ВЫВОДЫ КОНФЕРЕНЦИИ ЦЕНТРА ПАТРИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ:

Церковь и государство в эпоху Великой перезагрузки

В воскресенье, 30 июня 2024 года, в амфитеатре OTEAcademy в Маруси (Афины) прошла однодневная конференция под названием: Церковь и государство в эпоху Великой перезагрузки. Докладчики подготовили соответствующие доклады-вступления с богословской, юридической, социальной, исторической и геополитической точек зрения. После ознакомления были сделаны следующие выводы:

1. В Греции уже со времени первого Национального собрания Эпидавра Православная Восточная Церковь Христа была прямо признана доминирующей религией, и это скреплено фронтисписом всех конституций до настоящего времени во имя Святой Троицы.

2. Признание доминирующей религии имеет не только историческое, но и законодательно-юридическое значение, поскольку оно предоставляет привилегии Православной Церкви, которая служит религиозной жизни большинства независимого греческого народа, без ущемления этих привилегий религиозной свободы нерелигиозных людей. Нормативная сила статьи 3 Конституции дает правовые результаты в вопросах православного религиозного образования греков, установления христианских праздников в качестве обязательных праздников на национальном и местном уровне, вывешивания икон на общественных мероприятиях, в наличии религиозного корпуса в органах безопасности, в работе святых храмов в больницах, в присутствии представителей Церкви на общественных мероприятиях и т. д.

3. В государстве народа, верующего в единого истинного Бога, уже с апостольской эпохи зафиксированы две власти – служения. Один обращается к духовным потребностям народа и ему служат святые апостолы, а другой направлен на удовлетворение материальных потребностей, что поручено семи диаконам, первым политикам нового государства Христова. Оба имеют своим источником Главу Церкви, Богочеловека Христа, и служат телу верующих. Главная цель – исполнение прошения Господней молитвы, преобладание воли Божией «как на небе, так и на земле», обеспечивающее счастье человека как творения Божия. Две власти времен Святых Апостолов нашли свою основу в Новой Римской империи Константина Великикого как «государстве Креста» при гармоничном сотрудничестве Священства и Царства.

4. На христианском Западе, напротив, преобладала концентрация духовной и светской власти в лице Папы Римского как представителя Христа. Реформация, отрицающая «теократию» папского тоталитаризма, закончилась отменой духовной власти, священства, что привело к «теократии» светского государства.

5. В историческом развитии особые геополитические условия привели к разделению государства и церкви на Западе. В римско-католических государствах, учитывая человекоцентризм светской власти Папы, разделение было необходимым условием, чтобы не подорвать власть правителей и сделать возможным создание современного централизованного государства Европы. Острая геополитическая конкуренция между верующими и правителями заставила отказаться от вмешательства Папы. Этому способствовало разочарование и отчуждение верующих от церкви, которая дистанцировалась от принципов Евангелия и заменила их еретическими позициями, укрепившими авторитет папы, чтобы западные христиане не нашли Христа в папской церкви и предпочли бы подчиниться ему, они сдаются в светскую власть.

6. Соответственно, в протестантизме существование множества конкурирующих конфессий привело к неизбежной обязательной ситуации разделения государства и церкви, чтобы государство не занимало позицию в пользу той или иной конфессии и, следовательно, не угнетало другие. Впоследствии, в эпоху Просвещения, произошло противоестественное «поглощение» религии светской цивилизацией Запада и родился космоидол «человеко-бог». Однако эта неформальная религия достигла своих пределов и завела Запад в многочисленные тупики.

7. На этом этапе роль Православия могла бы выйти на первый план в истории, при проверенном тысячелетнем сотрудничестве Церкви и государства в Священной Римской империи (Византии), чтобы исцелить неудачи Запада и внести вклад в критически важное восстановление Европейской культурй, хотя и в позитивном взаимодействии культур в изменчивой международной системе, на благо всего человечества. Однако православные страны Востока, за исключением Греции, после мировых войн оказались под властью коммунистических режимов, в результате чего разделение государства и церкви было навязано силой. В Греции таких условий не существовало, и люди никогда не выражали такого желания.

9. В эпоху Великой перезагрузки и пробудившейся культуры (woke culture) предпринимаются попытки поставить Церковь на обочину общественной жизни. Движение «Пробуждение» зародилось в американских университетах и ​​быстро распространяется в западных обществах. У него повестка притязаний, проявление безудержного «право», призывом к которому они добиваются: а) полной оценочной ассимиляции любой субкультуры микрогрупп с вечными и старыми религиями и традициями народов прошлого. б) признание и исполнение в качестве неприкосновенного «права» любого требования или желания, каким бы диковинным оно ни было. Повестка дня «пробуждения» — это выродившаяся повестка дня, лежащая в основе неолиберализма. Она кажется прогрессивным, но на самом деле она глубоко пуританская. Это течение разрушает любой связный код общения, устраняя гендерные стереотипы и ориентируясь в основном на детей. Желание движения «Пробуждение» утвердиться и проникнуть в религию в целом не является местным или случайным событием, это наднациональная повестка дня. Другими словами, наднациональная стратегия.

10. Проникновение, которое попытаются осуществить администраторы пробудившейся повестки дня в лоне Православия, можно найти в следующих областях: сакрализация браков ЛГБТИ, посвящение женщин во все степени священства, исключение из священных текстов. всех упоминаний о гомосексуализме как грехе, а также негативных упоминаний об отступничестве еврейского народа как об «антисемитском». Кроме того, требования удаления священных икон из публичного пространства, дехристианизации основных христианских праздников, окончательного разрыва всех связей Веры с образованием, десакрализации человеческой жизни, запрета пропаганды христианство, а следовательно Православия как единственного пути спасения.

11. Термин «политическая корректность» относится к причинам, идеям или политике, которые противостоят дискриминации меньшинств, определяемой полом, расой, религией, этнической принадлежностью или сексуальной ориентацией или инвалидностью любого рода. Она запрещает и криминализирует выражения или поведение, которые могут быть охарактеризованы меньшинствами как оскорбительные или способные возбудить общественное мнение против них. В набор инструментов политкорректности входят террор и страх как адские методы. Она стремится к введению законодательных мер, которые подчинят оппозиционное большинство своим правилам. Поэтому под угрозой юридических последствий или даже просто навешивания некоего идентификационного «ярлыка» каждая неуправляемая мысль, каждое противоположное мнение, каждый разумный протест, каждая привязанность к фундаментальным формам организованной коллективности (: семье, религии, Родина, нация), а также в ценностях, принципах, убеждениях, предположениях, культурной самобытности и т.п.

12. Вместе с проснувшейся культурой (woke culture) и ее политкорректностью нахлынул так называемый Трансгуманизм, который является попыткой Великой перезагрузки создать новое существо и новую атмосферу в обществе, экономике и политике, которая возникнет из сущностного союза человеческого тела с электронными калькуляторами. Профессора, которые продвигают его с помощью больших денег и коммуникационной поддержки на глобальном уровне, явно придают трансгуманизму духовное измерение.

13. Трансгуманизм и культ цифровых систем направлены на постепенное ухудшение политических и других свобод путем продвижения глобальной диктатуры в китайском стиле, которая будет использовать искусственный интеллект, цифровые удостоверения личности, отмену наличных денег, отчуждение в качестве средств принуждения людей, и отказа от своей собственности.

14. Пока эти цели не будут достигнуты и поскольку Греция имеет сильным противовесом православную веру, усилия по религиозной нейтрализации государства будут активизироваться с пересмотром Конституции, чего они страстно желают и добиваются, и фактически с внедрением особой модели под названием «Инновационная конституции Гепетрита».

15.Так как без сознательной сакраментальной жизни, без покаяния и молитвы мы станем добычей в руках предшественников Антихриста, то правильная информация , общественное сопротивление, давления граждан на политиков, но прежде всего возобновление отношений греков, индивидуально и национально, со Христом, смогут опрокинуть планы Пнрнзагрузки и ее осуществителей.

https://www.orthros.eu/2012-09-25-13-07-17/ημεριδεσ-ε-π-μ/epmhmepolepankl24 /epmhmepolepankl24/1735-epmhmepolepankl24_porismata.html