Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

Григориос Ларантзакис

  • Григориос Ларантзакис: Православные признают папскую власть! ΓΡΗΓΌΡΙΟΣ ΛΑΡΕΝΤΖΆΚΗΣ: ΟἹ ὈΡΘΌΔΟΞΟΙ ΘᾺ ἈΝΑΓΝΩΡΊΣΟΥΝ ΚΆΠΟΙΑΝ ΠΑΠΙΚῊΝ ἘΞΟΥΣΊΑΝ!

    Григориос Ларантзакис: Православные признают папскую власть!

    Γρηγόριος Λαρεντζάκης: Οἱ Ὀρθόδοξοι θὰ ἀναγνωρίσουν κάποιαν παπικὴν ἐξουσίαν!

     

    Очевидно пр. Профессор Ларантзакис, который был вовлечен в экуменическое движение в течение многих лет, раскрыл  то, что скрывают экуменисты, чтобы не вызвать возмущения. По данным сайта «Пентапостагма» от 20 июля 2021 года:

    По данным thetrumpet.com, титул «первый среди равных» часто присваивается Вселенскому Патриарху Константинополя, но Православие также согласилось позволить Папе Римскому играть такую ​​ведущую роль. Хотя вокруг этого вопроса  ведется много споров о том, как это и что. Ларантзакис считает, что Православие готово сделать следующий шаг и позволить Папе возглавить церкви в обновленном единстве.

    По его мнению, Православные Церкви со временем признают некую папскую власть. Он отметил: "Таким образом, после консенсусных консультаций и соглашений он [Папа] будет иметь право инициативы, право созывать, право председательства, право координации для общего Вселенского Собора или всего того, что должно быть согласовано". совместно для кафолической церкви Христа и для спасения всех людей".

    Другими словами, Папа получит право созвать Вселенский Собор! Это означает, что Папа будет окончательным принципом в процессе воссоединения церквей.

    Новости Ватикана писали: «Ларантзакис убежден, что возрождение церковного общения не только необходимо, но и возможно. По его мнению, такая перспектива возможна не только между католиками и православными, но и с другими церквями ».

    «Как только Православие будет полностью подчинено Папе, другие церкви, вероятно, последуют за ней, поскольку сила и привлекательность Ватикана возрастают», - говорит thetrumpet.com.

     

    От Православного Апологета: Готовность лидеров Православной Церкви первенство Римского папы в некой обновленной и соединенной церкви - это и новость и не новость. Ход двустороннего диалога между Римо-Католической Церковью и Православной Церковью в последнее время развивался вокруг решения именно вопроса о "первенстве" в Церкви, и первенстве в Церкви Римского папы в частности. Поэтому мнения, высказанные профессором Ларантзакисом, которые на самом деле высвечивают "общеправославное мнение и позицию" в данном вопросе не являются чем-то новым. К этому результату уже вело Баламандское соглашение 1993, которое было подвергнуто обстоятельной критике многими иерархами и богословами Элладской Православной Церкви. Тем более оно не было подписано представителями 4 Поместных Церквей. Ибо этим Соглашением, признающим таинства, священство римо-католиков и воспрещающим обращать к истинной вере еретиков римо-католиков, полностью ниспровергается православная экклесиология. Согласно традиционной православной экклесиологии Римо-Католическая церковь не является Кафолической Церковью Христовой (профессор Стергиос Саккос. Папство-Римо-католицизм не является Церковью. Ὁ Παπισμός δεν είναι Ἐκκλησίαhttps://apologet.spb.ru/ru/2009-01-08-11-21-27/38-римо-католицизм/167-papstvo-rimo-katoliczizm-ne-yavlyaetsya-czerkovyu.html), а ересью, поскольку усвоила себе догматы противные Православию. Главнейшие из них - Filioque, учение о первенстве Римского папы и о его непогрешимости в вопросах веры, учение о чистилище, о удовлетворении Божественному правосудию и т.д. (См. Митрополит Навпактский и св. Власия Иерофей Ветхий и Новый Рим. Основные отличия между Православием и римо-католицизмом (Папизмом).  Παλαιά καί Νέα Ρώμη. Βασικές διαφορές μεταξύ Ὀρθοδοξίας καί Παπισμοῦ https://apologet.spb.ru/ru/2009-01-08-11-21-27/8-инославие-и-экуменизм/3768-mitropolit-navpaktskij-i-sv-vlasiya-ierofej-vetkhij-i-novyj-rim-osnovnye-otlichiya-mezhdu-pravoslaviem-i-rimo-katolitsizmom-papizmom.html). Двусторонний диалог исчерпал себя, поскольку был изменен его изначальный ход и цели. Православная Церковь вступала в  Двусторонний диалог не для того, чтобы изменять и пересматриватю свое вероучение и экклесиологию, а свидетельствовать инославному миру об истине и неизменности, апостольстве и кристальной чистоте Православия.

    https://orthodoxostypos.gr/γρηγόριος-λαρεντζάκης-οἱ-ὀρθόδοξοι/

    перевод выполнен интернет-содружеством "Православный Апологет"2021г.



Подписка на новости

Последние обновления

События