Не в бровь, а в глаз!

Святейший Патриарх Кирилл, выступая в Госдуме 30 января 2019 года, раскрыл суть черных дел «цифровых евангелистов» …

Сенсационные новости из области цифровых технологий, раскрывающие планы строителей «нового дивного мира», следуют одна за другой. Всё более явными становятся их конечные цели.     

В Национальной системе управления данными (НСУД) соберут всю информацию о гражданах, которая сейчас рассредоточена по сотням ведомственных ресурсов. Об этом рассказала «Российская газета» в статье «Люди в профиль», в которой приведено интервью заместителя министра экономического развития Саввы Шипова.

В единую НСУД войдут сведения из более чем 300 баз данных, содержащих свыше 17 тысяч видов данных и более двух миллиардов реестровых записей.«Это позволит отказаться от бумажных документов, а также создать цифровой профиль каждого гражданина... Государство соберет в одной точке все данные о каждом гражданине с помощью нескольких сквозных идентификаторов вроде СНИЛС или ИНН», - сообщает РГ.

О том же заявляет в своем интервью господин Шипов, когда говорит, что одним из главнейших условий построения НСУД является: «... определение эталонных данных, а также сквозных связей, с помощью которых государство идентифицирует человека - через ИНН, СНИЛС». В словах высокого государственного чиновника - та правда, которую не желают вместить многие православные граждане, включая представителей духовенства.

Обратите еще раз внимание на слова Саввы Шипова: «государство идентифицирует человека».  Именно - Человека (!) Это не какая-то «запись в архиве» и не «№ лицевого счета», а номер самого человека. Иначе - его цифровое имя.

Ещё 19 января 2018 года одно из ведущих российских издательств Nota Bene опубликовалона своем сайте электронную версию книги «ID человека: основа межгосударственного нумерованного учёта населения и идентификации личности в целях моделирования транснациональных террористических и экстремистских сетей».

Во «Введении» однозначно дается определение понятию «идентификатор»: «Одной из эффективных форм сотрудничества правоохранительных органов различных стран является совместное ведение общих криминалистических баз данных, обмен информацией, в т.ч. персональными данными, включающими в себя персональный идентификатор - собственное имя человека».

В разделе «Проблема унификации имени человека» отмечается: «Проблема единообразного использования собственного имени человека в разных языках имеет только одно универсальное решение - путем алгоритмизированной нумерации людей, т.е. присвоения каждому человеку личного числового кода или "цифрового имени"».

Уже не раз приходилось отмечать, что суть построения общества оцифрованных«биообъектов» заключается не только в присвоении каждому человеку вместо его словесного имени цифрового идентификатора (личного числового кода), но в принятии и использовании этого цифрового имени человеком в отношениях с властными и коммерческими структурами.

Цифровое имя человека является ключом доступа к его электронному файлу-досье в базе данных с точно таким же номером, где в режиме реального времени автоматически собирается, хранится и автоматически анализируется вся информация об этом «биообъекте».

С помощью сквозных идентификаторов СНИЛС и ИНН в режиме реального времени будет собираться вся информация о человеке в НСУД для создания его цифрового профиля - полного досье, которое позволит хозяевам системы не только всё знать об этом человеке, но определять его социальный статус с целью принятия в отношении него управляющих решений. Об этом в статье «Под непрестанным надзором и наказанием!» или «Россию готовят к принятию системы социального рейтинга по-китайски».

Следующая знаковая статья, опубликованная в газете «Коммерсантъ» 28 января 2019 года, называется «Персональные проданные. Гражданам предложат заработать на информации о себе».

«Фонд развития интернет-инициатив (ФРИИ) предлагает внести в законодательство изменения, которые разрешат свободный оборот "деперсонализированных" пользовательских данных на рынке. По оценке авторов инициативы, граждане смогут продавать свои данные, зарабатывая до 60 тыс. руб. в год» - сообщает газета.

А после первой продажи персональных данных человеком конкретному покупателю последний сможет перепродавать их неограниченному количеству организаций и лиц, которые также будут продавать эти данные по сходной цене другим участникам «рынка»! То есть, в чьих руках, в концн концов, окажутся сокровенные данные человека, он уже не узнает. У чёрных риэлторов, чёрных трансплантологов или бандитов-вымогателей...

Почему-то никого не удивляет наглость авторов безумной идеи: «Граждане смогут предлагать бизнесу свои данные с определенной целью и сроками за вознаграждение в различных формах. Бизнес сможет покупать данные, если гражданин даст согласие на их обработку, и отчислять в его пользу процент от сделки. В ФРИИ заявляют, что любой гражданин в этом случае сможет зарабатывать от 15 тыс. до 60 тыс. руб. в год, что станет "мощной мотивацией" для регистрации в качестве самозанятых и "позволит принести в казну несколько миллиардов рублей" от физических лиц, а также налоги юридических лиц, участвующих в обороте данных. Бизнес получит инструмент легального обмена пользовательскими данными и дополнительный доход, что ускорит рост этого рынка и ликвидирует в нем теневую экономику, рассчитывают авторы инициативы», - констатирует издание.

Предлагаемый законопроект фактически легализует действия, которые сегодня являются криминальными. По мнению экспертов, оценки стоимости данных сильно преувеличены, а сам законопроект разработан в интересах банков, операторов связи и крупнейших интернет-сервисов. О защите конфиденциальности здесь не может быть и речи.

 «За счет слова "деперсонализация" закон открывает практически безграничные возможности торговли клиентскими данными и снимает ответственность за их утечки. Просто из данных будут исключены фамилия, адрес и телефон, а добавлен, например, рекламный ID. При этом эксперименты показывают: достаточно совместить совсем небольшой объем деперсонализированных данных, чтобы с высокой точностью привязать их конкретному человеку», - предостерегает основатель и технический директор DeviceLock Ашот Оганесян.

А куда в конечном итоге могут попасть все данные о гражданах России, включая военнослужащих и сотрудников спецслужб показано в статье «Пенсионный фонд РФ или "черная дыра". Проблема с утерей персональных данных граждан в ПФР - это только вершина айсберга».

В подавляющем большинстве случаев в РФ используются элементная база, программное обеспечение, операционные системы и системы управления базами данных западного производства, куда могут быть заложены любые несанкционированные закладки, которые смогут позволить в любой момент осуществить окончательный перехват власти в России наднациональными структурами.

Практически все проекты, связанные с цифровой идентификацией личности, созданием соответствующих баз данных и программным обеспечением автоматического анализапостоянно накапливаемой информации, осуществляются под руководством и при контроле транснациональных структур - ВБ, МВФ и ряда корпораций типа Microsoft, Oracle и Google.

Во всем мире, в том числе, и в России, внедряется технология «Единой информационной архитектуры» (Oracle Information Architecture) при создании IT-инфраструктуры с учетом особенностей современных методов управления данными, когда объем подлежащей обработке информации растет лавинообразно. Корпорации Microsoft, Oracle, Google, IBM и другие гиганты интернет-индустрии являются давними партнерами Пентагона, ЦРУ и главной шпионской службы США - АНБ.

Описанные выше инициативы российских «цифровых евангелистов» по созданию НСУД и торговле персональными данными граждан облегчают «западным партнерам» решение задач по построению единого наднационального глобального тоталитарного цифрового общества. 

30 января 2019 года, выступая в Государственной Думе ФС РФ в рамках VII Рождественских Парламентских встреч, Святейший Патриарх Кирилл еще раз обратил внимание собравшихся на проблемы, связанные с бездумным насаждением информационных технологий: «В Московскую Патриархию не перестают поступать многочисленные обращения, свидетельствующие об обеспокоенности людей всесторонним внедрением цифровых технологий и тенденцией к замене всех существующих документов и идентификаторов на электронные аналоги. Еще в 2013 году этот вопрос стал предметом особого анализа и дискуссий на Архиерейском Соборе, который впоследствии принял документ, отражающий позицию Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных...

Многие верующие считают важным обратить внимание на несовершенство средств защиты личных сведений граждан от использования в недобросовестных целях. Разумеется, применять достижения научно-технического прогресса во благо общества необходимо, но недопустимо и забывать о тех людях, которые по разным соображениям отказываются от использования таковых.

Речь здесь идет, в первую очередь, о том, что существует очень много свидетельств похищения или утечки электронных данных... Кроме того, есть еще одна проблема - может быть, пока не актуальная для России; но, возможно, в ближайшем будущем она станет актуальной для всего мира.

Что означает концентрация данных о роде человеческом, которые, с помощью современных технических средств могут оказаться в одних руках?..

Если в каком-то месте, не на территории нашего Отечества, вся эта информация будет доступна для анализа, для систематизации, то те, кто будет обладать этой вселенской глобальной информацией, будут владеть миром.

Некоторые крутят пальцем у виска, когда мы об этом говорим, и снисходительно улыбаются, мол, что взять с этих старорежимных людей, все они против прогресса. Не против прогресса! Но совершенно очевидно, что современный прогресс несет в себе опасности и, в первую очередь, для свободы человека. Потому что подлинная свобода не предполагает глобального контроля над человеческой личностью - глобальный контроль предполагает апокалиптическая перспектива развития человеческого рода. Когда мы говорим, на основании Священного Писания, что придет антихрист, мы имеем в виду систему глобального контроля,осуществляемого из одного центра и даже одной личностью», констатировал Святейший Патриарх.

Очень печально, когда не только «крутят пальцем у виска», но допускают по отношению к верующим, не желающим соучаствовать в реализации проектов строителей «нового мирового порядка» антихриста, грубые и оскорбительные выпады люди, именующие себя православными богословами.

Необходимо также ещё раз  напомнить, что глобальный контроль обязательно предполагает жёсткое управление оцифрованными «биообъектами» в интересах «мировой элиты», а затем в интересах единоличного хозяина формируемой на наших глазах всемирной системы.Только в этом контексте необходимо рассматривать все проекты, связанные с цифровой идентификацией личности.

Причем эти проекты, согласно ряду международных соглашений, подписанных представителями практически всех государств мира, шаг за шагом неукоснительно реализуются, несмотря на острые политические разногласия и взаимные санкции!

В глобальном цифровом обществе не придется говорить о богоданной свободе. В нем люди должны будут жить не по заповедям Святого Евангелия, а по законам «сетевой логики» кибернетических систем. Об этом конкретно сказано в Аналитическом вестнике №17 (173)Совета Федерации ФС РФ.

Неслучайно в упомянутом Патриархом документе Церкви 2013 года говорится: «... Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, - наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14)».

Несомненно, что сегодня нужен новый документ, отражающий позицию Церкви в связи с положением, сложившимся к сегодняшнему времени. После Архиерейского Собора 2013 года прошло уже шесть лет, а ситуация в России и в мире стремительно меняется буквально каждый день.

Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель, специалист в области кибернетики и систем управления, академик Православного богословского отделения Петровской академии наук и искусств

• идентификация личности
• о. Георгий Максимов

ОТКРЫТОЕ      ПИСЬМО     СВЯЩЕННИКУ    ГЕОРГИЮ   МАКСИМОВУ

в  связи   с  его последними      выступлениями  в  сети Интернет по вопросам

применения в отношении человека цифровых и биометрических технологий

идентификации личности

Уважаемый отец Георгий!

            Просмотрев  видеоматериал, размещенный Вами  в сети Интернет, считаю своим долгом, как православный юрист, высказать свое профессиональное мнение относительно ваших суждений. Право на подобный анализ мне дает то обстоятельство, что практически ежедневно сотни православных христиан в своей светской жизни вступают в  юридические взаимоотношения с органами государственной власти, предприятиями, учреждениями, организациями  всех форм собственности,  отказываясь по религиозным причинам от тех или иных документов, номеров, личных кодов и т.п. Таким образом, обозначенная проблема из вопросов  чисто религиозных переходит в сферу действия сразу нескольких отраслей светского права – конституционного, финансового, административного и др.

            Выражая свою позицию, православные верующие не только не вступают в противоречие с государством, но, напротив, прямо руководствуются  ст. 28 Конституции России, имеющей прямое действие и высшую юридическую силу. Именно приведенная норма Конституции, гарантирующая свободу вероисповедания, дает право верующим не только иметь религиозные убеждения, но и действовать в соответствии с ними. Поэтому относимость  обозначенных в теме настоящей дискуссии вопросов к вопросам вероисповедания приобретает сугубо юридическое значение.

            Заранее прошу прощения у отца Георгия и читателей за то, что материал получился длинным, но ситуация требует ответа по большинству пунктов «предъявленных обвинений».

Прежде всего, хочу обратить внимание на следующие моменты:

            1. Высказываемые о. Георгием Максимовым суждения являются его личным мнением, не являются позицией Церкви и не могут быть использованы в правоприменительной практике.

Все, что Вы, о.Георгий, так авторитетно и на первый взгляд с безупречной логикой высказываете, является всего лишь  Вашим личным мнением. И это Вам следовало бы каждый раз подчеркивать, дабы не вводить в заблуждение зрителя.  Вы же, напротив, в своих материалах используете психологические приемы и способы доведения информации до аудитории, формирующие у зрителя убеждение в абсолютной истинности излагаемой Вами позиции с точки зрения учения Церкви.

Между тем, согласно п.1 Главы III Устава Русской Православной Церкви право разрешения канонических, вероучительных, богослужебных и иных вопросов, в т.ч. затрагивающих отношения Церкви с государством и светским обществом, принадлежит Архиерейскому Собору. И оценки, данные  Архиерейским Собором 2013 г. по обсуждаемым нами вопросам, существенно отличаются от Ваших, о чем пойдет речь ниже.

            2.  Мнение о. Георгия по  дискутируемым вопросам расходится с официальной позицией Русской Православной Церкви.

            Коротко позицию о.Георгия можно выразить в следующих словах: появление  электронных средств контроля и идентификаторов, будь то индивидуальный номер человека, биометрический паспорт, чип и т.п., являются закономерным и необратимым следствием научно-технического прогресса, их внедрение в нашу жизнь носит неизбежный характер. Навязывание человеку указанных технологий если и не совсем хорошо, то, в принципе, и не страшно, а главное, совершенно не связано с вопросом религиозных убеждений человека и его спасения. Не уверен в точности интерпретации, но мне кажется, смысл его взгляда на проблему передан верно.

            В начале 2013 года мне приходилось писать юридический анализ принятого Архиерейским Собором документа «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», а потому несовпадение во взглядах на проблему о.Георгия и священноначалия Церкви сразу бросилось в глаза.  Поскольку отношение Церкви к упомянутым вопросам, как уже отмечалось, имеет важнейшее значение для темы нашей дискуссии, остановлюсь на ней подробнее.

            Как известно, первой проблемой, возникшей перед верующими в контексте рассматриваемой темы, была проблема навязывания гражданам идентификационных номеров налогоплательщика (ИНН) и здесь священноначалие   Русской Православной Церкви изначально не усмотрело религиозно-мировоззренческой связи. Данная позиция нашла отражение в заявлении Священного Синода РПЦ  от 7 марта 2000 года, который подчеркнул: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры».

            Однако спустя всего  три года позиция Священного Синода Русской Православной Церкви резко меняется, о чем, кстати, многие клирики и миряне не знают до сих пор. Достаточно ярко это изменение можно проследить, обратившись к тексту Обращения Священного Синода Русской Православной Церкви к органам власти стран Содружества Независимых Государств и Балтии  от 8 октября 2005 г.. 

Здесь хочу особо подчеркнуть, что сам по себе факт обращения  Священного Синода к правительствам 15 (!) государств является беспрецедентным  шагом, подчеркивающим особую остроту и значимость для членов Русской Православной Церкви (да и не только для них) поднятых в документе проблем. И если бы Священный Синод не усматривал в поднятом вопросе религиозно-мировоззренческого аспекта, ему следовало бы не бить тревогу перед светскими  властями, а «убаюкивать» свою паству, как это делают до сих пор некоторые священники.

            Приведу несколько цитат из вышеупомянутого документа:

«…вместе с рядом технических преимуществ, создание и объединение массивов личной информации, а также развитие электронных средств опознания личности таит в себе немало опасностей. Возрастает зависимость человека от неизбежных технических сбоев, ошибок, халатности персонала или вмешательства злоумышленников. Не исключена возможность централизованного сбора сведений о частной жизни граждан и об их убеждениях (здесь и далее выделено автором). Это создает угрозу правам и свободе личности, делает возможным тотальный контроль за жизнью человека, в том числе за его мировоззрением. Такое развитие событий усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных, политических или иных взглядов».

 «Средства опознания человека не должны вредить его здоровью, унижать его честь и достоинство. Видятся неприемлемыми такие разновидности подобных средств, которые были бы неотделимы от человеческого тела».

«Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени».

            Не буду цитировать весь документ, он доступен в сети Интернет и каждый сам может ознакомиться с ним. Но уже из приведенных цитат ясно, что вектор и тон послания  Священного Синода кардинально отличаются от риторики о. Георгия. И если Священный Синод соборно постановил – недвусмысленно и категорично,  что нельзя присваивать людям номер, который будет относиться к личности, а не к документу, то это именно так и следует понимать: НЕЛЬЗЯ! А между тем именно такими номерами являются ИНН, СНИЛС и др. 

            Предвижу возражения: но ведь это всего лишь Синод, вот если бы Архиерейский Собор, являющийся высшим органом иерархического управления Церкви, это постановил, - другое дело. И потом это 2005 год – тогда мир другим был, а сейчас мы к многим «гаджетам» уже привыкли…

            Оба довода легко парируются:  в феврале 2013 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви не только подтвердил действительность и легитимность данного документа, но и прямо указал, что деятельность любого священника или мирянина не должна противоречить в т.ч. и ему.

            Приведу еще одно возражение, которое наверняка будет высказано моими оппонентами. Дескать, священноначалие просто защищает гражданские права верующих, а  их религиозные права и убеждения поднятыми вопросами не затрагиваются.

Действительно, в текстах документов, принятых на заседаниях Архиерейского Собора или Священного Синода вы не найдете прямой фразы типа «вопрос о присвоении людям кодов, чипов и т.п. является вопросом исповедания веры». Но системный анализ  приведенных мной и др. документов, принятых  органами церковного управления, приводит ищущего  к однозначному и недвусмысленному выводу о вероисповедальном характере поднятых проблем. Утверждать обратное могут лишь люди, не знакомые изнутри со спецификой взаимоотношений государства и Церкви. В таких значимых для системы государственного управления вопросах как идентификация человеческих индивидуумов в рамках построения цифрового общества Церкви невозможно было бы занимать двусмысленную позицию. Либо поднятые вопросы имеет религиозное значение и тогда Церковь вправе поднять свой голос в защиту прав верующих, либо эти вопросы не касаются исповедания веры и в этом случае выступления Церкви (отделенной от государства) являются прямым вмешательством в дела государства!

 Совершенно очевидно, что в последнем случае ни Архиерейский Собор, ни Священный Синод, ни Святейший Патриарх не стали бы «лезть не в свой огород». А между тем Святейший Патриарх Кирилл уже много раз высказывался с критикой очередных достижений электронно-цифрового общества .

 Для тех, кто еще сомневается, приведу цитату из уже упомянутого мной документа Архиерейского Собора 2013 г.:

«Впрочем, многое предупреждает нас о том, что мы можем оказаться перед лицом новых вызовов. Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, — наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13-14)».

И здесь возникает вопрос: если  внедрение средств электронного контроля не имеет религиозного значения, с чего бы  Архиерейскому Собору в документе  «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных» предупреждать нас о грядущем исповедничестве?!! Уж не потому ли, что  очередная технологическая цифровая новация все ближе и ближе ведет нас к той самой печати, упоминаемой как в Откровении, так и в послании Архиерейского Собора.

3. В завершение хочу высказать несколько мыслей и замечаний уже не только как юрист, но и как мирянин и прихожанин Русской Православной Церкви.

Мне нравится большинство просмотренных материалов, подготовленных отцом Георгием Максимовым (хотя видел я их и не так много). Но когда речь заходит «о номерах», тон выступления отца Георгия  начинает напоминать недавнее и раскритикованное им же выступление священника Андрея Ткачева. Использование  терминов «шиза», «сайт-помойка» и др. преподавателя высшей духовной школы явно не красит.

Ну, а появление в лексиконе о.Георгия термина «цифрофобы « (уж не знаю, ему ли принадлежит авторство)– это уж, простите, совсем никуда не годится. До этого врагами Христа была сделана попытка внедрения в русский язык термина  «гомофоб» - человек, который выступает против распространения и легализации содомского греха . Желающий же сохранить хоть какое-то пространство личной Богом данной свободы  по мнению отца Георгия - цифрофоб!

Наверное, здесь уместно привести имена некоторых «цифрофобов»: это и недавно почившие старцы Кирилл Павлов и  Адриан Кирсанов, владыка Владимир Почаевский и мн. др.  Сюда же логично было бы отнести и членов Священного Синода, подписавших упомянутое мной обращение от 8 октября 2005 г.

Но самым главным «цифрофобом», помимо, конечно же, американских протестантов, безусловно, является преподобный старец Паисий Святогорец.  Именно он в 1987 году издал брошюру под названием «Знамения времен, 666». Причем старец придавал поднятым в брошюре вопросам особое значение: эту книгу он благословил издать в рукописном варианте, написанном его собственным почерком, дабы в будущем никто не мог сказать,  что это фальшивка.

Кстати, о протестантах. Если  даже допустить, что первыми  проблему цифровизации личности увидели протестанты (хотя у меня на этот счет имются другие сведения) то это еще не повод отрицать наличие самой проблемы. Младенцу Христу  первыми поклонились языческие волхвы, но это не дало оснований оспаривать Его Божество.

Не могу не ответить на выпад в отношении Галины Царевой, а заодно и всех нас, пользующихся «благами» современной  цивилизации. Галину Ивановну знаю лично. И уж простите мне прямоту, пока Вы, батюшка, помогаете, сами того не желая, мировому глобализму взять очередной рубеж, Галина Царева, живя, кстати, с паспортом гр. СССР, пытается раскрыть спящим людям глаза на то, что на самом деле происходит в мире. И не нужно ставить ей в упрек, что  фирма, учредителем которой является ее муж, имеет ИНН как и он сам.   Вы ведь, как образованный человек, надеюсь, знаете, что такое юридическое лицо? И что никакого отношения ни к учредителю, ни к директору ИНН фирмы не имеет? Любой человек может хоть сто раз открывать и закрывать фирмы и каждая из них будет иметь новый ИНН, никак не связанный с учредителем или руководителем компании. Так зачем же Вы сознательно вводите в заблуждение зрителя?!!

А что касается мужа Галины Ивановны, то Ваше заявление вообще некорректно. И дело даже не в том, что сейчас государство лепит эти ИНН всем, в том числе неоднократно отказавшимся от них, о чем Вы наверняка знаете.  Я не знаком с супругом Галины Царевой и не знаю его взглядов. Но что, если чья-то жена является неверующей и не ходит в храм, то муж, будучи воцерковленным человеком, от этого перестает быть православным?!!

И кстати, у меня как юриста, умеющего работать с базами Единого реестра юридических лиц и реестра налогоплательщиков  возник к Вам  вопрос: а как Вы узнали ИНН супруга Галины Царевой?! Ведь для этого необходимо располагать полными паспортными данными лица? Как Вы получили эти данные, отец Георгий, и на каком правовом основании распространили информацию о его ИНН? 

Хочу прокомментировать еще несколько мыслей отца Георгия, показавшихся мне важными.

          …Почему-то с сотовыми телефонами эти борцы не борются.  Почему-то борцы с биометрией с интернетом не борются.

            Опять Вы, о.Георгий, вводите  в заблуждение зрителя.

Да, борются эти, выражаясь Вашей терминологией, «борцы» и с современными смартфонами, и с захватывающим все сферы нашей жизни и заполняющим уголки нашего сознания Интернетом.  А то, что, в условиях этой современной информационной войны бойцы вынуждены брать в руки ненавистное ими оружие – вынужденный шаг. Вы же не станете осуждать государство, выступающее за мир, за то, что оно имеет свою армию?!!  

Это, кстати, касается Вашего обращения к автору канала «Вера 77». Ну давай, удали свой канал, - ерничайте Вы.. В переводе на светскую жизнь: давай, генерал, ты же за мир, докажи на деле, хватит болтать, распусти свою армию, покажи пример! Простите, батюшка, но Вы же умный человек и прекрасно понимаете абсурдность того, что говорите.

…И мы знаем почему (не борются): они просто всем этим пользуются, и отказываться от этого не хотят, они считают это нормальным.

А с чего Вы взяли, что они считают это нормальным?! Скажу за себя: я ненавижу сотовые телефоны, даже самые простые. Душа человека, живущего духовной жизнью, ощущает эту удавку, крепко связывающую человека с падшим миром. Но я вынужден носить его в кармане как православный юрист, т.к. мне в любую минуту может позвонить человек, нуждающийся в помощи. Мне не нужен этот звонок, т.к. он добавит мне забот и возможно, мне придется взять еще одно дополнительное дело, которое, скорее всего придется вести бесплатно… Но человек, звонящий мне, испытывает боль, у него проблемы, и поэтому у меня в кармане есть сотовый телефон.  

 …Но все эти вещи Господь в нашу жизнь допускает: не ради антихриста, а ради того, чтобы мы всем этим могли пользоваться.

 Это великолепный ход, отец Георгий, но вместе с тем и самый провальный, открывающий внимательному зрителю Ваше, простите, лукавство. Интересно, долго ли Вы думали над термином «допускает»?

 Обычно в православии в таких случаях используются два противоположных по значению выражения: либо Бог что-то дал (послал), либо он попустил. Но сказать о том, что Господь дал нам интернет, средства биометрической идентификации личности, коды и чипы, даже Вы, отец Георгий, не посмели. А  скажи Вы, что Господь попустил нам все это, и сразу все становится на свои места, т.к. понятно, что Бог по людским грехам нередко попускает быть тому, что творит враг рода человеческого. Но отец Георгий из этой казалось бы тупиковой ситуации нашел блестящий выход, применив выражение Бог допускает.

…Если уж против чего-то бороться, то против денег, но с деньгами никто не борется… А ведь денежная система это то, что 100% будет использовать антихрист.

И снова и снова Вы, отец Георгий, заблуждаетесь. Ну  с чего Вы взяли, что с деньгами никто не борется?!! Отвечу Вам как юрист, имеющий некоторое отношение в т.ч. и к банковской сфере: сейчас вся мировая финансовая машина работает на поэтапное выведение из оборота наличных денег. Мы полностью разделяем Ваше мнение, что антихрист будет использовать денежную систему, но только  систему безналичных денег. И уже сейчас «гораздо позже, чем мы думаем»... Вы, наверное, не знаете, что действующее банковское законодательство (115-й Федеральный закон) позволяет любому частному банку занести человека в «черный список», «отключив» его от банковских услуг под надуманным предлогом, в т.ч. ПО ПОДОЗРЕНИЮ в экстремистской деятельности. И он, в отсутствие наличных денег, реально не сможет «ни купить, ни продать», ни налог заплатить.

Еще несколько лет назад у нас в стране была сделана попытка внедрить систему универсальных электронных карт (УЭК). Эта карта должна была соединить в себе единое платежное средство и унифицированный документ. Интересно, что внедрение УЭК носило условно обязательный характер, о чем люди даже не догадывались: если человек к указанной дате не написал заявление об отказе от УЭК, карта ему должна была выдаваться автоматически.  Но благодаря  протестной волне, организованной в т. ч. и действиями Галины Царевой, являющейся председателем координационного комитета «ПРОТИВ УЭК», эта платежная карта в оборот введена не была!

И потом, что это за манера, указывать людям, против чего бороться: почему вы не боритесь против одного, другого… Сейчас православный человек, придерживающийся принципа «вера без дел мертва», напоминает сидящего в окопе одинокого пулеметчика. Откуда враги полезли, туда он и стреляет:  слева УЭК – целимся влево, справа ювеналы отнимают детей - бьем вправо, впереди крутят Матильду  - стреляем вперед. Есть у православных правозащитников и некоторая специализация: кто-то борется против ювеналки, кто-то против абортов и т.п. По логике же отца Георгия, если не можешь бороться против всего сразу – не борись вообще.

По поводу рабства.

А Вы сейчас не в рабстве, попробуйте не грешить хотя бы день?!- риторически восклицает отец Георгий. И в его словах нет ничего нового, ибо это излюбленный прием некоторых православных батюшек. Думайте лучше о своих грехах! – учат они, как будто люди, выступающие против  цифрового кодирования, отрицают или умаляют значение таинств и не живут в полноте церковной жизни.

Интересно, что подумал бы святой князь Дмитрий Донской, если бы придя за благословением к преподобному Сергию на битву за освобождение от монгольского владычества, услышал ответ: - Тебя не устраивает монгольское рабство? А ты бы лучше подумал о твоем рабстве греху: попробуй не осуждать никого хотя бы одну неделю!

Мне еще о многом хотелось Вам сказать… Например, о том, что люди, стоящие за внедрением системы цифровой и биометрической  идентификации личности, - это люди в основном с религиозным мировоззрением. Так, «отец» российской банковской биометрии Герман Греф, открыто рекламирует каббалу…  Но,  я уже и так превысил все разумные лимиты . Возможно, у меня появится возможность сделать это в следующем письме, если Вы решите вступить со мной в полемику.

Я смиренно прошу у Вас прощения, если где-то допустил излишние эмоции или дерзость, ибо грешен, но прошу отнести их не к сану, а к человеку. Надеюсь, что наша дискуссия послужит нашему спасению и спасению других людей, «ибо надлежит быть и разномыслию между вами, дабы открылись между вами искусные»  (1 Кор. 11:19).

Православный юрист                                             Алексей СИНИЦЫН

• электронный паспорт

Νέες ταυτότητες: Η σύγχρονη ηλεκτρονική δουλεία!

Новые удостоверения личности: современное электронное рабство!

http://thriskeftika.blogspot.com/2018/12/blog-post_54.html

Священная Пирейская Митрополия

Отдел по Ересям и Парарелигиям

НОВЫЕ УДОСТОВЕРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ: СОВРЕМЕННОЕ ЭЛЕКТРОННОЕ РАБСТВО

(ЭЛЕКТРОННЫЕ ПАСПОРТА)

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 21^η Ιουνίου 2018

ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ: Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ!

От Редакции «Православного Апологета»: Мы с убедительной просьбой обращаемся к нашим друзьям и читателям обратить пристальное внимание на эту статью. В ней дается оценка той проблемы и тех процессов, которые аршинными шагами идут и у нас в России, но только этот вопрос тщательно замалчивается епископатом РПЦ. О нем только говорит Святейший патриарх Кирилл, но все его старания и попытки раскрыть глаза чиновникам и народу на все происходящее, не находят отклика в легкомысленных душах чиновников и епископата, и духовенства. К сожалению, наши чиновники, держа свечки в руках, считают эти вопросы за пределами своей ответственности. И напрасно. Свт. Иоанн Златоуст в своих речах неоднократно подчеркивает, что хотя находящемуся во власти и облеченному порфирой часто приходится применять и силу, и идти против воли Божией, но он должен прежде всего быть облечен не во внешнии регалии, а в "добродетель и любомудрие", любить Церковь Христову и благоговеть перед священнослужителями, которые по своему служению пред Богом выше всякой царской власти. Он должен выстраивать государство по законам Божиим, а не вопреки их, ибо благоденствие народа зависит от богоугодности управления им царем и правителем. Поэтому если современные правители всеми силами проталкивают цифровую богоборческую цивилизацию, игнорируют тревогу Церкви Христовой, ее Предстоятеля Святейшего Патриарха, духовенства, но при этом позиционируют себя православными, то они являются лицемерами. Но и нам, православным, необходимо серьезно обратить наше внимание и на нашу духовную жизнь, и на наше часто легкомысленное  отношение к самым серьезным вопросам непосредственно касающихся нашего спасения. Дай Бог, чтобы для нас примером был подвиг многострадального единоверного греческого народа в борьбе за свою духовную свободу, за верность Христу. 

Новая «эра Оруэлла» теперь стала ощутимой реальностью. Всем хорошо известна классическая «пророческая» книга великого британского писателя, романиста и публициста Джорджа Оруэлла, под названием «1984 - Большой брат», которую он написал в 1949 году, описывая за 69 лет до нашего времени нашу эпоху с удивительными деталями, фактами, которые мы переживаем сегодня.

В романе Оруэлла: телевизионные экраны контролируют каждое движения людей, и особенно членов «партии». Обширно практикуется идеологическая манипуляция, пропаганда, а наказуемые заключенные наказываются. Власть взяли государственный терроризм и продолжающиеся войны под предлогом сохранения безопасности граждан. Некоторые расценивали эту книгу за проявление болезненного мировоззрения, творческой выдумкой автора. Но сегодняшние события полностью оправдали Оруэлла, и многие характеризуют нашу эпоху как «оруэлловский», что является синонимом отсутствия свободы и электронным рабством. Современного человека сегодня связывают  невидимыми оковами электронного управления для легкого подчинения руководству со стороны невидимых и видимых глобальных властных центров силы, которые лихорадочно работают над выстраиванием глобального объединения человечества.

Быстрое развитие новых электронных технологий, в особенности Информатики, в сочетании с крахом коммунистических режимов в начале 1990-х годов в Советском Союзе и в остальной части Восточной Европе создали новые возможности для создания глобального господства. Отсутствие внушающего страх противника, который воплощался в коммунистической угрозе, породило соответствующие предпосылки для международных сионистских центров, многонациональных финансовых лобби и клубов избранных людей, таких как Бильдерберг, которые невидимо и тайным образом управляют человечеством, чтобы двигаться вперед, быстрыми темпами ради достижения их будущих целей, глобального правительства. Но для этого требуется полный электронный контроль всех личных данных всех граждан, всего человечества. Этот полный электронный контроль, также называемый электронным учетом, может быть самым образом реализован путем внедрения и введения новых электронных карт или идентификаторов-паспортов. Другими словами, новые удостоверения личности и станут «ключом» для реализации этого видения, краеугольным камнем, который будет поддерживать глобальное строение власти и контроля.

Согласно информации современного исследователя по данному вопросу, [1] история новых удостоверений личности началась в 1986 году, 32 года назад, с принятия Закона 1599/1986, известного как «Закон Кутсогиорга», о правительстве Андреаса Папандреу. Этот закон предусматривал выдачу нового удостоверения личности с введением единого регистрационного кода (EKAM). Позднее, в 1991 году, в закон «Кутсогиорга» были внесены поправки в Закон 1988/1991 года. Оба эти закона не были окончательно реализованы из-за сильного сопротивления греческого народа и Церкви. Вся проблема вновь возникла в 1997 году в связи с ратификацией Шенгенского Соглашения, а затем, в течение 2000-х годов, начала формироваться инфраструктура для создания Карты Гражданина (то есть id электронный паспорт ) с уникальным кодовым номером и возможностью электронного хранения и взаимосвязи личных данных ее владельца. Карта Гражданина была введена законом 3839/2010 (закон Рагусси) и была официально объявлена тогдашним премьер-министром г-ном Г. Папандреу в 2011 году. Ключевым элементом, что следует выделить особо, потому что он очень важен и многое раскрывает, является непрозрачность, скрытность со стороны уважаемого правительства в отношении технических характеристик карты, которые еще не были официально объявлены. Однако, согласно немногим заявлениям, Карта Гражданина (которая в наши дни была «окрещена» с новым названием «новой тавтотитой», хотя на самом деле она не отличается от старой карты гражданина) будет включать AMKА (СНИСЛ)., АФМ (ИНН), номер демонстрации и полицейский идентификационный номер. Также в ней появится «умный» микрочип технологии R.F.I.D., наличие которого, естественно, вызывает много вопросов. Это связано с тем, что, поскольку идентификация обеспечивается этим микрочипом, Карта Гражданина перестает быть стандартной идентификационной картой, которая имеет своей единственной целью идентификацию личности и становится удостоверением личности с гораздо большим потенциалом. Владелец удостоверения личности (электронного паспорта), как говорят нам эксперты, сможет найти его в любое время и в любом месте, поэтому идентификаторы, использующие R.F.I.D., получили международное название «удостоверения личности-информеры» (ταυτότητες –καταδότες).

Самым опасным элементом, в данном случае, из всего что нами было сказано прежде, является используемый микрочип R.F.I.D., который являются перепрограммируемым, то есть в нем заложена возможностью перезаписи и добавления или удаления данных. Кроме того, удостоверение личности сможет передавать все данные и транзакции через этот микрочип в электронную базу данных системы. Все эти данные будут отправлены с микрочипа и будут записывать огромное количество информации о личной жизни и деятельности граждан, нарушая, таким образом, каждое положение о конфиденциальности и неприкосновенности частной жизни. Вот ключевой вопрос: кто будет управлять всей этой информацией? Будут ли они весьма престижными и стоять выше всяких подозрений, как утверждают те, кто отстаивают идею о принятии нового удостоверения личности? Давайте не будем обманываться. Таких людей сегодня не хватает, особенно в наше время, когда в общественной жизни преобладает коррупционизм, о чем свидетельствуют многочисленные скандалы среди государственных чиновников, которые становятся достоянием публичных обсуждений. Кроме того, это повседневное явление, которое приводит к утечке и незаконному распространению личных данных гражданам, продаже банкам, компаниям, страховым центрам и т. Д. Также нет никакой гарантии безопасности данных от так называемых хакеров, поскольку на международном уровне, как уже доказано, ни один код, какой бы безопасный он ни был, не способен предотвратить их взлом. Тот факт, что это не преувеличение, подтверждается тем фактом, что хакерам удалось взломать коды и внести записи в американский Пентагон, НАСА, ФБР и другие.

Элладская Церковь, духовенство и монахи, богословы и православный народ в целом на протяжении многих лет оказывали сильное сопротивление запланированному внедрению электронного учета, который ведет к нумерации человеческой личности (превращению его в номер) и, прежде всего, к объединению их всех при использовании мерзкого числа 666 в новых удостоверениях личности. Так, наша Священная Метраполия в сотрудничестве с «Центром Патристических Исследований» организовала 6 октября 2012 года на Стадионе Мира и Дружбы очень важный Семинар на тему «Новое удостоверение личности, билет без возврата»( «Νέα ταυτότητα, εισιτήριο χωρίς επιστροφή»).  Священный Синод Элладской Церкви относительно данного вопроса в своем Заявлении от 17.11.2010 подчеркнул, среди прочего: «Церковь обязана сохранять свободу личности и отстаивать целостность веры. Вот почему: а) «Карта гражданина» никоим образом не должна содержать в каком бы то ни было виде число 666. (b) В любом случае личные права не должны нарушаться »[1].

Конечно, греческое правительство, на которое оказывают давление свыше американские властные силы, рекламируют и пропагандируют  необходимость этих удостоверений личности, потому что через них, как они утверждают, они смогут бороться с терроризмом, уклонением от уплаты налогов и нелегальной иммиграцией. По их словам, необходимо внимательно следить за гражданами за их защитой и предотвращением и пресечением терроризма со стороны фанатичных джихадистов и всех видов экстремистов, которые совершают ужасные преступления, направленные против ни в чем не повинных граждан. Они также утверждают, что ни одному честному и нравственному человеку нечего бояться новых удостоверений личности, записей своих личных данных, поскольку ему нечего скрывать. Более того, нечего бояться христианину, чья жизнь – в «горнем граде». Наш ответ заключается в том, что, хотя никто не совершенен и не безгрешен, кроме одного Христа, причина, по которой мы отказываемся от наших электронного учета и от нашего электронного мониторинга, не в том, что нам есть что скрывать, а в том, что мы хотим сохранить наше право определять нашу личную жизнь и наш выбор, а не поддаваться желаниям и угрозам международных силовых центров, которые стремятся нами манипулировать. Давайте не будем забывать, что то, что мы считаем моральным и честным, что является нашей ценностью и идеалом для нас, а именно наша вера, наша Греция, наша греческая православная традиция, противоположная глобальной олигархии, которая определяет судьбы мира, именно то, что должно быть изменено и исчезнуть. Иными словами, мы, православные верующие, «несовместимы» с мировой системой власти.

Сегодняшнее сотрудничество SYRIZA-ANEL вернуло на передний план смену удостоверений полиции. Уже по совместному министерскому решению 8200 / 0-297647 / 10-4-2018 заместителя министра финансов и внутренних дел, которое было опубликовано в официальной газете. 1476 / B / 27-4-2018, новый тип удостоверений личности был установлен и установлены сроки замены для старых паспортов. Все, что остается, - это техническая подготовка властей к началу их выдачи. Мы цитируем следующее: «Замена удостоверений личности новыми с биометрическими данными, как с паспортами и водительскими правами, является договорным обязательством Греции. На этот раз чиновники Министерства по защите граждан заявляют, что  мы полны решимости «запустить» процесс замены старых удостоверений личности новыми, которые будут соответствовать современным стандартам безопасности ... Согласно предложениям эксперта EL.SA, новый документ является пластиковым и будет содержать микрочип с сохраненными биометрическими данными держателя. Каждый новый паспорт будет показывать фотографию и имя владельца, но не отпечаток  его пальца .... Одной из причин правительственной политики, по-видимому, был страх перед возможной реакцией Церкви и депутатов по аналогии с паспортом со встроенным микрочипом"(Источник: www.kathimerini.gr). Обе из публикации были нами взяты из официальной прессы. Исходя из министерского решения и вышеупомянутых публикаций вытекает, что новые удостоверения будут электронными, оснащены технологией микросхем R.F.I.D. и будут в целом иметь все технические характеристики старой карты гражданина. Очевидно, что правительство хочет «безболезненно» раздать новые удостоверения личности, тайно и «с черного хода», чтобы максимально избежать реакций греческого народа и Церкви. Оно не хочет, чтобы вопрос был вынесен на обсуждение Парламента, и оно не хочет проводить референдум, как это должно быть, конечно, после стольких и столь жестких реакций людей во все предыдущие годы. Другими словами, оно хочет навязать народу «жало» и «зомби» как законодательную меру и публичный документ, в отношении которого греческий народ имеет серьезные оговорки. Это демократические чувства правительства, которое, кроме того, предназначено для демократии, которая призвана уважать и служить людям !!! Оно спешит втиснуть нас в электронный «маятник» Нового Мирового Порядка, потому что это то, чего хотят и желают его начальники, штаб-квартира которых находится на другой стороне Атлантики   

Мы весьма в кратких словах напомнили, что весь вопрос, с самого его начала, является не только экономическим, политическим и социальным. Это, в первую очередь, вопрос богословский, поскольку на карту поставлена именно свобода человека, которая является высшим благом и даром Бога человеку, главной составляющей образа Божия в Его творении. Свобода выбора человека в его выборе и делах делает его ответственным за его спасение или за его утрату. В современной электронном учете, которые используется, человек теряет свою идентичность, поскольку система распознает только числа и элементы, и баны. Мы перестаем быть свободными личностями со свободной волей и действиями и становимся объектами информации и сбора данных. Мы становимся людьми - марионетками, управляемыми и направляемыми через глобальную электронную систему управления могущественных олигархов Земли. Это очень типично для лозунга британских граждан в 2010 году против получения карты гражданина: «Мы не станем проштампованными телятами в конюшнях глобализации». Именно этого , втиснуть нас в конюшни, сегодня ищут и к этому стремятся невидимые сионистские властные центры. После того, как они опустошили нас и осквернили нас физически и духовно, они стремятся превратить нас в мутантов, неодушевленных, безупречных и необузданных, без дыхания, без воли, без надежды и цели, не ожидая и не видя неба. Люди, чья жизнь будет варьироваться между холодильником и телевизором.

В связи с этим, а также потому, что все слишком серьезно и касается нашего собственного спасения, мы просим Правящую Церковь еще раз серьезно и ответственно взглянуть на проблему в ее истинных масштабах, как это было в прошлом в предыдущих ее заявлениях. из. Необходимо прислушаться к страданиям верных людей Божьих. До него необходимо донести информацию об опасности принятия новых удостоверений личности и ему необходимо рекомендовать отказаться от принятия его отказ в получении. Требуйте от государства уважать выбор тех граждан, которые отказываются принять новые удостоверения личности, ссылаясь на свободу религиозной совести, которая, кроме того, закреплена в Конституции нашей страны. 

Мы завершим наш этот краткий комментарий мудрыми и благочестивыми словами святого Паисия Святогорца, которые относятся к нашей теме: «Запечатление печатью - это отречение. Даже удостоверение личности - это отречение. Когда у меня есть символ 666 на удостоверении личности, и я подписываюсь (в нем), я принимаю эту вещь. Это отречение (от Христа), вполне понятные вещи. Вы отказываетесь от святого крещения, ставите другую печать, отрицаетесь от печати Христа и принимаете дьявола ". [2] «Удостоверение личности это не печать. Это введение печати ... если они примут это удостоверение личности, то это будет падением "[3] [3]

Из Отдела Митрополии по Ересям и Парарелигиозным организациям

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

http://thriskeftika.blogspot.com/search/label/ΚΑΡΤΑ%20ΤΟΥ%20ΠΟΛΙΤΗ

перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет" 2018г.

[1] βλ. Αρχ. Αθανασίου Αναστασίου, Η άρνηση της Κάρτας του πολίτη ως ομολογία πίστεως, Σύναξη Ορθοδόξων Ρωμιών, Ιανουάριος 2016.Архимандрит Афанасий Анастасиу. Отказ от Карты Гражданина как исповедание веры.

[2] Ιερομ. Ισαάκ, Βίος Γέροντος Παϊσίου του αγιορείτου, Άγιον Όρος 2004, σελ. 301.Иеромонах Исаак. Жизнь Старца Паисия святогорца. :«Το σφράγισμα είναι άρνηση. Ακόμη και η ταυτότητα είναι άρνηση. Όταν έχουν πάνω στην ταυτότητα το σύμβολο του διαβόλου 666 και υπογράφω, άρα το αποδέχομαι αυτό το πράγμα. Είναι άρνηση, ξεκάθαρα πράγματα. Αρνείσαι το άγιο βάπτισμα, βάζεις άλλη σφραγίδα, αρνείσαι τη σφραγίδα του Χριστού και παίρνεις του διαβόλου»

[3] Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β΄, Πνευματική Αφύπνιση, Εκδ. Ι. Ησυχαστηρίου «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1999, σελ. 183-184).   

Старец Паисий Святогорец. Слова. Духовное пробуждение, т. 2 «Η ταυτότητα δεν είναι το σφράγισμα. Είναι η εισαγωγή του σφραγίσματος…αν πάρουν την ταυτότητα αυτό θα είναι πτώση».