Святой Николай: подлинный выразитель греческого православного идеала

(6/19 декабря †)

Ламброс Сконцу, богослов - профессор

Наша святая Православная Церковь имеет бесконечные списки своих епископов, которые почитались за их великую миссию и ставших живыми образцами для подражания. Одной из наиболее представительных личностей ее идеальных епископов является также любимый народом святитель Николай, епископ Мир Ликийских (М. Азия), святая память которого высоко чтится нашей Церковью 6/19 декабря.

Cвятой Синаксарий свт. Николая Чудотворца является во-истину подробным описанием подлинного типа православного епископа, святитель Николай действительно был типичным представителем подлинного... епископа Церкви Христовой. Вся его жизнь была приспособлена к жизни Христа, Которого он так любил силами всей своей души и намеревался верно служить Ему. По преданию нашей Церкви, еще ребенком он принял великое решение служить Христу и народу Божьему!

Он родился в городе Патара в Ликии около 265 года по Р. Х., в критическое время, когда идолопоклонство вело свои последние и ожесточенные бои против христианства. Жестокие гонения последних языческих императоров хорошо известны. Мракобесные языческие «святилища» с пресловутыми оракулами Клария и Аполлона Дидимского, преобладающими в Азии, возвели на пьедестал в качестве своей основной миссии клевету на христиан перед местными правителями как нечестивцев и, следовательно, возложение на них ответственности за несчастья) ниспосылаемые «богами» на  людей. Возмутительное дело - это, самое ужасное из всех гонений, начатых Диоклетианом по предложению и наущению вышеперечисленных оракулов! Святитель Николай увидел свет жизни, гонимой за свою веру.

Его благочестивые родители воспитали его в научении и наставлении Господем. Они также позаботились о том, чтобы дать ему мирское образование, чтобы юный Николай стал прекрасной духовной личностью, слава о которой рано распространилась по окрестностям. Его добродетели и качества были оценены местной церковью Патары, которая призвала его на служение себе, рукоположила в пресвитеры, а позже, когда епископство города Мир Ликийских овдовело, он был рукоположен в ее епископы. Духовенство и народ с энтузиазмом восприняли избрание Николая, предвкушая его образцовое пастырское служение для всей Церкви.

После того, как он вступил в ряды священнослужителей, он уже не жил для себя, а жил только для служения Церкви Христовой и всем людям без всякого различия. После смерти родителей он раздал все свое имущество бедным своей епархии, чтобы теперь он мог посвятить себя своей разнообразной пастырской работе, не затрагиваемый личными жизненными заботами.

Епархия Мир Ликийских стала центром духовного и благотворительного служения для жителей всей обширной области Ликии. Епископ Николай стал отцом, опекуном, утешителем и прибежищем каждого бедного, угнетенного и страдающего человека. Он с безграничной любовью и терпимостью, которую лелеял в своем сердце, никого не оставлял без пользы и поддержки его духовно, нравственно и материально. Никто не мог объяснить, откуда он взял материальные средства, которыми покрывал нужды множества бедняков. В то же время он стал пламенным защитников от эксплуататоров слабых и бедных. С редким дерзновением и отвагой, которыми он обладал, он осуществлял контроль над всеми, кто был ответственен за злой дух народа, как бы высоко они ни были. Синаксарий упоминает, как когда-то в его дни люди из обширной области его епархии голодали. Исполненный борьбы, Николай спустился в порт, где встретил корабль, полный пшеницы, готовый к отплытию во Францию. Он убедил судовладельца оставить груз в Ликии, заплатил неизвестно как за пшеницу и раздал ее голодающим жителям, которых он спас от верной смерти.

У каждого слабого человека был свой защитник. Святитель был близок ко всем и в каждой трудной ситуации даже чудесным образом помогал. Его биограф упоминает множество таких случаев. Совершенно бедный святой давал бедным девушкам приданое, охранял урожай бедных земледельцев, становился помощником моряков. По сей день он остается покровителем моряков благодаря своим многочисленным чудесным вмешательствам в их жизненные ситуации.

По словам святителя Николая, политическая власть существует от Бога для служения людям. Когда этому противодействуют, то тогда воля и реальные интересы народа должны ее контролировать. Таким образом, святитель вскоре стал контролером гонителей-императоров Диоклитиана и Максимиана, которые отправили на смерть тысячи христианских мучеников. Невыносимыми личными запретами, гонениями и пытками они защищали тех, кого преследовали за веру.

Он поддерживал их, призвал не бояться и отречься от Христа. В то же время он стал утешителем родственников мучеников, убеждая их, что мученичество за Христа есть высшая честь!

Святитель был также выразителем подлинной и непреложной веры Церкви. Ересь была для него оскорблением Бога и истины. Член VIII Вселенского Синода (325 г.) упорно боролся за изоляцию еретика и христохульника Ария. За свое упрямство он был заключен в тюрьму, так как обстоятельства вынуждали жестоко обращаться со страшным еретиком.

Подобно апостолу Павлу, он считал мирские вещи тщетными, эфемерными, бессмысленными, действительно «сором» (Филип 3:8). Он считал славу, деньги, власть, общественное признание подчиненными служению Христа. По этой причине он отложил все и посвятил себя служению Церкви Божией. Вся его жизнь была примером настоящего христианского лидера, посвятившего себя служению Божьему народу. Святитель Николай действительно является образцом для всего последующего духовенства, потому что он сам был верным подражателем Христу, настоящим «Правилом веры, образом кротости, (и) воздержания учителем», согласно тропарю праздника Святителя!  

В 330 г. по Р. Х.он мирно почил, старый и измученный от борьбы и постоянного служения всей своей жизни. Его достопоклоняемые честные мощи стали предметом почитания не только верующих его епархии, но и других религий и язычников, которым оказывались от них различные благодеяния. По сей день его гробница в Мирах является местом поклонения христиан со всей страны, а также многих представителей других религий, которые стекаются, чтобы почтить эту великую личность.

Не будет преувеличением сказать, что святой Николай был подлинным выразителем христианского и греческого идеала. Как епископ он был представительным и выдающимся образцом христианского епископа, «по образу и по месту Христа» согласно богословию Игнатия Богоносца. Хранитель истинной веры и духовный помощник верующих. Кроме того, был представительным воплощением греческой традиции. Гуманистические идеи эллинизма в сочетании с прекрасным христианским гуманизмом встретились в святой личности Николая, нашли применение и стали реальностью. Его демократическая тактика и собирательность в его действиях — это опыт давней греческой традиции, которая была сохранена и улучшена христианским учением и практикой. Вот почему этот великий церковный человек стал так знаменит, так популярен, что пользуется особым почитанием во всем христианском мире. Вот почему он особенно почитается всеми православными и более всего греками (не в меньшей степени и в России), вот почему в его честь так много храмов, почему так много людей с гордостью носят его святое имя.

Мы, православные новые греки, а также русские обязаны чтить и подражать замечательным личностям нашего славного прошлого, таким как святой святитель Николай. В такое мрачное время, как наше, нужны светлые духовные знаки, достойные святителя Николая.

Источник: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2022/12/6.html#more

© Перевод интернет-содружества «Православный Апологет»2022г.