым кодированием, и знающим, что штриховой код ΕΑΝ13 использует в двоичном счислении число имени антихриста 666, сразу же бросаются в глаза три квадратика внутри QR кода. Почему три, а не четыре? Может это опять апокалипсические шестерки? Религиозно-мистический характер QR кода был раскрыт греческими исследователями.[13] Пусть даже это исследование и сравнения с храмом Соломона имеют гипотетический характер, но и они должны быть приняты во внимание христианами.

В статье "The QR Code and The Number of the Beast" (QR код и число зверя) мы читаем:«Теперь вы это видите? Стандартная форма QR-кода имеет 3 отдельных позиционных метки, каждая из которых содержит визуальный набор из 6 различных черных и белых областей! Таким образом, QR-код имеет дизайн псевдо-666, так же как было обнаружено, что код UPC содержит псевдо-666 в своих шаблонах управления. Некоторые скажут, что это не совсем число 666, и я согласен. Однако внешний вид модели 666 свидетельствует о подъеме духа модели 666 в мировой экономической системе. Вероятно, это не планировалось разработчиками QR-кода таким образом; это просто произошло из-за пророческих времен, в которые мы живем. Число Зверя распространяется в системе Империи еще до прихода к власти Антихриста!

 

Не случайно псевдо-666 появляется в самых популярных штрих-кодах, используемых сегодня в коммерции. На протяжении десятилетий каждый продукт был помечен кодом UPC, содержащим код псевдо-666, а теперь каждый QR-код, используемый в торговле, также содержит псевдо-666…Аспект числа 666, появляющийся в коде, можно увидеть только визуально, но не в цифровом виде».[14]

 Ряд современных иностранных исследований также доказывают, что QR код связан с международной системой слежки и числом 666.[15]

В статье американского исследователя "The 666 Mark of the Beast Coming into Focus: Updated" (Знак 666 в фокусе: Обновлено) мы читаем:

"Никто не мог понять, как система маркировки может контролировать покупку и продажу во всем мире. Это больше не является загадкой, потому что с помощью высоких технологий это теперь может быть легко достигнуто, потому что буквальное исполнение теперь происходит с невероятной скоростью прямо у вас на глазах! С помощью высоких технологий мир может быть объединен в одном центральном цифровом месте! Процесс объединения мира с помощью высоких технологий идет полным ходом, но политически еще не готов. Я думаю, что грядущая Третья мировая война и ее последствия станут катализатором мирового единства и принятия Системы 666…

Знак зверя 666 в фокусе как:

QR-код QR-код означает: Код быстрого ответа: Определение: машиночитаемая оптическая этикетка, содержащая информацию об элементе, к которому она прикреплена. Наблюдая за тем, как высокие технологии разрабатывают систему наблюдения 666, я всегда ищу то, что можно было бы использовать в качестве Знака зверя. До сих пор ничто не привлекло мое внимание. НМП объединяется с системой наблюдения 666 прямо на наших глазах. «Пандемия» Covid-19, за которой последовала «вакцина», вывела NWO из-под радара в открытую в своем движении к мировому контролю. (Подробнее об этом см. В моих сообщениях в блоге: Система наблюдения 666 и Запись в блоге Daily Insights Джона МакТернана) Поскольку NWO находится в открытом доступе, открытие или прототип Знака Зверя должно быть очень, очень близко. Я считаю, что Знак сейчас используется, и NWO обнаружил это. Знак зверя будет QR-кодом или какой-либо его формой. Причина, по которой я пришел к такому выводу, заключается в том, что NWO хотел получить международный паспорт «вакцины» от Covid-19 для КАЖДОГО в мире. Правительство уже использует QR, чтобы привязать людей к этой системе! Эта идентификация - именно то, что собирается делать система наблюдения 666. Сердце этой идентификации - QR-код! С помощью Знака QR-кода можно идентифицировать каждого во всем мире! Все, что нужно, - это получить свой личный QR-код, а затем сделать ему татуировку или отпечаток на правой руке или лбу».[16]

 

Нет никакого оправдания для использования QR кода христианам и греховность его использования

Выводы, сделанные иностранными специалистами-экспертами далеко не утешительны для любого христианина. Однако, пусть :QR код и является прототипом печати антихриста, а не самой печатью начертанием, это не означает, что христианин к этой метке должен относится безразлично и ей везде и всюду безболезненно и бессовестно пользоваться. Во-первых, к ним как символам антихристианским следует относиться с презрением и их снимать с покупок и товаров. Для этого у нас имеются примеры настоящих подвижников Святой Горы Афон еще конца 80-х и начала 90-годов, которые обладая духовным чутьем и даром различения времен, снимали эти знаки с продуктов.

Совершенно немыслимо для духовенства и епископа нашей Церкви использовать любые коды, а тем более принимать их в качестве доступа для посещения храма. Что это такое? Как можно расценивать такие действия в церковной ограде? В случае использования этих знаков мамонны, а тем более требуя их для посещения храма, наклеивая их на священные иконы, тем самым предварительно имитируется «поклонение образу зверя», о котором ведется речь в книге Откровения. «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание…тот будет пить вино ярости Божией…»[17] И такое использование и применение кодов не может быть духовно безобидным и безвредным, как и предварительное использование числа антихриста 666 в личных документах. Священные иконы, которые подвергаются сканированию через такие коды лишаются освящающей божественной благодати и требуется их переосвящение.

Пришедшее на смену предыдущему поколению духовенство и церковная молодежь, испорченная цифровыми технологиями и интернетом, как и священник Георгий Максимов и некоторые Преосвященные епископы,тем не менее должны понимать и осознавать - что для спасительной и богоугодной жизни мы обязаны следовать примеру и образу жизни наших предшественников и с благоговением прислушиваться к их предупреждениям и наставлениям. В наше духовно опасное время доверие своему мнению крайне опасно. В противном случае служение современного священника превращается в псевдомиссионерство и театральный спектакль. Такое миссионерство сочетается с духом апостасии и воспитывает с подрастающем поколении дух погибельной индифферентности, теплохладности, безразличия.

Еще в 1997 году приснопамятный архимандрит Георгий (Капсанис), игумен монастыря прп. Григория на святой Горе Афон в своем предисловии к третьему исследованию штрихового-кодирования EAN 13 писал предупреждающие слова: «Мы опасаемся, что в подобной перспективе международного и внутреннего положения, глубоко волнующей как религиозных, так и нерелигиозных людей, самоуспокоенность не приведет к добру. Она отрицательно действует на людей и в критическую минуту парализует ответственных лиц».

Так вот наши церковные деятели, заведующие разными Отделами РПЦ занимаются именно опаснейшим успокоением церковной полноты. И вместо того, чтобы государственным ответственным лицам дать ясный и четкий ответ о недопустимости введения QR кодов, их обязательности и  иных штриховых кодов, оскорбляющих религиозное чувство верующих людей, о чем было даже заявлено священным Синодом в 2000 году, защитить от символов тоталитаризма, они бесстыдно обзывают благочестивый народ, обвиняя его в «суеверии».

В заключении мы приведем слова приснопамятного архимандрита Георгия (Капсаниса), игумена святой обители прп. Григория на Святой Горе Афон, известного пастыря, духовника, догматиста, или как его еще называли многие старцы "алмаза Святой Горы" относительно остроты и важности проблемы внедрения числа антихриста 666 в повседневную нашу жизнь:

"

В мире, изменяющимся таким образом, мы, христиане, не сможем пренебрегать предупреждением о тоталитаризме, о котором пророчествует святой евангелист Иоанн Богослов. В этом предупреждении сказано о невозможности экономического обмена для тех, кто не примет печати, или имени, или числа имени Антихриста (Откр. 13, 16-18). Конечно, целью такой экономической тоталитарной системы является подчинение всех тому, кто поставит себя превыше всякого бога или святыни, чтобы его почитали как Бога (см. 2 Фес. 2, 3-4). Речь идет о вере, о вере либо во Христа, либо в Антихриста.

Мы опасаемся, что в подобной перспективе международного и внутреннего положения, глубоко волнующей как религиозных, так и нерелигиозных людей, самоуспокоенность не приведет к добру. Она отрицательно действует на людей и в критическую минуту парализует ответственных лиц. Смешение понятий и самоуспокоенность помешали греческому народу и его духовным вождям последовательно противодействовать принятию парламентом Греции решений, которые бьют по личностной свободе нашего православного народа.

Основные положения тех, кто отрицает проблему связи штрихового кода с числом 666, сводятся к следующему:

a). Как следует из их изысканий, число 666 не имеет никакой связи со штриховым кодом.

b). Постоянное разглагольствование об этой угрозе исходит от протестантских групп и в конечном счете не связано с Православной Церковью и с ее духовной жизнью. Доверие к этой паникерской болтовне удаляет православных от присутствующего в Церкви ожидания Христа, Грядущего во второй раз.

g). Мы, православные, воздерживаясь от "эсхатологического синкретизма" (как характеризуется совпадение точки зрения с протестантами в этом вопросе), должны предаться трезвенному деланию, чтобы, ища Антихриста, не потерять Христа.

Поскольку тема является действительно серьезной и никто из нас не свободен от ошибок, то с целью более точного осведомления наших православных братьев мы выскажем следующие замечания.

1. Беспокойство православных относительно связи числа 666 со штриховым кодом не имеет протестантского происхождения, но выражает подлинное действие православного чувства.

2. Это беспокойство является свидетельством трезвенного состояния, духовного бодрствования, любви ко Христу и желания спасения.

3. Число 666 явно связано по крайней мере с определенными типами штриховых кодов. В будущем мы достаточно осторожно выскажемся относительно других типов." (https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/79-zayavleniya-svyatoj-gory-afon/862-shengenskoe-soglashenie-elektronnyj-pasport.html)

Итак, все беспокойства относительно появления числа 666 в штриховых кодах и QR коде - это никакое не суеверие, а "свидетельство трезвенного состояния, духовного бодрствования, любви ко Христу и желания спасения". И эти беспокойства должны быть донесены до государственной власти, как впрочем и обеспокоенность выстраивания профашстского режима в стране под предлогом "заботы о здоровье граждан".
 

Редакция интернет-портала "Православный Апологет"2021г.

 

 

---

[1] В РПЦ назвали суевериями попытки связать QR-коды с "печатью Антихриста".https://ria.ru/20210705/qr-1739935920.html

[2]

[3] См Богословие и достоинство Символов митрополит Навпактский и св. Власия Иерофей.Ἡ θεολογία καί ἀξία ἡ τῶν Συμβόλων Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου// https://apologet.spb.ru/ru/ церковная-жизнь/1897-bogoslovie-i-dostoinstvo-simvolov-mitropolit-navpaktskij-i-sv-vlasiya-ierofej.html

.

[4] Там же. «Священные церковные символы принадлежат к первой категории, то есть они не являются чуждыми той природе, которую они символизируют, но они являются природными символами с помощью которых передается божественная благодать.»

[5] В этом отношении очень показательным является житие свмч. Киприана и муч. Иустины.

[6]

[7] Откр. 13, 16

[8] И никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание…(Откр.13, 17)

[9] Откр. 13, 17, 19

[10] См. прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. О Кресте.

[11] Архим. Георгий (Капсанис) игумен святой обители прп. Григория. Оценка и комментарии на Шенгенское Соглашение и электронные паспорта
Издание Священной Обители прп. Григория, Святая Гора, 1997// https://apologet.spb.ru/ru/ церковная-жизнь/79-zayavleniya-svyatoj-gory-afon/862-shengenskoe-soglashenie-elektronnyj-pasport.html

.

 

[12] Откр. 14, 9-11

[13] Квадратный код (QR-код) символизирует храм Соломона//http://myrophoros.blogspot.com/2021/10/qr.html

ΟΟ τετράγωνος κώδικας (νίζει τον ναό του Σολομώντος!

 

[14] The QR Code and The Number of the Beast.// https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/

 

[15] The 666 Mark of the Beast Coming into Focus: Updated.// https://defendproclaimthefaith.org/blog/the-666-mark-of-the-beast-coming-into-focus/

 

[16] https://defendproclaimthefaith.org/blog/the-666-mark-of-the-beast-coming-into-focus/

 

9. ЗАПИСЬ В РЕЕСТРЕ

 

Начиная с января 2023 года в России начинается «выдача» цифровых паспортов. Создается впечатление, что это сугубо техническая задача, когда бумажный носитель будет заменен на какой-либо токен (скажем, привычную пластиковую карту с чипом), на чем нововведение и закончится.

Так, но не так. Ситуация пока достаточно туманна, и требует внятного и доступного разъяснения специалистами. Желательно, конечно, неангажированными. Хотя бы потому, что всё не так просто.

Мы уже знакомы с QR-кодом. Это самое примитивное прочтение того сюжета, в который мы постепенно и в режиме буквально спецоперации входим. Минимум понимания — это ключевое условие власти для максимально быстрого и бесконфликтного внедрения подобной системы. Чтобы когда она включилась и заработала, сопротивление было бы минимальным. А сопротивление очевидно возникнет.



QR-код — это на самом деле не документ. Это активная гиперссылка даже не на документ, а лишь на запись в реестре базы данных, в которой отражена одна-единственная позиция — наличие действующего прививочного сертификата. Ценность QR-кода невелика, но он выполняет свою роль, обучая население и создавая привычку пользования подобными маркерами в повседневной жизни. Строго говоря, QR-код ничем не отличается от обычной банковской карты — она точно так же содержит гиперссылку на запись в реестре банка, однако картой мы пользуемся во-первых, добровольно (мы можем осуществить покупку, можем отказаться от нее. Можем заплатить картой, можем — наличными). QR-код немного примитивнее, но он уже не добровольный, а главное — сфера его применения теперь неподконтрольна человеку. Вот этому код и приучает нас.

Цифровой паспорт — это уже иной уровень решения. Проект ID2020 и проект ВОЗ о централизованном реестре цифровых сертификатов вводит понятие аккаунта идентифицированного субъекта. Цифровой паспорт становится частью этого аккаунта, то есть — это более широкий документ, чем общегражданский паспорт. Цифровой паспорт, будучи частью аккаунта идентифицированного субъекта, будет выдаваться только тем, кто такой аккаунт получит и будет зарегистрирован в системе ВОЗ и ID2020 (здесь я пока не до конца понял, что будет частью чего — ВОЗовский реестр будет частью реестра ID2020 или наоборот. Возможно, они будут дублировать друг друга, но это вряд ли. В этом месте у меня пока неясность).

Что это значит? То, что получение цифрового паспорта (а при этом «бумажный» паспорт будет изыматься и более никогда не будет восстановлен — это уже озвучено) автоматически ведет к включению человека в централизованный реестр ВОЗ. Это не локальная страновая система, а глобальная. Что делает человека и все его транзакции «прозрачными» сразу в глобальных базах данных. Вы не можете получить цифровой паспорт без активации такого глобального аккаунта — это нужно понимать сразу. Даже если вам будут вешать лапшу на уши, что подобный реестр и аккаунт исключительно внутренние, скрепные и раскрашены под хохлому, верить этому нельзя. Это локализованная часть единого глобального реестра, и никак иначе. Вообще, при общении с властью самая лучшая стратегия — заранее понимать, что она лжет. Всегда и по любому поводу. И всем.

До какого-то времени всё это не будет иметь особого значения. До какого? До того, когда не наберется некая «критическая масса» людей, оцифрованных в этом глобальном реестре. После чего будет включен следующий режим функционирования системы, при котором гражданские права человека станут привязаны к наличию у него цифрового паспорта.

До достижения «критической массы» этого сделать не получится, так как ограничения, которые будут наложены на людей, не включенных в реестр, создадут мгновенный коллапс. Думаю, что контрольное число носителей цифровых паспортов должно будет составлять не менее 60-70 процентов от общего числа населения в конкретной стране.

Включение нового уровня будет подразумевать выключение всех гражданских прав для тех, у кого цифровой паспорт будет отсутствовать. Фактически это будет означать одномоментное и полное поражение в правах, запрет на осуществление любых физических, правовых, финансовых, социальных и любых иных действий. При этом городское пространство к этому времени будет оборудовано датчиками, позволяющими определять идентификационную метку на расстоянии. Это должно быть достигнуто путем увеличения чувствительности и активности датчика-идентификатора цифрового паспорта для того, чтобы увеличивать расстояние и дистанцию взаимной идентификации датчиков и устройств в единой сети. Проблема вполне решаемая уже сегодня.

Нас пугают инвазивными чипами, внедряемыми под кожу, но на самом деле такой чип в подобной системе необязателен — человек сам будет вынужден постоянно использовать датчик-идентификатор, без которого любое осуществление любых транзакций станет одномоментно невозможным.

Вы можете забыть банковскую карту или телефон, и это создаст неудобства. Но немного наличных денег — и нет проблем сесть в метро или на автобус, сделать необходимые покупки. Без цифрового паспорта после включения второй фазы вы не сможете даже выйти из дома — система сразу же зарегистрирует «незаконное проникновение» неидентифицированного субъекта, сработают алгоритмы угрозы — человек будет объявлен нарушителем, задержан и получит наказание.

Теоретически этот момент уже предусмотрен проектом ID2020. Аккаунт идентифицированного субъекта должен будет совмещен с реестром геномов человека и биометрической картой. Это не фантастика, реестр геномов уже создан согласно докладу ВОЗ от 12 июня 2021 года. Вопрос теперь в его постепенном наполнении. Фактически это означает, что человек сам станет своим собственным цифровым паспортом, если, конечно, пройдет все положенные процедуры идентификационной цифровизации.



Билл Гейтс заявил, что пандемия после вспышки «омикрона» закончится. По всей видимости, принято базовое решение (которое будет уточнено и приведено к консенсусу на летнем Давосском форуме), что острая фаза внедрения «новой нормальности» завершается. Теперь то, что проходило рывком в течение 20-21 года и будет продолжаться какое-то время сейчас, будет осуществляться менее драматично. При этом задачу по внедрению и поддержанию «абонентской медицины», основанной на уничтожении естественного иммунитета и привязывания человека к принудительным медицинским услугам, никто не отменяет. Просто она должна будет выполняться уже в плановом режиме.

Теперь на первый план выходит наполнение баз данных и создание глобального централизованного реестра цифровых сертификатов и наполнения его аккаунтами реальных людей.

(Кстати, поэтому фейковые отчеты Голиковой, Мурашко, Поповой или Путина о неком «коллективном иммунитете» абсолютно неинтересны их хозяевам из ВОЗ: включать в централизованный реестр будут не абстрактных носителей «коллективного иммунитета», а очень конкретных проколотых граждан. Поэтому эта братия, конечно, может врать нам сколько угодно, но на уровне серьезных людей на слово ей никто верить не собирается.)

Процесс наполнения баз данных будет небыстрым, хотя, конечно, контрольные сроки и показатели будут установлены. Но фаза создания цифрового пространства займет достаточно много времени — несколько лет. Тем более, что помимо собственно реестров необходимо будет создавать и среду, в котором это пространство будет существовать. А это серьезные вложения в инфраструктуру, требующие немалого времени.

Тем не менее процесс запущен. Он сломал «старую нормальность» и пока будет существовать в промежуточном состоянии. Оно не очень устойчиво, поэтому, видимо, в ходе реализации следующей фазы возможно возникновение каких-то кризисов — и технологического порядка, и социальных, и вызванных какими-то психологическими сбоями. В период негомогенного и нестационарного состояния системы такие кризисы — это, скорее, норма.

Россия в процессе включения в эту систему. Основная головная боль для российской знати — это то место за столом, где принимаются решения, куда ее в конечном итоге определят. Понятно, что при столь плачевных показателях, которые она демонстрирует своим сеньорам, это место будет весьма невзрачным. Но тут главное — вообще попасть за стол. За это право наши фашисты если потребуется, поубивают половину населения страны. Счастливое будущее — не для всех. А для очень немногих.

То, что программы, которые сформулированы за пределами России, в самой России неукоснительно реализуются — лучший показатель суверенитета страны. Цифровой паспорт, как одна из составных частей этой программы — тоже вполне четкий показатель того, в каком направлении движется нынешняя Россия. Поэтому слова про величие, скрепы, духовность и национальные интересы оставим разнообразным помойным и пометным передачам на ТиВи, а сами будем смотреть за руками наших шарлатанов. Все будет происходить именно там.

https://el-murid.livejournal.com/5009503.html

 

 

 

10. Паспорт вакцинации и Знак (Клеймо) зверя

The Vaccine Passport and the Mark of the Beast

 

Формы цифрового паспорта вакцинации, содержащие QR-код

 

• В 2021 году был введен цифровой паспорт вакцинации для подтверждения того, что человек был полностью вакцинирован против вируса COVID-19.
• Сейчас он используется в десятках стран, и без него многие люди не могут принимать полноценное участие в жизни общества.
• Большинство паспортов вакцинации содержат QR-код с цифровой подписью, который используется для онлайн-проверки сертификата в выдающем органе и предотвращения мошенничества.
• Это первый случай использования цифрового сертификата, который содержит штрих-код, включающий псевдо-666 (см. эту статью https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/), и который люди должны носить с собой.
• Паспорт вакцинации представляет собой попытку глобального движения по контролю и приучению людей к использованию официальных цифровых документов в обмен на участие в жизни общества.
• Появление паспорта вакцинации является явным предшественником Знака Зверя, как предсказано в Книге Откровение. В тот день люди не смогут участвовать в жизни общества, не имея Метки.

 

Всего за несколько коротких месяцев цифровой паспорт вакцинации был предложен, создан и внедрен в качестве механизма для проверки того, были ли люди вакцинированы против вируса SARS-COV2 (коронавирус тяжелого острого респираторного синдрома 2; ранее COVID-19). Паспорт вакцинации также используется непривитыми людьми в качестве способа подтверждения отрицательного результата теста ПЦР (полимеразной цепной реакции) на COVID или для документального подтверждения выздоровления от недавней инфекции.

 

В начале 2021 года, когда во всем мире стали доступны первые вакцины. Билл Гейтс и другие предложили использовать цифровые технологии для проверки статуса вакцинации1. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) быстро выпустила документ с руководством по паспорту вакцинации ( vaccine passport guidance https://www.rebelnews.com/who_digital_vaccine_passport_guidance_gates_foundation_rockefeller). Это цифровое доказательство вакцинации, таким образом, которое позволит человеку использовать системы общественного транспорта или будет доступом к работе, предприятиям, зданиям или доступом для посещения больших публичных скоплений людей.

 

Европейский Союз быстро отреагировал на это предложение. С 17 марта 2021 года, когда Европейская комиссия впервые призвала к созданию цифрового сертификата ЕС для COVID (EU Digital COVID Certificate https://ec.europa.eu/info/live-work-travel-eu/coronavirus-response/safe-covid-19-vaccines-europeans/eu-digital-covid-certificate_en) (EUDCC; первоначально назывался «Цифровой зеленый сертификат»), до момента, когда первые страны ЕС начали выдавать паспорта вакцинации, прошло менее двух месяцев. 1 июня 2021 года шлюз ЕС был открыт. Это центр сертификации, которому поручено выдавать цифровые паспорта и в электронном виде выполнять необходимые проверки, чтобы убедиться, что паспорт действителен. Каждый раз, когда цифровой паспорт вакцинации считывается путем его сканирования, на шлюз ЕС отправляется безопасный ключ подписи, который проверяется на предмет его подлинности (https://www.digitalcovidcertificates.com/).

 

К октябрю 2021 года было выдано около 600 миллионов сертификатов ЕС против COVID, охватывающих 27 государств ЕС, 3 страны Европейской экономической зоны, Швейцарию и 12 других стран, которые решили внедрить программу EUDCC. Другие страны также внедрили аналогичные системы цифровых паспортов вакцинаций, но все они работают по схожим механизмам и большинство из них совместимы между собой.

 

Цифровой паспорт вакцинации находится либо в виде цифрового приложения на смартфоне, либо в виде кода на бумажном документе. В обоих случаях цифровая подпись состоит из QR-кода, содержащего закодированную информацию, необходимую для проверки подлинности сертификата и предотвращения подделки. Паспорт вакцинации также может содержать удобочитаемую информацию, такую как идентификация личности, дата рождения, дата вакцинации, орган, выдавший сертификат, и идентификационный номер сертификата. Никакая другая личная информация не предоставляется тому, кто сканирует документ.

 

Каждый цифровой паспорт вакцинации содержит защищенную информацию в виде QR-кода, который можно сканировать с помощью смартфонов и других оптических сканеров. QR-код содержит оцифрованную информацию о лице, представившем его, а также закодированную информацию для связи с органом выдачи для электронной проверки ее действительности.

 

Теперь мы знаем, что каждый QR-код, используемый в этом полноразмерном формате, содержит псевдо-666, который находится в трех шаблонах определения положения (см. эту статью https://endtimestruth.com/the-qr-code-and-the-number-of-the-beast/). Теперь этот же код используется как часть паспорта вакцинации, чтобы позволить людям участвовать в определенных аспектах жизни общества.

 

В некоторых частях мира паспорт вакцинации стал обязательным, особенно в марксистских или тоталитарных странах. Однако даже некоторые ранее свободные страны жестко прижали своих граждан и принудили их к COVID диктатуре. Многие штаты США восстали против этой попытки, а некоторые губернаторы даже издали приказы, запрещающие их использование.

 

Глобалисты хотят использовать реальный или воображаемый страх перед COVID, чтобы создать более контролируемое общество, и паспорт вакцинации является результатом этих усилий. В конце концов, они хотели бы, чтобы все люди получили электронные цифровые документы, позволяющие участвовать в их Новом Мировом Порядке.Паспорт вакцинации- это всего лишь еще один шаг в плане создания предсказанной системы Конца Времен.

В Библии говорится, что в Последние дни появится мировой лидер, который учредит глобальную систему маркировки под названием «Начертание зверя». Знак будет дан на правую руку или на лоб. Без этого Знака человек не сможет ни покупать, ни продавать. Другими словами, они будут полностью исключены из общества. Однако Бог говорит, что всякий, кто получит Метку, испытает полный гнев Божий и будет брошен в Озеро Огненное по пришествии Христа (Откр. 14:9-11)!

Паспорт вакцинации — это не Знак Зверя, а явная прелюдия к нему. (От ПА. Но если учесть, что этот паспорт вакцинации вместе с электронным паспортом в Швеции уже вкалывается в виде микрочипа в правую руку, то разве можно QR рассматривать только как прелюдию к Знаку Зверя? Наверное нет. Это уже то начертание и печать, которое пока добровольно принимается некоторыми группами людей. Лжепророк и предтеча антихриста сделает путем насилия и угрозой голода так, что почти все люди примут метку зверя. Скорее всего правильнее говорить о генеральной репетиции распространения Метки Зверя и ее постепенном принятии из соображений комфортности и выгоды ) Впервые глобалисты попытались ограничить свободы и права людей с помощью цифрового сертификата, который необходимо носить с собой. Этот паспорт не просто совпадение. Он обязывает людей принять грядущую Метку без вопросов, потому что она будет так или иначе связана с их «безопасностью».

Не обманывайтесь риторикой о безопасности. Никто не может взять Метку Зверя без самых суровых вечных последствий! Помните о пророчествах и о том, насколько мы близки к Концу Времен!

 

перевод на русский язык интернет-содружества "Православный Апологет"

 

 

1. Согласно публикации «Цифровая документация сертификатов COVID-19: статус вакцинации», опубликованной Всемирной Организацией Здравоохранения:

«Эта работа финансировалась Фондом Билла и Мелинды Гейтс, правительством Эстонии, Фондом Ботнар, Государством Кувейт и Фондом Рокфеллера».

 

 

11. Что происходит при сканировании QR-кодов? Эксперт объясняет…

Τι συμβαίνει με την σάρωση των QR κωδικών; Ένας ειδικός εξηγεί…

 

Пишет Панайотис Апостолопулос Перрос, доктор философии и веб-разработчик

Γράφει ο Παναγιώτης Αποστολόπουλος Πέρρος,  Δρ. Φιλοσοφίας και Web Developer

 

Основываясь на своем профессиональном опыте, я хотел бы проинформировать тех, кто не знает, что при каждом сканировании коронарной бумаги, которое они делают вам в магазинах, ресторанах, развлекательных учреждениях и т. д., государство информируется и регистрируется (в файлах журналов или базах данных) о том, куда вы ходили (с ip магазина), в какое время (от точного времени сканирования / входа на gov.gr) и с какой периодичностью посещения (из анализа временных данных).

 

Также становится известно в реальном времени из взаимосвязи налоговых систем с myData, делали вы покупки, и что вы покупали за наличные, когда магазин не загружен, и в любом случае, когда вы совершаете оплату картой. Если вы снова сидите в кафе или ресторане, государство знает, с кем вы сидите, поскольку, например, набор последовательных сканирований указывает на группу за определенным столом, и, следовательно, социальный профиль отдельных лиц и групп может быть создан, когда данные за месяцы и годы накапливаются, которые могут пересекаться.

 

В то же время государство знает трафик в магазинах и на предприятиях, и на основе алгоритмов может судить о возможности уклонения от уплаты налогов для бизнеса, сравнивая трафик в физическом пространстве с выданными документами. Государство также может принять во внимание, что сотрудник компании, расположенной в части A, не имеет смысла постоянно выходить за кофе в другой город в части B, поэтому высока вероятность виртуального трудоустройства или что бедный или обанкротившийся человек не может пойти дважды в неделю в ресторан, значит, есть доказательства нелегальных доходов. Конечно, государство может создать тысячи других «кризисных ситуаций» и обстоятельств, которые мы не можем представить себе в точности.

 

Итак, представьте себе, что ко всем вышеперечисленным данным может получить доступ множество правительственных чиновников, которые среди широкой общественности могут в любое время контролировать людей и ситуации. От простого шантажа в случае, если гражданин по личным причинам не хотел бы, чтобы знали, что он посетил конкретное место, до утечки данных преступным организациям всех видов, особенно при наличии финансового стимула.

Вы не представляете, какую Эоловую сумку вам открыли сторонники всевозможных мер, так как тот, кто не разбирается в технических вопросах, не может представить себе все вышеперечисленное, что я пишу. Так что научитесь адаптировать свое поведение в целом к новой эпохе, принесенной хранителями нашего «здоровья». Всегда для нашего блага.

 

Поскольку я увидел проявление интереса в предыдущем посте, то я даю более подробную информацию. QR-код открывает интернет-ссылку (url), в которой указано ваше имя и статус вакцинации на компьютере (сервере) министерства. Ссылка вызывается с IP-адреса (единственного онлайн-идентификатора) магазина или физического пространства, где вы сканируете.Сервер министерства автоматически записывает, что в этот момент ip (магазин) посетил эту ссылку (url), где упоминается это конкретное имя и этот конкретный статус вакцинации.

 

Ведение архивов-журналов вышеуказанных перемещений (log files or databases файлы журналов или базы данных) в течение альфа-периода не является обязательным. Это обязательно по закону, так что власти могут ссылаться на обстоятельства совершения преступных действий. Поэтому, если государство утверждает, что оно удаляет эти данные, это просто незаконно.

Здесь я отмечаю, что файлы журнала хранятся не только на сервере министерства, но и на сервере интернет-провайдера (провайдера подключения) магазина / физического лица. COSMOTE, например, если это рассматриваемый интернет-провайдер данного магазина, записывает, что IP (продавец магазина) только что посетил определенную страницу министерства, где указаны конкретное имя и конкретный статус вакцинации.

 

Все эти данные очень уязвимы, и любой, кто не понимает их важности, очень уязвим. Кроме того, то, что я упомянул выше, является банальным и самоочевидным предположением даже для начинающих сетевых техников или веб-разработчиков, которые только начинают свою карьеру. Ничего заговорщического или странного. Так работают системы.

https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-symvainei-me-tin/

©перевод интернет-содружества  “Православный Апологет»2021г.

 

12. Квадратный код (QR-код) символизирует храм Соломона.

 

 

Новый QR-код с огромной скоростью заменяет штрих-код, который ходил в обращении прежде. Этим кодом квадратной формы запечатывают все продукты, а также услуги, предоставляемые людям. 

 

Большинство людей знают, что старый одномерный штрих-код содержит число 666.

Первая, последняя и средняя пары вертикальных линий — длиннее других, и под ними нет числа, как под другими парами линий. Каждая из этих трёх пар — одинаковой длины и толщины, потому что она представляет собой графическое изображение одного и того же числа: шесть (6). Эти три пары линий, соответственно, означают три шестёрки — символ глобального порабощения человечества, знак антихриста.

Было бы удивительно, если бы в новом двумерном коде, пришедшем на смену прежнему, не было никаких сионистских элементов, потому всё это изобретают одни и те же люди. Каждое новшество, вводимое «в связи с развитием техники», совершается для того, чтобы лучше обслуживать мировых правителей, нацелившихся на нашу свободу.

Прототипом нового QR-кода является Иерусалимский храм в том виде, какой он имел в годы земной жизни Христа. В его дизайне отображена планировка этого храма, если смотреть в горизонтальной проекции.

В старинных текстах, где приводится план Соломонова храма, описываются следующие его характерные особенности:

1. Он имеет форму правильного квадрата. Жертвенник в центре храма тоже квадратный.

2. В четырех углах храма расположены огромные колонны, представленные на плане двумя черными квадратами, один из которых помещён внутри другого.

3. Интерьер храма заполнен небольшими квадратами, обозначающими расположение колонн. Все эти детали имеет и современный QR-код.

 

 

 

На старинных гравюрах с изображением Иерусалима храм Соломона выглядит таким же образом. Это постройка квадратной формы с характерными квадратами по углам, имеющая множество колонн, расположенных внутри и снаружи. Его характерная особенность, которая сразу бросается на плане в глаза, — это четыре большие квадрата по углам с маленькими квадратиками внутри.

 

 

На QR-коде есть два символа, на которые следует обратить самое пристальное внимание, поскольку они имеют особое значение.

В трёх углах всех QR-кодов также видны двойные квадраты. А в четвертом углу (правый угол снизу) такой квадрат отсутствует, но есть небольшой квадрат недалеко от него, чуть ближе к центру. Это означает, что четвертая угловая колонна ещё не достроена, но она приближается к предназначенному для неё месту, т. е. храм находится в стадии завершения. На это указывает символика кода. Так как храм Соломона уже построен в Бразилии, по сути, остается только одно — разместить его в Иерусалиме, чтобы исполнись пророчества тех, кто ожидает прихода антихриста. По их мнению, храм должен быть отстроен за три дня, но поскольку обычным способом сделать это невозможно, необходимо найти другой, впечатляющий и «чудесный» способ, способный привести в восторг сомневающихся и заставить их поверить в нового «бога». По-видимому, в дело будет пущена неизвестная нам тайная технология антигравитации, потому что прежде, чем будет воздвигнут Третий храм, должны быть разрушены мечети, расположенные на месте прежнего Иерусалимского храма.

 

 

Ещё одна интересная деталь: в центре многих QR-кодов находится торговая марка выпустившей их компании. А в центре Соломонова храма был расположен святой престол или жертвенник, самая священная его часть, так называемый «жертвенник всесожжений». Параллель совершенно ясна: компании размещают свой товарный знак в QR-коде именно в центре, который соответствует самой священной части храма, т.е. жертвеннику. Для каждой компании главной целью, «священнейшим вознаграждением» и «Богом» являются деньги, вокруг которых и сосредоточена вся её деятельность. В дизайне кода нет ничего случайного.

С течением времени становится всё более и более ясно, насколько правители міра сего одержимы достижением своей цели, причём ритуальным способом. А преследуемая ими цель— это ничто иное, как возведение на престол антихриста, которому они хотят передать всю власть на этой земле.

Хрúстос Манциарис

14.12.2015

Источник:

https://www.pentapostagma.gr/arheio/2504679_o-tetragonos-kodikas-qr-code-apeikonizei-ton-nao-toy-solomontos

 

---

[1] См. Ириней Лионский. Против ересей, V., 30, 3 “ Посему, вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо имена, ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным. Ибо, если оказывается много имен, заключающих в себе это число, то, спрашивается, какое же из них будет носить имеющий придти (антихрист)? ”

[2] Ипполит Римский. О Христе и антихристе.

[3][3] Ипполит Римский. О Христе и Антихристе. L.  “ Ибо мы находим многие имена, равные этому числу, как, например: «Титан» – древнее и славное имя, или «Епанфас»:»

[4] См. Ириней Лионский. Против ересей , V., 30, 3 «ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным. Ибо, если оказывается много имен, заключающих в себе это число, то, спрашивается, какое же из них будет носить имеющий придти (антихрист)? »

[5] Ириней Лионский. Против ересей , V., 30, 3 «Это я говорю не по недостатку имен, содержащих число имени его, но по страху Божию и по ревности к истине, ибо имя Еванфас (ΕYΑΝΘΑΣ) содержит искомое число, но я о нем ничего не утверждаю». В богатой христианской литературе даются три причины. Имена эти сообщаются «ради благодатного упражнения», то есть как некий вид упражнения ради того, чтобы христиане эпохи антихриста смогли бы знать способ связи имени антихриста с числом его имени, чтобы они смогли бы понять кем он является, когда он уже придет. См. Арефа Кесарийский.

[6] См. Ипполит Римский. О Христе и антихристе. 50 ( L., σελ. 214). Экумений использует дважды слово связку “вероятно » (ίσως). Βλ. Οικουμενίου, Ε.Α., σελ. 193  «Ίσως γάρ ούτως εαυτόν ωνόμασεν...Τούτοις γάρ τοις ονόμασιν...»

[7] (См. Βέδα, Ε.Α., Marshall, σελ.97 "Но то, как столь великий жаждущий похвалы должен желать быть отмеченным таким знаком, требует длинного рассуждения. Иначе кто не знает, что число шесть, в соответствии с которым создан мир, означает совершенство работы? И это, будь то простое, или умноженное на десять, или на сто, показывает, что плод одного и того же совершенства может быть шестидесятикратным или стократным. Вес золота, приносимого Соломону каждый год, был шестьсот шестьдесят шесть тысяч талантов. Таким образом, обольститель осмелится потребовать от себя приношение, которое по праву должно быть уплачено истинному королю.")

[8]

[9] Иосиф Флавий в «Иудейской войне» сообщает о том, что иудеи –мятежники во главе с Иоанном осквернили Храм и Святилище уже сами: «Но это только усилило упорство мятежников: они ответили перебежчикам массой ругательств и поместили на священных стенах метательные машины, катапульты и баллисты, так что храм принял вид крепости, между тем как окружавшие его святые места по многочисленности трупов походили на кладбище. В святилище и в Святая Святых они сновали с оружием взад и вперед, с руками, дымившимися еще от крови братоубийства, и так далеко заходили в своем святотатстве, что то негодование, которое было бы естественно для иудеев, если бы римляне столь оскорбительным образом действовали против них, испытывали, наоборот, римляне против иудеев, так жестоко грешивших против собственных святынь. Ни один даже простой солдат не мог взирать на храм без страха, чувства благоговения и без желания, чтобы разбойники остановились прежде, чем несчастье сделается неисправимым.»Книга 6, глава 2, 3

[10]  Важный комментарий и свидетельство мы находим у бл. Иеронима Стридоонского: «Можно это понимать и просто или в отношении к антихристу, или в отношении к изображению кесаря, которое Пилат поставил в храме, или в отношении к конной статуе Адриана, которая до настоящего времени стоит на самом святейшем месте. Мерзостию же, согласно древнему словоупотреблению Писаний, называется также идол, и прибавлено слово запустения, потому что в опустошенном и разрушенном храме поставлен был идол.»

[11] (ивр. ‏שִׁקּוּץ מְשֹׁמֵם‏‎, др.-греч. τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως)

[12] Соответствующий комментарий мы находим в Еврейской энциклопедии: «Контекст этих отрывков не оставляет места сомнениям относительно того, что имелось в виду под этим несколько странным выражением; а именно, преобразование Антиохом Епифаном священного храма в Иерусалиме в языческий. Как в библейском, так и в раввинистическом иврите мерзость является знакомым термином для обозначения идола (3 Царств, XI, 5; 2 Царств, XXIII, 13; Сифра, Кедошим, начало, и Мекилта, Мишпатим, ХХ, изд. Вайс, 107), и поэтому вполне может иметь то же самое применение у Даниила, которое, соответственно, должно быть переведено в согласии с Ездрой, IX. 3, 4, «неподвижная мерзость» или также «ужасная мерзость». Предположение многих ученых — Хоффмана, Нестле, Бевана и других — что Юпитер как обозначение является просто преднамеренным искажением его обычного названия «Баал Шамем» («господин небес») вполне правдоподобно, как это засвидетельствовано. извращением «Вельзевул» в «Βεελζεβούλ» (греческая версия) в Марка, III. 22, а также прямой запрет, найденный в Tosef., 'Ab. Зара, vi. (vii) и Бабли Аб. Зара, 46а, что имена идолов можно произносить только в искаженной или сокращенной форме (см. приведенные там примеры). Хотя выражение «Мерзость запустения» соответственно признается в свете этой интерпретации как неправильный перевод фразы, использованной в Книге Даниила, нет сомнения, что в кругах, на которые непосредственно повлияла Книга Даниила — те самые круги, которые породили апокалиптическую литературу — это выражение использовалось для обозначения важной эсхатологической концепции. Ибо только в эсхатологическом смысле это выражение может быть адекватно объяснено в новозаветных отрывках, упомянутых выше.»  Louis Ginzberg Abomination of desolation // Jewish Encyclopedia. https://jewishencyclopedia.com/articles/353-abomination-of-desolation

[13]  idolatrous emblem

[14][14] Гомилия 75.1 https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/75

[15] Свт. Кирилл Иерусалимский.Огласительные беседы. Беседа 15., 4  «https://azbyka.ru/otechnik/Kirill_Ierusalimskij/oglasit/15

[16] Там же. 8

[17] См. Православная энциклопедия. ИЕРОНИМ СТРИДОНСКИЙ//https: //www.pravenc.ru/text/293730.html

 

[18] преподобный Иероним Блаженный, Стридонский. Толкование на Евангелие по Матфею1.https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/tolkovanie-na-evangelie-po-matfeju/24

[19] Иоанн Златоуст Гомилия 75.2 https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/75

[20] Гомилия 76. 1 https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/76

[21] СМ. СВ. АНДРЕЙ, АРХИЕПИСКОП КЕСАРИЙСКИЙ. ТОЛКОВАНИЕ НА АПОКАЛИПСИС СВЯТОГО ИОАННА БОГОСЛОВА. ГЛАВА 13., СТАТЬЯ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О ЛЖЕПРОРОКЕ. HTTPS://AZBYKA.RU/OTECHNIK/ANDREJ_KESARIJSKIJ/TOLKOVANIE_NA_APOKALIPSIS/13_3

 

[22] Там же.

[23] Там же

[24][24] Пророк Моисей, пророк Иона, Иосиф

[25] Благословение Авраамом Исаака и Иакова, жезл Ааронов, простертие жезла Моисеем над Красным-Чермным морем, брошенное в воды Мерры дерево и т.д. (Об этом прекрасно говорят все ирмосы утрени Крестовоздвижения «Кре́стъ начерта́въ, Моисе́й впря́мо жезло́мъ Чермно́е пресѣче́, Изра́илю пѣшеходя́щу; то́же обра́тно фарао́новымъ колесни́цамъ, уда́ривъ, совокупи́, вопреки́ написа́въ непобѣди́мое ору́жіе. Тѣ́мъ Христу́ пои́мъ, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися», «Же́злъ во о́бразъ та́йны пріе́млется…»// МИНЕИ БОГОСЛУЖЕБНЫЯ (СЕНТЯБРЬ-АВГУСТЪ). Мѣ́сяца Септе́мврія въ 14-й де́нь.Всемíрное Воздви́женіе Честна́го и Животворя́щаго Креста́. http://osanna.russportal.ru/index.php?id=liturg_book.menaion_sept_aug.september_m1401

).

[26] Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, кН.4, гл.11, О кресте и еще о вере.// https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Damaskin/tochnoe-izlozhenie-pravoslavnoj-very-per-a-i-sagardy-v-a-beljaeva-s-m-zarina-n-m-malahova/4_11

[27] https://apologet.spb.ru/ru/ церковная-жизнь/3618-mitropolit-gortinskij-i-megolopolisskij-ieremiya-krest-i-raspyatyj-gospod.html

[28] По этому вопросу имеются исчерпывающие оценки Священного Синода Элладской Православной Церкви 1992, 1993, 1998, 2001 и др.

[29] Борис Гурьевич Мещеряков, Владимир Петрович Зинченко. Большой психологический словарь. С. 157

[30] Втор. 7:26, 29:17, 3 Цар.11:15, 11:7, 4 Цар.23:13, 23:24 – по отношению к языческим стауям; Втор.18:9, 18:12, 20:182 Цар. 36:14,

[31] См. Толкование свт. Феофана Затворника на 1 Кор.10, 20 -21 «..но язычники, принося жертвы, принсят бесам, а не Богу. Не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую…»

[32] Это мнение высказывалось как христианскими апологатами, так и Тремся вселенскими учителями и святителями. А свт. Афанасий Великий генезису язычества посвящает целый трактат. Contra gentis/

Свт. Григорий Богослов: “С тех пор явились во множестве надземные злобы, демоны, последователи злого царя – человекоубийцы, немощные, темные, зловещие призраки ночи, лжецы, дерзкие, наставники в грехах, бродяги, винопийцы, смехолюбцы, смехотворцы, прорицатели, двуречивые, любители ссор, кровопийцы, преисподние, скрывающиеся, бесстыдные, учители волшебства. Они, приходя, манят к себе, и ненавидят тех, кто им отдается». // Симфония по творениям святителя Григория Богослова.Демоны//https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/simfonija-po-tvorenijam-svjatitelja-grigorija-bogoslova/72

[33] Порфирий Петрович Мироницкий. Афинагор, христианский апологет ΙΙ века. Часть 1, отдел 2. Критика языческого политеизма. , г.3: Происхождение политеизма. – Участие демонов в происхождении политеизма. – эвгемеризм., п

[34] Св. муч. Иустин Философ. Апология 1-я,представленная в пользу христиан Антонину Благочестивому.,  п. 5

[35] Именно поэтому апостол Павел вполне ясно и конкретно говорит, что «язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу» (1 Кор.10, 20), а ядение языческих жертв делает человека «общником с бесами» (1 КОр.10, 20)

[36] См. Порфирий Петрович Мироницкий. Афинагор, христианский апологет ΙΙ века. Часть 1, отдел 2. Критика языческого политеизма. , г.3: Происхождение политеизма. – Участие демонов в происхождении политеизма. – эвгемеризм., п.

[37] Порфирий Петрович Мироницкий. Афинагор, христианский апологет ΙΙ века. Часть 1, отдел 2. Критика языческого политеизма. , г.3: Происхождение политеизма. – Участие демонов в происхождении политеизма. – эвгемеризм., п.ΙΙ

[38] См. См. Мерзость запустения. The Abomination of Desolation.// https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/67-актуальные-темы/4676-merzost-zapusteniya-the-abomination-of-desolation.html

[39] См. житие св. муч. Татианы, св. муч. Стефана, папы Римского и др.

[40]  Комментарий на Исайю. Т. 2, гл. 10. С. 531-534.

[41] См. Мерзость запустения. The Abomination of Desolation.// https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/67-актуальные-темы/4676-merzost-zapusteniya-the-abomination-of-desolation.html

 

[42] См. дотачочно о,ширную статью на ресурсе Викепедии.

[43] Богословие и достоинство Символов митрополит Навпактский и св. Власия Иерофей/Ἡ θεολογία καί ἀξία ἡ τῶν Συμβόλων/ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου. // https://apologet.spb.ru/ru/ церковная-жизнь/67-актуальные-темы/4570-bogoslovie-i-dostoinstvo-simvolov-mitropolit-navpaktskij-i-sv-vlasiya-ierofej-e-l-gia-ai-ksia-t-sumb-lo-seb-mitr-p-lit-u-aupa-t-u-ai-gi-u-blasi-u-er-e.html

 

[44] Митрополит Навпактский и св. Власия Иерофей.

[45] Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры.

[46] De imaginaribus oratio I, PG, t.94, p. 1245, 16 B

[47] Там же, 16 C

[48] См. Αρχιμ. Χερουβείμ Βελέτζας . ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ - ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΛΙΣΕΙΣ (Εισήγηση στο Φροντιστήριο Κατηχητών της Ι. Μητροπόλεως Κερκύρας και Παξών την 25η Ιανουαρίου 2010). https://xerouveim.blogspot.com/2010/01/blog-post_25.html

[49] См. Митрополит Напактский Иерофей. Почитательное поклонение святым иконам : «…с помощью почтительного поклонения священных иконам освящаются глаза взирающих на них, а, с другой стороны, освящаются и губы целующих иконы, как мы это непосредственно делаем клирики, когда читаем Евангелие, а в завершении его лобызаем.  И это вещество имеет достоинство, потому что оно освящается нетварной Божественной энергией, поскольку божественная благодать через человека переходит и нм неразумное творение».// https://apologet.spb.ru/ru/ все-категории/2-uncategorised/4206-mitropolit-navpaktskij-i-svyatogo-vlasiya-ierofej-vlakhos-pochitatelnoe-poklonenie-svyashchennym-ikonam-i-timiti-i-pr-s-u-isi-to-iero-ei-o.html

[50]  См.  The Seventh Ecumenical Council and the veneration of icons in Orthodoxy «Вместе со Священным Писанием иконография и молитва - это врата в тайну православной духовности. В православной традиции принято, что иконы являются живым памятником Божественной энергии (св. Иоанн Дамаскин, P.G. 94: 1248CD) и средством получения исцеления и благодати»..// http://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1015-87582014000500005