Почти христиане. В горах Дагестана нашли языческое поселение X века
В горах Дагестана археологи обнаружили христианское городище X–XIII веков.
То, что обнаружили ученые в поселении Ортоколо, превзошло все ожидания: изображения крестов, надписи с упоминанием Иисуса на аварском и грузинском языках соседствуют здесь с каменными истуканами язычников и ритуальными захоронениями. Вместе с тем раскопки ведутся в местности, которая уже осенью будет затоплена водохранилищем строящейся ГЭС.
В Дагестане археологи обнаружили древнейший город, условно названный Ортоколо. О его существовании ученые знали только исходя из преданий и легенд. Открытие средневекового города проливает свет на малоизученную эпоху в истории Дагестана и всего Северного Кавказа. Жители поселения были в основном язычниками. Они верили, например, что дух младенцев защищает дом от злых сил, поэтому детей хоронили у порога. Есть в городище и каменные столбы-истуканы с изображением ритуальных символов.
Вместе с тем на стенах Ортоколо обнаружены изображения христианских крестов с упоминанием Иисуса на аварском и грузинском языках. Небольшая часть знати, предполагают ученые, приняла христианство, но большинство обычных жителей все же остались язычниками.
Историк Милица Пикуль в 50-х годах прошлого века писала, что недалеко от Гоцатля она нашла памятник. Мы думали, памятник находится в другом месте. В 2012 году нам заказали выяснить, есть ли в зоне затопления водохранилищем археологические памятники. Искать начали возле могильника, который случайно обнаружили в 80-х годах при строительстве дороги. За год раскопали несколько тысяч квадратных метров. Мы исследовали всю местность и последнюю очередь начали копать там, где был густо заросший сад.
Рабадан Магомедов, старший научный сотрудник Дагестанского научного центра РАН
Многочисленные керамические изделия, женские украшения говорят о том, что в Ортоколо жили состоятельные люди. Стеклянные перламутровые фрагменты женских браслетов, глиняная глазированная посуда, привезенная из Дербента, Персии, а возможно, и Китая, — в те времена это могли позволить себе только зажиточные люди.
В переводе с аварского Ортоколо означает «город, стоящий у реки». Согласно полученным данным, жители покинули довольно благополучное поселение из-за пожара или нападения иноземных завоевателей.
Установление возраста поселения не вызвало затруднений, поскольку найдена очень большая коллекция керамики и других предметов. Сравнивая найденное с керамикой из Дербента, других мест, мы сузили эту дату и можем сказать, что поселение существовало в X–XIII веках, в течение 300 лет. Возможно, на 50 лет раньше или позже. Предстоит провести еще радиоуглеродный анализ.
Рабадан Магомедов, старший научный сотрудник Дагестанского научного центра РАН
Первым делом ученые начали исследовать две известковые печи, которые были обнаружены на поверхности земли. Они построены на руинах древнего городища после Кавказской войны. Известковый раствор использовался при строительстве крепостей царской армии в горах Дагестана. Известь там гасили и в советское время для побелки деревьев и виноградников, говорят местные жители. Тогда мало кто знал, что груда камней — это остатки древнего поселения.
Вместе с тем осенью городище уйдет под воду. Земли с садами у местных жителей выкупили для строительства ГЭС. Террасные сады были вырублены много лет назад. Через несколько месяцев здесь будет водохранилище.
Расцвет городища Ортоколо, по словам ученых, пришелся на X–XII века — это время наивысшего расцвета Грузии, когда ее влияние распространилось на все соседние народы Кавказа. И это влияние ученые связывают в первую очередь с распространением христианства.
Ортоколо возник под влиянием иноземной культуры. Грузия тогда была могущественным государством и проводила миссионерскую политику. Мы здесь нашли элементы христианской культуры. Но СМИ сделали преждевременные выводы, что это христианский город.
Рабадан Магомедов, старший научный сотрудник Дагестанского научного центра РАН
ЭКСПЕРТНОЕ МНЕНИЕ
Вели Юсуфов
заведующий комплексом «Цитадель Нарын-Кала» Дербентского музея-заповедника
— Согласно церковному преданию, христианство в современный Дагестан проникло с Ближнего Востока. Еще в 43 году, I веке, в окрестностях города Дербента проповедовал святой Елисей, ученик апостола Фаддея. Тогда христианство распространялось подпольно, миссионеры подвергались гонениям.
В 313 году, IV веке, христианство принял албанский царь Урнайр, и оно стало государственной религией древнего государства — Кавказской Албании, куда входила и значительная часть Дагестана. К этому же времени относятся первые попытки распространения христианства среди кочевников Прикаспия — маскутов, о которых сообщают армянские источники.
Важный факт, по мнению ученых, что древние жители Ортоколо сами получали железо. А найденные кости диких и домашних животных и осетровых пород рыб говорят о развитом скотоводстве и рыболовстве. Удивительно, что осетр из Каспия так высоко заходил в горные реки. Жернова, каменные орудия, сосуды из глины — все это свидетельство высокоразвитой материальной культуры того периода.
Из оружия, кроме наконечников стрел, ничего не обнаружено. Возможно, жители покинули городище вооруженными.
http://old.archeo-news.ru/search/label/%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81
