Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

духовная жизнь

  • «Чувствуется приближение и дыхание антихриста... после этих карточек уже метка будет!»

    «Чувствуется приближение и дыхание антихриста... после этих карточек уже метка будет!»


    Радио «Радонеж» опубликовало одну из редчайших архивных аудиозаписей бесед архимандрита Кирилла (Павлова) …

    В. П. Филимонов

     

     

    К годовщине ухода из земной жизни всероссийского старца отца Кирилла в эфире православного радио «Радонеж» прозвучала замечательная передача, в которой мы услышали живой голос правды о внедряемой ныне системе цифровой идентификации личности.

     

    Всероссийский батюшка – архимандрит Кирилл (Павлов) был истинным светильником веры и благочестия, избранным сосудом благодати Божией. Он наполнял ею всех, кто к нему обращался. Пребывая в земном теле, он был гражданином Неба. Отец Кирилл нес свет истины, который, к сожалению, не все могли воспринимать. Его духовный взор простирался выше видимых вещей.

     

    Очень печально, что наставления и предостережения архимандрита Кирилла, касающиеся последних времен кем-то не были услышаны, а кем-то – отвергнуты.

     

    Вся проповедь батюшки Кирилла буквально пронизана болью и великой любовью о современном человеке. Ведущий передачи, Николай Владимирович Бульчук совершенно правильно связал слова старца с интервью Святейшего Патриарха Кирилла 1-му каналу телевидения в День Рождества Христова 2018 года.

     

    Отец Кирилл предупреждал о том, о чем предупреждали великие подвижники нашего времени – светоч вселенского Православия – преподобный Паисий Святогорец и румынский исполин Духа – архимандрит Иустин (Пырву).

     

    Несомненно, сегодня самое время услышать слова нашего дорогого русского старца, когда система, о которой он говорил почти двадцать дет назад, приобрела явные очертания. Вслушайтесь, дорогие о Господе, соотечественники в слова человека воистину святой жизни:

     

    «Время сейчас сложное и опасное. Надо бодрствовать и трезвиться. Враг тонко, хитро наступает, приближается… Чувствуется приближение и дыхание антихриста, это скрывать нечего, да. Здесь не надо в панику вдаваться ни в коем случае...

     

    Сейчас именно идут сигналы, которые нас настраивают на то, чтобы быть ближе к Богу. Ближе к Богу – и ближе друг к другу. Стараться нерадение свое уже оставить, посерьезнее отнестись и к вопросу своего спасения, и своего исправления, испытания... А для этого, конечно, чтобы одержать победу, облечься во всеоружие Божие, чтобы все козни эти преодолеть, устоять и победить их, поэтому сейчас как никогда надо нам облечься в броню веры и любви христианской, шлем надежды спасения...

     

    Надо знать, как Апостол говорит, что Господь определил нас не на гнев, а для получения спасения во Христе Иисусе, умершем за нас... Апостол пишет Солунянам: “О временах и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо вы сами достоверно знаете, что пришествие Христово будет как тать ночью. Ибо когда будут говорить «мир и безопасность» тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает, имеющую во чреве, и не избегнут.

     

    Но вы, братия, не во тьме, чтобы день вас застал как тать. Ибо вы, сыны дня и света, а тьмы не сыны. Поэтому не будем спать, как спят прочие, но будем трезвиться и бодрствовать. Ибо спящие спят ночью и упивающиеся упиваются ночью. Мы, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви, в шлем надежды спасения”.

     

    Поэтому надо трезвиться.

     

    А самое главное – надо любовь хранить. Не нужно никакой вражды, никаких расколов. Враг эту мысль дал. Надо любовь хранить. Не надо давать врагу никаких расколов учинять. Помните, как во время революции у нас в Церкви появились обновленцы. Из среды же Церкви вышли епископы-обновленцы… А это на руку им… Враг боится мира. Вражда – самое его испытанное средство.

     

    Поэтому желаю вам, чтобы у нас братство было единодушное. Снисходили бы друг к другу, прощали бы друг друга. И только как апостол Павел сказал: “Возлюбленные и избранные Божии, святые облекитсь в милосердие, в благость, в смиренномудрие, в кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно обиды, жалобы. Особенно облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. Мир Божий да владычествует, господствует во всех сердцах. Мы призваны в одном теле, и будьте дружелюбны”...

     

    Конечно, все эти зловещие сигналы… Я, конечно, знаю, как рассуждают. Убеждение мое лично, – что это нехорошее дело затевают, не хочу никого осуждать, но вижу христианам предстоят, приближаются испытания…»

     

    От 8:34 слушайте внимательно:

     

    «Это дело нехорошее. Я думаю так: первый этап – номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет! Всё...

     

    Когда придется отказываться от метки, там явная уже смерть будет, да... Или Христу изменить, поклониться антихристу, или наоборот – смерть принять за Христа. Я так понимаю.

     

    Потом, в отношении вот этих вот номеров, – это богоборческое дело. Прежде всего, имена человеку нарек сам Бог... Господь Сам нарек имена – Адам и Ева... И так в последующем эта заповедь соблюдалась, хранилась, нарекали имена... Христиане тоже имя нарекают, дают имя, да. И при крещении, как Апостол Павел сказал, Ангел-хранитель вручается, да. И Церковь имя святого вручает.

     

    А тут получается смешно: мы отрекаемся от своего имени, и какое-то присваивается число. Так если так надо было бы, Господь не дал бы имя Адам, а какое-нибудь там “255” Адаму сказал бы… А ведь имя нарек… А здесь от дьявола, то есть, начинают “новый порядок» вводить, “новый век”. Видите, – имена исключить, и под номером все будут.

     

    Сейчас так тонко обрабатывают сознание, действительно, так постепенно, постепенно сознание просто переродят… Диавол борется с Богом. Богоборцы… богоборцы… Они этот век уже называют “новым веком”... Новая эпоха, новая жизнь, новые законы… Этот век будет веком тоталитаризма.

     

    Не бойся, малое стадо, с нами Бог!

     

    Думаю, что в братском единодушии и с верою, да, с правой верою во Христа Господа Бога и со взаимной любовью, если и придется какие-то испытания встретить, то в таком случае они и легко будут переноситься. От души вас еще раз благодарю и желаю, чтобы такая любовь была между нами...» – заключает отец Кирилл.

     

    Сама жизнь подтвердила слова великого старца. Может нелегко будет кому-то вместить такое, но ведь речь идет о вечной участи человека, о спасении его безсмертной души. Не о том ли говорили преподобный Паисий и архимандрит Иустин? Не том ли говорят сегодня лучшие Элладской Церкви? Именно о том же!

     

    Цифровая идентификация личности – это главный инструмент построения богоборческого «нового мирового порядка» – царства антихриста, в котором будут уничтожены суверенные государства, а человек уподобится товару – станет «биообъектом».

     

    Внедряемые сейчас универсальная карта москвича и единая карта петербуржца – это последний этап перед нанесением метки-начертания непосредственно на тело человека.

     

    В другой беседе с корреспондентом «Русского Воскресения» отец Кирилл объяснил: «В государстве есть православные люди, занимающие важные должности, и государство, кажется, меняется к лучшему, но кто вводит эти номера? Мы знаем, что власти наши не совсем свободны, многое им диктует Мировое правительство. Этим, занимающим высокие должности людям, генералам и прочим, если они настоящие православные христиане, тоже нужно быть готовым пострадать за Христа. Когда-то такое время все равно настанет». Еще раз батюшка повторил: «Сегодня – номер, завтра – карточка, послезавтра – метка. Поэтому нам нужно добиваться, чтобы были приняты законы, позволяющие православным людям не принимать номеров, чтобы даже те, кто их принял сейчас, имели бы возможность от этих номеров официально отказаться».

     

    Об этом Русская Православная Церковь сегодня говорит во весь голос.

     

    Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель

    http://ruskline.ru/news_rl/2018/03/05/chuvstvuetsya_priblizhenie_i_dyhanie_antihrista_posle_etih_kartochek_uzhe_metka_budet/

  • Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос: НЕСТАРЕЮЩАЯ НОВАЯ ЭРА ХРИСТА И ДРЕВНЯЯ «НОВАЯ ЭРА» АНТИХРИСТА // Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος. Η ΑΓΕΡΑΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΠΑΛΑΙΑ «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ» ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

    Протопресвитер Ангелос Ангелакопулос

    Πρωτοπρεσβ.γγελος γγελακόπουλος

     

    НЕСТАРЕЮЩАЯ НОВАЯ ЭРА ХРИСТА И

    ДРЕВНЯЯ «НОВАЯ ЭРА» АНТИХРИСТА

    Η ΑΓΕΡΑΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ

    Η ΠΑΛΑΙΑ «ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ» ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

     

    «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меняблаговествовать нищим,

    и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем,

    проповедывать пленным освобождение,

    слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,

    проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк 4, 18-19).

     

    1. Новая эра Христа, новое творение и новые люди. Обновляющее и спасительное дело Церкви.

    14 сентября по новому стилю или 1 сентября по старому стилю мы отмечаем начало нового церковного года. Евангельский отрывок, который читается в храме на этот праздник, содержит пророчество о пришествии Мессии из книги пророка Исаии, которого называют «пятым евангелистом» [1]. В конце этого пророчества Господь и Спаситель наш Иисус Христос говорит, что, помимо многого другого, Его спасительная миссия состоит также и в том, чтобы «проповедывать лето Господне благоприятное», т.е. объявить о начале нового года Господня[1], угодного Богу и приятного людям. В связи с упоминанием о новом годе, «лете Господнем», Святые Отцы положили, чтобы этот отрывок читался 1/14 сентября, когда начинается церковное новолетие. Несмотря на то, что «лето Господне» в узком значении слова ограничивается только одним годом, большинство толкователей Евангелия старого и нового времени наделяют эти пророческие слова христологического характера более широким временным значением: «лето Господне», провозглашенное Христом, означает новую эпоху, новый период, который открывает Христос, т.е. период спасения человечества, от воплощения до Второго Пришествия Христова.

    Второе толкование этого термина является более точным и верным, и дает нам понять, что Христос, учивший в Назарете о том, что пророчество Исаии относится именно к Нему: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами», провозгласил начало новой эры в истории человечества  период освобождения и избавления людей от греха и смерти. Эта новая эра, которая началась с учения и спасительных деяний Иисуса Христа, непрестанно продолжается в Православной Церкви, которая, по прекрасному выражению св. Иустина Поповича, есть «Богочеловек Иисус Христос через все века и через всю вечность». Православную Церковь животворит, объединяет, просвещает и освящает непрестанно пребывающий в Ней Святой Дух, который передает верующим Свою нетварную и животворящую благодать. Эта передаваемая благодать Божия  через деяния и учение Христа, а также действие и энергию Святого Духа — является несотворенной, несозданной; это Божественная энергия, как учили все Святые Отцы, а особенно св. Григорий Палама, архиепископ Солунский. Она не устаревает и не теряет своей новизны, как это происходит с учениями и трудами людей, которые являются сотворенными. Сколько теорий и учений было разработано с древних времен философами, социологами, моралистами, юристами, политическими реформаторами, которые — как дела рук человеческих — устарели и давно забыты? Всё сотворенное подвержено разрушению и тлению. Но нетварная благодать и энергия Божия, действующая в Церкви, — нетленная и неустаревающая, она не нуждается в обновлении, а тем более в замене на человеческие построения, которые быстро стареют и ветшают, после чего заменяются другими. Её нетленность и божественное превосходство над временем, способность быть всегда новой и непрестанно обновляться, полностью и во все времена покрывают все нужды людей, которые всегда испытывают потребность в Божественной энергии и нуждаются в помощи Божией, чтобы избавиться от зла и смерти, неразрывно связанных с падшей природой человека. Сам Христос возгласил, что небо и земля прейдут, но Его слова будут иметь силу во веки [2]. Ни одна йота, то есть ни один, даже самый малый элемент Его учения, не изменится. И апостол Павел, уста Христовы, сосуд избранный, указывая на опасность возможной попытки человека изменить или фальсифицировать Евангелие Христово, говорит галатам: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» [4].

    А ещё Христос говорит, что Он создает все иначе, чем было прежде: «Се, творю все новое» (Откр. 21, 5). Он устраняет всё старое и мучительное для человека: слезы, боль, смерть, господство зла, «ибо прежнее прошло» [5]. Благодаря Христу обновляется и сам человек, по словам апостола Павла: «Темже аще кто во Христе, нова тварь: древняя мимоидоша, се быша вся нова» [6]. Люди должны отложить ветхого человека, истлевающего во страстях и похотях, и облечься в нового человека, созданного по Богу, с новыми качествами души: «Отложити вам, по первому житию, ветхаго человека, тлеющаго в похотех прелестных, обновлятися же духом ума вашего, и облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины» [7].

    С того времени, как Христос провозгласил и открыл эту новую эпоху, новый период искупления, по пророчеству Исайи, когда Он Сам прочитал в назаретской синагоге эти священные слова: «проповедывать лето Господне благоприятное», вплоть до сегодняшнего дня и вообще до скончания века, мир наполнялся и будет наполняться «новыми творениями», новыми людьми, святыми людьми, облеченными в новое духовное вещество — нетварную Божественную благодать, которая не подвержена старению и тлению, но сохраняет людей в постоянной молодости духа, даже если они стареют и слабеют телесно: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» [8]. Духовно безжизненное, иссохшее и бесплодное до Христа человечество начало плодоносить, порождать святых. Имена многих тысяч святых были записаны в Святцы Православной Церкви, а кроме них Торжествующая Небесная Церковь насчитывает миллионы других добродетельных людей, наследовавших спасение. Все мы, в большей или меньшей степени, молодые и люди старшего возраста, имели и до сих пор имеем благословенную возможность встречаться и общаться с такими людьми и в наши дни — со святыми женами и мужами, которые являются живым и наглядным доказательством присутствия обновляющей благодати Божией во все времена.

    2. Движение «Новая Эра», созданное масонами, сионистами, оккультистами и другими пособниками темных сил, противодействует делу Христа и Церкви.

    Движимый завистью и злобой, диавол делал и продолжает делать все возможное, чтобы воспрепятствовать делу Христа и Церкви, несмотря на то, что Христос победил и унизил его Своей святой жизнью, Своими Честными Страстями, Крестом и Своим Святым Воскресением. Все люциферовы силы тьмы, еврейская и римская политическая элита объединились против Христа, чтобы изгладить даже малейшее воспоминание о Нем. Но могли ли они победить Бога? Впервые Богочеловек Христос показывает людям путь к свободе, к освобождению от плена и от уз зла, и сокрушает противящихся Ему сильных мира сего «яко сосуды скудельничи» [9].

    В течение двух тысяч лет посредством ужасающих гонений со стороны «внешних» и мучительства христиан — что продолжается и по сей день от кровожадного антихристова ислама, который любят и хвалят некоторые «наши» — и посредством разложения изнутри разными ересями, силы тьмы пытаются воспрепятствовать и помешать обновляющему и спасительному делу Христа и Церкви. Казалось, им удалось этого достичь в ХХ-м веке, когда они смогли навязать большинству православных стран Восточной Европы, и особенно Великой Руси, атеистические и воинствующие против Церкви марксистско-коммунистические режимы. Они возобновили ужасающие гонения против верующих, подобные тем, что были в первые века христианства, и принесли Церкви множество новомучеников, чья кровь сейчас питает и животворит торжествующую и возродившуюся Церковь в этих странах. Вожди коммунизма, виновные в богоборчестве и церквеборчестве, рассыпались за одну ночь словно башня из песка, и были разбиты силой Животворящего Креста «яко сосуды скудельничи».

    Однако многоголовое чудовище зла, словно лернейская гидра, по-прежнему продолжает наносить нам урон с помощью других, еще более опасных голов, ибо под видом ангела света учит ничего не подозревающих и невежественных людей, что новая эпоха, которую провозгласил Христос и которую осуществляет на земле Церковь, якобы не смогла помочь людям. Они говорят, что эпоха Рыб, т. е. Христа, закончилась и что началась эпоха Водолея, «нового Христа», который, по сути, является антихристом. И поскольку они знают, что все новое, прежде небывалое, впечатляет и привлекает людей, они назвали свое антихристово, безбожное и воинствующее против Церкви движение «Новая Эра» (англ. New Age). Цель этого движения — установить широко разрекламированный «новый мировой порядок», который оправдывает и узаконивает всевозможные грехи и страсти людские, потому что с их помощью он манипулирует молодежью и держит её в своей власти: блуд, прелюбодеяние, гомосексуализм и даже зоофилия, «сексуальное освобождение» и «половое воспитание», распад семьи, содействие разводам и поощрение «свободного сожительства», заключение «браков» между гомосексуалистами, сатанинская музыка и развлечения, угасание патриотизма, дискредитация понятия «Родина», пересмотр истории и традиционной веры и многое другое, имже несть числа.

    3. Движущие силы «Новой Эры». Экуменизм и экология. Их основные цели.

    Мы упомянем поименно некоторые из голов этой лернейской гидры антихриста и укажем только на два характерные признака так называемой «Новой Эры», которая хочет вернуть человечество в старый и развращенный мир дохристианской эпохи, к рабству и тирании Люцифера и, по возможности, вычеркнуть из истории «новое творение» и «нового человека» Христа и Церкви, помешать Церкви дарить миру святых, которые ненавистны сатане и его служителям, т. к. ведут против них непримиримую брань. Детищами этой древней «Новой Эры» являются сионизм, масонство, оккультизм, теософия и неоязычество, которые в свою очередь породили экуменическое и экологическое движение, имеющее отношение и к сегодняшнему празднику церковного новолетия, как мы покажем ниже.

    Всеересь экуменизма терзает и разлагает Церковь на протяжении всего ХХ-го века. А сегодня её разрушительная сила достигла кульминации, поскольку ей удалось завербовать в свои ряды большое количество клириков и богословов. Согласно этому лжеучению, ни Церковь, ни Христос не являются единственным путем ко спасению. С помощью упомянутых нами центров темных сил экуменизм всячески поддерживает и развивает межхристианские и межрелигиозные отношения; он учит, что люди спасаются и в других религиях, в иудаизме, в исламе, в буддизме и даже в языческом идолопоклонничестве, не говоря уже о таких «христианских ересях» как папизм, протестантизм и монофизитство. Другими словами, в вопросе такой первостепенной важности как спасение, экуменизм уравнивает христианство и нашу Церковь с другими религиями и ересями. Экуменизм яростно борется против утверждения, что спасает только Христос; что только Он есть Свет, Истина и Жизнь; что спасения нет больше нигде кроме Православной Церкви. А ведь Святая Православная Церковь сохранила проповедь Христа и апостолов в чистом и неповрежденном виде; Она ведет человека ко спасению и является хранительницей благодати, и именно Она тождественна Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, о которой говорится в Символе веры. Тех же из нас, кто продолжает, согласно учению Священного Писания и Отцов Церкви, провозглашать и проповедовать сотериологическую уникальность и исключительность Евангелия и Православной Церкви, называют фанатиками, нетерпимыми и лишенными любви. Многие и многажды подвергали нас клевете и оскорблениям и преследовали нас различными способами. Если и в Греции будет принят печально известный закон о борьбе с расизмом, который действует в Америке и который запрещает использовать такие выражения, как ересь, заблуждение и т. п., расценивая их как унизительные, то, по-видимому, нам придется сидеть в тюрьме.

    И, конечно же, вся эта мешанина разных религий, проходящая сквозь века, весь этот синкретизм не является чем-то новым. Напротив, это очень старое явление, которое было ослаблено учением Христовым. Цель экуменизма состоит не в том, чтобы помочь людям спастись, а в том, чтобы лишить их спасения, успокаивая их тем, что они спасаются и там, где находятся, а потому им не нужно идти по единственному пути, ведущему ко спасению  по пути Христа и Церкви, но они могут оставаться во тьме лжерелигий и ересей, как новая Галилея языческая, которая, в отличие от прежней, не видит великий свет — свет Христов — и пребывает во тьме: «Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» [10].

    В завершение, мы рассмотрим второй, после экуменизма, характерный признак антихристовой «Новой Эры» — экологическое движение. С богословской и духовной точки зрения, существует опасность того, что Православная Церковь будет втянута в методично насаждаемый экологами культ природы и культ творения (гр. κτισματολατρία), новый вид идолопоклонства, то есть будет поклоняться сотворенному миру вместо Творца. Неслучайно, что в распространенных по всему земному шару ассоциациях экологов и в экологических политических организациях преобладают атеисты и церквеборцы. Участие Вселенского Патриархата в экологическом движении значительно повышает их статус и успокаивает христиан. Многие из нас были расстроены и удивлены, когда на фотографиях в Интернете мы увидели, как во время экологической конференции Вселенский Патриарх молился вместе с представителями других религий (именно молился, т. к. руки его были сложены на груди и он стоял в молитвенной позе) перед глобусом, видимо, о спасении земли… и направлял свои молитвы «богине» земли. Ведь для большинства представителей «Новой Эры» вся вселенная  это Бог, а Земля — одушевленная и живая, и она должна пробудиться от их молений. При этом они не осознают одну важную вещь: разве может земля обладать «божественной» силой, если она не понимает, что находится в опасности и не может справиться с опасностью разрушения? Отрадно, что дата, установленная Вселенским Патриархатом как день окружающей среды: 1/14 сентября, начало индикта — о чем нет никаких упоминаний, свидетельств или толкований у Святых Отцов — не нашла отклика в Церкви и не вошла в годовой круг Её праздников.

    Нарочно насаждаемая фобия экологической катастрофы — не от Бога, а от лукавого. Во-первых, это оскорбляет веру в промышление и заботу Божию об управлении и сохранении мира. Бог — Творец и хранитель Вселенной, и всё находится под действием державной силы Его и под Его руководством. Даже если бы мы и захотели уничтожить землю, безрассудно растрачивая и эксплуатируя ее ресурсы, то мы не смогли бы этого сделать. Это не в наших силах и относится не к области «подвластного нам» (гр. εφ'ημίν), а к области «неподвластного нам» (гр. ουκ εφ'ημίν).

    Конечно, творение «совоздыхает и соболезнует» [11] грешному человеку, поскольку Бог в воспитательных целях сообразует его состояние с поведением человека. Природа восстает против увеличивающегося зла и греха путем различных катаклизмов, землетрясений, наводнений, бурь и болезней, но успокаивается и подчиняется святым людям, имеющим от Бога власть повелевать стихиями. Следовательно, корень экологической катастрофы кроется в духовном и нравственном поведении людей. Если бы людей учили жить в условиях строгой экономии и воздержанности, не растрачивая природные ресурсы на роскошь, наслаждения и безрассудные прихоти, то не было бы и экологических бедствий.

    Поэтому, сколько бы программ по охране окружающей среды ни создавали, и сколько бы ни проводили экологических конференций, ситуация с экологией не изменится, если не произойдет изменений в мышлении и поведении людей, если сначала не будет защищена и очищена та духовная среда, в которой мы обитаем. Последнее не представляет никакого интереса для тех организаций, которые созданы в рамках антихристового движения «Новая Эра»: напротив, они стремятся разрушить богословские и духовные начала христианства, то есть веру в Бога как Создателя и Хранителя вселенной, и жизнь, протекающую в воздержании и довольствовании малым [12].

    Эпилог

    В песнопениях праздника церковного новолетия нет места какому-то «экологическому беспокойству», но они содержат прошения, чтобы наш Бог, Святая Троица, подавал нам хлеб наш насущный, даровал нам благоприятные климатические условия («благорастворены и полезны воздухи всем даруй»), времена мирные, плодородие земли и умеренные, мягкие дожди для хорошего урожая («дожди мирны земли ко плодоносию даруй»), а благоверным императорам — победы над безбожными агарянами. Чтобы Христос ниспроверг ереси и преподал нам Свое божественное учение, как Он сделал это в назаретской синагоге, чтобы мы богоугодно совершали свой путь в новом году, с исправлением себя к лучшему и духовными делами, и чтобы Он никогда не переставал покрывать нас Своим человеколюбием и милостию.

    Давайте добавим к вышесказанному и наши собственные прошения ко Всеблагому Богу. Да свободит нас Всесвятая Троица от псевдоименитого антихристова движения «Новая Эра» и его ответвлений, который проникли в ограду нашей Церкви, чтобы осквернить Её экуменизмом, и да поможет защитить духовную, невидимую природу человека, что, в свою очередь, спасет и окружающую его природу видимую.

     

    [1] Лк. 4, 7–22.

    [2] Мф. 24, 35 «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут».

    [3] Мф. 5, 18: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все».

    [4] Гал. 1, 8.

    [5] Откр. 21, 4–5.

    [6] 2 Кор. 5, 17.

    [7] Еф. 4, 22–24.

    [8] 2 Кор. 4, 16.

    [9] См. славник на хвалитех из последования Святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа во Святый и Великий Четверток после 9-го Евангелия: «Совлекоша с Мене ризы Мои, и облекоша Мя в ризу червлену, возложиша на главу Мою венец от терний, и в десную Мою руку вдаша трость, да сокрушу их яко сосуды скудельничи». См. также пс. 2, 9: «Упасеши я жезлом железным, яко сосуды скудельничи сокрушиши я».

    [10] Мф. 4, 16.

    [11] Рим. 8, 22: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и соболезнует даже доныне».

    [12] См. Протопресвитер Феодор Зисис, Православие и экология, Салоники, 1994.

    01.09.2014 

    Источник: https://sotiriosnavs.com/η-αγεραστη-νεα-εποχη-του-χριστου-και-η-π/

    https://myrophoros.blogspot.com/2021/09/blog-post_34.html



Подписка на новости

Последние обновления

События