24 апреля 2020 г.
Кипрские медики с обращением к Президенту Республики: откройте церкви!
На открытии церквей настаивают 152 медицинских работника в своем письменном обращении к Президенту Республики Кипр.
Κύπριοι γιατροί στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας: Ανοίξτε τις Εκκλησίες
Να ανοίξουν οι Εκκλησίες ζητούν με επιστολή που έστειλαν προς τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας 152 επαγγελματίες υγείας στην Κύπρο.
По поводу Таинства Божественного Причастия в своем письменном обращении медики отмечают следующее:
«Вам, как православному христианину, несомненно, известно, что Божественное Причастие — это Сам Христос. Для православных христиан Причащение — это не традиционный религиозный ритуал, но основа их веры, а также их неотъемлемое право. Несмотря на то, что мы уверены в том, что Вы, как истинный православный христианин, исповедуете основополагающие догматы Православия, к которым относится и то, что «Таинство Божественного Причастия является источником вечной жизни» и что через него невозможно распространение вирусов, доводим до Вашего ведома, что и с научной точки зрения нет ни одной научной статьи, ни одного исследования или работы, в рамках которых доказывался бы факт, что с Божественным Причащением передаются микробы и вирусы».
Ниже приведен полный текст обращения медиков:
Ваше Превосходительство господин Президент,
В первую очередь хотели бы выразить слова нашей искренней благодарности в Ваш адрес лично, а также в адрес всех членов правительства, за все то, что вы делаете с целью защитить наш народ в этот сложнейший период.
Тем не менее, мы, профессиональные медики, осознавая всю серьезность сложившейся ситуации и принимая во внимание все необходимые меры в области гигиены и личной безопасности, хотели бы выразить некоторые наши предложения и идеи. Мы ожидаем и надеемся, с чувством глубокого уважения, что наши мысли сподвигнут Вас на определенные решения, после которых Вы перейдете к необходимым действиям. Мы уважительно относимся ко всем решениям специалистов и консультантов из Вашей команды по такому важному вопросу, как пандемия, однако при этом полагаем, что наши научные знания и большой опыт в вопросах охраны здоровья дают нам право отстаивать свою позицию со всей долей серьезности и ответственности.
Всем известно, что патогенные микробы, а также инфекционные заболевания разной степени тяжести были и будут встречаться в жизни человечества всегда. Тем не менее, ни разу за всю долгую историю Православия на Кипре, насчитывающую 2000 лет, никогда не возникало вопроса о том, чтобы лишить верующих возможности посещать святые храмы, а также приостановить доступ к Таинству Божественной Евхаристии для желающих в нем участвовать.
Являясь невольными свидетелями тревоги, душевной боли, страха и горя у большинства пациентов, с которыми мы сталкиваемся ежедневно в силу оказания медицинских услуг, и замечая это среди других наших сограждан, искренне полагаем, что запрет на посещение гражданами храмов лишает их одного из немногих, если не единственного источника духовного утешения — важнейшей составляющей душевного и психического здоровья людей. А больше всего пугает нас то, какие последствия принесет эта пандемия в будущем для психоэмоционального мира наших сограждан.
Вам, как православному христианину, несомненно, известно, что Божественное Причастие — это Сам Христос. Для православных христиан Причащение — это не традиционный религиозный ритуал, но основа их веры, а также их неотъемлемое право. Несмотря на то, что мы уверены в том, что Вы, как истинный православный христианин, исповедуете основополагающие догматы Православия, к которым относится и то, что «Таинство Божественного Причастия является источником вечной жизни» и что через него невозможно распространение вирусов, доводим до Вашего ведома, что и с научной точки зрения нет ни одной научной статьи, ни одного исследования или работы, в рамках которых доказывался бы факт, что с Божественным Причащением передаются микробы и вирусы. Единственный научный факт, который имеет право на существование и который принимает все научное сообщество, несмотря на отсутствие конкретных научных исследований — это ретроспективное исследование клинического опыта в прошлом. В случае Святого Причастия такой клинический опыт насчитывает вот уже 2000 лет (достаточно вспомнить священников, которые ежедневно преподают Божественное Причастие в больницах, в том числе в инфекционных отделениях и т. д., и при этом ни разу не произошло заражение инфекцией или вирусом).
Принимая во внимание все вышесказанное, рассматриваем как чуждое и непонятное решение о запрете посещения верующими святых храмов, поскольку на практике мы становимся свидетелями того, что компании, которые продолжают свою деятельность во время карантина (согласно соответствующему распоряжению), имеют отношение не только к категории критично необходимых. Вот несколько примеров:
– Пекарни, в одной из которых недавно был обнаружен очаг заражения вирусом 26 человек, продают не только продукты первой необходимости (такие как, например, хлеб и молоко), но и продукты, которые не являются столь необходимыми (например, сладости, шоколад, кофе и т. д.). Сюда можно отнести и заведения, которые предлагают кофе и закуски на вынос, или, компании, предоставляющие услуги электронных игр и др.
1
Неужели все вышеперечисленное является «услугами первой необходимости», необходимыми для жизнедеятельности человека, но только не возможность посещать святые храмы, при определенных условиях? И таких примеров очень много. Запреты в связи с карантином не всегда бывают логичными… ведь если бы пекарни предоставляли только услуги первой необходимости, а заведения, поставляющие закуски, напитки с кофеином и электронные игры, были закрыты, то гораздо меньше людей вступало бы в контакт друг с другом, что в свою очередь (согласно логике принимаемых мер) уменьшило бы риск передачи инфекции.
Мы не имеем в виду, что вышеназванные заведения необходимо закрыть. Единственное, чем мы руководствуемся в данной ситуации — это здоровье и только. Но, вместе с тем, мы считаем, что в этой области не применимы двойные стандарты. Поскольку мы не можем поверить, что решение о запрете посещать святые храмы было продиктовано на основании каких-то тайных мотивов правительства, то, принимая во внимание вышеизложенное, мы с должным уважением выражаем свое убеждение, что решение закрыть храмы было принято поспешным образом и без учета его тяжелейших психических и социальных последствий.
Поскольку принимаются надлежащие меры для здоровья граждан и власти заботятся об обеспечении питания, предоставляется свободный доступ к магазинам, заведениям фаст-фуд, пекарням и банкам, а также позволяются другие действия, например, выгул домашних животных, убедительно просим точно таким же образом позаботиться и об обеспечении граждан духовной пищей, которая необходима для здравия их души, предоставив возможность посещать святые храмы и участвовать в Божественном Причащении для всех желающих, при соблюдении всех необходимых мер.
Мы не стремимся с кем-либо спорить по вопросам веры, поскольку речь идет именно о «вере», личном религиозном сознании и свободе убеждений. Однако, в соответствии с теми же научными критериями, на основании которых регулируются все иные аспекты, следует предоставить возможность всем желающим посещать святые храмы.
На научном уровне уже был определен способ передачи данного вируса, как это видно из недавних публикаций в СМИ, где, например, говорится о том, что, если носитель вируса разговаривает со своим собеседником на близком расстоянии в течение 15-ти минут, то существует возможность заражения, или же это возможно, если носитель кашляет, находясь рядом с нами, вследствие распыления слюны. Это означает, что ни в коем случае не существует риска распространения вируса в церкви, если будут соблюдаться карантинные меры, предлагаемые нами ниже. Данные меры разработаны в рамках тех мер по предотвращению распространения вируса, которые были предложены специальной консультативной группой на Кипре, а также всемирными организациями. Используя их в качестве основы, предлагаем соблюдать следующие меры безопасности:
1. Вход в храм должен предоставляться одновременно определенному количеству людей, в соответствии с теми же критериями, которые действуют при посещении магазинов. Остальные верующие должны ожидать во дворе храма, стоя или сидя, на безопасном расстоянии друг от друга, которое будет обозначено специальными разграничительными линиями на земле.
2. Лица, поживающие совместно, имеют право находиться в одном очерченном квадрате.
3. Для всех передвижений будет отведена специальная территория общего пользования.
4. Святое Причастие будет преподаваться всем желающим после завершения службы, таким образом, те верующие, которые не желают причаститься, смогут уйти, придерживаясь установленного порядка.
5. Во время Святого Причастия верующие будут организованно подходить к Чаше друг за другом, соблюдая безопасную дистанцию. Или же священник будет переходить от верующего к верующему сам, поочередно преподавая им Святые Тайны.
6. Священник, который будет приближаться на близкое расстояние к верующему, желающему причаститься, может быть в маске, и то же самое касается всех находящихся в храме (хотя это и не является обязательным требованием для посещения магазинов, тем не менее, могло бы быть установлено в данном случае, с целью избежать возможности заражения при кашле и чихании).
7. В конце, один за другим, как и при совершении покупок в магазинах, верующие будут покидать храм и возвращаться домой, избегая при этом скопления людей по дороге к месту проживания.
8. Работа большего количества храмов облегчит проведение данной процедуры.
Все вышеперечисленные действия будут контролироваться соответствующими ответственными лицами как внутри, так и за пределами храма (например, церковными старостами). Будет возможен контроль и со стороны полиции, как это происходит в супермаркетах. Лица, не находящиеся в специально отведенных местах, обеспечивающих безопасное расстояние, будут призываться к порядку.
Следует отметить, что те же самые, и даже менее строгие меры безопасности, применяются при посещении магазинов. Также следует указать на то, что большинство храмов имеют необходимое количество окон для проветривания, в то время как закрытые пространства магазинов лишены этой возможности.
Действующие меры, в результате которых верующие воздерживаются от посещения святых храмов, вызывают недоумение и гнев, поскольку нет обоснованных причин или научных фактов для закрытия храмов. При желании этот вопрос может быть решен. Решения существуют.
В случае, если государство разрешит, возьмет под свою защиту и опеку данную процедуру, в соответствии с вышеописанными шагами, Вы подтвердите, что действительно являетесь президентом всего кипрского народа, и что Вы приняли наилучшее решение в данных обстоятельствах, обеспечивая безопасность и реализацию прав большой части нашего народа.
Ваше Превосходительство господин Президент, абсолютно согласны с Вами, что нынешнее время — это время мужественных решений. Культура и история нашего православного народа призывают нас принимать решения, подобные тем, которые имели место в истории нашего народа во времена военных действий и являются достоянием нашей исторической памяти, учитывая при этом пример других православных держав.
Выражаем надежду, что наша совершенно справедливая и имеющая научные обоснования просьба будет удовлетворена, поскольку абсолютно уверены, что она выражает желание большей части наших сограждан.
С уважением,
Медицинские работники Кипра [далее следуют персональные данные подписавшихся медиков в алфавитном порядке]
перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет" 2020г.
Источник:
