Русская Православная Церковь

ПРАВОСЛАВНЫЙ АПОЛОГЕТ
Богословский комментарий на некоторые современные
непростые вопросы вероучения.

«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви,
не исправляется через компромиссы:
нет ничего среднего между истиной и ложью.»

Свт. Марк Эфесский


Интернет-содружество преподавателей и студентов православных духовных учебных заведений, монашествующих и мирян, ищущих чистоты православной веры.


Карта сайта

Разделы сайта

Православный журнал «Благодатный Огонь»
Церковная-жизнь.рф

Канонические книги и апокрифы Святого Писания

“Каноническими” называют те книги Священного Писания, которые включены в канон Священного Писания так, как это было предопределено Церковью. Канонические книги еще называют “истинными”, “общедоступными” или “гомологоменическими” (“Homologoumena” – “принятые единогласно”).

apokryfa2

“Апокрифическими” называют те книги, которые не включены в канон Библии, они классифицируются как неоригинальные и называются “нелегитимными ” или “псевдоэпиграфами” (“Pseudepigrapho” – “содержащие ложные данные”, “неподлинные”).

Время написания апокрифических книг относят к периоду II в. до Р.Х. – IV в. после Р.Х., когда иудейские и христианские писатели пытались наделить написанное ими Божественным авторитетом, используя для этого свидетельства авторов Библии. Большинство апокрифических книг были написаны людьми, имеющими отношение к еретическим кругам.

В отличие от апокрифов, канонические книги Библии являются богодухновенными книгами, и их содержание не оспаривается. В них нет неточностей или ошибок, так как авторы писали Библию богодухновенно и руководствовались велением Святого Духа, бывшего инструментом Самого Бога, чтобы через Него передавать свое послание к людям.

Что касается критерия принятия или непринятия этих книг и определения их каноническими (то есть входящими в Библию), следует подчеркнуть, что таким критерием служило признание этих книг благодаря содержащимся в них историческим сведениям, которые не подвергались какой-либо проверке.

Канонические книги Библии перечислены в директории Афанасия Великого, которая и является церковным Каноном Священного Писания.

Каноническими книгами являются следующие книги: а) Ветхий Завет (49 книг). Исторические книги: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Иисус Навин, Судьи, Руфь, Первая, Вторая, Третья и Четвертая Книги Царств, Первая и Вторая Книги Паралипоменон, 1-ый Ездра, Неемия , Есфирь , Иудифь, Товит , Первая, Вторая и Третья книги Маккавейские. Поэтические – дидактические: Псалтирь, Иов, Екклезиаст, Песнь Песней, Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса, сына Сирахова. Пророческие книги: Осия, Амос, Михей, Иоиль, Авдий, Иона, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия, Исайя, Иеремия, Варух, Плач Иеремии, Послание Иеремии, Иезекииль, Даниил. б) Новый Завет (27 книг). Евангелия: от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Письма апостола Павла: Римлянам, 1-е и 2-е Коринфянам, Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам ,Фессалоникийцам. Пастырские послания: 1-е и 2-е Тимофею, Титу, Филимону, Евреям. Соборные послания: Иакова, Петра, Иоанна, Иуды. Откровение апостола Иоанна Богослова.

Апокрифическими книгами являются: а) Ветхий Завет: Завещание двенадцати патриархов, Книга Йовилеев, Вознесение Моисея, Псалмы Соломона, Завет Иова, Мученичество Исаии и многие другие. б) в Новом Завете: Первоевангелие Иакова, проповедь Петра, Откровение Петра и многие другие.

Наконец, существует категория книг, которые не входят в канон Священного Писаниа, но не считаются и апокрифами. Это книги, которые, несмотря на то, что они не являются богодухновенными, пользуются авторитетом Апостольских Отцов и по этой причине считаются пригодными для чтения. Например: Учения апостолов, Письма Климента Римского, Письма Игнатия Антиохийского и другие.

Автор: Анастасия Фелука, богослов

Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания “Пемптусия”.

 



Подписка на новости

Последние обновления

События