Протопресвитер Дионисий Taцис, богослов

Необходимость в исповедании веры

Ἀναγκαία ἡ ὁμολογία πίστεως

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Большинство христиан нашего времени, под влиянием  господствующего в мире воззрения и метальности, не обладают  надлежащей чувствительностью  к вопросам веры и нравственности. Они любят духовное разложение, мирское мышление и пренебрежение к божественным заповедям. Они стремятся иметь компромисс со всем ради того, чтобы выглядеть хорошими, то есть жить без нравственных и моральных  ограничений.

Они хотят предать забвению и основополагающие догматы веры, а также и те огромные различия, которые у нас имеются с папистами и протестантами.  Они впечатляются всеми теми театральными выходками, которые выделываются Римским папой, но которого СМИ, к великому сожалению,  самым вызывающим образом представляют как уникального и единственного религиозного лидера, который способен  повлиять и оказать воздействие на судьбы этого мира! Это ошибочное мнение доминирует и каждый раз напоминаются, когда Римский папа делает свои незначительные действия или дает заявления.

Все эти христиане очевидно не следуют по спасительному пути. И вера их не преображает. Их не трогают заповеди Божии, а самое важное то, что они не имеют сил исповедовать нашу веру. Поэтому то они нуждаются в хороших примерах со стороны Церкви и ее мучеников, которые  благодаря исповеданию их веры  восприяли бессмертные мученические венцы.

В народе необходимо возделывать благочестие и любовь к Церкви. А ответственность за это преимущественно несет духовенство, которое очень часть занято совершенно иными вопросами, второстепенными или же экуменизмом,  проводя совместные молитвы и встречи с инославными, одновременно высказывая вызывающие теории и взгляды, которыми уравнивают Православную Церковь с иными «церквами» – папистов и протестантов и при этом всегда по благословению Вселенской Патриархии или же митрополитов Элладской Церкви (К глубокому сожалению это сделано и в официальном документе РПЦ «Об отношении РПЦ к инославным исповеданиям»)

Благочестивый богослов делает следующее одно интересное замечание в отношении исповедания веры, которое должно отличать каждого православного христианина: «Мы исповедуем эту Православную веру так, как мы ее восприняли от наших отцов, ее мы переживаем и ей живем в нашей святой Церкви Это вера, которая нас оживотворяет и нас питает, извечное сокровище и наше спасение. Этой верой всегда жило Православие, и она давала победоносный отпор бесчисленным врагам. К сожалению, в наше время и в этой части, к счастью небольшой по отношению ко всей церковной полноте, это православное чутье начинает утрачиваться. Многие современные люди и конечно же богословы (!) не верят в то, что Православная Церковь является единственной истинной Церковью Христа, принижают значение догматов и ее традиции, а также иронически и нагло уравнивают ее с иными еретическими «церквами» Запада, спеша к некоему нечестивому «единству» Церквей. Да помилует и просветит их Бог» (Андреас Феодору, профессор Афинского университета (+)" Твоя от Твоих " («Τά σά ἐκ τῶν σῶν», Ἀθήνα 2000, σελ. 160). Наряду с важностью  исповедания веры существует необходимость и в последовательном соблюдении заповедей Божиих, что подтверждает и доказывает веру и доказывает ее величие, значимость. Вера без соблюдения заповедей Божиих не имеет особого значения. Они не помогает вовсе и дает гарантии на спасение. Если кто-то силится доказывать, что он православный христианин, но не ведет духовной жизни, то он является лишь соблазном. По сути это отречение от веры Итак, мы должны жить Православие и всегда его защищать без малейших колебаний.

Источник: Ορθόδοξος Τύπος, 24/4/2015

перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет" 2015 год.